Fwd: தினம் ஒரு பாடல்

[AKR Consultants]

தினம் ஒரு பாடல் - 10 செப்டம்பர் 2014

ஓணம் பண்டிகை கேரள மாநிலத்தின் மக்கள் வெகு விமரிசையாகக் கொண்டாடும் பண்டிகை ஆகும். அதுவே கேரள மாநிலத்தின் பண்டிகையாக விளங்குகிறது. கேரள அரசு இப்பண்டிகைக்காக 4 நாட்கள் விடுமுறை அளிக்கிறது. இந்த ஓணம் பண்டிகை மஹாவிஷ்ணு வாமன அவதாரம் எடுத்து வந்து மாபலிச் சக்கரவர்த்தியிடம் மூன்றடி நிலம் யாசகம் கேட்டு அவர் அவ்வாறே ஒப்புக்கொள்ள, இரண்டு அடிகளால் பூமியையும் பிற உலகங்கள் அனைத்தையும் அளந்து பின் மூன்றாம் அடிக்கு இடம் கேட்கவே, மாபலி தன் தலை மீது வைக்கச் சொல்ல அதன் படியே மாபலியின் தலைமேல் தன் பாதத்தை வைத்து அவனைப் பாதாளலோகத்துக்கு அனுப்பிய விசேஷமான 

நாளைக் குறிக்கிறது.

மாபலி மன்னன் மக்களுக்கு என்றும் நன்மையே செய்து புகழ் பெற்றவன், மூவுலகையும் வென்றவன். அவனது பலம் பெருகுவதைக் கண்டஞ்சிய தேவர்களின் வேண்டுகோளுக்கிணங்கவே மஹாவிஷ்ணு வாமன அவதாரமெடுத்து அவனை அடக்கியதாக ஒரு நம்பிக்கை நிலவுகிறது. ஓணம் பண்டிகையின் போது மாபலி பாதாள லோகத்திலிருந்து பூமிக்கு வந்து தன் நாட்டு மக்கள் நலமாக உள்ளனரா என்று பார்ப்பது வழக்கம் என்றும் ஒரு நம்பிக்கை நிலவுகிறது.

ஆண்டு தோறும் ஓணம் வந்து விட்டால் கேரள மாநிலமே திருமணக் கோலம் பூண்டது போல் விளங்கும். கேரள மக்கள் வீடுகளில் பலவிதமான பக்ஷணங்கள் செய்து விமரிசையாக விருந்தினர்களுடன் சேர்ந்து கலந்து அருந்தி மகிழ்வது வழக்கம்.

நேந்திரங்காய் சிப்ஸ், பப்படம் ஆகியவற்றுடன் தோரன், மெழுக்குப்புரட்டி, காலன், ஓலன், அவியல், சாம்பார், நெய்யிட்ட பருப்பு, எரிச்சேரி, ரசம், இனிப்பும் புளிப்பும் மிகுந்த ஊறுகாய்கள், இருவகையான மோர், துருவிய தேங்காயிலிருந்து செய்யப் பட்ட சட்னிப் பொடி, வாழைப்பழப் பாயசம் என வகை வகையாகத் தயாரித்து எல்லோரும் இஷ்டம் போல வெட்டுவார்கள். அது மட்டுமா? பல விதமான கேளிக்கைகளும், படகுப் போட்டிகளும், அலங்கரிக்கப் பட்ட யானைகளுடன் நடைபெறும் விசேஷமான பூஜைகளும் சேர்ந்து மாநிலமே அமர்க்களப் படும். திருவந்திரா, கும்மட்டிக் களி, புலிக்களி, தும்பி துள்ளம் முதலான பாரம்பரிய நடனங்களும் கேளிக்கைகளின் ஒரு 

பகுதியாக மாநிலம் முழுதும் இடம் பெறும்.

ஓணம் பண்டிகை 10 நாட்கள் கொண்டாடப் படுகிறது. பண்டிகை திருவோண நட்சத்திரம் நிலவும் பத்தாம் நாளன்று நிறைவடைகிறது. எனக்கு ஒரு இளைய சகோதரி இருந்தாள், உமா என்று பெயர். அவள் திருவோண நட்சத்திரத்தில் பிறந்தவள். நான் சிறு வயது முதல் தினமும் ஏதேனும் பாடல்களைப் பாடிக்கொண்டும் எனது புல்லாங்குழலில் இசைத்துக் கொண்டும் இருக்கையில் அவள் என்னுடன் சேர்ந்து பாடுவாள். அவள் பல ஆண்டுகளுக்கு முன்னரே இறைவனடி சேர்ந்து விட்டாள். அன்று முதல் என் பாடலுக்கு எதிரொலியாயிருந்த அவளின் துணையை இழந்து வாடுகிறேன்! உறவின் உயர்வு இத்தகைய பிரிவுத்துயரினால் நன்கு விளங்குகிறது.

இங்கே நம் நாயகனும் நாயகியும் ஒருவரோடொருவர் அன்பு கொண்டு இருவரும் இதயம் மாறிப்புக்கு எய்திக் காதல் வயப்பட்டுப் பாடுகின்றனர் தாங்களிருவரும் ஒன்று சேர்ந்திருந்தால் அது திருவோணம் பண்டிகையாகும் என்று. இப்பாடலை எழுதி, இசையமைத்துப் படமாக்கிய விதமும் அற்புதமாகவே அமைந்துள்ளது. எத்துணை முறை கேட்டாலும் அலுக்காத அந்த இனிய பாடலைக் கேட்போமா?

http://www.thamizhisai.com/album/michael-madana-kamarajan/sundhari-neeyum.php

http://www.thamizhisai.com/album/michael-madana-kamarajan/sundhari-neeyum-video.php

திரைப்படம்: மைக்கேல் மதன காமராஜன்

இயற்றியவர்: பஞ்சு அருணாசலம்

இசை: இசை ஞானி இளையராஜா

பாடியோர்: கமலஹாசன், எஸ். ஜானகி

ஆண்டு: 1990

ஆஆஆஆ ஆஆஆஆ ஆஆஆஆ 

ஆஆஆஆஆ ஆஆஆஆஆஆ ஆஆஆஆஆ

ஆஆஆஆஆ

சுந்தரி நீயும் சுந்தரன் ஞானும்

சேர்ந்நிருந்நால் திருவோணம் ஓஹோ ஓஹோ

சுந்நரன் நீயும் சுந்நரி ஞானும்

சேர்ந்நிருந்நால் திருவோணம் 

கையில் கையும் வச்சுக் கண்ணில் கண்ணும் வச்சு

நெஞ்சின் மன்றம் கொண்டு சேரும் நன்னேரம்

சுந்தரி நீயும் சுந்தரன் ஞானும்

சேர்ந்நிருந்நால் திருவோணம் ஓஹோ ஓஹோ

சுந்நரன் நீயும் சுந்நரி ஞானும்

சேர்ந்நிருந்நால் திருவோணம் 

ஆஆ ஆஆஆ ஆஆஆஆஆ 

ஆ ஆ ஆஆஆ ஆஆஆஆஆ

ஆஆஆ ஆஆஆ ஆஆஆ ஆஆஆ 

ஆஆஆஆ ஆஆஆஆஆ ஆஆஆ

ஒன்னுட சுந்தர ரூபம் வர்ணிக்க ஓர் கவி வேணம்

மோகன ராகம் நின் தேகம், கீர்த்தனமாக்கி ஞான் பாடும்

உஞ் சிரிப்பால் என் உள்ளம் கவர்ந்நு

கண்ணான கண்ணே என் சொந்தம் அல்லோ?

நீ ஈ ஈ ஈ ஈ ஈ ஈ ஈ ஈ ஈ ஈ ஈ

சுந்நரன் நீயும் சுந்நரி ஞானும்

சேர்ந்நிருந்நால் திருவோணம் ஓஹோ ஓஹோ

சுந்தரி நீயும் சுந்தரன் ஞானும்

சேர்ந்நிருந்நால் திருவோணம் 

கையில் கையும் வச்சுக் கண்ணில் கண்ணும் வச்சு

நெஞ்சின் மன்றம் வந்து சேரும் நன்னேரம்

சுந்நரன் நீயும் சுந்நரி ஞானும்

சேர்ந்நிருந்தால் திருவோணம் ஓஹோ ஒஹோ

சுந்தரி நீயும் சுந்தரன் ஞானும்

சேர்ந்திருந்நால் திருவோணம் 

சப்பர மஞ்சத்தில் ஆட சொப்பன லோகத்தில் கூட

ப்ரேமத்தின் கீதங்ஙள் பாட, சொர்க்கத்தில் ஆனந்தம் தேட

சயன நேரம் மன்மத யாரம்,

உலரி வரையில் நம்முட யோகம்  

ஆ ஆ ஆஆஆ  ஆஆஆ ஆஆஆ ஆஆஆ ஆஆஆஆ

சுந்தரி நீயும் சுந்தரன் ஞானும்

சேர்ந்நிருந்நால் திருவோணம் ஓஹோ ஓஹோ

சுந்நரன் நீயும் சுந்நரி ஞானும்

சேர்ந்நிருந்நால் திருவோணம் 

கையில் கையும் வச்சுக் கண்ணில் கண்ணும் வச்சு

நெஞ்சின் மன்றம் கொண்டு சேரும் நன்னேரம்

சுந்தரி நீயும் சுந்தரன் நானும்

சேர்ந்நிருந்நால் திருவோணம் ஓஹோ ஓஹோ

சுந்நரன் நீயும் சுந்நரி ஞானும்

சேர்ந்நிருந்நால் திருவோணம் 

--

    AKR 

 LET YOUR EYES LIVE LONGER - DONATE EYES
http://www.mazhalaigal.com

AiromaticSystems for Carrier, Toshiba Air conditioners

Submit your English Poem to YOUNGPOET.ORG

[AKR Consultants]

தினம் ஒரு பாடல் - செப்டம்பர் 12, 2014

வெற்றி என்பது யாது என்பதை நம்மில் பெரும்பாலோர் அறியோம். அதனாலேயே பல சமயங்களில் சிக்கல்களில் மாட்டிக்கொண்டு விடுபட முடியாமல் தவிக்கிறோம். நாம் கற்ற கல்வி பெரும்பாலும் பொருளீட்ட வழி வகுக்கும் கல்வியாகவே இருப்பதால் ஏற்பட்ட குறைபாடு இது. வாழ்க்கை என்பது என்ன என்று நாம் அதிகமாக சிந்தித்துப் பார்ப்பதில்லை, அதற்கான முயற்சிகளிலும் ஈடுபடுவதில்லை. இத்தகைய அறியாமையே நம் மனதில் உறுதியற்ற நிலையை உருவாக்கி சந்தேகக் கண் கொண்டே அனைத்தையும் பார்க்கும் மனோபாவம் வளர்கின்றது. மனிதனின் மனதில் வளரும் பாப சிந்தனைகளுள் மிகக் கொடியது சந்தேகம் ஆகும். சந்தேகத்தினால் உறவுகள் முறிகின்றன. நண்பர்கள் பிரிகின்றனர். கணவன் மனைவியிடையே தாம்பத்யம் சுவையாக இல்லாமல் வேண்டா வெறுப்பாகவே வாழும் நிலை ஏற்படுகிறது. பெற்ற பிள்ளைகளைப் பெற்றோர் நம்புவதில்லை. அதனாலேயே தாம் சேர்த்து வைத்த பொருளில் பெரும் பகுதியை ஏமாற்றிப் பிழைக்கும் நிதி நிறுவனங்கள் போன்ற இடங்களில் மூலதனம் செய்து ஏமாறுகின்றனர். பிள்ளைகள் எங்கே தங்களை வயதான காலத்தில் உரிய மருத்துவ உதவிகள் தராது கொன்று விடுவார்களோ என அஞ்சி வீட்டை விட்டு அநாதைகளாய்த் தெருவில் வசிக்கும் பெற்றோர்களைப் பற்றி செய்தித் தாள்களில் வாசித்திருக்கிறேன்.

நாட்டை ஆள நாம் தேர்ந்தெடுக்கும் மக்கள் பிரதிநிதிகள் நேர்மையானவர்களா, சொன்ன சொல் தவறாதவர்களா, மக்கள் நலனை முக்கியமானதாகக் கருதுபவர்களா என்று ஆராயத் தவறுகிறோம். ஏனெனில் நம் மனதில் உண்மை இல்லாததால் பிறரைப் பற்றிய உண்மையை அறிய நம்மால் இயல்வதில்லை. பொய் சொல்லி மக்களை ஏமாற்றிப் பதவியைக் கைப்பற்றும் மனிதர்கள் விரைவில் உண்மை வெளியாகி மக்களால் மதிக்கப்படாத இழிநிலையை அடைவதை நாம் தினமும் கண்ணால் காண்கிறோம், காதால் கேட்கிறோம். இருப்பினும் தொடர்ந்து அத்தகைய பொய்யர்களையே தொடர்ந்து ஆட்சியில் அமர்த்துகிறோம். அவர்கள் நடத்தும் தொலைக்காட்சிகளைப் பார்த்து மகிழ்கிறோம். நம் வீட்டில் உள்ள பணத்தைக் கொள்ளையடித்துப் போய் அப்பணத்தில் நாம் வசிக்கும் தெருவில் கடை வைத்து வியாபாரம் செய்ய ஒரு திருடன் துணிவானாகில் அக்கடையில் நாம் வியாபாரம் செய்வோமா? 

ஆனால் நாட்டைக் கொள்ளையடித்து சுருட்டிய பணத்தில் தொலைக்காட்சிகள் நடத்துவதை நாம் ஏன் கண்டு கொள்வதில்லை? நம் வீட்டில் பணமிருந்தால் போதும், நம் வீட்டிலுள்ளோர் நலமாக இருந்தால் போதும், நாடு எக்கேடு கெட்டுப் போனால் நமக்கென்ன எனும் குறுகிய மனப்போக்கே இதற்குக் காரணம்.

உலக சரித்திரத்தையும் ஒவ்வொரு நாட்டின் சரித்திரத்தையும், பல தலைவர்கள் சரித்திரத்தையும் படிக்கையில் நாம் ஒரு உண்மையைத் தெரிந்து கொள்ளலாம். அதாவது பொய் நிலைக்காது. என்றாவது ஒரு நாள் பொய்யர்களின் சுயரூபம் வெளிப்பட்டே தீரும். ஆனால் உண்மை என்றும் நிலைக்கும். என்றும் உண்மை ஒன்றே பேசும் உத்தம குணமுள்ள தலைவர்களை மக்கள் தெய்வங்களாகப் போற்றித் தம் மனதில் நிலைநிறுத்தித் தொழுகின்றனர். ஊழல் செய்யும் மனிதர்களும் அத்தகைய தலைவர்களைத் தவறாது போற்றி வணங்கி, அவர்களது சிலைகளை அமைத்து அச்சிலைகளுக்கு மாலையிட்டு மரியாதை செய்து நற்பெயர் தேடி அதன் மூலம் மக்களை ஏய்க்க முயல்கின்றனர். 

ஆனால் இத்தகைய வேஷம் ஒரு நாள் வெளிப்படும். உண்மை ஒரு நாள் வெளியாகும். அன்றே இந்த உலகம் சுபிட்சமடையும். அது வரையில் துன்பங்களே பெருகும். இன்பம் எட்டாக் கனியாகவே இருக்கும்.

உண்மையான வெற்றியாவது பிறரது மனதில் இடம் பிடிப்பதேயாகும். அதற்கு ஓரே வழி உண்மை! உண்மையே பேசும் ஒருவனை அவனது நண்பர்கள் மிகவும் நேசிப்பது உறுதி. உண்மை ஒருவனிடம் இருக்குமெனில் அவனது பிற எத்தகைய குறைபாடுகளும் நீங்கிவிடும். உண்மை என்றும் வெற்றி பெறும். அரிச்சந்திரன் கதையும் மஹாத்மா காந்தியின் வாழ்க்கை வரலாறும் இதற்கு உதாரணங்கள் ஆகும். உண்மை பேசும் குணமுள்ள உறுதியான மனம் படைத்த யாரும் எக்காலத்தும் எக்காரணம் கொண்டும் பொய்யுரைக்க மாட்டார் என்பதை உண்மை பேசும் குணமுள்ளோர் உணர்வார். உண்மையே பெரிதென மதிப்பவர் உயிரே போனாலும் உண்மையைக் கைவிடார். பொய் பேசித் திரிவோர் ஒரு நாளும் உண்மையை உணரார். உண்மை பேசி, நன்மையையே செய்யும் ஒருவர் விதிவசத்தால் பெருந்துன்பமுற நேரிடுகையில் அவருக்கு தெய்வாதீனமாக, உற்றார், உறவினர், நண்பர்கள் மட்டுமின்றி முன் பின் 

தெரியாதவர்களிடமிருந்தும் உதவிகள் தானாக வந்து சேரும். 

நிரந்தரமான புகழுக்குரிய வெற்றி பெற வேண்டுமெனில் உண்மை பேசுவதும், உண்மையாய் நடப்பதும் அவசியம். வாழ்வது என்றும் உண்மையே! வளர்வது என்றும் நன்மையே! தாழ்வது முடிவில் தீமையே! இது சத்தியம்! உண்மைக்காக எதையும் இழக்கலாம் ஆனால் எதற்காகவும் உண்மையை இழக்கலாகாது. நாம் உண்மையாளராக இருப்பின் நல்லோர் யாரும் நம்மால் பாதிப்படைய மாட்டார்கள். மாறாக அனைவரும் நன்மையையே அடைவார்கள். அதனால் நம் மீது பிறர் வைக்கும் அன்பு நாளுக்கு நாள் உயரும். நாம் இறந்த 

பின்னரும் நம்மை அன்புடன் நினைவு கூர்ந்து நம் வாழ்க்கை முறையைப் பின்பற்றி யாவர்க்கும் நன்மை உண்டாகப் பாடுபடுவார்கள். 

எல்லோரும் இன்புற்றிருக்க ஒரே வழி உண்மையே!

http://www.thamizhisai.com/album/raja-malaya-simman/vaazhvathu-endrum-video.php

http://www.thamizhisai.com/album/raja-malaya-simman/vaazhvathu-endrum.php

திரைப்படம்: ராஜா மலையசிம்மன்

இயற்றியவர்: அ. மருதகாசி

இசை: மெல்லிசை மன்னர்கள் எம்.எஸ். விஸ்வநாதன், டி.கே. ராமமூர்த்தி

பாடியோர்: சீர்காழி கோவிந்தராஜன் குழுவினர்

ஆண்டு: 1959

ஆஹஹாஹா ஆஹஹாஹா ஆஹஹஹா ஆஹாஹாஹா ஓஹொஹோஹோஹோ

வாழ்வது என்றும் உண்மையே! வளர்வது என்றும் நன்மையே!

தாழ்வது முடிவில் தீமையே! தயக்கம் வேண்டாம் முன்னேறடா!

வாழ்வது என்றும் உண்மையே! வளர்வது என்றும் நன்மையே!

தாழ்வது முடிவில் தீமையே! தயக்கம் வேண்டாம் முன்னேறடா!

வாழ்வது என்றும் உண்மையே! வளர்வது என்றும் நன்மையே!

தாழ்வது முடிவில் தீமையே! தயக்கம் வேண்டாம் முன்னேறடா!

முன்னேறடா முன்னேறடா! முன்னேறடா முன்னேறடா!

வாழ்வது என்றும் உண்மையே!

வெற்றியின் பாதை தெரியுதடா! வீணர்கள் கோட்டை சரியுதடா!

வெற்றியின் பாதை தெரியுதடா! வீணர்கள் கோட்டை சரியுதடா!

எட்டுத் திசையும் கொண்டாடவே எகிரிப் பாய்ந்தே முன்னேறடா!

முன்னேறடா முன்னேறடா! முன்னேறடா முன்னேறடா!

வாழ்வது என்றும் உண்மையே!

தீரனைத் தோல்வி நாடாது வேங்கையும் பதுங்கி ஓடாது

தீரனைத் தோல்வி நாடாது வேங்கையும் பதுங்கி ஓடாது

பாதையே நீயும் கூடாது பார்த்திடலாமோ முன்னேறடா!

முன்னேறடா முன்னேறடா! முன்னேறடா முன்னேறடா!

வாழ்வது என்பது உண்மையே! வளர்வது என்றும் நன்மையே!

தாழ்வது முடிவில் தீமையே! தயக்கம் வேண்டாம் முன்னேறடா!

முன்னேறடா முன்னேறடா! 

[AKR Consultants]

தினம் ஒரு பாடல் - செப்டம்பர் 13, 2014

மனிதன் தோன்றிய காலத்திலிருந்து தன் பலஹீனத்தை முழுதும் உணர்ந்திருந்தான். தான் வாழும் காலம் மிகவும் குறுகியதே என்றும் தான் ஒரு நாளல்லது ஒரு நாள் இவ்வுலகை விட்டுச் செல்வது நிச்சயம் என்றும் தெளிவாக அறிந்திருந்தான். அத்துடன் உலகில் பிறப்பெடுத்த ஜீவராசிகள் படும் அவஸ்தைகளைக் கண்கூடாகக் கண்டான். அதே போன்ற அவஸ்தைகளைத் தானும் தன் சுற்றத்தாரும் படுவதையும் கண்டான். அத்தகைய துன்பங்களைத் தாங்கத் தேவையான மனோவலிமையை அடைய மனிதன் வழிதேடினான்.

அத்தகைய தேடலினால் தோன்றியதே இறை வழிபாடாகும். தன்னையும் பிற உயிர்களையும் படைத்த ஏதோ ஒரு சக்தி அனைவரையும் காத்தும் அழித்தும் அருள்புரிவதை மனிதன் உணர்ந்ததாலேயே அச்சக்தியை தெய்வமெனக் கொண்டு பூஜித்தான். அத்தகைய பூஜையில் தன் மனம் அமைதியடைவதையும் துன்பங்களைத் தாங்கும் வலிமை தன் மனதிற்கு அப்பூஜையின் பலனாகக் கிடைப்பதையும் அவன் உணர்ந்தான். அத்தகைய தெய்வ பக்தியைத் தன் சந்ததியினருக்கும் ஊட்டி அவர்களும் தெய்வ வழிபாட்டைத் தவறாமல் செய்வதை வலியுறுத்தினான். 

நாமும் நம் முன்னோர்கள் வழிகாட்டிய பாதையில் சென்று தெய்வ வழிபாட்டை வாழ்க்கையின் இன்றியமையாத அம்சமாகக் கருதி ஆலயங்களிலும், இல்லங்களிலும், திருமணம் போன்ற வைபவங்களிலும் இறை வழிபாட்டுக்குப் பிரதான இடமளித்து என்றும் எங்கும் அமைதி நிலவி நன்மை விளையப் பிரார்த்தனை செய்கிறோம்.

பண்டைக் காலத்திலிருந்தே புலவர்கள் கவிதைகளையும் காவியங்களையும் இயற்றுகையில் முதற்கண் இறைவன் அருளை வேண்டிச் சில வரிகள் புனைந்த பின்னரே ஏனைய பகுதிகளைப் புனைந்து வருவது மரபாயிற்று. எனது நினைவுக்கெட்டிய வரை இதுவரை நானறிந்த புலவர்கள் யாவரும் இறைவனைத் தம் தலைவனாகவும், குருவாகவும் வழிபட்டு இறையருள் தமக்கு எளிதாகக் கிட்டும் என்று நம்பினர். இறைவன் கேட்ட வரங்களைத் தருபவனாகவே சித்தரித்திருக்கின்றனர். இறைவன் தன் அருளை அடியார்களுக்கு எவ்விதப் பிரதியுபகாரமும் எதிர்பாராமலேயே அருள்கிறான். 

மனிதன் தன் பிரியத்தினால் இறைவனுக்குத் தேங்காய், பழங்கள், பக்ஷணங்கள் என விமரிசையாக ஒரு படையல் செய்து நிவேதனம் செய்கின்றான். அவ்வாறு நிவேதனம் செய்த பண்டங்களைத் தன் சுற்றத்தாரும் பிற மாந்தர்களும் அருந்தக் கொடுத்து ஆண்டவனுக்குக் கொடுத்ததாகவே பாவித்து மகிழ்ச்சியடைகிறான். இதன் ரகசியமாவது ஒருவன் எல்லையில்லாத ஆனந்தத்தை அடைவது பிறருக்கு ஏதேனும் உதவி செய்வதிலும், ஏதோ சில பொருட்களைக் கொடுப்பதிலும் என்பதுவே ஆகும்.

இருப்பினும் உழைத்து வாழும் முறையை நிலைத்து நிற்கச் செய்யவும் உலகம் சோம்பலின்றி இயங்கவும் மனிதன் ஆதிகாலத்தில் பண்ட மாற்று முறையிலும் பின்னர் நாகரிகம் வளர்ந்த பின்னர் பணம் கொடுத்தும் தனக்கு எந்த ஒரு தருணத்திலும் தேவைப் படும் பொருளையும் பிறரிடமிருந்து வாங்கிக்கொள்ளும் வியாபாரத்தை அமைத்தான். 

புலவர்கள் பலர் இறைவனைத் தன் தந்தையாகவும், தாயாகவும், பிள்ளையாகவும் மற்றும் பல உறவினர்களாகவுமே எண்ணி அதன்படியே தன் கவிதைகளை உருவாக்கி வந்துள்ளனர்.

அப்பன் நீ, அம்மை நீ, ஐயனும் நீ, 

அன்புடைய மாமனும் மாமியும் நீ, 

ஒப்புடைய மாதரும் ஒண் பொருளும் நீ, 

ஒரு குலமும் சுற்றமும் ஓர் ஊரும் நீ, 

துய்ப்பனவும் உய்ப்பனவும் தோற்றுவாய் நீ, 

துணையாய் என் நெஞ்சம் துறப்பிப்பாய் நீ, 

இப்பொன் நீ, இம்மணி நீ, இம்முத்தும் நீ, 

இறைவன் நீ ஏறூர்ந்த செல்வன்நீயே!

என்று அப்பர் பாடியுள்ளார். இப்பாடலை தவறாமல் தினம்தோறும் காலையில் அலுவலகத்துக்குச் செல்லும் முன் என் தந்தை பூஜை செய்கையில் பாடக் கேட்டுள்ளேன்.

தற்காலப் புலவர் ஒருவர், அற்புதமான பல பாடல்களை அன்று முதல் நேற்று வரை எண்ணிறந்த தமிழ்த் திரைப் படங்களுக்கு எழுதியவர், ஒரு பாடலில் இறைவனை ஒரு வியாபாரியாக வர்ணித்து மனிதர்கள் தமக்கு வேண்டிய பொருளை விற்பனை செய்ததாகக் கற்பித்து எழுதியுள்ளார். இறைவன் எதையும் இலவசமாகத் தருவதில்லை. அவரவற்கேற்ற விலைக்கே தருவதாக உண்மை நிலையை உணர்த்தி மனிதனின் குணாதியத்தை அருமையாக அப்பாடலில் அவர் எடுத்துக் காட்டியுள்ளார்.

http://www.thamizhisai.com/album/delhi-maappillai/aandavan-oru-naal.php

http://www.thamizhisai.com/album/delhi-maappillai/aandavan-oru-naal-video.php

திரைப்படம்: டெல்லி மாப்பிள்ளை

இயற்றியவர்: கவிஞர் வாலி

இசை: திரையிசைத் திலகம் கே.வி. மஹாதேவன்

பாடியவர்: டி.எம். சௌந்தரராஜன்

ஆண்டவன் ஒரு நாள் கடை விரித்தான் அதில்

ஆயிரம் ஆயிரம் பொருள் குவித்தான்

அவரவர் நிலமைக்கு விலையைச் சொன்னான்

அவரவர் தேவைக்கு வாங்கச் சொன்னான்

ஆண்டவன் ஒரு நாள் கடை விரித்தான் அதில்

ஆயிரம் ஆயிரம் பொருள் குவித்தான்

அவரவர் நிலமைக்கு விலையைச் சொன்னான்

அவரவர் தேவைக்கு வாங்கச் சொன்னான்

பெண்களோ அழகை வாங்க வந்தார்

ஆண்களோ ஆசையை வாங்க வந்தார்

பெண்களோ அழகை வாங்க வந்தார்

ஆண்களோ ஆசையை வாங்க வந்தார்

தலைவர்கள் புகழை வாங்கிக் கொண்டார்

புலவர்கள் பொய்களை வாங்கிக் கொண்டார்

ஆண்டவன் ஒரு நாள் கடை விரித்தான் அதில்

ஆயிரம் ஆயிரம் பொருள் குவித்தான்

அவரவர் நிலைமைக்கு விலையைச் சொன்னான்

அவரவர் தேவைக்கு வாங்கச் சொன்னான்

குருடர்கள் பார்த்திட விழி கேட்டார்

ஊமைகள் பேசிட மொழி கேட்டார்

குருடர்கள் பார்த்திட விழி கேட்டார்

ஊமைகள் பேசிட மொழி கேட்டார்

உறவினர் மாண்டவர் உயிர் கேட்டார்

ஒரு சிலர் வேலுக்கு விலை கேட்டார்

எதையும் வாங்கிட மனிதர் வந்தார் விலை

என்னவென்றாலும் அவர் தந்தார்

இதயம் என்பதை விலையாய்த் தந்து 

அன்பை வாங்கிட எவருமில்லை

எதையும் வாங்கிட மனிதர் வந்தார் விலை

என்னவென்றாலும் அவர் தந்தார்

இதயம் என்பதை விலையாய்த் தந்து 

அன்பை வாங்கிட எவருமில்லை ஹஹஹஹஹ

அன்பை வாங்கிட எவருமில்லை!