Re: [racchabanda] దశావతారములు తొమ్మిదియా, పదియా, లేక పదునొకండా?

21 views
Skip to first unread message

Narasimham Parinandi

unread,
Aug 5, 2003, 11:31:34 PM8/5/03
to racch...@yahoogroups.com

>>> vrveluri@c... 08/05/03 01:29AM >>>
దశావతారములు తొమ్మిదియా, పదియా, లేక పదునొకండా?

>ఈ మధ్య రచ్చబండలో చర్చలు చాల మనోహరముగా నుండుటయేగాక, వాటి

>నృసింహ స్వామికి దేవళములపై పాలనగారి పరిశోధన కడు ప్రశంసనీయము.
>పామరుడనైన నాకు నొక వ్యధ బహుకాలముగా పీడించుచునున్నది. అదియెట్లనిన,
>తెలుగు వారికి దశావతారములు తొమ్మిదియా, పదియా, లేక పదునొక్కటియా?"

abbA! vEMkaTEsvara mahApraBO! Emi I janmaMbu! pAvanamainadi. mI grAMdhIka pogadtA hAramunaMdu nA yI cinni jIvitaMbu airAvataMbuvOle enimidi parvatamula mIdakegirinadi. nEnoka vihaMgamunai koladi GaDiyalu mI padajAlamula iMdrajAlapu viMjhAmarala sirOjAla malayamArutamula dhATiki taTTukonalEka tallDillipOyi svadEhaMbutO svargamunaku cErukoMTini - kAnI vIsA lEni kAraNamuvalana I BUTalanarakaMbuna nannu tirigi nElakUrcinAru, aiMdraprastha dvArapAlakulu.

>మత్స్య కూర్మ వరాహశ్చ నారసింహశ్చ వామనః
>రామో రామశ్చ కృష్ణశ్చ బౌద్ధ కలికిరేవచః

mahAnuBAvA! SrImad vElUri SivarAmaSAstri jaNyuhAra ~nAnamaNi saMBUTA! vEMkaTEsvara nAmadhEyA! paMDita vElUri varyA!
nEnu sishTa vyAvahArikamunaMdu vrAyabOyi, kanishTa grAMdhIkamunaMdu durdhishTamaina uttaramu vrAyucuMTini.
kAnI nAkoka cinni samdEhaMbu vaccinadi. A prasAdavaryulu ceppinaTula mI racana lOhasammELita grAMdhIkamunaMdu velasinadi.
koladiga "brAmdIkamu" lEdA "brAMdhIkamu" mI A yuttaramaMdu imiDiyunnaTula nAku tOcucunnadi

dhanyavAdamulatO
--pAlana


[ణొన్-తెకష్త్ పొర్తిఒన్స్ ఒఫ్ థిస్ మెస్సగె హవె బీన్ రెమొవెద్]

Courtesy: http://www.kanneganti.com/

Narasimham Parinandi

unread,
Aug 7, 2003, 10:11:24 AM8/7/03
to racch...@yahoogroups.com
అయ్యా రాముల వారూ!
నమస్కారం! బహుకాల దర్శనం.
శ్రీ ప్రసాదుల వారు శిష్టవ్యావహారీకంలో వ్రాసితిరి.
శ్రీ వేలూరి గురువార్యులు (ఆర్యులు అనితిని, అధవా "అర్యులు" అంక) లోహసమ్మేళిత గ్రాంధీకమునందు వ్రాసితిరి.
మరి నేను గందరగోళమిళిత "బ్రాంధీక-బ్రందీకమునందు రచించితిని ఆ యుత్తరము లేదా ప్రత్యుత్తరము.

ఇక మీ సందేహమునకు నా సమాధానము:
శ్రీ వేలూరి శివరామశాస్త్రులవారు ప్రఞులు, మహా పండితులు. వారి జణ్యులు genes మన శ్రీ వేలూరి గారిలో కొన్ని యున్నవి అనుటలో సందేహము లేదు (నా బోటి జీవశాస్త్ర వైఞానికునకు). ఆ జణ్యులు హారములలో యుండును కదా. ఒకొక్క జణ్యువు ఒకొక్క మణిగా ఉదహరించితిని. అటువంటి జణ్యుమణిని, మన శ్రీ వేలూరి గారు జన్మతహ పొందితిరి - అని చెప్పుటయే నేను వ్రాసిన వాక్యముయొక్క సారాంశము.

పండిత వేలూరి శివరామశాస్త్రులవారి ప్రాముఖ్యత చెప్పుటకు నేను సరీఇనవాడను కాదు. మన శ్రీ వేలూరి గారు చెప్పిన సమంజసము అని నాకు తోచుచున్నది.

ప్రక్క వాయిద్యము (శ్రీ వేలురి గారు "పక్క సోది" అన్నారు)--- సైన్సు విషయాలు మన భాషలో చెప్పుటకు మన మస్థిస్కమును చాలా వ్యాయామము (కసరత్తు) చేయీంచవలసియున్నది.
--పాలన


>>> rksanka@y... 08/07/03 08:56AM >>>


> mahAnuBAvA! SrImad vElUri SivarAmaSAstri jaNyuhAra ~nAnamaNi
saMBUTA! vEMkaTEsvara nAmadhEyA! paMDita vElUri varyA!

ayyA pAranaMdi gArU,

ee "janyuhAra ~nAnamaNi" prayOgAnni vivariMca prArthana.

adE cEttO - vElUri sivarAmaSAStri gAri prAmukhyatanu kUDA vivariMca
galaru.

iTlu
vidhEyuDu
saMkA rAmakRshNa


To Post a message, send it to: racch...@eGroups.com

Courtesy: http://www.kanneganti.com/

rksanka

unread,
Aug 7, 2003, 8:56:01 AM8/7/03
to racch...@yahoogroups.com
> mahAnuBAvA! SrImad vElUri SivarAmaSAstri jaNyuhAra ~nAnamaNi
saMBUTA! vEMkaTEsvara nAmadhEyA! paMDita vElUri varyA!

ayyA pAranaMdi gArU,

ee "janyuhAra ~nAnamaNi" prayOgAnni vivariMca prArthana.

adE cEttO - vElUri sivarAmaSAStri gAri prAmukhyatanu kUDA vivariMca
galaru.

iTlu
vidhEyuDu
saMkA rAmakRshNa


From viplavreddy@y... Thu Aug 07 07:28:30 2003
Return-Path: <viplavreddy@y...>
Received: (qmail 94874 invoked from network); 7 Aug 2003 14:28:30 -0000
Received: from unknown (66.218.66.217)
by m3.grp.scd.yahoo.com with QMQP; 7 Aug 2003 14:28:30 -0000
Received: from unknown (HELO n3.grp.scd.yahoo.com) (66.218.66.86)
by mta2.grp.scd.yahoo.com with SMTP; 7 Aug 2003 14:28:30 -0000
X-eGroups-Return: viplavreddy@y...
Received: from [66.218.66.117] by n3.grp.scd.yahoo.com with NNFMP; 07 Aug 2003 14:28:30 -0000
X-Sender: viplavreddy@y...
X-Apparently-To: racch...@yahoogroups.com
Received: (qmail 10217 invoked from network); 7 Aug 2003 14:07:01 -0000
Received: from unknown (66.218.66.218)
by m19.grp.scd.yahoo.com with QMQP; 7 Aug 2003 14:07:01 -0000
Received: from unknown (HELO n35.grp.scd.yahoo.com) (66.218.66.103)
by mta3.grp.scd.yahoo.com with SMTP; 7 Aug 2003 14:07:01 -0000
Received: from [66.218.67.251] by n35.grp.scd.yahoo.com with NNFMP; 07 Aug 2003 14:07:01 -0000
Date: Thu, 07 Aug 2003 14:06:57 -0000
To: racch...@yahoogroups.com
Subject: Re: Summary of discussion on జైత్ర యాత్ర
Message-ID: <bgtme...@eGroups.com>
In-Reply-To: <BB569C0C.16F3%maddipati@w...>
User-Agent: eGroups-EW/0.82
MIME-Version: 1.0
Content-Type: text/plain; charset=ISO-8859-1
Content-Length: 1016
X-Mailer: Yahoo Groups Message Poster
From: "viplavreddy" <viplavreddy@y...>
X-Originating-IP: 216.63.244.129
X-Yahoo-Group-Post: member; u=46953230
X-Yahoo-Profile: viplavreddy
X-eGroups-Approved-By: sreeniparuchuri <sreeni@g...> via web; 07 Aug 2003 14:28:27 -0000
X-RB-Message-Num: 7129

--- In racch...@yahoogroups.com, Krishna Rao Maddipati
<maddipati@w...> wrote:
>
> --------------------------------------
> జైత్ర యాత్ర
> చర్చా సమీక్ష
> ఛొప్య్రిఘ్త్: డెత్రొఇత్ టెలుగు ళితెరర్య్ ఛ్లుబ్, 2003
>


adRshThamO mari idi teluguvALLa kharmamO, bhAshalO viplavAnikunna uraka,
uravaDi mari SAMtiki lEvani kavulakennaDO telisinaTTuMdi; vALLa udhRti aMtA
nAlAMTi aj~nAnula narAlanu puri peTTaDAnikO, erraJaMDA eMta erragA
vuMdO ceppaDAnikO bAgAnE panikostuMdi. SivAreDDini alA ani maMculAMTi
vennela guriMcO, muggulEsE ADapillala guriMcO rAyamanalEM kadA, alA
rAsinA Ayana akkaDA velitini tappa veluturu cUDarEmO anipistuMdi.

vimarSiMcE AcAraM manaku lEdannadevaru? aMdulOnU SivAreDDi rAtalu
caduvutU...AcArAlanoppukunE vALLaku SivAreDDitO panEmiTi? nAkutOcina
vivaraNa okkaTE, vimarSiMcE pErutO vyaktigatAllOki veLLaDaME
vimarSaleinappuDu, alAMTi AcAraM lEkapOvaDamE mElu. okavELa vuMTE
dAnni tuMgalO tokkeyyaDAniki nEnu seitaM ...

mI rivyU bAguMdi, paMcukunnaMduku kRtagnatalu.

viplav

Courtesy: http://www.kanneganti.com/

J. K. Mohana Rao

unread,
Aug 5, 2003, 4:09:01 PM8/5/03
to racch...@yahoogroups.com
vrveluri wrote:

> దశావతారములు తొమ్మిదియా, పదియా, లేక పదునొకండా?


I want to confuse it further :-) According to Bhagavata, there are
25 (yes twenty-five) leela avataaras for Lord Vishnu. They are:
Kumaras, Narada, Varaha, Matsya, Yajna
Nara-Narayana, Kardami, Dattatreya, Hamsa, Dhruva-priya
Rishabha, Prithu, Narasimha, Kurma, Dhanvantari
Hayasirsha, Mohini, Vamana, Parasurama, Rama
Vyasa, BAlarama, Krishna, Buddha, Kalki

In Gitagovinda, Jayadeva mentions the following avataras:
Matsya, Kurma, varaha, Narasimha, Vamana,
Parasurama, Rama, Balarama, Buddha, Kalki.
At the end he says that these are all Krishna's manifestations.

It is well known that Buddha was included as an avatara to
blunt the spread of Buddhism and revive Hinduism. Once
that aim was achieved, some religious leaders excluded
Buddha from the list. He is considered as an athiest and
charvaka. Very orthodox Hindus thus exclude Buddha and
to make up for the number include Balarama.


> ఎట్లనిన, బలరామునికి, పరశురామునికీ గుడులున్నవా,
> లేవా?

Yes, in Puri jagannath, Balarama is said to be worshipped.
Do not forget, in the Ratha yatra (Thank the deities
that there were no troubles during the yatra), simultaneously
three chariots carrying Balarama, Krishna and Subhadra
are taken in procession. Parasurama may have temples
in kerala as it is said to be Parasuramakshetra!

> nA UhalO kAraNamokkaTi tOce. vAmanuDu braahmaNuDu. aMdunU, marugujju
> brAhmaNuDu gA vacci balirAjuni pAtALamunaku paMpenugadA.

There are temples to Vamana (also known as Trivikrama) in
places like Tirukkoilur and Sirkalzhi, also in Karnataka and orissa.
I am not sure whether there are temples to Matsya and Kurma.
The thesis that Brahmin-kshatriya politics excluded temples to
vamana and parasurama cannot be put forward here as these
water creatures donot seem to have enemies. May be, they
don't have friends too!


> ఆఖరి అంశము. కొందరు తెలుగు పండితులు కల్కిని అవతారములలో కలుపరు.

Kalki is yet to be born. It is like the second coming of Christ!
Perhaps that is the reason.

Dr Veluri's introduction praising the ongoing discussions is
interesting. Do I see the hint of a smile of Mono Lisa or
that of a cheshire cat?

Regards! - J K Mohana Rao

Courtesy: http://www.kanneganti.com/

Reply all
Reply to author
Forward
0 new messages