Lettre d'un témoin de Jésus-Christ à un «témoin de Jéhovah»
Patrice Lion
Chère amie,
Merci beaucoup pour ta longue lettre au sujet des témoins de Jéhovah et
pour tout le temps et l'effort que ce travail t'a coûté. Pardonne-moi
si, par manque de temps, je t'écris plus brièvement.
La différence entre toi et moi, c'est que la lecture de la Bible m'a
absolument persuadée que Jésus-Christ est Dieu. Je te prie de relire
attentivement l'Evangile de Jean et l'épître aux Hébreux, qui
l'affirment si clairement. Pierre parle de la justice de « notre Dieu et
Sauveur Jésus-Christ » (2 Pi 1.1, selon le grec).
Il est indispensable pour le salut éternel de connaître Jésus-Christ tel
qu'il est réellement: « La vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent,
toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ » (Jean
17.3). « Jésus dit: Moi, je suis le chemin, la vérité et la vie; à cela
il ajoute: nul ne vient au Père que par moi » (Jean 14.6).
Ce n'est pas par les actes, soient-ils les meilleurs du monde, que nous
sommes sauvés: « C'est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen
de la foi... Ce n 'est point par les œuvres », qui sont le fruit de la
foi (Eph 2.8-10). Relis l'épître aux Galates: « Ce n 'est plus moi qui
vis, c'est Christ qui vit en moi » (2.20). Si Jésus n'était qu'une «
création de Dieu » ou un archange, comment pourrait-il nous donner sa
vie éternelle et vivre en nous? Mais étant le Fils de Dieu, il est de la
même nature que Dieu, qui est son Père, et non son Créateur. En Christ,
nous sommes plus que des serviteurs. « L'Esprit lui-même rend témoignage
à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. » As-tu reçu son
Saint-Esprit dans ton cœur et appelles-tu Dieu « Abba! Père! » par Jésus
son Fils? C'est ce que dit Rom 8.15-16.
Tu parles beaucoup du nom de Dieu, Jéhovah. Moi aussi, j'aime beaucoup
son nom. Il est souvent nommé avec des attributs: il est celui qui
pourvoit, qui guérit, qui sanctifie (Gen 22.14; Ex 15.26; Lév 20.8); et
il est «Yahvé-Shalom», le Dieu-Paix (Jug 6.24). Le jour vient, ô
merveille, où son peuple portera aussi son nom (Jér 33.16)! Enfin, le
nom « Jésus » lui-même veut dire « Yahvé notre salut ». C'est pour cela
que l'ange dit à Joseph de nommer le fils conçu en Marie par le
Saint-Esprit Jésus, « car c'est lui qui sauvera son peuple de ses péchés
» (Mat 1.20-21).
Tu dis que les témoins de Jéhovah doivent avoir la vérité puisqu'il y en
a tant. Mais si c'était une question du grand nombre, l'islam, le
bouddhisme ou l'athéisme devraient être vrais eux aussi. De plus, la
vérité des témoins de Jéhovah a changé plusieurs fois, ce qui ressort de
leurs anciennes publications. Ainsi par exemple, ils prédisaient le
retour de Christ pour 1914, puis pour 1925. Pourtant Jésus dit du moment
de son retour que « personne ne le connaît, pas même le Fils, mais le
Père seul » (Marc 13.32).
Pour en venir à la mort: elle ne signifie nullement l'absence de
conscience ou la destruction totale. Avant d'être régénérés en
Jésus-Christ, « nous sommes morts par nos offenses et par nos péchés »
(Eph 2.1). Il s'agit d'abord d'une mort spirituelle, puisque cela est
dit de personnes physiquement en vie. Après la mort physique, l'âme
reste consciente, comme Jésus l'enseigne par l'exemple du pauvre Lazare
et du riche impénitent (Lue 16.19-31). Dans Mat 25.46, Jésus oppose deux
destins éternels: Châtiment éternel et vie éternelle. Chacun de ces deux
destins implique nécessairement un état de conscience.
Un point final: tu ne veux pas d'un dieu où il y ait du « mystère ». A
Esaïe, Dieu a dit: « Mes pensées ne sont pas vos pensées... Autant les
cieux sont élevés au-dessus de la terre, autant mes voies sont élevées
au-dessus de vos voies et mes pensées au-dessus de vos pensées »
(55.8-9). L'Apôtre Paul abonde dans ce sens: « O profondeur de la
richesse, de la sagesse et de la connaissance de Dieu! Que ses jugements
sont insondables et ses voies incompréhensibles! Qui a connu la pensée
du Seigneur? » (Rom 11.33-34). Un dieu que nous comprenons parfaitement
est le produit de notre imagination.
Le vrai Dieu tel que la Bible nous le révèle dépasse notre compréhension
humaine; nous ne pouvons saisir le fait que Dieu est en même temps Père,
Fils et Saint-Esprit; et pourtant une seule et même Personne. Même si le
mot « trinité » n'est pas utilisé, le Nouveau Testament parle des trois
Personnes de Dieu comme étant le même Dieu. Ainsi, les disciples de
Jésus doivent être « baptisés au nom (et non pas : aux noms!) du Père,
du Fils et du Saint-Esprit » (Mat 28.19). A la fin de la deuxième lettre
aux Corinthiens, la bénédiction apostolique est donnée au triple nom de
Dieu: « Que la grâce du Seigneur Jésus-Christ, l'amour de Dieu et la
communion du Saint-Esprit soient avec vous tous! »
Une question pour terminer: pourquoi se dire «témoins de Jéhovah »?
Environ huit siècles après la parole d'Esaïe 43.10 et 12 (« Vous êtes
donc mes témoins, dit l'Eternel »), Jésus disait à ses disciples: « Vous
serez MES témoins... jusqu'aux extrémités de la terre » (Act 1.8), « car
il n'y a sous le ciel aucun autre nom donné parmi les hommes, par lequel
nous devions être sauvés » (Act 4.12). Etre témoin de Jésus-Christ,
voilà ma vocation.
Je te prie de tout mon cœur de réexaminer tes croyances. Quant à moi, il
y a trente ans que j'ai trouvé en Dieu mon Père, par Jésus-Christ, et il
me donne la paix et la joie au milieu de l'épreuve. Que sa présence est
bonne! Je voudrais tant que tu le connaisses aussi. Je t'aime beaucoup,
et lui aussi t'aime.
Ellen Myers
Note de la rédaction :
La prononciation «Jéhovah» du tétragramme YHVH est erronée; elle date du
16' siècle. On est revenu maintenant à la forme estimée juste, «Yahvé»
(selon le Nouveau dictionnaire biblique, p. 372). Les Juifs pieux ont
toujours dit «Adonaï» là où le texte porte YHVH, par respect pour le nom
de Dieu.