宁耐是思事第一法 安详是处世第一法
谦退是保身第一法 涵容是初人第一法
要在人前站,就要舍去他人能得到的东西,能舍去别人舍不得的,才能众望所归,不和 他人争利益,而给他们带来利益。
师父是你寻求真理最后的障碍。很难丢掉对师父的爱。你可以放弃任何东西 -从世俗中退隐、与自己断绝-
但是除非最后这件事也被放弃;这个还留在你自我底下,对师父的一点点的依附。
佛陀曾经说过:「如果你在这条路上遇到我,立刻砍下我的头。」他说的是隐喻。因为在静心中,每一样东西都会消失,然而最后,你会看到师父在那里。所有的世界都消失了,而师父在那里。那是你最后的爱,那是如此的满足与愉悦,你会想要永远都处於那个况态中。
只有师父会说:「这不是终点。再往前一步:拿掉对师父的执著,如此你就能绝对的不执著。」在完全的不执著中,自我就消失了。自我消失并不表示你消失。自我消失才是真的你首次的出现,虚假消失,真实显现。
很 难,但必须这么做。它不是不可能的,因为很多人都做到了。况且这并不是背叛你的师父;而是实现师父最后的讯息。让自我消失。但自我只有当没有任何执著时才
会消失。当自我完全消失的片刻,第一次与自己同在。你将会对你的师父永远的感激不尽,因为如果不是它的坚持,你可能还留在那美妙的状态中。然而还有某些更
超越它的;师父不会要你在这个旅途中被绊住。
师父会要你完全的被解放,从每一件事情中被解放出来;包括他自己在内 -「每一件事情」。
成道是一个很单纯的领悟:每一件事都依它应该展现的样子如是展现。
那就是成道的定义:每一件事都依它应该展现的样子如是展现,每一件事都如是的绝对完美。就在那样的感觉中…然后突然间你就到家了。没有错过任何事。你是这巨大美妙的存在有机的一部份。你只是放松、臣服在这里面。你们不是分开的
-所有的分裂都消失了。
无限的欣喜发生著,因为随著自我的消失,担忧不见了;随著自我的消失,焦虑不见了;随著自我的消失,死亡也不可能存在了。这就是成道。那是一种了解:一切都是好的、一切都是美妙的
-每一件事都像它本来的样子如此美好。每一件事都是如此和谐一致。
为 了使你成长,我的的方式基本上就是使你从我身上独立。任何形式的依赖都会使你贬为奴隶,心灵的依赖是所有奴役中最遭的一个。我不断的努力使你觉察你的个体
性、你的自由以及你不需要任何人的帮忙就能自我成长的天赋。你的成长是你本性中固有的一环。它不是来自外在;它不是外加上去的,它是你内在的展现。
所有我所给你们的静心技巧都不需要依靠我
-无论我在或不在都没有什么差别-它们都依你而定。不是因为我的在,而是你需要这些技巧在你身上下工夫。那不是因为我而是因为你的存在,是你的觉性与觉知能够帮助你。
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