الدورات والدروس العلمية التي تنقل مباشرة عبر موقع ميراث الأنبياء
الصبر ضياء
الدورات والدروس العلمية التي تنقل مباشرة عبر موقع ميراث الأنبياء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يسر (موقع ميراث الأنبياء) أن يعلن عن الدورات والدروس التي سننقلها حصرياً عبر موقع ميراث الأنبياء ابتداءً من يوم الجمعة -الخامس من شهر شعبان - بإذن الله تعالى والتي ستكون كالتالي :
أولاً : دورة جامع الصحابي عتبة بن غزوان رضي الله عنه بالدمام
سنقوم بنقل هذه الدورة عبر الإذاعة الرئيسية بإذن الله تعالى
ثانياً : دورة أمام الدعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب بمكة المكرمة
تُنقل بإذن الله عبر الإذاعة الثانية بموقع ميراث الأنبياء
( رابط الإذاعة الثانية (القرآن الكريم )
( متون الدورة )
ثالثاً : دورة ابن قيم الجوزية بمسجد الإيمان بمدينة عدن
بفضل الله انتهى الاسبوع الأول و سنقوم بنقل الاسبوع الثاني بإذن الله - وقد أضفنا إذاعة مستقلة بالموقع لبث هذه الدورة
( رابط إذاعة دورة ابن القيم الجوزية بعدن )
رابعاً : الدرس اليومي للشيخ الفاضل فؤاد بن سعود العمري حفظه الله
بفضل الله تم نقل الأسبوع الأول و سنقوم بإذن الله تعالى بنقل الأسبوعي الثاني عبر الإذاعة الثانية لموقع ميراث الأنبياء
( رابط الإذاعة الثانية (القرآن الكريم )
علماً أن جميع إذاعات موقع ميراث الأنبياء موجودة في تطبيق خاص على الاجهزة الذكية و يمكنكم تحميلها على اجهزتكم عبر الروابط التالية :
( تنبيه )
دورة الامام محمد بن ابراهيم بجدة تأجلت إلى يوم ١٢ شوال بإذن الله ، ودورة جامع معاوية بن ابي سفيان بحفر الباطن تأجلت إلى ١٤ شوال بإذن الله تعالى
نسأل الله سبحانه وتعالى أن ينفع بهذه الدروس والدورات وأن يبارك لنا في علماءنا ومشايخنا وطلابهم وأن يجزيهم عنا خير الجزاء
أخوكم
أبوزياد خالد باقيس
المشرف العام
--
************************
قال ابن القيم رحمه الله في كتابه مدارج السالكين [2/387] :
" والمقصود : أن الأدب مع الله تبارك وتعالى : هو القيام بدينه والتأدب بآدابه ظاهراً وباطناً
ولا يستقيم لأحد قط الأدب مع الله إلا بثلاثة أشياء :
1- معرفته بأسمائه وصفاته
2- ومعرفته بدينه وشرعه وما يحب وما يكره
3- ونفس مستعدة قابلة لينة متهيئة لقبول الحق علما وعملا وحالا والله المستعان " ا.هـ
«ما جاء عن النَّبِيّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من نقل الثّقات، وجاء عن الصَّحابة، وصحَّ عنهم، فهُو علمٌ يُدان به،
وما أحدث بعدهم ولم يكن لهُ أصلٌ فيما جاءَ عنهم فبدعة وضلالة».اهـ.«جامع بيان العلم وفضله» (3/181)