RE: اقباط فى مرمى النيران ـ تعليق

1 view

Skip to first unread message

Minas Alexandrinos

unread,

Dec 7, 2007, 4:28:54 AM12/7/07

to Akram Habib, kamal zakher

أستاذي العزيز كمال زاخر،

بعد التحية ...

يقول الكتاب

امثال 27 :22 ان دققت الاحمق في هاون بين السميذ بمدقّ لا تبرح عنه حماقته.

فبدون الدخول في مواضيع طويلة و كلام مسترسل ، أنت أكثرنا علماً بتفاهة و هيافة الأخ المدعو كيرلس 4ك و استخدامه لأسلوب التقية و التسول كي يجد لنفسه مكاناً تحت الضوء

لماذا تحاوره و أنت تعلم إنه مثل قطاع الحمقى الطويل المذكور في سفر الأمثال؟ و أنت تعلم جيداً أننا أصدقاء و نعمل في نفس الإتجاه و في نفس المعركة ، بل و صرنا أكثر من أصدقاء أيضاً. هذا إن سمحت لي بأن أستخدم عبارة الأصدقاء هذه. و أنا أعلم بمشغولياتك و عملك الطويل ، حالك حالنا جميعاً ... حال أستاذ أكرم حبيب و حالي و حال كل من ينتج في حقل الكتابة أو العمل أو الدراسة. فهل لديك الوقت الذي تمضيه في الرد و الأخذ و الرد مع هذا الكائن الذي كل شغله الشاغل استخدام شوية أبيات شعر عبيطة في إهانة الآخرين؟

عزيزي أستاذ كمال ، لا أظن أن إيمانك بثقافة الحوار يتعارض مع النص المذكور سابقاً في سفر الأمثال و دعني أوضح لك شيئاً :

كيرلس هذا يتغذى و ينبسط أوي لما حد يرد عليه لأنه شخص لا قيمة له في أي شيء و كما قال لك السيد أكرم حبيب أنه له سجل حافل بالتفاهات ، و أنا أعلم إنه كرس حياته لمهاجمتي ، و لكن كما ترى أنت ، أنا لا أقرأ رسائله و لن أعطيه هذه الفرصة بأني أرد على أمثاله لأنه ينتظرها.

يا سيدي الفاضل ، اترك هذا الأحمق و شأنه و تابع في مراسلاتك و كتاباتك التي تنيرنا جميعاً . و أنت سيد العارفين إنه لا جدوى من نفخ كيرلس هذا بالرد عليه ...

أرجو أن تكون رسالتي قد وصلت و لا أريد الخوض في المزيد من هذه المهاترات لأن كيرلس و غيره لا يستحقون هذا الوقت من وقتنا

و اعلم إنه سيظل يسخر منك و يشتمك و يشتمني و يسخر مني ... فهو ابن الثقافة التي نريد أن نغيرها ... فاتركه ، و أعيد فأذكرك بقولين حضرتك قلتهما لي :

الأول : لما كيرلس هذا أرسل يشتمني فرددت عليه من فترة طويلة ، ساعتها حضرتك كلمتني و قلتلي هم يريدوننا أن نرد عليهم و ننساق لأسلوبهم ... فاكر؟

الثاني : أمثال كيرلس هؤلاء كالتفاعل الكيميائي الذي يزول بزوال المؤثر.

لذلك ، فسيظل كيرلس يهذي ، و لكن علينا ألا ننساق لمثل هذا الهذيان و نركز في عملنا لأن هدفنا في النهاية إرساء ثقافة و ليس تمجيد أو دحض أشخاص . و لك مني كل تقدير ، و أرجو أن تستمر في تسجيل قراءتك للأحداث الجارية دون حتى النظر لأمثال كيرلس أو غيره ممن يجندهم أفراد داخل الكنيسة أنت أعلم بهم مني ، و استمرارك في هذا التسجيل للأحداث الجارية هو بلا شك يأتي في مصلحة تكوين عقول أو إدراك جيل الشباب مثلي ، الذي لم يجد مصادر تغطي الأحداث غير نظام الفكر الأوحد الذي تمثله الكنيسة .

تحياتي

ميناس

From: kamal zakher <kamal_...@hotmail.com>
To: kerellos KaKaKaKa <kerell...@yahoo.com>, Akram Habib < arh...@hotmail.com>
Date: Fri, 7 Dec 2007 02:41:42 +0200
Subject: RE: اقباط فى مرمى النيران ـ تعليق

الإخوة الأعزاء
اشكرلكم مشاركاتكم ، وأود أن أوضح أن الحوار سمة حضارية والإختلاف فيه وارد ، وتعميق الحوار هو مسعانا للخروج من حالة التربص والتخوين ، لذلك فأنا أقبل كل الآراء حتى تلك التى تتجاوز ضوابط الحوار الملتزم أو التى تتعرض لى بالإساءة فى مجتمع مازال يحبو فى تكريس مناخ الديمقراطية بدءاً من الأسرة وصولاً للوطن مروراً على كل مؤسساته
لذلك ارجو أن نقبل الإختلاف بعيداً عن قولبة الاشخاص .. دعونا نترجم ما نؤمن به من قيم مسيحية على الأقل فى دوائرنا الصغيرة
وتقبلوا محبتى
كمال

Date: Thu, 6 Dec 2007 13:40:01 -0800
From: kerell...@yahoo.com
Subject: Re: اقباط فى مرمى النيران
To: arh...@hotmail.com; kamal_...@hotmail.com
CC: marko...@yahoo.com; alex_...@yahoo.com; nad...@yahoo.com; kgho...@yahoo.com; mnk...@hotmail.com; minas_ale...@yahoo.com; origen_a...@yahoo.com; dalia_...@yahoo.com; vi-...@hotmail.com; george...@yahoo.com; hany...@gmail.com; hanyl...@maktoob.com; kamel...@hotmail.com; nabil...@yahoo.com; arh...@hotmail.com; she...@fas.harvard.edu; esaak...@yahoo.com; hanyla...@yahoo.com; kamgh...@yahoo.com; kamal_...@hotmail.com; marko...@yahoo.com; markus_...@yahoo.com; m_bes...@hotmail.com; chadi_s...@yahoo.com; abba_athan...@yahoo.com; alex....@gmail.com; alex_...@yahoo.com; atef....@yahoo.com; NABi...@lasd.org; chri...@gmail.com; dalia_...@yahoo.com; demia...@yahoo.co.uk; dr_hay...@yahoo.com; ebtiss...@gmail.com; ebtis...@hotmail.com; loudv...@yahoo.com; enge...@yahoo.com; princes...@yahoo.com; nade...@hotmail.com; gbe...@indy.rr.com; georgi...@yahoo.com; habiba...@yahoo.com; hanich...@yahoo.com; hghat...@msn.com; hanyh...@hotmail.com; irenesam...@hotmail.com; janique_...@yahoo.com; jesus_l...@yahoo.com

أكرم حبيب ابن عم حبيب

الأخ الحبيب كمال زاخر

أنا أتفق مع الأخ الحبيب أكرم حبيب ابن عم حبيب - فى كل ماجاء فى رسالتة أدناة.

وأرجو أن تحذر من رسائلى، فأنا لى تاريخ طويل من التفاهات التى رصدها الأخوة خلال السنوات السابقة ، وفى النهاية ندم كل من أخذ رسائلى على سبيل الجد، كما أضطررالجميع الى تحويل رسائلى الى البلوك أو السبام.

صلى من أجل الاخ أكرم حبيب وفيفيان وضعفى

                                     كيرلس 4

----- Original Message ----
From: Akram Habib <arh...@hotmail.com>
To: kerellos KaKaKaKa < kerell...@yahoo.com>; kamal zakher <kamal_...@hotmail.com>
Sent: Thursday, December 6, 2007 4:48:17 AM
Subject: RE: اقباط فى مرمى النيران

أستاذنا الفاضل الأستاذ كمال
أرجو أن تحذر من مرسل الرسالة، والذى يسمى نفسه "كيرلس 4"، فله تاريخ طويل من التفاهات رصدناه خلال السنوات السلابقة مع أغلبنا، وفى النهاية ندم كل من أخذ رسائله على سبيل الجد، كما أضطررنا جميعاً الى تحويل رسائله الى البلوك أو السبام.
أكرم

Date: Thu, 6 Dec 2007 03:07:16 -0800
From: kerell...@yahoo.com
Subject: Re: اقباط فى مرمى النيران
To: kamal_...@hotmail.com

أخى الحبيب كمال

قرأت بأعجاب مقالك الأخيرالذى يحمل موضوع " أقباط فى مرمى النيران " .

المشكلة أن الشموليين قد دأبوا ، بسبب قصور رؤيتهم عن معالجة طبيعة المشكلة و طرح حلاً موضوعياً لها ، على الدوران فى فلك الحديث عن الافراد الاشرار او الاخيار؛ العادلين او الظالمين، اعداء الشعب أو أحبائة ، المندسين في صفوف الشعب أوالساهرين على رعاية الأمن .

ولأن الامن هو الركيزة الاساسية التى يستمد منه الافراد الاستقرار والتقدم، فالشموليون لايحلو لهم أكثر من الكلام عمن يههدون أمن الوطن وأستقرارة ، فهو الورقة الرابحة التى يكسبون بها ثقة البسطاء من الشعب .

وعلى هذا أصبحت الديمقراطية الحقيقية في عصرنا، ضرورة لا مناص من اللجوء اليها لمواجهة تلك الانظمة الشمولية. فالديمقراطية تعنى الحكم فى مصلحة الشعب من خلال المرافق والمؤسسات ، الأنتقال السلمي للسلطة ، إحترام حقوق الشعب والأفراد ، بل وكفالة حقوق الأنسان شكلاً وموضوعاً ، تطبيق القانون وأحترامة ، توسيع الحرية في جميع مفاصلها وسيادة ثقافة التسامح واحترام الرأي الاخر، وفى ظل هذة جميعاً يولد الأمن والاستقرار فى أرجاء البلاد.

هذة الديمقراطية تختلف فى جوهرها عن الديمقراطية المركزية التى يتشدق بها الشموليون ، فديمقراطيتهم هى وسيلة لإقصاء حرية التعبير والتعددية الفكرية والسياسية.

                                                            صلى من أجلى

كيرلس 4

----- Original Message ----
From: kamal zakher <kamal_...@hotmail.com >
To: kerellos KaKaKaKa <kerell...@yahoo.com>; نادر شكرى ـ وطنى <nader_...@yahoo.com >; مكرم عازر فرج <makra...@hotmail.com>; مكرم عازر <makra...@yahoo.com>; عماد خليفة ـ الطريق < emad...@hotmail.com>; شارل فؤاد المصرى <charl...@yahoo.com>; سامح حنين ـ < sameh...@yahoo.com>; د . جورج حبيب بباوى <gbe...@indy.rr.com>
Sent: Wednesday, December 5, 2007 10:10:35 PM
Subject: اقباط فى مرمى النيران

أقباط فى مرمى النيران [1]

بقلم كمال زاخر موسى

ثمة ملاحظة يرقبها من يتابع الحراك الفكرى والإعلامى على الساحة المصرية لابد أن نتوقف عندها كثيراً ، وهى حالة التربص التى يحترفها البعض ممن تجاوزتهم التطورات المحلية والإقليمية والعالمية فتراجعت وانحسرت موجات ايديولوجيتهم أمام التيار الجارف للعولمة فى جانبها الإيجابى والتى أعطت بعداً أكثر عمقاً للإنسان ، فلم يعد الحاكم أو التنظيم الإيديولوجى الأوحد مطلق اليدين يفعل فى شعبه أو وطنه ما يحلو له باعتباره الزعيم الملهم والأوحد ، وجاءت آليات الإتصالات عبر الفضائيات وشبكة المعلومات الدولية ( الإنترنت ) لتدفع بقيم حقوق الإنسان فتتغلغل فى الأحراش والنجوع والأزقة وتجد مفرداتها مكاناً فى حديث رجل الشارع اليومى فى بيته وعمله وعلى المقاهى .

حالة التربص هذه هى ترجمة لمقولة " زمرنا لكم فلم ترقصوا .. نحنا لكم فلم تبكوا " ، والتى ترجمت شعبياً فى مثل " لا يعجبهم العجب ولا الصيام فى رجب " ، وسأكتفى هنا بواقعتين أو حدثين تقاربا زمنياً شهدهما الشارع المصرى ، الحدث الأول عندما دعا المجلس القومى لحقوق الإنسان إلى مؤتمر يبحث فى المواطنة ، وكانت هذه الدعوة تأكيداً على أن المجلس ليس كما زعمت ذات الأقلام تنظيم حكومى رسمى جاء ليغتصب عملاً مدنياً يخص مراكز وجمعيات المجتمع المدنى ، ومن شهد جلسات المؤتمر والمداخلات الساخنة والموضوعية التى جاءت من اطياف متعددة لابد وأن يحترم هذا التحرك ، وكان من الطبيعى أن يكون للإشكاليات القبطية مكاناً فى هذا الطرح لذلك شهد المؤتمر حضوراً قبطياً مكثفاً من اقباط الداخل ومن أقباط المهجر فى سابقة هى الأولى من نوعها أن نفسح لأقباط المهجر مساحة لطرح رؤاهم عبر منظومة رسمية رفيعة المستوى دون أن تسبقهم ثلاثية التهم سابقة التجهيز الشهيرة " التخوين والتكفير والمؤامرة " ، لكن أخوتنا الشموليين لم يرق لهم هذا فخرجوا علينا بصراخهم " أقباط المهجر يسعون لإختراق المجتمع المدنى بأجندة امريكية ( هكذا ) ، وكانوا متسقين مع فكرهم فقد درجوا على قولبة المفكرين فلم يعد مهماً عندهم " ما الذى طرح ؟ " لكن الأهم " من الذى طرح ؟ " ، وبعد أيام قلائل إفتتح الأستاذ مجدى خليل أحد نشطاء الأقباط المهاجرين مركزاً بحثياً هنا فى مصر " منتدى الشرق الأوسط للحريات " فى احتفالية رصينة بمؤتمر حاشد حاول أن يجيب على سؤال " إلى أين تتجه مصر ؟ " فى تأكيد جديد على أن مصر تستوعب كل الأطياف ولا تخشى المصارحة طالما جاءت على أرضية المواطنة وفى علنية وشفافية ، لكن الشموليين انتفضوا ليتهموا مجدى ومركزه بأنهما إعادة انتاج للإختراق الأميريكى بحسب قولهم من العصابة الأمريكية المسماة مجازا بـ 'الادارة الأمريكية لمصر ـ !! ـ بعد فشل د . سعد الدين ابراهيم ، وتأكيداً لهذا جاء عنوان منشورهم التحريضى( مجدي خليل موظف التموين الذي صار باحثا.. ومفكرا .. ومحرضا .. صاحب منتدي الحريات يخترق الأمن القومي من مصر الجديدة! ) ياسلام على الذكاء والفطنة والكلام الكبير !! ، رغم أن مجدى خليل خريج كلية الإقتصاد والعلوم السياسية وعمل قبل هجرته باحثاً فى البنك المركزى المصرى وكاتباً فى جريدة الأهرام ويكلى القسم الإقتصادى لمدة ست سنوات ، وعلى الرغم من ذلك هل العمل بالتموين جريمة يعاقب عليها القانون أم هو تحقير لنوعية العمل ممن يزعمون أنهم مع تحالف قوى الشعب العاملة ؟! . ولعل السؤال الذى ندعوهم للبحث عن إجابة قد تدين مجدى خليل هل كان اسمه ضمن كشوف النفط أم كان من مداحى الأسد والقذافى ضد وطنه ؟! بحسب رأى مواطن مصرى طرحه على النت . التناقض فى مواقف اخوتنا الشموليين أنهم طالبوا اقباط المهجر بالكف عن عقد مؤتمراتهم بالخارج ، وعليهم أن كانوا يملكون شجاعة المواجهة أن يأتوا إلى مصر ، وعندما جاءوا اتهموهم بالسعى للاختراق ، ألم أقل لكم " زمرنا لكم فلم ترقصوا .. نحنا لكم فلم تبكوا " !!

الحدث الثانى مرتبط برجل الأعمال المصرى نجيب ساويرس والذى أبدى رأيه فى إشكالية الحجاب عبر دردشة عادية فإذا باخوتنا الشموليون يفتحون عليه نار جهنم ، فهو أيضاً مخلب قط فى مشروع امريكى لضرب المد الدينى وافساد المجتمع وكيف لا وهو يطلق قناة فضائية تعتمد العامية المصرية فى بثها ، وتطرح على المشاهد أفلاماً أجنبية ـ والعياذ بالله ـ لا تمر على مقص الرقيب ، وفى طريقه الى بث قانتين اخرتين إحداهما إخبارية ، ليس هذا فقط بل هو يتوسع فى مشروعاته الخاصة ، خاصة فى مناطق الخطر والقلاقل كالعراق والجزائر وغيرهما ، وامتدت الحرب إلى الدعوة لمقاطعة منتجات شركاته الخدمية والسلعية ، وطبعاً هذا يتسق مع توجههم ضد الرأسمالية المستغلة ، وسيطرة رأس المال على الحكم ، والثبات على المبدأ أمر ضرورى حتى لو أدى هذا إلى تشريد مئات الألاف من العاملين من الشباب الذين وجدوا مخرجاً ومهرباً من غول البطالة الجاثم على انفاسنا ، وخلتهم يتحدثون عن صاحب منشأة فردية وليس عن شركات مساهمة عملاقة لها ضوابطها الإدارية وأكثر من 90 % من مواردها البشرية مسلمين بل والألاف من العنصر النسائى فيها محجبات ، لكنه منطق حزب أعداء النجاح وتكميم الأفواه ، بل هم بذلك يكشفون عن عنصريتهم الفجة رغم شعاراتهم التقدمية التى كانت . ولا أظنهم غافلون عن أن ضرب هذا المعقل الإقتصادى وهدمه هو ضرب فى اساسات الإقتصاد القومى ، وهنا يبرز السؤال الأهم الذى يتجاوز الأشخاص ألا تفوح من هذه الحملات رائحة غير زكية تزكم الانوف تخدم انظمة مناطقية يهمها تركيع مصر والنيل من استقرارها ؟ ، وثمة سؤال أخر لماذا كل هذا الهجوم على رموز يجمع بينها صفة " القبطية " أم هى مجرد مصادفة انتجها العقل الباطن العنصرى ؟! ، ولماذا الهجوم على تفعيل فكر المواطنة ؟ هل هو حلم بعث العصر الشمولى أم هو حلم تفتيت الوطن فقد تجد اسمائهم مكاناً فى كشوف بركة أو كشوف نفطية أخرى ؟! .

[1] مقال بجريدة روزاليوسف الجمعة 7 / 12 / 2007

Discover the new Windows Vista Learn more!

Looking for last minute shopping deals? Find them fast with Yahoo! Search.

Share life as it happens with the new Windows Live. Share now!

Never miss a thing. Make Yahoo your homepage.

Get news, entertainment and everything you care about at Live.com. Check it out!