Cái chết, Phật giáo và chủ nghĩa hiện sinh trong nhạc Trịnh Công Sơn

[Dang Lee]

‎"Sự chia lìa không tránh được trong tình ca Trịnh Công Sơn là những cái chết, là sự chuẩn bị chuyến ra đi cuối cùng khỏi kiếp này của người tình và của chính mình. Chúng gợi nhắc ta về cõi tạm..."

Cái chết, Phật giáo và chủ nghĩa hiện sinh trong nhạc Trịnh Công Sơn
by John C. Schafer

Vy Huyền dịch 

‎"Trong những bài hát của Trịnh Công Sơn, cái chết, chuyến ra đi cuối cùng, không bao giờ là điều xa xôi. Trong một số bài hát, ông nói đến cái chết của chính mình, [7] như trong bài 'Bên đời hiu quạnh': 

Một lần nằm mơ tôi thấy tôi qua đời 
Dù thật lệ rơi lòng không buồn mấy 
Giật mình tỉnh ra ồ nắng lên rồi 

Trong các bài khác, ông nói đến cái chết một cách mơ hồ hơn – như là hành trình về 'nơi cuối trời.' [8] Dù bằng hình ảnh nào đi nữa, nhạc Trịnh Công Sơn luôn hướng đến sự vĩnh hằng, như trong bài hát với tựa đề 'Lời thiên thu gọi': 

Về chân núi thăm nấm mồ 
Giữa đường trưa có tôi bơ vơ 
Chợt tôi thấy thiên thu 
Là một đường không bến bờ 

Và trong bài 'Còn có bao ngày', ông hát: 

Đêm ta nằm nghe tiếng trăm năm 
Gọi thì thầm, gọi thì thầm, gọi thì thầm" 

http://www.talawas.org/talaDB/showFile.php?res=10058&rb=0206 

[Dang Lee]

Này dòng đời ơi xin đứng laij
Cho từ nay ta không cách xa

http://mp3.zing.vn/bai-hat/Mai-Mai-Ben-Em-Le-Quyen/IW6UFWUW.html