Fwd: ၂၉-၅-၂၀၁၁

[Luke Tuihing]

---------- Forwarded message ----------
From: THANG NO <thang...@gmail.com>
Date: 2011/5/29
Subject: Fwd: ၂၉-၅-၂၀၁၁
To:

---------- Forwarded message ----------
From: Tho Thain Thang <thohta...@gmail.com>
Date: 2011/5/29
Subject: ၂၉-၅-၂၀၁၁
To: thang...@gmail.com

သိုးထိန္းသံ ဓမၼရသစာေစာင္

http://www.thohtainnthan.co.cc/ ဘုရားသခင္ေရွ႕မွာ မဂၤလာရွိေသာသူ တရားေသာသူ၌ အမဂၤလာ မေရာက္ရာ။ (သုတၱံ၊ ၁၂း၂၁) ဘုရားစကား နားေထာင္တဲ့သူရဲ့ အသက္တာထဲမွာ အမဂၤလာေရာက္ရတဲ့အခြင့္ကို ဘုရားသခင္က မေပးဘူး။ ဘုရားစကား နားမေထာင္တဲ့သူရဲ့ အသက္တာမွာေတာ့ အမဂၤလာနဲ႔ ျပည့္၀ေနမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကိုယ့္ရဲ့အသက္တာထဲမွာ ဘုရားစကားကို နားေထာင္လို႔ ဒုကၡျပႆနာနဲ႔ ေတြ႕ေကာင္းေတြ႕ႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီအရာဟာ အဓိက မဟုတ္ပါဘူး။ ဘုရားသခင္ေရွ႕မွာ မဂၤလာရွိဖို႔က အဓိကပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ လူေရွ႕မွာ ဘယ္ေလာက္ပဲ ေကာင္းစားေနပါေစ။ မ်က္ႏွာရေနပါေစ။ ဘုရားသခင္ေရွ႕မွာ အမဂၤလာျဖစ္ခဲ့ရင္ အလြန္၀မ္းနည္းစရာ ျဖစ္ပါတယ္။ (၁ေပ ၃း၁၃-၁၄) ဒါေၾကာင့္ သင္ဟာ ယခုဘုရားသခင္ေရွ႕မွာ မဂၤလာရွိေသာသူလား။ အမဂၤလာႏွင့္ျပည့္ေနေသာသူလား။ ေယာသပ္ကို သူ႔ညီအစ္ကိုေတြက အဲဂုတၱဳျပည္မွာ ကၽြန္အေနနဲ႔ ေရာင္းစားလိုက္တယ္။ ေယာသပ္ဟာ ကၽြန္ဘ၀ေရာက္ေနေပမယ့္ ဘုရားသခင္ကို ခ်စ္ေနတယ္။ ( က ၃၉း၁) ေယာသပ္ကို သခင့္ရဲ့မယားက သူနဲ႔အိပ္ဖို႔ေန႔တိုင္း ေသြးေဆာင္ေသာ္လည္း ေယာသပ္ဟာ ဘုရားသခင္စကားကို နားေထာင္တဲ့အတြက္ ထိုဒုစရိုက္ကို ေရွာင္ႏိုင္ခဲ့တယ္။ ( က ၃၉း၇၊၉-၁၀) ေနာက္တစ္ခါ သခင့္ရဲ့မယားက ေယာသပ္ရဲ့အ၀တ္ကိုကိုင္ၿပီး ဒုစရိုက္ျပဳစရာအခြင့္ကို အတင္းအၾကပ္ ဖန္တီးတယ္။ ဒီအမႈကိုလည္း ေယာသပ္ဟာ ဘုရားသခင္စကား နားေထာင္ျခင္းအားျဖင့္ ေက်ာ္လႊားေအာင္ျမင္ခဲ့တယ္။ (က ၃၉း၁၁-၁၃) သခင္မက ေယာသပ္သည္ အကၽြႏ္ုပ္ကို မရိုမေသျပဳသည္ဟု ေအာ္ဟစ္ေသာအခါ သခင္သည္ ၾကား၍ ေယာသပ္ကို အမ်က္ထြက္၏။ ထိုအမႈအရာေၾကာင့္ ေယာသပ္သည္ ေထာင္ထဲကုိ ေရာက္ခဲ့တယ္။ (က ၃၉း၁၉-၂၀) ေယာသပ္သည္ ဘုရားစကား နားေထာင္မိသည့္အတြက္ (၁) ကၽြန္အေနနဲ႔ ေရာင္းစားခံရတယ္။ (၂) ေသြးေဆာင္ခံရတယ္။ (၃) ျပင္းထန္စြာ ေသြးေဆာင္ခံရတယ္။ (၄) အရွက္ကြဲ ေထာင္က်ခံရတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေယာသပ္ဟာ ဘုရားသခင္ကို အျပစ္တင္ျခင္း လံုး၀မရွိပါဘူး။ ဘုရားစကား နားေထာင္မိလို႔ ဒုကၡျပႆနာနဲ႔ ရင္ဆိုင္ရတဲ့အခါမွာ ဘုရားသခင္ေရွ႕မွာ မဂၤလာရွိသည္။ ဘုရားသခင္ေရွ႕မွာ မဂၤလာရွိတဲ့သူဟာ လူေရွ႕မွာ ထိုမဂၤလာရဲ့ အက်ိဳးကို ဘုရားသခင္က ထင္ရွားစြာျပမွာ ျဖစ္တယ္။ ထို႔ေနာက္ ေယာသပ္ကို ဘုရားသခင္က ေကာင္းၾကီးမဂၤလာသံုးပါး ခ်ေပးခဲ့ပါတယ္။ (က) ဖာေရာဘုရင္၏ အဖအရာ (ခ) နန္းေတာ္အုပ္အရာ (ဂ) အဲဂုတၱဳတစ္ျပည္လံုးကို အုပ္စိုးေသာ သခင္အရာျဖစ္ပါတယ္။ (က ၄၅း၈) * သင္ဟာ ဘုရားသခင္ရဲ့ ခ်ီးေျမာက္ျခင္းကို ခံစားခ်င္ပါသလား။ * သင္ဟာ ဘုရားသခင္ရဲ့ ေရွ႕မွာ မဂၤလာရွိဖို႔ ေပးဆပ္ရမယ့္ အဖိုးအခကို ေပးဆပ္ဖို႔ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်ၿပီးၿပီလား။ -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ေက်းဇူးတရားႏွင့္ အသက္ရွင္ျခင္း ဘုရားသခင္ရဲ႕ေက်းဇူးေတာ္ပဲ။ စားရတာလဲေက်းဇူးေတာ္၊ သြားရတာလည္း ေက်းဇူးေတာ္၊ လုပ္ကိုင္ ေနရတာလည္း ေက်းဇူးေတာ္၊ က်န္းမာေနတာလည္း ေက်းဇူးေတာ္၊ စသည္ျဖင့္ အရာရာ မွာ ေက်းဇူးေတာ္ကို ခ်ီးမြမ္း၍မကုန္ႏိုင္ပါ။ မယံုၾကည္သူတို႕ကေတာ့ မိမိ ႀကိဳးစားအားထုတ္မႈအေပၚ အသက္ရွင္ေသာေၾကာင့္ ေက်းဇူးေတာ္ဟူ၍မရွိပါ။ ကံကံ ၏အက်ိဳးသာရွိပါသည္။ ယံုၾကည္သူေတြကေတာ့ မိမိႀကိဳးစားမႈအေပၚ အေျခမတည္ပဲ ဘုရားသခင္၏ ေက်းဇူးျပဳမႈအေပၚသာ အေျခတည္ေသာ ေၾကာင့္ ေက်းဇူးေတာ္ဟူေသာ စကားကို သံုးၾကသည္။ ေက်းဇူးေတာ္နဲ႕ႂကြယ္၀ေန တာ ေကာင္းပါသည္္။     ေက်းဇူးေတာ္အေၾကာင္းကို တဖြဖြေျပာေန သူတစ္ေယာက္က မေကာင္းမႈေတြနဲ႕ အသက္ရွင္ေနသူ ျဖစ္ေနလွ်င္ ေက်းဇူးတရားကို မထီမဲ့ျမင္ျပဳသူျဖစ္ တယ္။ ဘာေၾကာင့္လည္းဆိုေတာ့ ဘုရားသခင္ ေက်းဇူးျပဳထားတာက သူ႕ကို အျပစ္လုပ္ဖို႕ ရည္ညႊန္း ေနသလို ျဖစ္ေနလို႕ပါပဲ။ ဘုရားသခင္ သည္ မည္သူကို မွ် အျပစ္သို႔မေသြးေဆာင္ပါ။     ယံုလည္းယံု၊ ခုန္လည္းခုန္ဆိုသည့္ သေဘာကို ခံယူ၍ မိမိကိုယ္တိုင္ကလည္း လုပ္ရမည္။ ဘုရားကိုႀကီးအားမကိုးနဲ႕ ဆိုသည္ကလည္းရွိ၏။ အစကတည္းက မိမိအစြမ္းအေပၚ၌ အားကိုးေလာက္ လွ်င္ ခရစ္ေတာ္ေယ႐ႈ ေလာကသို႕ႂကြလာစရာပင္ မလို ေတာ့ပါ။ မိမိ လုပ္ႏိုင္သမွ်အားလံုးဟာ ဘုရားသခင္ လက္ခံႏိုင္ေလာက္ေအာင္ မျပည့္စံုေသာေၾကာင့္သာ ခရစ္ေတာ္က ကိုယ္စားလုပ္ေပးခဲ့ရ၏။ ခရစ္ေတာ္ လုပ္ေဆာင္ေပးေသာအရာက ၿပီးျပည့္စံုေသာေၾကာင့္ လူကထပ္၍လုပ္စရာမ လိုေတာ့ပါ။ အကယ္၍ လူလုပ္ရပ္ျဖင့္ ေရာေႏွာလိုက္ပါက ေက်းဇူးတရားကို ဖ်က္စီးျခင္းသာ ျဖစ္သည္။ ေက်းဇူးေတာ္ဆိုတာ လူ၏ လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ျခင္း၊ မလုပ္ေဆာင္ႏိုင္ျခင္းတို႕ႏွင့္ မဆိုင္ပါ။ ေက်းဇူးျပဳေသာဘုရားသခင္ႏွင့္ ခရစ္ေတာ္ ေယ႐ႈႏွင့္သာ ဆိုင္ပါ၏။     ဘုရားသခင္ထံတိုး၀င္တဲ့အခါ ေယ႐ႈခရစ္ ကို လက္ခံယံုၾကည္ထားမႈျဖင့္သာ အထံေတာ္ သို႕ ေရာက္ႏိုင္ပါတယ္။ ဘုရားသခင္က ကၽြန္ေတာ္ကို လက္ခံတယ္ဆိုရာမွာ ကၽြန္ေတာ္ရဲ႕ ပကတိအေျခ အေန ေၾကာင့္ေတာ့ မဟုတ္ပါ။ ေယ႐ႈခရစ္ေတာ္ေၾကာင့္သာ ျဖစ္ပါတယ္။     ခရစ္ေတာ္ေၾကာင့္သာဆိုလွ်င္ မိမိသည္ အေရးပါစရာမလိုေတာ့ပါ။ မိမိအေျခအေနကိုလည္း တင္ျပေနစရာမလိုပါ။ ခရစ္ေတာ္သည္သာကၽြန္ေတာ္ရဲ႕ ဘ၀၊ အရာခပ္သိမ္း၊ ခ်ီးေျမွာက္ျခင္း အေၾကာင္း၊ ျဖစ္ေပတယ္။ ဒါဟာေက်းဇူးတရားပါပဲ။     ဂလာတိ ၁း၆-၇ ကိုၾကည့္ရင္ ““ခရစ္ေတာ္ ၏ေက်းဇူးအားျဖင့္ သင္တို႕ကိုေခၚေတာ္မူ ေသာသူ””ဟု ဆိုထားေသာေၾကာင့္ ဘုရားသခင္ထံေတာ္သို႕ ေရာက္ရွိ ေစရန္ ခရစ္ေတာ္ကသာ ေက်းဇူးျပဳထားပါတယ္။ သို႕ေပမဲ့အခ်ိဳ႕က အျခားေသာဧ၀ံေဂလိတရား ေနာက္ သို႕လိုက္၍ ခရစ္ေတာ္၏ ဧ၀ံေဂလိတရား ကို ေမွာက္လွန္ တယ္လို႔ ဆိုထားပါေသး တယ္။ ေက်းဇူးတရား ကို ေမွာက္လွန္ေသာ အျခားေသာ ဧ၀ံေဂလိ တရားက မည္သို႕ျဖစ္ပါသနည္း။ ႏွစ္မ်ိဳးရွိပါတယ္။     ေက်းဇူးေတာ္ေၾကာင့္ ကယ္တင္ျခင္း ရထား ၿပီးမွ ဘယ္လိုအမွားမ်ိဳးျပဳပါေစ ခြင့္လႊတ္ထားၿပီးျဖစ္တယ္ ဆိုကာ အားနည္းျခင္းကို ခြင့္ျပဳထားျခင္းပါ။ ဘုရားသားျဖစ္လ်က္ ေလာကီဆန္စြာ အသက္ရွင္ေန ျခင္းကို ခြင့္ျပဳေသာ သြန္သင္မႈမ်ားကို သြန္သင္သူ လည္းရွိသလို ဒါကိုသေဘာက်လို႕ လက္ခံသူမ်ားက လည္း လြတ္လပ္ေသာဘုရားသားမ်ား အေနျဖင့္ အက်င့္ေဟာင္းကိုမျပင္ပဲ ဘုရားသားအျဖစ္ ရွင္သန္ေန ၾကပါတယ္။ ဘုရားသခင္ထံလာရင္လည္း မိမိအား နည္းျခင္းကို တဖြဖြေျပာေနတတ္တာကလည္း ပကတိ လူသား၏အားနည္းမႈကို အခြင့္ေကာင္းယူတာနဲ႕ တူပါတယ္။ ေက်းဇူးေတာ္ကိုခံယူၿပီးရင္ မိမိ ဆိုတာမရွိ၊ ခရစ္ေတာ္သာရွိရမယ္။     ေနာက္ဧ၀ံေဂလိတစ္မ်ိဳးကေတာ့ ပညတ္ ေတာ္ေတြကို လိုက္ေလွ်ာက္ေစဖို႔၊ ပြဲေန႕၊ လဆန္းေန႕၊ ဥပုလ္ေန႕ေတြကိုေစာင့္ဖို႔ တိုက္တြန္းၿပီး မိမိလုပ္ေဆာင္ ႏိုင္မႈအေပၚမူတည္ေသာ အက်ိဳးခံစားခြင့္ကို သြန္သင္ တဲ့တရားျဖစ္ပါတယ္။ ဒီတရားေၾကာင့္ အဆင့္အတန္း ခြဲျခားေသာ အသင္းေတာ္ အဖြဲ႕အစည္း ျဖစ္လာပါေတာ့ တယ္။ ခရစ္ေတာ္၌ ယုဒလူမရွိ၊ ေဟလသလူမရွိ၊ ကၽြန္ မရွိ၊ လူလြတ္မရွိ၊ သကုသိလူမရွိပါ။ ယခုမွာ ထိုတရား ေၾကာင့္ လူမ်ားကိုကြဲျပားျခားနားေစၿပီး ကၽြန္ေတာ္က ေတာ့ျဖင့္ ဘယ္သို႕ဘယ္ပံု ဆက္ကပ္ပါ၀င္ေနတာ၊ ဘယ္လိုက်င့္ေစာင့္တာ၊ ဘယ္ေလာက္ေပးလွဴတာ စသည့္ျဖင့္ ၀ါႂကြားကာေနသူမ်ားရွိလာေစသည္။ အသင္းေတာ္တြင္း အဆင့္အတန္းခြဲတာေတြ၊ လူမ်ိဳးခြဲ တာေတြ၊ ေလာကီအရာ၌ ဦးစားေပးတာေတြ ကလည္း ခရစ္ေတာ္တရား(ေက်းဇူးတရား)ႏွင့္ မဆိုင္ေသာ အရာ မ်ားျဖစ္သည္။     ႐ုတ္တရက္ၾကည့္လွ်င္ ထိုအျခားေသာ ဧ၀ံ ေဂလိတရားႏွစ္ပါးမွာ အားနည္းသူ (ပင္ကိုယ္အရ အျပစ္ကိုႏွစ္သက္သူ)ႏွင့္ တတ္စြမ္းသူ (မိမိအစြမ္း သတိ္ၱ၌၀ါႂကြားသူ)တို႕ကိုအားရ ေက်နပ္ေစ၍ ေကာင္း သည္။ ခရစ္ေတာ္၏ဧ၀ံေဂလိတရား (ေက်းဇူးတရား) ႏွင့္ေတာ့ကြာျခားလွ၏။ ေက်းဇူးတရားက ထိုအစြန္းႏွစ္ ဘက္ေရာက္ေသာ တရားမ်ားႏွင့္မတူပဲ ခရစ္ေတာ္က သာ ေက်းဇူးျပဳသည္ဟု ဆိုလိုသည္။  ငါမဟုတ္၊ ခရစ္ေတာ္ သာျဖစ္သည္ဟု ၀န္ခံမွသာ ေက်းဇူးတရား၌ အသက္ရွင္သူျဖစ္မည္။ ““မိမိဟာအားနည္းသူ တစ္ေယာက္ျဖစ္တယ္””ဟု အၿမဲဆိုေသာသူက ခရစ္ေတာ္ လုပ္ေဆာင္ေပးခဲ့တာကို ၀န္မခံသူျဖစ္သည္။ ခရစ္ေတာ္ထက္ မိမိ၏ေက်ာ္ၾကားမႈကို ရွာေသာသူလည္း အတူတူပင္။ ခရစ္ေတာ္ေပ်ာက္ေနေသာ သူမ်ား ျဖစ္သည္။     ဂလာတိ ၂း၂၀မွာေတာ့ ရွင္ေပါလုက ““ငါသည္ ခရစ္ေတာ္ႏွင့္အတူ လက္၀ါးကားတိုင္ မွာအေသခံၿပီ””ဟု ဆိုထားပါတယ္။ ေပါလုဆိုတာ မရွိ ေတာ့ဘူး။ ခရစ္ေတာ္သာရွိပါေတာ့တယ္ လို႕ ဆိုလို တာပါ။ ဒါဆိုရင္ ေပါလုရဲ႕ အတိတ္က ဘာႀကီးပဲျဖစ္ခဲ့ ပါေစ အခုမရွိေတာ့ပါဘူး။ အခုရွိေနတာက ခရစ္ေတာ္ ဟာ မည္သူမည္၀ါျဖစ္ေၾကာင္းသာ ျဖစ္ပါတယ္။ ေပါလုကိုၾကည့္ရင္ ခရစ္ေတာ္ကိုသာ ျမင္ေတြ႕ရေစတာ မ်ိဳးပါ။ သူကေပါလုနဲ႕မတူပဲ ခရစ္ေတာ္နဲ႕တူေနတာ ပါ။ ေပါလုလုပ္ေနသမွ်ဟာ ခရစ္ေတာ္လုပ္ေန တာပါ။ ေပါလုေျပာေနသမွ်ဟာ ခရစ္ေတာ္ေျပာသလိုပါ။ ေပါလုက ခရစ္ေတာ္လို ျဖစ္သြားတာပါ။ ““သို႔ေသာ္ လည္း အသက္ရွင္ေသး၏။ ထိုသို႕ဆို ေသာ္ငါသည္ ကိုယ္တိုင္မရွင္။ ခရစ္ေတာ္သည္ငါ၌ရွင္ေတာ္မူ၏။”” ဒါဟာေက်းဇူးတရား၌ အသက္ရွင္ျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ငါအားနည္းတယ္၊ ငါအားႀကီးတယ္ဆိုတာမရွိပါ။ ခရစ္ေတာ္သာ ရွိပါေတာ့တယ္။ တခ်ိဳ႕က ““ငါဘာ ေကာင္လဲဆိုတာ သိေစရမယ္”” လို႔ဆိုတယ္။ မွားပါ တယ္။ ခရစ္ေတာ္ဘယ္သူလဲ ဆိုတာသာျပရပါမယ္။     ခရစ္ေတာ္မည္သူျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္ သူဘာ လုပ္သလဲဆိုတာကို စဥ္းစားၾကည့္ၾကရေအာင္။     ခရစ္ေတာ္ဟာ လူဇာတိခံေသာ ဘုရားသား ပါ။ သူလုပ္သမွ် ဘုရားသခင္ႏွစ္သက္တယ္။ ဘုရား ႏွစ္သက္တာကိုလည္း ေယ႐ႈလုပ္ပါတယ္။ ေက်းဇူး တရားနဲ႕အသက္ရွင္ရင္ ခရစ္ေတာ္လို ျဖစ္ရ ပါမယ္။     ခရစ္ေတာ္ဟာ ဆုေတာင္းေသာသူ ျဖစ္ပါ တယ္။  တစ္ညလံုးလည္းဆုေတာင္းတယ္။ အစာေရွာင္ လည္း ဆုေတာင္းပါတယ္။ ရက္ေပါင္း(၄၀)တိုင္ အစာ ေရွာင္ပါတယ္။ ခရစ္ေတာ္သာ ကၽြန္ေတာ္အထဲမွာ ရွင္သန္ေနရင္ ဆုေတာင္းေသာသူျဖစ္မွာပါ။ အစာ လည္း ေရွာင္လာႏိုင္မွာပါ။     ဥပမာအေနနဲ႕ ေယ႐ႈက ေဂသေရွမန္ ဥယ်ာဥ္မွာ ဆုေတာင္းေတာ့ တပည့္ေတာ္ ၃ေယာက္က ငိုက္ေနၾကတယ္။ အႀကိမ္ႀကိမ္ဆုေတာင္းဖို႕ ႏႈိးေဆာ္ ေပမဲ့ ဆုမေတာင္းႏိုင္ၾကပါဘူး။ သင္ေကာ ဆုေတာင္း ႏိုင္ပါၿပီလား။ တခ်ိဳ႕က ခရစ္ယာန္ျဖစ္ေနတာ ၾကာပါၿပီ ဆုမေတာင္းတတ္ၾကပါဘူး။ ဆုေတာင္း လွ်င္လည္း အိပ္ငိုက္ၾကပါတယ္။ အစာေရွာင္ဖို႕ကေတာ့ ေ၀းလွစြ။ ေက်းဇူးတရားမွာ အသက္ရွင္ သူမွန္လွ်င္ ဆုေတာင္း ေသာသူျဖစ္ရပါမယ္။     ေယ႐ႈခရစ္ဟာ ဆာေလာင္တတ္ေသာ လူသားပါ။ သူ၏စားစရာဟာ ခမည္းေတာ္၏ အမႈကို ၿပီးစီးေစျခင္းပါ။ ေယ႐ႈဘယ္လို စားေသာက္သလဲ ဆိုတာ မသိပါဘူး။ သိထားတာကေတာ့ အစားထက္ ၀ိညာဥ္အလုပ္ကို ဦးစားေပးလုပ္ပါတယ္။ ၀ိညာဥ္ အလုပ္ၿပီးျခင္းက သူ၏စားေသာက္ျခင္းပါ။ ေက်းဇူး တရား၌ရွင္သန္ေနသူဟာ အစားအတြက္ အသက္မရွင္ ပါ။ ခမည္းေတာ္၏အလုပ္၊ ၀ိညာဥ္ကယ္တင္ျခင္း အလုပ္ကိုသာ ဦးစားေပးအသက္ရွင္သူျဖစ္ပါတယ္။     ကၽြန္ေတာ္တို႕ကေတာ့ စားစရာရွိမွ၊ အစာကို အရင္ရွာၿပီးမွ၊ စုေဆာင္းေငြရွာေဖြထားၿပီးမွ ခမည္းေတာ္ ရဲ႕အလုပ္ကို လုပ္မယ္လို႕ စဥ္းစားၾကတယ္။ ခရစ္ေတာ္ ရဲ႕လုပ္ရပ္နဲ႔ေတာ့ ကြာပါတယ္။     အဲဒီလိုကြာလို႕မရပါဘူး။ ထပ္တူျဖစ္ရပါ မယ္။ ငါဆိုတာေသၿပီးၿပီဆိုတာ မေမ့သင့္ပါ။     ခရစ္ေတာ္ဟာ လူသားေတြရဲ႕ လိုအပ္ခ်က္ ေတြကို ျဖည့္ဆည္းေပးတဲ့ ေနရာေတြမွာ ရွိေန တတ္ပါ တယ္။ အေပ်ာ္အပါး၊ ေဟးလား၀ါးလားေနရာေတြကို မသြားပါဘူး။ အခ်ိန္ႏွင့္အမွ် လူေတြကိုကူညီေနရလို႕ မအားပါဘူး။ လိုအပ္ေနသူေတြစီေရာက္ဖို႕ ခရီးရွည္ လမ္းေလ်ာက္တာမ်ိဳးေတြ၊ ေလွစီးသြားရတာမ်ိဳးေတြ၊ ရွိပါတယ္။ အပင္ပန္းခံၿပီး အေရာက္သြားကာ ကူညီပါ တယ္။ ယေန႕ေခတ္လို ေလယ်ာဥ္ေတြရွိခဲ့ရင္ ေယ႐ႈ ကမ္ၻာပတ္ဦးမွာ။ လူေတြရဲ႕လိုအပ္မႈကို ျဖည့္စည္းေပးဖို႕ ပဲေလ။ ေက်းဇူးတရားႏွင့္ ရွင္သန္သူေတြကလည္း ဒီလိုပါပဲ။ အခ်ိန္ရွိခိုက္ လူေတြရဲ႕အမွန္တကယ္ လိုအပ္ ေနမႈကို ကူညီေနမွာပါ။ အနာေရာဂါၿငိမ္းျခင္း၊ နတ္ဆိုး ႏွင္ထုတ္ျခင္း၊ အပါယ္ခံရသူမ်ားႏွင့္ မိတ္ေဆြဖြဲ႕ျခင္း၊ ၀မ္းေျမာက္ဖြယ္ ဧ၀ံေဂလိတရား ကိုေဟာျခင္းမ်ားျပဳမွာပါ။ ကိုယ္အတြက္ လိုအပ္တာေတြေတာင္းၿပီး ရတဲ့အခါ ေက်းဇူးခ်ီးမြမ္းတတ္တာကိုေတာ့ အေရးတယူ မေျပာ လိုပါ။ ေလာကမွာ ကိုယ္အတြက္ပဲ အသက္ရွင္တတ္သူ ကို ေက်းဇူးတရားနဲ႕ အသက္ရွင္သူလို႕ မေခၚဆိုႏိုင္ပါ။     ခရစ္ေတာ္ကကိုယ္အထဲမွာ ရွင္သန္ေနမွ ခရစ္ေတာ္ကဲ့သို႕ စ႐ုိက္မ်ိဳးေပၚလြင္ေနမွာပါ။     ခရစ္ေတာ္ကိုျပပါဆိုလွ်င္ သင့္ကိုယ္သင္ ျပလိုက္႐ံုပါပဲ။ ေက်းဇူးျပဳသူကို ေက်းဇူးတင္႐ံုနဲ႕မၿပီး ပါဘူး။ ေက်းဇူးသိတတ္ရင္ ““ငါ”” ဆိုတာကို လက္၀ါး ကားတိုင္မွာ ႐ိုက္ထားၿပီး သတ္လိုက္ပါ။     ေက်းဇူးျပဳသူေယ႐ႈကို အသက္ရွင္ခြင့္ေပး လိုက္ပါ။ ေယ႐ႈနဲ႔တူလာပါမယ္။ ေယ႐ႈနဲ႔တူေလ မိမိ မည္သူမည္၀ါျဖစ္ျခင္းက ေပ်ာက္သြားပါလိမ့္မယ္။ ဒါဟာ ေက်းဇူးတရားရဲ႕ သေဘာသဘာ၀ပါပဲ။ ယံုၾကည္သူတိုင္း ““ငါ””သေဘာမွ လြတ္ေျမာက္ၾကပါ ေစ။ ရန္ႏိုင္၀င္း   New Dream Media မွ စီစဥ္တင္ဆက္ပါသည္။

--
Jesus love you.
http://thangno.com
http://newdream.info/