Reglas de conjugacion de verbos

[Ivan Prieto]

3 reglas verbales más.. parten de la conjugacion de verbos

Ivan

[Albino Galeano Mora]

Les envio un cuadro de los determinantes y modificadores del verbo guarani, en caracter de colaboraciòn mediante una pizarra de Scriblink. Tal vez les ayude a organizar el conjugador sistemáticamente. Mayores detalles en el Wikilibro Guarani y en el Blog Guarani Kupyty-artìculo "estructura básica del guarani". Tambien en Wikipedia en "estructura básica del guarani". Tambien en el Wikilibro, "verbos regulares", "determinantes" y "modificadores"

2009/11/27 Ivan Prieto <ivan.p...@gmail.com>

[Ivan Prieto]

Mba'eichapa Albino,

Nos podrías pasar los links a dichos contenidos para analizarlos?

Gracias,
Iván.-

[Albino Galeano Mora]

albi...@gmail.com

http://albino-guaranikupyty.blogspot.com

http://www.scriblink.com/tatakua

http://es.wikibooks.org/wiki/Guaran%C3%AD- Este es el Wikilibro Guarani

 

otros:

 

Tomas Osuna - http://es.wikipedia.org/wiki/Tom%C3%A1s_Osuna

 

Semblanza de Tomas Osuna, por AGM, en el blog “Guarini Kupyty”

Ver tambièn en este blog:

Estructura básica del Guarini

El sustantivo Guarini

 Y otros.-

Espero que me dejen un comentario en mi blog, asì me dan una mano en la difusión. Esta un poco atrasado, porque preferì colaborar en Wikilibro Guarani, para su mayor difusión.

En Google Docs, hice un resumen de los Determinantes, una tabla guìa. Te la voy a enviar.

 

Necesito un apoyo para hacer graficos y diagramas gramaticales en Wikilibro Guarini, donde colaboro con el pseudonimo de Tatakua. Tambien si pueden colaborar, en la confecciòn de un sistema de audio para dar ejemplos de pronunciación, primero los fonemas, luego las palabras y finalmente las frases u oraciones, ya que los prosodemas estan muy poco ejemplificados, y se sigue con el verso de que “el guaranì se caracteriza por sus palabras agudas”, lo cual es cierto si consideramos la palabra aislada, y esto en general. Como es un asunto javorài, si conoces algun estudio serio, o tenes algunas indicaciones al respecto te agradecerè. Ahora estoy aplicando el sistema de numeración para la pronunciación según Chomsky, pero esto aun en desarrollo. Acepto en mi blog y en Wikilibro, cualquier observación, sugerencia, crìtica o Mbotove o Ñe’ejeity. Toda opinión serà bien recibida y contestada puntualmente, si es que mis escasos conocimientos lo permiten. Nèike lo mitâ.

Como vi una menciòn de la universidad catòlica en tus mensajes, te sugiero una lectura de la obra del Jesuita ONG (no es “organización No gubernamental”) acerca del asunto de la lengua oral. Tambien el lingüística norteamericano Miller, y otros sucesores suyos.-

Como dijera Belgrano, “chèko aju pende pytyvóvo” y agrego: nda ha’ei katuete arheilguirei, ha’e katu pende rayhupàpe, ñande reko Aguijeive jey ha^gua.-

[Albino Galeano Mora]

te envio mi pequeño resumen en google docs (podes ingresar ahi)

Gramática moderna del guarani_Apuntes

DETERMINANTES USUALES DEL GUARANI:

Determinante Ø	Determinante Ø : cero o vacío ( silencio  determinante por oposición a los otros determinantes expresos o plenos, y que tiene significado gramatical)
Predeterminantes	Opa, todo, a – todos, as
Actualizadores	Actualizador  de tiempo nominal Son realmente modificadores (determinantes de 2°grado): son sufijos. Indican el tiempo del devenir del ente		Presente	+Ø (vacío)              kavaju
			Pasado	+Kue o Ngue                                 kavajukue
			Futuro	Nombre + Ra˜           kavajura˜
	Articulos		Singular			La
			plural			Lo
			indefinido			petei
	DEMOSTRATIVOS PROXÈMICOS   Agregando “va” se tienen los “pronombres” demostrativos excepto Ku y Ako)	cercanos	singular			Ko, pe,
			plural			a+,  ko'a+
		lejanos	Singular			amo
			plural			umi
		ausentes	Singular			Ku, ako, Aipo
			plural			Ku, ako, Aipo
	Posesivos (antes de un sustantivo) Atributivos (antes de un adjetivo)	singular	Persona gramatical
			1a	2a	3a
			che	Nde/ne	I, ij,iñ. Hi,  H,R
		plural	1ª I	1ª  E	2a		3a
			Ñande ñane	ore	Prende pene		I, ij, iñ.hi H,R
Cuantitativos	NUMERALES   Usualmente, se cuenta hasta 4 (irundy):  pero Se usan habitualmente los nùmeros españoles	Cardinales	1 petei	6 potei	20 mokoipa		1000 su
			2 mokoi	7 pokoi	30 Mbohapy  pa		1.000.000 sua
			3 mbohapy	8 poapy	50 popa
			4 irundy	9 porundy	100 (petei) Sa
			5 po	10 pa	200 Mokoi Sa
		Ordinales	(cardinal + Ha)  1º-PETEIHA,          2º-MOKOIHA  4º- IRUNDYHA      3º MBOHAPYHA
		Multupli cativos	Peteï-tei / mokoi-mokoi/mbohapy-hapy/irundy-rundy
		partitivos	(Cardinal + VORE)
			1/2	petei vore
			1/3	mbohapy vore
			1/4	irundy vore
		Indefinidos	opa	heta	mbovy	petei
			Meme   y Joa, sufijos al nombre (ver uso Verbal)
Intensivos	interrogativos	Comùn: vocablo + pa (átono)		ENFÀTICO: vocablo + piko vocablo+iko (átono)
		Mba’e, moo, mamo, araka’e, mba’eicha (+/- pa o piko ó iko)
	Exclamativos	Ha  + nombre		Pikò + nombre
De negaciòn	Circunfijos   a) nd. …i           b) nd…iri  c) adverbios de negación
DE certeza subjetiva de la información, explicativo de certeza:   niko (ubìcuo) o sufijo  +ko
De Discurso meramente transmitido, incertidumbre de la veracidad:  Ndaje  (o sufijo +Je)
“pronombre demostrativo”: sustantivación de los demostrativos con el relativo “va”

 

El 4 de diciembre de 2009 11:54, Ivan Prieto <ivan.p...@gmail.com> escribió:

[Albino Galeano Mora]

te envio otro resumen de divulgacion acerca de los determinantes nominales, un poco mas conceptual ( esta en google docs, puedes ingresar ahi):

Gramatica Moderna del Guarani:=  

Los determinantes  y modificadores nominales: 

“Las palabras, por ser verbo, en cada labio da un sabor distinto”- (José Luís  Appleyard, poeta  y literato, Premio Nacional de Literatura del Paraguay) 

1) Recuerde que el guarani tiene vocablos analíticos, como el caso de los sustantivos  siguientes: nombres propios, topónimos, nombres de especies vegetales y animales, y otros, que funcionan solo como Sustantivo (vocablo analítico o de 1 sola función categórica).

2)Pero también tiene vocablos polifuncionales, que puede oficiar de sustantivo o verbo o adjetivo ( y otras). Estos son parecidos a los morfemas libres del español, que sucede cuando el vocablo esta despojado  de toda particula gramatical. En guaraní tiene dos valencias funcionales: puede servir de Nombre o raiz verbal.  Para expresarlo en forma simple,  son los  Verbo-sustantivos y los Verbo-adjetivos del guaraní.   por ejemplo: Karu = comer /comida.- Por eso,  el papel del determinante es fundamental para introducir y señalar la función categórica concreta.- 

3) El determinante  Nominal,  es la palabra o partícula que  adjuntándose a un vocablo   guaraní, lo determina categóricamente como  sustantivo (que puede ser palabra, frase, oración, es decir un sintagma nominal). Si se  lo antepone a un sustantivo común,  corresponde funcionalmente al Determinante español. Pero en el caso que se anteponga a un vocablo polifuncional   (raiz o lexema), primero lo determina en su categoría, lo introduce y señala como sustantivo, y luego todoss las modificadores que van especificando cada vez mas a dicho sustantivo. El modificador es tambien un determinante, solo que de segundo grado y en la gran mayorìa de los casos, son sufijos.-

4) Determinantes nominales y determinantes verbales: Recuerde que si a estos mismos vocablos polifuncionales le precede un Determinante Verbal, o desinencia prefijas, el vocablo se convierte en verbo.  

  

 4) Tipos de Determinantes: pueden  ser 1) Determinante vacío o Ø, y 2) Determinante Pleno o expreso.- 

5) Determinante vacío o Ø, ò "cero": es el que surge por la ausencia de todos los demás: es lo queremos expresar  cuando decimos “no hay determinantes”: sin embargo, el silencio es un determinante más, pleno de significado, que se establece por oposición a los otros.-

6) Determinantes Plenos: comprende a los siguientes tipos: 1) Predeterminantes,  2) Actualizadores,   3)   Cuantificadores  5) Interrogativo- exclamativos.-

6.1)Predeterminante se llama al determinante que puede anteceder a otro, u otros, procedimiento usual en el guaraní.- el más usual es el siguientes: 

Opa, pero varios pueden ser combinados, por lo cual función también como pre- determinantes.- Esto se indica más abajo.- 

            

 6.2   ACTUALIZADORES: comprende: los Artículos, los Demostrativos,  y los Posesivos 

6.2.1.-El Artículo: el guarani utiliza los hispanismos siguientes; La y Lo, pero su significado gramatical es diferente:  

6.2.1.1- La, denota un individuo, lo singular: La kuña ndo hói: la mujer no se va (o no se fue). Algunas veces adquiere un sentido genérico: ñañangareko va’era la kuña (Debemos cuidar a la mujer). ”La perrada” (que se usa en yopará o jehe’a, en el guarani paraguayo y en el español regional). Esta expresión popular para referirse al colectivo, en vez de “los muchachos, la muchachada”, es notable: Utiliza “La” español en su uso guaraní, al cual agrega el colectivo “perrada”. Su plural es “Lo perro” (los  “perros”, que aquí no tiene un sentido peyorativo, sino mas bien cariñoso o afectuoso, para denotar al colectivo popular). Nótese que corresponde a la morfología guarani: como en guarani las silabas terminan siempre en vocal, cuando el guarani parlante adopta el termino castellano lo guaraniza, eliminando la consonante final si la hubiera. Esta es una de las formas en que procede el  “yopará”.- Por eso, le es difícil, pronunciar las “eses” del plural español (no dice “Los perros”, sino “lo Perro” o lo colectiviza diciendo “la perrada”).- 

6.2.1.2- Lo. Lo denota el colectivo, el plural: Lo mitâ, (los muchachos), lo Kuña, las mujeres 

6.2.1.3-  Peteî, es el numeral  “uno”, que se utiliza además, como el articulo indefinido español un, uno:   peteî Kavaju oPo Kora ári = un caballo sala sobre el corral.- 

6.2.2-  Los Demostrativos:          este grupo comprende a los Demostrativos de presencia y a los demostrativos de ausencia  (Decoud Larrosa).  Son determinantes del número gramatical y de la proxemia, esto es indican la cercanía y lejanía con respecto al hablante o emisor, y del número gramatical.- 

6.2.2.1 – DEMOSTRATIVOS   PROXÉMICOS  : 

  determinan el número gramatical y la relación proxemica de contigüidad y el conocimiento de los mismos: 

a) De número singular: ko, pe, amo 

a.1- cercanos o próximo, conocido : ko (este, esta), pe (ese, esa), upe (ese, esa) 

a.2-  lejano, distante y conocido: amo  (aquel, aquella )  

b) De número plural: â, koâ, umi 

b1 – cercanos o próximos, conocido: â, koâ ( estos, estas) 

b2 -  lejanos o distantes, conocidos: umi ( esos, esas, aquellos, aquellas).

Este tiene un uso ambiguo:  también pueden considerarse pluralizantes indefinidos, ya que puede utilizarse para  señalan vagamente a un colectivo de  entes lejanos.- 

 

Los Determinantes Proxémicos  inmediatos, de los entes conocidos, son, pues:  ko, pe, a+, ko’a+, y los Proxémicos mediatos: amo y umí  

6.2.2.2 – DEMOSTRATIVOS PROXÉMICOS   EVOCATIVOS O DE AUSENCIA: 

De número singular: ku (ese, esa);  ako  (aquel, aquella) , aipo (aquel, aquella) 

 De número plural:  umi.- (aquellos, aquellas) (su función es ambigua, como ya se explicó) 

Estos están muy próximos a los indefinidos, ya que como evocan a seres no presentes, se usan también para referirse a ellos de forma vaga e imprecisa.-   

  La "DEIXIS"  en los determinantes: para los que tengan inquietudes lingüísticas avanzadas, debe señalarse que el aspecto deíctico de varios determinantes, fue  estudiada

entre otros, por el profesor Valentín Ayala, muchos de los cuales, los denomina expresamente “deícticos”, en especial a los que Decoud Larrosa denominó “demostrativos de ausencia”.-   

6.2.3 LOS DETERMINANTES POSESIVOS: O Posesivo/atributivos

 

1- Los determinantes posesivos, tiene doble función o doble valencia funcional: a) si se antopenen a un sustantivo, funcionan como determinantes posesivos, b) si se anteponen a un adjetivo, funcionan como Determinantes atributivos copulativos o Determinantes verbales atributivos cualitativos: dan forma personal alatributo cualitativo y equivalen a los Verbos copulativos españoles “ser” o “estar”.  Asi son los determinantes verbales de los verbos “Chendales” o de 3ª. Conjugación, que son la manera de dar forma persona a un atributo cualitativo. Las gramaticas corrientes las clasifican como “pronombres”. Frecuentemente se confunden con los NOD – Nombres ocasionales del dialógo – o “pronombres personales”. La diferencia básica, está en que los determinantes son átonos, y los NOD  son tónicos. Hay otras diferencias cualitativas y cuantitativas, asi como funcionales, que demuestran que son diferentes.-

2- En realidad, esta amalgama funcional o sincretismo gramatical, responde a que en realidad, nunca pierden su condición de determinantes posesivos.  En el caso de que determinen a un sustantivo como posesión, esta posesión es la de la cosa, o ser ya sea real o imaginario. En el caso que se antepone a un vocablo que expresa cualidad, estado o naturaleza, la posesión cualitativa  es es la que expresan estos prefijos átonos: para la lógica guaraní, se trata siempre de una posesión, pertenencia o correspondencia con la cualidad, estado o naturaleza expresada por el atributo. En español corresponde a un verbo núcleo de una oración atributiva cualitativa, cuyas formas personales se realizan mediante las flexiónes de los verbos copulativos “ser” o “estar”. El guaraní tiene también verbos copulativos. Esto se verá en “Oraciones Atributivas”. Además, la posesión, pertenencia o correspondencia puede realizarse de varias formas (ver “Posesión, Pertenencia y Correspondencia guarani”).-

Determinantes atributo-posesivos:

 

Asi como el español tiene los determinantes mi, tu, su, nuestro, vuestro, de Uds., de ellos,as, el guaraní tiene los suyos.

 

Son muy parecidos a los “pronombres personales” ( Nombres Ocasionales Dialógicos o NOD) y muchos de ellos tiene grafía similaren las gramaticas usuales: pero se verá que por el uso y otras características son totalmente distintos:

Para comenzar, son átonos y dependientes, es decir,  siempre van ligados y antes del nombre y el acento tónico recae en éste. Además hay formas especiales para el contexto nasal, cosa que no existe para los pronombres personales (Nombres Ocasionales del Dialogo o NOD).

Finalmente, nunca pueden ir detrás del nombre.-

 

Son los siguientes:

 

Che, nde,ne, i, ij,hi, iñ, ñande, ñane, ore, pende, pene.- debe ser pronunciados en forma àtona y  cargar el acento prosòdico en el vocablo nùcleo, que es el que les sigue

  Determinantes posesivo/atributivos para la 1a. y 2a. persona, singular y plural

Persona gramatical	Determinante posesivo para contexto oral	Determinante posesivo para contexto nasal	Equivalente español
1ª singular	che	che	mi
2ª singular-	nde	ne	Tu
1ª. Plural inclusiva	ñande	ñane	Nuestro/nuestra
1ª Pl. exclusiva	ore	ore	Nuestro/nuestra
2ª plural	pende	pene	Vuestro/vuestra, de Uds.

 

Determinantes posesivos de 3ª. Persona singular o plural

Como son los mismos para el singular y el plural, debe enunciarse el sujeto antes, ya sea expreso
o como Nombre Ocasional Dialògico ("Pronombre personal")

i	Antes de vocablo  con consonante inicial	Su, de ellos, de ellas
Ij	Antes de vocablo con vocal inicial átona
hi	Antes de vocablo con inicial vocal tónica
iñ	Antes de  vocablo con vocal átona inicial en contexto nasal

 

Che kavaju – mi caballo

Nde kokue – tu chacra

Ne nambi  - tu oreja

Ñande juru – nuestra boca

Ñane akâ-  nuestra cabeza

Ore táva -  nuestro pueblo

Pende kure  - vuestro cerdo

Pene manduvi – vuestro maní

 

Ikamby – su leche

Ijao  -  su ropa

Hi’ava – su pelo

iñAkâ  -  su cabeza

 

Como se vé, hay igual escritura –homografía- solamente con la escritura corriente de los NOD “Pronombres personales”  che, nde, ñande, ore, que son todos orales.- En la 1a plural inclusiva, tenemos ya el vocablo nasal “ñane”. El determinante posesivo de 2a. persona singular  tiene una forma nasal “ne”. Los determinantes de 2a plural y de 3a persona, son completamente diferentes a los pronombres y en la 3 persona hay 4 formas diferentes.-

 

 La escritura similar en los casos apuntados, confundió a los gramaticos: pero veamos en unos ejemplos:

En la escritura corriente, se escribe

    che mba’apohára   y che mba’apohára

 

en nuestro sistema, los escribimos así: (los nombres y raices, con mayúscula, para identificrlos inmediatamente)

 Ché, Mba’apohára / =  Yo, (soy) un trabajador

cheMba’apohára  = mi operario, mi trabjador

 

Nótese que en la primera oración, debe  haber una pausa entre Ché , que ademas es tónico, y mba’apohára, para que sea una oración atributiva clasificatoria (con atributo sustantivo)

 

En cambio, en la segunda frase, “che” es átono y va ligado a mba’apohára , para que se entienda como posesivo es decir como “mi operario”.

 

 Si introducimos una pausa (pausa atributiva), entre che y mb’apohára  y acentuamos tónicamente a “che”, tenemos una oración atributiva.-

 

Lo mismo sucede con los demás pronombres de grafía similar a los determinantes posesivos: nde, ñande, ore, que podrían confundirse entre sí.-

 

NIV – NOMBRES  DE INICIAL VARIABLE: (las “Oscilantes” de Guasch , “biformes” y “triformes”  según A. Decoud Larrosa )

El guaraní tiene un grupo de palabras que puede iniciarse con T,H, R, S, y algunas con una vocal O  u A.-

 

Así tenemos: tembi’u, rembi’u, hembi’u// alimento, comida

So’o,ro’o, ho’o - carne

Tyvy, ryvy - hermana

Tasy, hasy, rasy – enfermedad, dolor

Óga, roga, hóga – casa, hogar, vivienda, edificio.-

 

“T” , “S” o Vocal Inicial: – determinan el sentido genérico del susbstantivo

“R” – señalan al sustantivo determinado, que va después de otro sustantivo que es el determinante. Así, cuando queremos decir la cama de esa mujer, se deberá emplear la “R”: Pe Kuña Rupa = y no  pe kuña tupa o pe kuña hupa. Estrictamente, no expresa solamente posesión, sino también las relaciones de correspondencia y pertenencia

Nota sobre el uso de la “R” en 3ª. Persona: la “R” se utiliza en todas las personas y tambien en la 3ª. Persona, cuando el sujeto esta expreso mediante el o los nombres de las personas.- Juan  Róga iporà (la casa de Juan es bella). Hacemos esta aclaraciòn, porque en la 3a. persona se usan tanto la R como la H .-

 

“H”: la h inicial es privativa de la 3ª persona y  se utiliza para denotar posesión o pertenencia y algunas veces correspondencia.-Equivale al vebo españo “tener” Juan hóga pora+.- juan tiene una casa bella. Como determinante nominal, equivale a Su,sus, suyo,suya, suyos, suyas

 

Cuando utilizamos los Nod (“pronombres”), Ha’e , Ha’ekuéra o Hikuái, debemos utilizar la “h” posesiva en este tipo de palabras de inicial variable.-----

.3 - CUANTIFICADORES: son los Numerales,  los Indefinidos y  los Intensivos, 

3.1 – DETERMINANTES NUMERALES:

 los más importantes son los que determinan la cantidad, el orden, y la distribución o frecuencia, cuando se anteponen al sustantivo.- Popularmente, se usa en guarani hasta el 4 y luego se usan los numerales españoles. Hubo varios sistemas de numeración decimales, pero se impuso en la enseñanza paraguaya el sistema creado por el  Dr. Decoud Larrosa.-  

 

A)   Números cardinales: 

1 - peteî	11- patei+	30 – Mbohapy Pa  (tres decenas)
2- Mokóî	12 - pakói+	50-   Popa  (cinco decenas)
3-Mbohapy	13- Paapy	100 – Sa ( o Peteî Sa ) - Centena
4- Irundy	14- Parundy	200 - Mokóî Sa – docientos
5- Po	15- Papo	1.000 – su - millar
6- Poteiî  (po + peteî)	16- papotei+	2.000 - mokóî su – dos mil, dos millares
7- Pokóî  (po+ mokóî)	17- papokói+	1.000.000- Sua (petei +  Sua) - millón
8. Poapy  (po + mbohapy)	18- papoapy	10.000.000 – Pa Sua – diez millones
9- Porundy (po + irundy)	19-parundy	2.000.000.000 - Mokói+ Su-Sua
10- Pa , (decena)	20. Mokói Pá	1985 – (peteî) Su PoirundySa Poapypa Po

 B) Numerales Ordinales: se agrega el sufijo “ha” a los anteriores:   

1° - Peteîha	10 – paha (tambien significa “final, último)
2° - Mokoîha	11°- patei+ha	100° - Saha (o petei+ Saha)
3° - Mbohapyha	12°- pakóîha	1000° - Suha (petei Suha)
4° - irundyha	20 - MokóîPaha	1.000.000 – Suaha (peteï Suaha)

 

C)   distributivos: se repite el numeral cardinal o su última sílaba: 

1 – de  uno en uno:  peteï-tei+ 

2-  De a dos : mokóî-mokòî+ 

3- de 3 en tres:  mbohapy-hapy, y así sucesivamente.-(irundy-rundy. Como “popo” significa tambien saltar botando, trotar, se puede confundir al oyente.( Es el incoveniente de los neologismos) 

D) Multiplicativos: realmente son Modificadores, porque son sufijos. Se Repite el cardinal después del sustantivo o su última sílaba: 

Doble – se agrega el sufijo +mokóî o  +Kóî -   akamokoí ( doble cabeza), jyvaMokói+ (doble brazo).  Para pedir el doble, se usa también el verbo “mbojo’a”, que estrictamente significa “agregar más).- 

( Kóî. tambien significa oval, elipsoideo, por lo que hay que tener cuidado en su uso) 

Otro forma de expresión usual, es la Siguiente: Mbo + cardinal +/- ve: 

Doble- MoMokoîve 

Triple – Mombohapyve  

Cuádruplo – mboIrundyve , y así sucesivamente 

 

3.2) DETERMINANTES  INDEFINIDOS:

ku, umi, y aipo, ya estudiados, pueden ser usados como indefinidos.- 

1) Opa (todo, toda, todos, todos): denota la totalidad en un colectivo. Es tambien un predeterminante colectivo. Opa karai (todos los señores), Opa umi karai (todos esos señores), opa umi karaikuéra (todos esos señores).  De por sí indica el plural, el colectivo, la totalidad, pero se puede enfatizar pluralizando el sustantivo con el sufijo de plural kuéra, aunque no es indispensable.- Puede usarse  tambien la forma sufija pa, tònica

2) Heta:  mucho, mucha, muchos, muchas. Tambien puede ser predeterminantes.- Sus formas sufijas son eta/ita

3) Mbovy: pocos, algunos, determinados, escasos  

4) Meme: es un sufijo que indica totalidad, pero denota una totalidad selectiva distributiva estática: Umi Che kavaju memé   - Todos esos caballos míos.- Se usa generalmente combinado con otro determinante colectivo o plural.- Este sufijo es bifuncional: puede modificar al sustantivo o alverbo. Su uso verbal se estudia en los Modificadores verbales.- 

5) Joa: también  es un totalitativo colectivo: su valencia funcional tambien es doble como el anterior,  indica una totalidad selectiva distributiva dinámica, generalmente a un grupo de seres en movimiento o concebidos como animados: es prácticamente un sinónimo de memé en su uso nominal, pero con un matiz más dinámico: Umíva che kavaju joa.  

Las definiciones de estos totalitativos o colectivizadores, meme y joa, son aproximadas, porque es difícil traducir el matiz exacto, de modo que es una definición aproximada, que solamente el uso, la vivencia,  puede conducirnos a su significado exacto. Utilizamos Memé cuando el colectivo se concibe como un conjunto estático, como un lote total, gestáltico, diríamos. En cambio, cuando usamos Joa, nos referimos al colectivo total, considerando ese conjunto como si fuera la suma de los individuos del total. Así cuando nos referimos a un hato de ganado en un corral, diremos Umí che Vaka meme, y cuando ese hato va en movimiento, o van saliendo sucesivamente, diremos Umi che vaka joa.- Demuestran tambien la finura, exquisitez  y la precisión de cirujano a que puede llegar el Guarani, para precisar los matices de la realidad, en  su concepción del mundo, dado que hasta en su imprecisión es precisa.- 

Ambos tambien son modificadores del verbo, y su uso se tratará en el capitulo respectivo (Modificadores Verbales).- 

ATY Y SU FORMA SUFIJA TY (ndy para nasales): significa Conjunto, Grupo, Colectivo. Tambien puede ser usado como indefinido, para denotar “un montón de” 

El sufijo +TY, es muy importante, porque su agregado a cualquier nombre, lo transforma en nombre colectivo. 

Ñanda+ ndy = Ñanandy  ( ñana, maleza, hierba silvestre, singular/ Ñanandy= Malezas, conjunto o grupo de Ñaná ) 

 

3.3) “PRONOMBRES” DEMOSTRATIVOS: 

1cuando los determinantes , especialmente los de presencia o ausencia llevan el sufijo “va” o su forma popular ”a” (ligado, sin suspensión glotal intervocálica o Glotal Stop), equivale a los  pronombres demostrativos de la vieja gramatica española. “Va” es un relativo, que sustantiva a los demostrativos mencionados, por lo que pueden oficiar de sujeto o de complemento.    ko’+ava.. a+va o áa+,  

 

  Cuadro de los “Pronombres” demostrativos:  Sustantivación de los Determinantes Nominales.- 

Proxémicos de Presencia		De Ausencia
Kóa, kóva ,  estos estas  Kóa ipora  Éste es bello	âva, âa,  â estos, estas  âva  iKatupyry  Estos son diestros	Upéva, upéa  Ese, esa, eso  Upéva Hepy  Eso es caro, valioso
péva, pea  Ese, esa  Péva iVai  Esa es fea	Algunas Combinaciones:  Opa umi karai  Todos esos señores  Upéva upe nde irû o  Upé nde irû upéva  Ese, ese tu  amante (enfatico)	Aipóva, aipóa,  Aquel, aquella, aquellos, aquellas  Aipóva  ndamombyryi  Aquello (vagamente) no queda lejos.-
Upéva, Upéa, eso , esa   Upéva iMboriahu  Ese es pobre	ejemplos Varios Umi Pakovaty  Esos Bananales   Pe Pakovaty  Ese Bananal o   Ese montón de bananas   ( si nos referimos a la fruta)  Pe Pakova Apesâ  Ese Cacho de Bananas	Umíva, umía, esos, esas, aquellos, aquellas  Umíva ndaje Chokokue  Esos (se dice que) son campesinos
Amóva, amóa, aquel, aquella, aquello	Opáva , todos, todas	Otros:   Meméva, joáva,  peteîva, irundyháva, etc.-

 

3.4) DETERMINANTES INTERROGATIVOS y  EXCLAMATIVOS

1) Los determinantes interrogativos determinana la interrogaciòn y los exclamativos expresan admiraciòn, sorpresa o contrariedad subjetivas del emisordeterminan la pregunta, y la posición subjetiva del emisor. Ademas de los determinantes, se utilizan los Adverbios de interrogaciòn. Pueden utilizarse muchas veces combinados.-

2) INTERROGATIVOS/ EXCLAMATIVOS:  Pa y Pikó, sufijos y àtonos. Pa se usa mas como interrogativo, y pikó mas como Exclamativo, admirativo.- Estos sufijos tambien puede tener doble valencia funcional: o como interrogativos nominales o como interrogativos verbales. La usual guarani es plana, pero influencia  del español, en los medios urbanos se le suele dar  a la frase interrogativa,  la entonación española, asunto que también es criticado por los “puristas”, como un contagio pernicioso.- 

Rehópa -  ¿ Vas (tú)? Y tambien ¿has ido? 

Kavajúpa – ¿Es un caballo? 

Kavaju piko –¿ Es el caballo? 

Piko tiene un acento más enfático, inquisitivo, admirativo o de sorpresa, que “Pa”. La diferencia con el español, es que estos sufijos se pueden ubicar o se ubican, después del núcleo de la interrogación, esto es, aquello que el que interroga o pregunta, considera el centro de su requisitoria o admiración.  Estos determinantes, también son atributivos, en el sentido que su simple adición a un nombre, lo convierte en oración interrogativa atributiva.- 

Kavajúpa nde pyvoi – es el caballo el que te pateó- el núcleo de la interrogación es el caballo 

Kavajupiko nde pyvoi -. OH, ¿el caballo  te pateó?= núcleo de la interrogación, el kavaju 

Nde pyvoipa kavaju - ¿el caballo te pateo? – el centro de la pregunta es la acción (pyvoi) 

 

Nde pyvoipiko pe kavaju hasýva - ¿te pateo ese caballo enfermo? (núcleo ¿?= pyvoi) 

Nde Pyvoi pe kavaju hasývapa, - te pateo ese caballo enfermo (núcleo ¿? = hasýva, que está enfermo 

Pe kavaju Hasýva piko  nde pyvoí- idem al anterior, anteponiendo Hasyvapiko.- 

Cuando Piko   encabeza la oración, equivale a “?Asi que? 

Piko reho kokuépe =  Asi que has ido a la chacra, mientras que 

Rehó piko Kokuépe = ¿has ido a la chacra?- núcleo ¿? = reho 

Reho Kokuépe piko= has ido a la chacra?       Núcleo??= Kokuépe.- 

3.5) DETERMINANTES DE NEGACION:

1) son dos circunfijos, es decir, particulas bimembres, con una introductoria y otra de cierre. Es como el paréntesis algebraico precedido del signo menos –( a+b+c), en el sentido de que estas particulas encierran la el núcleo de la negación o la frase, o la oración misma..- La negación se efectúa tambien mediante los adverbios de negación. 

a) Nd ….. i  -  Nda Kavajúí – no es caballo 

bI Nd….. iri   - Nda Kavajuíri – no es caballo 

Nd… iri es un poco mas enfático de que Nd…i, y se usa indefectiblemente cuando el vocablo encerrado termina en i, aunque tambien se usa con las otras vocales, la más de las veces cuando terminan en “u” 

Ø kavaju chePyvoi – (un)  caballo me patea  ( Ø determina el sentido genérico de Kavaju, se refiere a que un caballo cualquiera lo pateó) 

Nda kavajúi  che  pyvoi – No me pateo un caballo ( centro de negación= kavaju, sustantivo sujeto) 

Nda chePyvoiri kavaju = no  

Nda che pyvoiri pe kavaju- no me pateo ese caballo – (centro de negación = pyvoi, verbo) 

9) Este determinante, si bien estamos explicando su uso como Determinante Nominal,  es realmente un determinante de tipo de oración, ya que convierte la oración afirmativa, en una negativa. Solo que la negación se centra en un núcleo significativo que el hablante considera relevante.-

3.6 ) MODIFICADORES USUALES DEL GUARANI

1- Llamamos modificadores a las particulas o vocablos que van despuès del tèrmino modificado: son tambien determinantes, solo que de sgundo orden, como ya se dijo arriba.-

2) Modificadores  DE TIEMPO NOMINAL: en guaraní, el sustantivo  tiene tiempos : son los sufijos Ø , kue/ngue, y  râ . Se han descrito siempre como simples sufijos de tiempo. Pero su significado es mas profundo: se refieren a la categoría misma del devenir del ente. En este sentido son dialécticos. Los incluimos aquí porque los modificadores son también determinantes, solo que de segundo grado o secundarios, ya que modifican el concepto ya determinado en su categoría gramatical.- Y estos son fundamentales para comprender el pensamiento guaraní, su cosmovisión.- 

2.1 - Modificador Temporal Nominal del Presente:  sufijo Ø   de tiempo: (o tiempo nominal presente o presentivo),  Cuando a un sustantivo le faltan Kue/ngue o ra+, el sustantivo esta en tiempo presente.  Es un ente plenamente del presente, funcionalmente  en el presente. Cuando decimos Kavaju ,  nos referimos al caballo que  deviene en el presente, que esta en su plenitud vital, que vive y actua como un caballo en la plenitud de sus facultades. 

2.2- Modificador Nominal Temporal del Pasado: Kue o ngue, sufijos: Kue se usa con vocablos orales y ngue con asales. Denota el pasado, el ente o fenómeno que fue pleno en el pasado, pero que aún persiste. Se usa mucho como peyorativo y como locativo.- 

Kavaju+kue = kavajukué: nos referimos al caballo viejo, o enfermo, o que por cualquier motivo, ya no funciona plenamente como un caballo.   

Ogakué: Significa la Ex –casa, la casa que fue. Por eso se la usa como “ruina”, “tapera”.- 

Pe ogakué = esa  “tapera”, casa en ruinas, esa que antes fue una casa auténtica.- 

Che rogakue = mi antigua casa 

Pe tapekue = ese camino abandonado, ese excamino, ese camino en ruinas.- 

Se usa mucho para designar un lugar, con el nombre antiguo con que fue conocido: así han surgido numerosos topónimos:  Beteretekue ( el lugar donde vivian los Beterete antes, pero ya no más) 

Aquinokué ( un lugar que fue habitado antes por los Aquino). En estos casos, corresponde a (Ex+ nombre) en español.- 

5- adjetivo o adverbio, se convierte en un concepto abstracto: 

Puku, largo : pukukue= longitud/   Mbyky, corto, mbykykue= la cualidad opuesta a pukukué 

Kyra = grasa, gordura, Kyrakue= la grasitud, la “gordura” 

Kane’o+ = Cansancio / Kane’ongue= la “cansanciedad”, la cualidad abstracta del cansancio.- 

Anambusu= de mucho espesor, aplicado a cosas de mayor dimensión superficial 

Anambusukue= la  “espesoricidad”, el espesor de cosas de dimensón superficial dominante, como telas, cortezas, tablas,  

Poguasu= dimensión, lo grueso de  de los  objetos voluminosos/ Poguasukue =  la “gruesidad” volumétrica.- 

Po’i = lo flaco, espigado, de un objeto volumetrico= es antónimo de Poguasu y significa  estrecho, flaco, de calibre pepqueño o fino, se aplica a la talla humana, a un agujero, hueco, o a una vara o madero.- equivalente “fino, finito, “.- Po’ikue= la dimensión abstracta de Po’i, la estrechez del calibre.- 

Mbegue= tardanza demora,   Mbeguekue= lentitud 

Pya’e = veloz, rapido  / pya’ekue= la velocidad, la rapidez

2.3- Determinante nominal futuro: sufijo Râ: con el sufijo Ra+, se denota que el ente esta en sus inicios, que aún no se ha desarrollado plenamente: es algo que será plenamente en el futuro.- 

Pa’i =  padre, cúra, fraile, sacerdote  // pa’irâ+ = seminarista, futuro sacerdote o cura   

Nóvia = novia //Noviarâ = la futura novia   (en dialecto “yopará” o “jehe’a”) 

Mèna = marido, esposo // Menarâ = el novio,  el futuro esposo, el que será el esposo.- 

Rembireko=  esposa / rembirekorâ =  la novia, futura esposa, la que sera esposa en el futuro 

Akâ, la cabeza // Akângue=  la ExCabeza. La cabeza que fue. . Vaka Akângue ( el craneo de la cabeza de una vaca ) 

Morotî= el color blanco, / Morotîngue = lo albo, la albura, la parte blanca de un conjunto, la "blancura" en el español paraguayo.-

nê = hediondo, de mal olor, fétido / Nêngue =  la fetidez, la hediondez, y por extensión, lo putrefacto o lo que produzca ese olor, cualitativamente.- 

NOTAS ACERCA DE  LA NUMERACION GUARANI:

1-Del guarani originario, se han conservado los nombres de los números hasta el 4. Se ha perdido el  sistema de numeración arcaico, porque evidentemente, al ser los guaraníes agricultores, hacían acopio de maíz, porotos y otros recursos, que necesitaban contar e inventariar. Como eran también migrantes, navegantes, y expedicionarios de fama reconocida,  tuvieron necesidad de prever sus enseres, alimentos, armas y apreciar distancias y alturas. Los chiriguanos hasta ahora construyen su Avati’o (casa del maíz), o granero.  La única pista que señala Jover Peralta y Osuna, es la que  existe en los registros del tupi, la cifra 100 (Sa). Y  un instrumento de cuentas o calendario, que se denominaba “papa-eta-mbo’era+- Ábaco para cuentas largas o complejas, literalmente – También la palabra ábaco o instrumento para las cuentas: Papahá.  Los Warani o Chiriguanos, tiene un completo sistema de numeración, que se puede consultar en la famosa Enciclopedia de Ciencias Naturales del Dr. Carlos Gatti y en otras obras recientes . Además, como tenían conocimientos de Astronomía y sus propias constelaciones, es presumible que un sistema numeral no primitivo  debió existir, por lo menos en las etnias mas avanzadas, que se ha perdido completamente.

2) El "cuenta ganado o Papaha rural: En el medio rural argentino, y en el Sur del Paraguay, como así también en el Brasil y Uruguay, hemos constatado el uso del ábaco construido con un cordel flexible, con las cuentas ensartadas, que se llama “cuenta ganado”, o ábaco criollo. En Corrientes y Paraguay, los campesinos los llaman  “papahá”, “papasa+, o tukumbo papaha.  Es posible que sea una herencia del antiguo Papasa tupi-guarani, mejorado con el aporte de la inmigración europea. Se usa no solo para contar ganado, sino para contar cualquier tipo de objetos, como ladrillos, tejas, frutos, cajones. También se lo llama “tantero” o “tanteador”, y se usa para el puntaje del juego, alternativamente con porotos, cerillas, piedritas, etc.- Hemos constatado su uso en el Matto Grasso del Sur brasileño,  en la zona de Ponta Pora+ y Pedro Juan Caballero, así como en Curitiva. Mas al Sur del Brasil, los “gaúchos”  lo usan tanto como sus vecinos uruguayos y argentinos: es el “contagado Gaúcho”, lo cual puede ser una influencia Rioplatense. Muchos lo usan, en sus versiones mas elaboradas, como un atuendo elegante, (“caté”) símbolo de  riqueza o  “status” ganadero, sin saber usarlo, ya que se ostenta como la cadena de un reloj de bolsillo antiguo.- Los más finos o “yeguaká”, son de cuero trenzado, de finísimas “hebras” de cuero de potro, y tiene incrustaciones de plata y piedras semipreciosas, a lo “chapeado”. Las cuentas originarias, son también totalmente trenzadas, y es un alarde de la artesanía del tejido en cuero  o en fibras vegetales, en las que las etnias guaraníes se destacaron y  destacan netamente, desde las abstractas combinaciones de  los Mbyas, hasta el   ñandutí  o el Ao Po’i paraguayo.-

2- La base de su numeración, como ya dijimos, es  4, aunque hoy se utiliza el 5, al cual se le ha agregado la decena (Pa), la centena (su), el millar (su), y los millones (sua).-Pero es de uso generalizado, la numeración española.-

3- El sistema actual, es un Soroban mental, un soroban hablado. Este ábaco japonés, considerado el ábaco más perfecto, tiene cuatro cuentas de un lado  (1,2,3,4) y una cuenta del otro (5) , que pasan a ser contados cuando se arriman a una barra central.Cada línea de cuentas, cada “alambre” o “barra”, representa sucesivamente la decena, la centena, el millar y así sucesivamente.  Este el sistema básico del  guarani  actual, que opera en cada línea con la base 5, al cual se le suman los dígitos anteriores. Un verdadero Soroban hablado.-  

6) Otra ventaja del papaha o “cuentaganado”, “tantero” o “tanteador”, es que nuestros hombres  y mujeres del campo,  le asignan, cualquier número a cada cuenta, con lo que cuenta con base 2, 3, 4, 6, 12, 10, 100, o 1000, como cuando usamos  “docenas”, “media docena”, “cuartos”, “medios”, “gruesa”  (144),etc.- Esta extraordinaria capacidad matemática de los avá modernos, no es tenida jamás en cuenta  por los señores maestros y pedagogos   cuando enseñan, y tienden a demeritarla.  Resulta sí, que en vez de aprovechar este fenómeno, en las matemáticas básicas,  mas bien se encargan de deformarlo y reducirlo.-Otra pista sobre este apasionante asunto, es la famosa e histórica “moneda de la tierra” de la colonia rioplatense, especialmente en Corrientes y Paraguay, que era una unidad de cuenta  imaginaria, dada lo escaso de la circulación monetaria metálica.- 

7) La capacidad matemática femenina: en el Paraguay y Corrientes, las mujeres son las que se ocupan tradicionalmente del oficio de vender y comprar las mercancías en los mercados, son las “mercaderas”.Esto, por varias circunstancias, entre las cuales, además de su papel central en la economía doméstica, está su indudable capacidad matemática, que desarrollan desde la niñez con el juego de la Tikichuéla, juego que es considerado de género, “de niñas”,que consiste en atrapar las cuentas lanzadas al aire, nombrando la cantidad respectiva.-  En el oficio del “ñemú” (compra-venta) superan de lejos a los hombres o varones.- 

 

8) Recordemos que el ábaco Maya o Neopohualtzin-tzin, con el que  se constituyeron en los astrónomos científicos mas avanzados del mundo hasta la llegada de los conquistadores, era de base 18 o 20, pero que básicamente  de un lado se contaban las cuatro cuentas, y del otro, 3 o 4  cuentas  en vez de la única del Soroban japonés, o de las dos del sunpan chino.- 

Todos estos ábacos, como la numeración guaraní, están basados en los dedos de la mano, que se evidencian en los glifos mayas que representan los números ( un puntito, dos puntitos, tres puntitos, cuatro puntitos, y el cinco, una raya horizontal abajo: el seis es la raya con 1 puntito arriba, o sea, el guarani  potei+ (Po + peteï) .-  

Ya sea porque se simplificó el sistema maya, transmitido por el contacto con otras etnias, o porque se trata de un sistema propio, la base guaraní era, y es, o el cuatro o el cinco.- 

En uno de los cantos primitivos étnicos tradicionales, que es uno de los pocos que nos llegaron, las traducciones citan el número siete, por lo que este número era conocido, lo que desmiente el tope de 4 o 5 que siempre se le atribuyó.- 

9)Además era un sistema menomotecnico: hoy se sabe que la   capacidad de recordación usual de la memoria inmediata, o de corto plazo, es de 5 a 9 elementos. Es decir que  5,  también representa la cantidad de elementos mínima, promedio, que la capacidad humana puede  recordar a corto plazo o inmediatamente.- 

10) HASY LA KASTILLA: (Ñe’enga o proverbio que significa “es difícil el castellano”): Como vemos,   estos  determinantes nos permiten atisbar o entrever desde ahora, la formidable máquina de hablar, clasificar y pensar que nos proporciona el Guaraní. La combinación de sus procedimientos, que básicamente son elementales,  produce generalmente complejos conceptos, que si bien en el guaraní son usuales, son de muy difícil traducción al español, lo cual es otra dificultad para el guaraní parlante: su lenguaje de expresión en español, como adolece de falencias   por mal uso y peor instrucción, es  generalmente deficiente y no le permite expresar lo que comprende, lo cual le lleva a mantenerse lacónicamente, o mantener distancia, por prudencia, ya que sabe (y esto es màs acentuado aún en las etnias originarias)  que el dominio del lenguaje,  es vital para su existencia. No quiere pasar papelones. “ se hace el  ñembo”, que viene de “ñemboTavy”, hacerse el zonzo, o tonto, que es toda una institución regional que cultivamos con esmero y dedicación.- Así,   “La perrada” o “lo Mita+” (el colectivo popular), expresa su frustración   cuando dice “Hasy laKastilla” (es difícil el castellano), uno de los usuales y populares ñe’enga o proverbios.-