Adanmışların Vasıfları

[Malva Ferster]

Yazdnemlerinde yapılan ve Yeryz Mirasılarının 12 başat vasfının derinlemesine analiz edildiği seminerimizin kısaltılmış ve hızlandırılmış bir versiyonu. Salahat, Kamil İman, Aşk ve Evrensel Metafizik, İlim Aşkı, Tahkik, Hr Dşnce ve Dşnce Hrriyeti, Şura, Riyazi Dşnce, Sanat Dşncesi, Dşnce Aksiyon İieliği, Kalp Kafa İzdivacı, Milli Ruh Dşncesi ve Beyan vasıflarının yanısıra yaz seminerlerinde işlenmeyen ile, Adanmışlık ve Mefkre İnsanlığı vasıflarının ele alındığı bir mzakere dersi.

Bu programa program sresince kayıt olabilirsiniz. Ge kayıt yapanlar program cretini tam olarak demeyi ve kalan derslerin tamamına katılsalar da cret iadesi alamayacaklarını kabul etmiş sayılacak ve kaırdığı derslerin videolarına sanal sınıf zerinden ulaşabileceklerdir.

Merhaba Mavisel Yener, hazır siz gizli geitleri bulmanın yollarını ararken biz de sizden akıl alalım, gm, define vs. nasıl bulabiliriz, hangi malzemeleri kullanabiliriz, hangi harflere, sembollere zellikle dikkat etmeliyiz?

Şaka bir yana abla kitap Mavi Zamanlar ile kardeş kitap Gizli Geitleri Bulmanın Yolları arasında koca yirmi yıl var, neredeyse eyrek asır. Kk kardeş aklınızda hep var mıydı, kk kardeşin ablanın glgesinde yola ıkmasının, okurla buluşacak olmasının olumlu ve olumsuz yanları sizce neler?

Mavi Zamanlar, iyi-kt mcadelesini daha doğrudan, heyecan uyandıracak maceralı bir kurgu iinde verirken, Gizli Geitleri Bulmanın Yolları kitabında daha isel bir sesin, olgunun, doğruya inanmış adanmışların yksn tarih perspektifi iinde fantazya ve bilimkurgu srgnleriyle birlikte aktarıyorsunuz. Kalfalıktan, ustalığa diye okuyorum ben bu iki romanın vaziyetini, siz nasıl değerlendirirsiniz?

İnanma, bilme, sezme gibi olguları birbirinden kopararak, ilişkilerini yok sayarak geiştirme yolunu seiyor oğu insan. Varlıkla, kendiniz ve tekiyle anlam rgsn dokurken hangisinden ne kadar faydalanıyorsunuz?

Saat kulesinin, saatin nbetini tutan Mehmet Fikri Bey gibi kişilerin grnmezleştiği toplumda akıp giden zamanın biriktirdiklerini nereden ve nasıl ğreneceğiz? Toplumsal bellek kavramı hızın ve tketimin abartıldığı bir ağda geerliliğini koruyabilecek mi?

Kitabın tartıştığı konulardan biri de bu aslında. Elbette, gemişin izlerini takip etmek iin farklı kaynaklardan yararlanabiliriz. Kitaplar, mzeler ve anıtlar, aile ve toplumsal bellek ve dijital medya, gemişin izlerini takip etmek iin elverişli kaynaklar arasında. Kişilerin grnmezleştiği toplumda akıp giden zamanın biriktirdiklerini ğrenmek iin toplumsal bellek kavramından faydalanabiliriz. Toplumsal bellek, bir toplumun tarihini, kltrn, geleneklerini ve değerlerini ieren bir hafıza depolama alanıdır. Bu bellek, bir toplumun gemişte yaşadıklarını hatırlamasına, gelecekteki kararlarını belirlemesine ve kimliğini korumasına yardımcı olur. Toplumsal bellek, gemişteki olayları ve deneyimleri, kitaplar, resimler, belgeler, mzeler, anıtlar, anı defterleri, aile albmleri, ağızdan anlatılar ve diğer kltrel materyaller yoluyla korunur. Bu materyaller, toplumsal belleğin bir parası olarak gelecek nesiller tarafından kullanılabilir ve gemişin yaşayan birer parası olarak kabul edilir.

Ancak, toplumsal bellek kavramının hızın ve tketimin abartıldığı bir ağda geerliliğini korumak iin zorlu bir mcadele verdiği ortada. Umarım Mavi Zamanlar ve Gizli Geitleri Bulmanın Yolları, genlerin toplumsal belleğe olan ilgilerini artırır, gereken zaman ve abayı harcamaları iin onlara farkındalık sağlar.

Depremle sarsıldığımız gnlerin zerine ıkageldi romanınız ve 1974 İzmir depremini, olaylar zincirinin ilk halkası olarak okura zimmetliyor. Şehrin imarı, inşası, iinde yaşayanların uyanması ve olgunlaşması adına depreme nasıl bir anlam yklyorsunuz? Korkun bir yıkım değil de, yer katmanlarının heybetli şenliği olarak algılanması iin daha ne kadar yolumuz var?

Evet o gazeteleri arşivlerden ıkardık, kitabın sonundaki fotoğrafları da zelikle koyduk ama itiraf edeyim tiraj bilgisinin dikkat ekeceği aklımın ucundan gemezdi doğrusu, dikkatinize hayran kaldım. Gazetelerin geleceği konusundaki grşm gazetelerin parlak gnlerine dnmesi iin birka faktrn etkili olabileceği ynnde. Bunlardan ilki, gazetelerin dijital ağa uyum sağlaması. Gnmzde birok gazete, online olarak da yayın yaparak daha geniş bir kitleye ulaşmaya alışıyor. Ayrıca, dijital reklamcılık ve abonelik modelleri ile gelirlerini arttırmaya alışıyorlar. Diğer bir faktr ise gazetelerin ierik kalitesi. Okuyucuların ilgisini ekecek, gvenilir ve nitelikli ierikler sunan gazeteler daha fazla okuyucu kazanabilirler. Ayrıca, gazetelerin sadece haber kaynağı olarak değil, yorum, analiz ve araştırmalara da yer vermesi okuyucuların ilgisini ekebilir. İster online ister matbaa baskısı olsun, gazetelerin toplumsal sorumluluklarını yerine getirmesi, doğru ve tarafsız haberler yapması da okuyucuların gvenini kazanmalarına yardımcı olabilir. Yine de sylediğiniz o tirajları yakalamak artık mmkn değil!

Kitapta meraklı ocuklar, bilgelik yolcusu ihtiyarlar ve bilgiye adanmış arkeologlar var. Her biri kendi penceresinden saat kulesinin zeminindeki taşı merak edip anlamlandırıyor. ocuklar başlarını derde sokmamak iin, bilim insanları dedikoduların nn almak, fırsatılara imkn tanımamak iin; Mcellit Hasan Usta ile Mehmet Fikri Bey ise, iğ zihinleri dumura uğratmaması iin bilgiden yana ketum davranıyor. Sonsuzca gevezelik ve aık etme ağında ketumluğu nerede konumlandırıyorsunuz? Susmak ve sır saklamakla aranız hoş mudur?

Sonsuzca gevezelik ve aık etme ağı olarak nitelendirilen gnmzde, ketumluğun bazı durumlarda gerekli ve yararlı olduğunu syleyebilirim. Romanda da sz konusu ettiğim gibi, bazı bilgilerin paylaşılması bazı durumlarda zararlı sonular doğurabilir. Bu nedenle, kimi zaman sınırlı bir şekilde bilgi paylaşmak ve ketum olmak gerekebilir. Ancak, ketumluğun aşırıya kaması ve insanların arasındaki iletişimi engellemesi de sz konusu olabilir. Bu nedenle, ketumluğun da denge iinde kullanılması ve iletişimin sağlıklı bir şekilde srdrlmesi nemli. Kişisel hayatımda aıklık ve şeffaflık gibi ideallerimin yanı sıra, zel hayatın gizliliği ve kişisel hakların korunması adına, susmak ve sır saklamakla aram hoştur.

Yine de ketumluğun ne zaman ve nasıl kullanılması gerektiği konusunda dikkatli olunması ve dengeli bir yaklaşım benimsenmesinden yanayım.

Sihirli denebilecek bir kitap, kitabınızla aynı adı taşıyor ve insan karakterlerin bile yer yer nne geiyor. Okuyanla akla sığmayacak bir ilişkiye giriyor, bilginin birazını veriyor birazını saklıyor. Sembolik dil taşıyan masallarla, mitlerle zamanları aşmayı başarıyor. Kendisini dilediğine sergilerken, kem gzlerden sakınabiliyor.

Gnmzde bilgiye erişimin kolaylaşmasıyla birlikte, birok insan internet ve sosyal medya gibi platformlardan her trl bilgiye ulaşabiliyor. Ancak, bu durumda okuryazarlığın yeri ve nemi daha da artıyor. nk herhangi bir bilginin doğru olup olmadığını anlamak, bilgi kaynaklarının gvenilirliğini değerlendirmek ve bilgiyi doğru şekilde yorumlamak okuryazarlık becerisi gerektiriyor. Bu noktada, sekinciliğe sapmadan okuryazarlığa iade-i itibar etmek, kitapları okur vandalizminden korumak mmkn olabilir. Okuryazarlık becerilerinin geliştirilmesi, zellikle gen yaşta okuma alışkanlığı kazandırılması, kitapların değerinin ve neminin vurgulanması, doğru bilgiye erişim iin gvenilir kaynakların kullanılması gibi nlemler alınabilir. Kitapların okur vandalizminden korunması iin farkındalık yaratmak, kitaplara saygı duyma kltrn yaygınlaştırmak ve okuma alışkanlığı kazandırmak gerekiyor.

Aslında Ankaralıyım ama bakın trafiğe onu karıştırmamışım! Şaka bir yana, bu trafiği dzenlemek iin her bireyin kendini tanıyarak, yaşam tarzına uygun bir yol haritası izmesi gerekiyor. Bu harita, kişinin hayat hedefleri, değerleri, ilgi alanları, kişisel zellikleri ve koşulları gibi faktrlere gre belirleniyor. Birlikte alıştığımız ve yaşadığımız insanların da benzer tercihleri varsa, o zaman bu trafik eğlenceli bir oyuna dnşyor.

Okurların alanına taşıp okuma keyiflerini sabote etmemek adına birok sırrı ifşa etmemeye alıştım. Gene de son olarak şunu sormak istiyorum: Dnyanın iyiliğine alışan gizli rgtler var mı sizce? Siz de ye ya da şeflerden biri misiniz?

3a8082e126