रामचरितमानस का आठवां कांड

[Anand]

गीताप्रेस द्वारा प्रकाशित रामचरितमानस में सात कांड मिलते हैं। आठवां लवकुश कांड नहीं मिलता। नेट में देखने पर कहीं पढ़ने में आया कि आठवां कांड राम की कहीं-कहीं निगेटिव छवि पेश करता है, संभवतः इसलिए उसे बाद में हटा दिया गया।

इसकी असल वजह क्या है? आठवां कांड न छापने के पीछे क्या कहानी है? 

इस बारे में जानकारी हो तो प्रदान करें। 

- आनंद

[V S Rawat]

हमने तो सुना था कि लव-कुश काण्ड तुलसीदास ने लिखा ही नहीं था।

न लिखने की वजह वही है जो आपने बताई है।

रावत

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[Narayan Prasad]

रामचरितमानस में सात ही काण्ड हैं। लव-कुश काण्ड इसका अंश नहीं है।  नागरी प्रचारिणी सभा ने इसके तीन संस्करण प्रकाशित किए हैं - जन संस्करण, विशिष्ट संस्करण, साहित्यिक संस्करण। साहित्यिक संस्करण में पाठभेद भी दे दिए गए हैं। बिना पाठभेद वाला संस्करण (सं॰ 2030) मेरे पास है। साहित्यिक संस्करण मुझे देखने का अवसर नहीं मिला।

ध्यातव्यः रामचरितमानस में "काण्ड" नहीं, बल्कि "सोपान" शब्द मिलता है।

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[हरिराम पंसारी]

लव-कुश कांड वाल्मिकी रामायण व अन्य कई रामायणों में है।

हरिराम
प्रगत भारत <http://hariraama.blogspot.in>

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[Narayan Prasad]

<< लव-कुश कांड वाल्मिकी रामायण व अन्य कई रामायणों में है।>>

बहुत कुछ अन्य रामायणों में हैं (वालमिकीय रामायण भी इसमें सम्मिलित), जो शिष्ट समाज (सामान्य जन की आस्था) के लिए ठीक नहीं समझे जा सकते।

वहीं तुलसीदास जी का कहना है -
"चारिउ वेद पुराण अष्टदश, छवउ शास्त्र सब ग्रन्थन के रस।
मुनि-मन धन सन्तन को सरबस, सार अंश सम्मत सब ही की।
आरती श्री रामायण जी की।"

और "नाना पुराण निगमागम सम्मत यद्रामायणे निगदितं क्वचिदन्योऽपि"।

"नाना पुराण निगमागम सम्मत" पर हिन्दी में पी-एच॰ डी॰ थीसिस भी उपलब्ध है।

हाई स्कूल में पढ़ा था - "समस्त तुलसी साहित्य समन्वय की विराट् चेष्टा है।"

--- नारायण प्रसाद

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[Yahoo!]

वाल्मीकि रामायण तथा अध्यात्म रामायण के सप्तम उत्तरकाण्ड में ही लव-कुश कथा है। अलग से लव-कुश काण्ड नहीं है। तमिल का कम्ब रामायण, तेलुगू का रंगनाथ रामायण तथा बंगला के कृत्तिवास रामायण-इनके युद्ध काण्ड में रामाभिषेक के साथ बाद समाप्त हो जाता है; उनमें लव-कुश कथा नहीं है। भुषुण्डि रामायण के दक्षिण खण्ड, अध्याय २९६ -९८ में लव कुश कथा है।


Arun Kumar Upadhyay, IPS (Retd) C/47, (near airport), Palaspalli, Bhubaneswar-751020 0674-2591172, 9437034172/9937100172

वेब पर यह चर्चा देखने के लिए, https://groups.google.com/d/msgid/technical-hindi/CAKmACTnJqjur11ZxQS2HZdDaqfq_NFvXAOSzS6%3Df2Y%3D-ZvcXAQ%40mail.gmail.com पर जाएं.

[Anand D]

मेरे पास दो रामचरितमानस है, पहली गीताप्रेस वाली और दूसरी रामायण प्रेस मथुरा वाली। रामायण प्रेस वाली रामचरितमानस में आठों कांड हैं, देखें अनुलग्नक।

यहाँ दोनों तुलसीकृत ही हैं। ऐसे में सवाल उठता है कि असली कौन सी है, किस स्तर पर फेरबदल हुई? 

नई टीका के लिए किसे आधार बनाया जाए?

वेब पर यह चर्चा देखने के लिए, https://groups.google.com/d/msgid/technical-hindi/1451299574.1207078.1633999102557%40mail.yahoo.com पर जाएं.

[Narayan Prasad]

<< यहाँ दोनों तुलसीकृत ही हैं। >>

आपके द्वारा प्रस्तुत चित्र में स्पष्ट रूप से "अन्य बहुत सी क्षेपक कथाएँ" लिखा है। उसमें जाँचकर देखें कि लवकुश काण्ड के बारे में कुछ टिप्पणी है क्या?

मानस-पीयूष नामक टीका में भी जाँचकर देखें।

मेरे पास उपलब्ध है - R.C. Prasad द्वारा संपादित और हिन्दी एवं अंग्रेजी टीका सहित रामचरितमानस, प्रकाशक - मोतीलाल बनारसीदास। इसमें लवकुश काण्ड को परिशिष्ट में रखा गया है।

इसके Preface में लिखा है -
Since the eighth Book, an elaborate interpolation, is not as popular as the first seven sopanas, the inclusion of it in the present volume has an incidental importance in making the Western reader familiar with the story of Rama in its entirety.

तुलसीदासकृत रामचरितमानस के प्रत्येक सोपान के अन्त में इस प्रकार की पुष्पिका है, उदाहरणारणार्थ, सातवाँ सोपान -
"इति श्रीमद्रामचरितमानसे सकलकलिकलुषविध्वंसने सप्तमसोपानः।"

ऐसी कोई पुष्पिका लवकुश काण्ड में नहीं है।

सबसे उत्तम यह होगा कि रामचरितमानस का आलोचनात्मक संस्करण (पाठभेद सहित) देखें, जिसमें इसकी भूमिका देखना न भूलें।

--- नारायण प्रसाद

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