Re: தமிழர் புத்தாண்டு சித்திரை முதலா ? தை திங்கள் முதலா ?

[S. Jayabarathan]

On Thu, 14 Apr 2022 at 13:08, S. Jayabarathan <jayaba...@gmail.com> wrote:

தமிழர் புத்தாண்டு சித்திரை முதலா ?

  தை திங்கள் முதலா ?

எழுதியது jeyabharathan தேதி April 30, 2018 15 பின்னூட்டங்கள்

Spread the love

 

[படம் – தமிழ் இந்து. காம் – நன்றி ]

 

சி. ஜெயபாரதன், கனடா

 

+++++++++++++

தமிழ் நண்பர்களே 

 

 

ஒரு கல்லடிப்பில் வீழ்ந்தன

இருமாங் கனிகள் ! 

தைத் திங்கள் தமிழாண்டு

தப்புத் தாளம் ஆனது !

சித்திரை மாதத் தமிழாண்டு

புத்துயிர் பெற்றது !

ஆண்டு தோறும் நேரும்

குருச்சேத்திர 

யுத்தம் ஓய்ந்திடுமா ?

++++++++++

தமிழரின் தமிழாண்டு பிறப்பு சித்திரை முதலா, அல்லது  தைத் திங்கள் முதலா என்னும் ஆயிரங்காலக் குருச்சேத்திரப் போர்,  திராவிட அரசியல் ஆளும் கட்சிகளுக்குள் ஆண்டு தோறும் நிகழும்  தலைவலியாய் ஆகிவிட்டது.  தி.மு.க தைத் திங்கள்தான் தமிழாண்டு துவக்கம் என்று முரசொலி முழக்குகிறது.  இல்லை சித்திரை முதல் தேதிதான் தமிழாண்டு துவக்கம் என்று அ.தி.மு.க அலையோசை அடிக்கிறது.  அந்த இரண்டு கட்சிகளில் ஒன்று ஆட்சி மேடையில் அமர்ந்ததும் சித்திரை மாதத் தமிழாண்டு மாற்றப்படும் !  அல்லது  தைத் திங்கள் தமிழாண்டுக் கொடி ஏற்றப்படும் ! 

இந்த தீரா பிரச்சனையை நீக்க ஏதாவது வழி இருக்கிறதா ? 

இரண்டு வழிகள் உள்ளன.

 

சித்திரை முதல் நாள் துவங்கும் 60 ஆண்டு மீள்சுழற்சித் தமிழாண்டுக்குப் பெயர்கள் இடுவதற்கு

தமிழர் வரலாற்று நினைவாக முக்கிய நிகழ்ச்சி / மேதைகள் பெயர்களைத் தேர்ந்தெடுத்துள்ளேன். 

 

தற்காலத் தமிழர், பிற்காலத் தமிழர் 60 ஆண்டு மீள்சுழற்சிக் காலத்தைக் கடக்கும் போது தமிழரது / தமிழ்நாட்டின் வரலாற்று நிகழ்ச்சிகள் அவருக்கு ஒருமுறை நினைவூட்டப் படுகின்றன.

 

இப்பெயர்கள் அட்டவணை ஒர் ஆலோசனைதான்.  இவற்றில்  புதிதாய்ச் சேர்க்கலாம் , நீக்கலாம், இவற்றை  மாற்றலாம்; விருத்தி செய்யலாம். சீர்ப்படுத்தலாம், செப்பணிடலாம், 

நிராகரிக்கலாம். தேவையில்லை என்று குப்பையில் வீசி விடலாம்.

 

தமிழக நாட்காட்டிகள்,  60 ஆண்டு மீள்சுழற்சி நிரலில் [தமிழ்ப் பஞ்சாங்க முறையில்] அல்லது நீடித்த ஒருபோக்கு முறையில் திருவள்ளுவர் ஆண்டு போல் அல்லது ஆங்கிலக் கிறித்துவ ஆண்டு போல் தமிழர் விருப்பப்படி இருக்கலாம்.    

 

தமிழ்ப்பஞ்சாங்க முறை நாட்காட்டியைச் சுமார் 60% – 70% தமிழர் பயன் படுத்துகிறார் [என் ஊகிப்பு].  

 

திருவள்ளுவர் ஆண்டைச் சுமார் 10% -15% தமிழர் பின்பற்றலாம்.  [என் ஊகிப்பு].  

இந்த தமிழர் அறுபதாண்டு நாட்காட்டி,  தமிழருள் ஒருமைப்பாட்டை நிலைநாட்டும். 

 

இந்த அட்டவணைப் பற்றி தமிழ் நண்பர் தமது கருத்துகளைக் கூறலாம்.

 

யூகித்த திருவள்ளுவர் ஆண்டின் நீடிப்பு சித்திரை முதல் தேதி ஆரம்பம் என்று பெரும்பான்மைத் தமிழர் ஏற்றுக் கொண்டிருந்தால் திமுக / அதிமுக மாற்றி மாற்றி எறிந்து, பந்தாடாமல் ஒரே திருவள்ளுவர் ஆண்டு நீடித்து நிலையாய் இருந்திருக்கலாம்.  

 

60 ஆண்டுகள், பெயர்கள் தேவையின்றி எளியதாக்கி இருக்கலாம்.

 

எல்லாம் பருவகால முரணான தைத் திங்கள் தமிழாண்டு இடைச்சொருகால் வந்த வேற்றுமைப் பிரச்சனை.

 

கனிவுடன்,

சி. ஜெயபாரதன், கனடா

 

++++++++++++++++

தகவல் :

1.   https://134804.activeboard.com/t64371605/topic-64371605/

2.   https://groups.google.com/forum/#!topic/vallamai/Dm42Gr7Nh7U

3. https://en.wikipedia.org/wiki/Tropical_year

4. https://en.wikipedia.org/wiki/Indian_astronomy

5.  http://koodal1.blogspot.ca/2008/01/blog-post_26.html

6.  https://en.wikipedia.org/wiki/Puthandu

7.  https://ta.wikipedia.org/wiki/%E0%AE%85%E0%AE%B1%E0%AF%81%E0%AE%AA%E0%AE%A4%E0%AF%81_%E0%AE%86%E0%AE%A3%E0%AF%8D%E0%AE%9F%E0%AF%81%E0%AE%95%E0%AE%B3%E0%AF%8D

+++++++++++++++

வரலாறு

இந்தியாவின் மிகப்பழைய வானியல் நூலான வேதாங்க சோதிடத்தில் (பொ.மு 700இற்குப் பின்)[1] விஜய முதல் நந்தன வரையான அறுபது ஆண்டுகளின் பட்டியலைக் காண முடிகின்றது.

எனினும், வராகமிகிரரின் பிருகத் சங்கிதையில் (பொ.பி 505 – 587) பிரபவ முதல் அட்சய வரை என்று அப்பட்டியல் மாற்றமுற்றிருக்கிறது. பிருகத் சங்கிதையில் குறிக்கப்பட்ட ஒழுங்கிலேயே இன்றுள்ள அறுபதாண்டுப் பட்டியல் கடைப்பிடிக்கப்படுகின்றது.[2]

வடமொழி நூல்களில் அறுபது ஆண்டுகளும் அறுபது சம்வத்சரங்கள் என்று அழைக்கப் படுகின்றன. இராசிச்சக்கரமூடு சூரியன் இயங்கும் ஒரு காலவட்டம் ஆண்டு என்று கணிப்பது போல், வியாழன் கோள் இயங்கும் ஒரு காலவட்டம் சோதிட ரீதியில் அறுபது சம்வத்சரங்கள் (அறுபது ஆண்டுகள்) என்று அழைக்கப்படுகிறது. வடநாட்டு நூல்கள் தொடர்ந்து சம்வத்சரங்களை வியாழனின் இயக்கத்துடனே தொடர்புபடுத்த, தென்னகத்தில் அவை சூரிய ஆண்டுகளின் சுற்றுவட்டப் பெயர்களாக மாறியிருக்கின்றன.[3]ஆயினும், காலக்கணிப்பு ரீதியில் சம்வத்சரமானது ஒரு சூரிய ஆண்டிலும் சிறியது என்பதே உண்மை ஆகும்.[3] [4]

தமிழகமும் அறுபது ஆண்டுகளும்

தமிழ் நாட்டில் அறுபதாண்டுப் பட்டியல் எப்போது வழக்கில் வந்தது என்பதற்கான தெளிவான சான்றுகள் இல்லை.[5] எனினும் அவற்றின் ஒழுங்கு வராகமிகிரருக்குப் பின்பேயே அது தமிழகத்துக்கு அறிமுகமானதைச் சொல்கின்றது. தமிழகத்தைப் பொறுத்தவரை, பொ.பி 14ஆம் 15ஆம் நூற்றாண்டுகளைச் சேர்ந்த கல்வெட்டுகளிலேயே அறுபதாண்டுப் பெயர் பட்டியலை முதன்முதலாகக் காணமுடிகின்றது.[6] [7] தமிழில் அறுபது சம்வத்சரங்களைப் பட்டியலிடும் மிகப்பழைய நூலான “அறுபது வருட வெண்பா” இடைக்காடரால் பாடப்பட்டதாகச் சொல்லப்படுகின்றது. இவர் காலம் பொ.பி 15ஆம் நூற்றாண்டு.[8] விவேக சிந்தாமணியிலும் அறுபதாண்டுப் பெயர்கள் மறைகுறியாகக் குறிக்கப்படும் பாடலொன்று வருகின்றது.[9]

2008இல் புத்தாண்டுக் குழப்பம் உச்சமடைந்தபோது, அதில் பயன்படும் அறுபதாண்டுப் பட்டியல் தமிழ் அல்ல என்ற வாதம் கிளம்பியது. தமிழ்ப்புத்தாண்டு என்று கூறி அவை ஒவ்வொன்றுக்கும் வடமொழியில் பெயரிட்டுள்ளது ஏன் என்ற குற்றச்சாட்டு தைப்புத்தாண்டு ஆதரவாளர்களால் முன்வைக்கப்பட்டது.[10] எவ்வாறெனினும், அறுபது ஆண்டுப்பட்டியல் தமிழர் காலக்கணக்கைப் பொறுத்தவரை இடைச்செருகல் என்பதில் ஐயமில்லை. எனினும், சமயம்சார்ந்த தேவைகளில் தற்போதும் அறுபதாண்டுப் பட்டியல் பயன்படுவதால், தமிழ்ப்பற்றாளர்கள் முதுமுனைவர் மு.பெ.சத்தியவேல் முருகனார் பரிந்துரைத்த அறுபது தமிழ்ப்பெயர் பட்டியலை பயன்படுத்தி வருகின்றனர்.

+++++++++++++++

தமிழர் அறுபதாண்டு அட்டவணை

 

எண்.

பெயர்

பெயர் (தமிழில்)

பெயர் (ஆங்கிலத்தில்)

கிரகோரி ஆண்டு

எண்.

பெயர்

பெயர் (தமிழில்)

பெயர் (ஆங்கிலத்தில்)

கிரகோரி ஆண்டு

01.

பிரபவ

சங்க முதல்ஆண்டு

Prabhava

1987–1988

31.

ஹேவிளம்பி

திவாகரர்ஆண்டு

Hevilambi

2017–2018

02.

விபவ

ஔவையார்ஆண்டு

Vibhava

1988–1989

32.

விளம்பி

அருணகிரிஆண்டு

Vilambi

2018–2019

03.

சுக்ல

திருவள்ளுவர்ஆண்டு

Sukla

1989–1990

33.

விகாரி

தியாகராஜர்ஆண்டு

Vikari

2019–2020

04.

பிரமோதூத

புத்தர்ஆண்டு

Pramodoota

1990–1991

34.

சார்வரி

ஜி.யூ. போப்ஆண்டு

Sarvari

2020–2021

05.

பிரசோற்பத்தி

தொல்காப்பியர்ஆண்டு

Prachorpaththi

1991–1992

35.

பிலவ

கட்டப் பொம்மன்ஆண்டு

Plava

2021–2022

06.

ஆங்கீரச

நக்கீரர்ஆண்டு

Aangirasa

1992–1993

36.

சுபகிருது

வீரமாமுனிஆண்டு

Subakrith

2022–2023

07.

ஸ்ரீமுக

இளங்கோஆண்டு

Srimukha

1993–1994

37.

சோபகிருது

கால்டுவெல்ஆண்டு

Sobakrith

2023–2024

08.

பவ

கண்ணகிஆண்டு

Bhava

1994–1995

38.

குரோதி

தாயுமானர்ஆண்டு

Krodhi

2024–2025

09.

யுவ

மணிமேகலைஆண்டு

Yuva

1995–1996

39.

விசுவாசுவ

நாயக்கர்ஆண்டு

Visuvaasuva

2025–2026

10.

தாது

சாத்தனார்ஆண்டு

Dhaatu

1996–1997

40.

பரபாவ

குமர குருபரர்ஆண்டு

Parabhaava

2026–2027

11.

ஈஸ்வர

கம்பர்ஆண்டு

Eesvara

1997–1998

41.

பிலவங்க

ஆறுமுக நாவலர் ஆண்டு

Plavanga

2027–2028

12.

வெகுதானிய

ஒட்டக்கூத்தர்ஆண்டு

Bahudhanya

1998–1999

42.

கீலக

குமரிஆண்டு

Keelaka

2028–2029

13.

பிரமாதி

ஆழ்வார்கள்ஆண்டு

Pramathi

1999–2000

43.

சௌமிய

திருத்தணிஆண்டு

Saumya

2029–2030

14.

விக்கிரம

சித்தர்கள்ஆண்டு

Vikrama

2000–2001

44.

சாதாரண

காந்தியார்ஆண்டு

Sadharana

2030–2031

15.

விஷு

ஆண்டாள்ஆண்டு

Vishu

2001–2002

45.

விரோதகிருது

காமராசர்ஆண்டு

Virodhikrithu

2031–2032

16.

சித்திரபானு

ஜெயங்கொண்டார்ஆண்டு

Chitrabaanu

2002–2003

46.

பரிதாபி

இராஜாஜிஆண்டு

Paridhaabi

2032–2033

17.

சுபானு

பெருந்தேவனார்ஆண்டு

Subhaanu

2003–2004

47.

பிரமாதீச

பரிதிமால்ஆண்டு

Pramaadhisa

2033–2034

18.

தாரண

திருத்தக்கர்ஆண்டு

Dhaarana

2004–2005

48.

ஆனந்த

சிதம்பரனார்ஆண்டு

Aanandha

2034–2035

19.

பார்த்திப

வளையாபதிஆண்டு

Paarthiba

2005–2006

49.

ராட்சச

பாரதியார்ஆண்டு

Rakshasa

2035–2036

20.

விய

சேக்கிழார்ஆண்டு

Viya

2006–2007

50.

நள

பாரதிதாசன்ஆண்டு

Nala

2036–2037

21.

சர்வசித்து

பூங்குன்றனார்ஆண்டு

Sarvajith

2007–2008

51.

பிங்கள

பெரியார்ஆண்டு

Pingala

2037–2038

22.

சர்வதாரி

நாலடியார்ஆண்டு

Sarvadhari

2008–2009

52.

காளயுக்தி

அண்ணாதுரைஆண்டு

Kalayukthi

2038–2039

23.

விரோதி

முத்தொள்ளாயிரம்ஆண்டு

Virodhi

2009–2010

53.

சித்தார்த்தி

வரதராசர்ஆண்டு

Siddharthi

2039–2040

24.

விக்ருதி

அப்பர்ஆண்டு

Vikruthi

2010–2011

54.

ரௌத்திரி

மறைமலையார்ஆண்டு

Raudhri

2040–2041

25.

கர

சுந்தரர்ஆண்டு

Kara

2011–2012

55.

துன்மதி

கல்யாண சுந்தரர் ஆண்டு

Dunmathi

2041–2042

26.

நந்தன

சம்பந்தர்ஆண்டு

Nandhana

2012–2013

56.

துந்துபி

விசுவநாதம்ஆண்டு

Dhundubhi

2042–2043

27.

விஜய

வாசகர்ஆண்டு

Vijaya

2013–2014

57.

ருத்ரோத்காரி

கண்ணதாசன்ஆண்டு

Rudhrodhgaari

2043–2044

28.

ஜய

வில்லிபத்தூரார்ஆண்டு

Jaya

2014–2015

58.

ரக்தாட்சி

அப்துல் கலாம் ஆண்டு

Raktakshi

2044–2045

29.

மன்மத

புகழேந்திஆண்டு

Manmatha

2015–2016

59.

குரோதன

இளையராசர்ஆண்டு

Krodhana

2045–2046

30.

துன்முகி

பட்டினத்தார்ஆண்டு

Dhunmuki

2016–2017

60.

அட்சய

ரகுமான்ஆண்டு

Akshaya

2046–2047

தகவல் :

1.   https://134804.activeboard.com/t64371605/topic-64371605/

2.   https://groups.google.com/forum/#!topic/vallamai/Dm42Gr7Nh7U

3. https://en.wikipedia.org/wiki/Tropical_year

4. https://en.wikipedia.org/wiki/Indian_astronomy

5.  http://koodal1.blogspot.ca/2008/01/blog-post_26.html

6.  https://en.wikipedia.org/wiki/Puthandu

7.  https://ta.wikipedia.org/wiki/%E0%AE%85%E0%AE%B1%E0%AF%81%E0%AE%AA%E0%AE%A4%E0%AF%81_%E0%AE%86%E0%AE%A3%E0%AF%8D%E0%AE%9F%E0%AF%81%E0%AE%95%E0%AE%B3%E0%AF%8D

+++++++++++++++

நூலுதவி : 

1. தமிழ் இலக்கிய வரலாறு –  டாக்டர் மு. வரதராசனார் , சாகித்திய  அக்காதெமி வெளியீடு [2003]
2. தமிழ் இலக்கிய வரலாறு  -எம்மார். அடைக்கலசாமி எம்.ஏ. ராசி பதிப்பகம் [ 2003]

+++++++++++++

 

Series Navigation

போகன் சங்கரின் “கண்ணாடி போட்ட பூனைக்குட்டிகள்.”அடியார்கள் போற்ற ஆடிர் ஊசல்

29 ஏப்ரல் 2018

• மக்கள் கவிஞர் பட்டுக்கோட்டை கல்யாணசுந்தரம் கலை இலக்கிய விழா
• போகன் சங்கரின் “கண்ணாடி போட்ட பூனைக்குட்டிகள்.”
• தமிழர் புத்தாண்டு சித்திரை முதலா ? தை திங்கள் முதலா ?
• அடியார்கள் போற்ற ஆடிர் ஊசல்
• சாமிக்கண்ணு திரைப்படச் சங்கம் – மே மாத திரையிடல் (திரையிடல் 3)
• உலகின் தலை சிறந்த சில ஓரினப்படங்கள் 3 -பேர்வெல் மை கான்குபைன்
• ஸ்டெர்லைட் ஆலையை மூடக்கூடாது என்பதற்கான பத்து காரணங்கள்
• தொடுவானம் 219. தங்கையுடன் சிங்கப்பூர்
• புதிய கோட்பாடு ! பூர்வீகப் பூமியைத் தாக்கிய அதிவேக முரண்கோள்கள் பேரளவு நீர் வெள்ளம் கொட்டின.
• மருத்துவக் கட்டுரை – புற நரம்பு அழற்சி ( Peripheral Neuritis )
• அறுபது வயது ஆச்சு !
• கவிதைகள் 4
• மீட்சி
• ஹைக்கூ கவிதைகள்

TOPICS

Previous:ஸ்டெர்லைட் ஆலையை மூடக்கூடாது என்பதற்கான பத்து காரணங்கள்

Next: மேடம் மெடானா !

THERE ARE 15 COMMENTS.

1. 

   DR RAMA KRISHNAN

    2:41 amMay 1, 2018

   Article by the extremely well read and scholarly Madam Jayshree Saranathan will throw light on this.
   http://jayasreesaranathan.blogspot.com.au/2018/04/tamil-new-years-day-in-chitthirai.html

   Reply
2. 

   சி. ஜெயபாரதன்

    2:15 amMay 2, 2018

   1. http://www.tamilhindu.com/2010/01/tamil-new-year-starts-in-chithirai-1/#comment-251919

   2. http://www.tamilhindu.com/2010/01/tamil-new-year-starts-in-chithirai-2/

   நன்றி திருமிகு ஜெயஶ்ரீ சாரநாதன், தமிழ்ஹிந்து.காம்

   சி. ஜெயபாரதன், கனடா

   Reply
3. 

   சி. ஜெயபாரதன்

    1:56 pmMay 2, 2018

   //இந்து சமயத்தினர் நீங்கள் கூறும் இம்முறையை ஏற்றுக்கொண்டு அடுத்து வரும் (மேலே குறிப்பிட்ட ஆண்டுகளில்) சித்திரை புத்தாண்டுக்கு நிகழும் வீரமாமுனிவர் ஆண்டு சித்திரை மாதம் என்று”பஞ்சாங்கம்” எழுதி கோயிலில் வாசிக்க முன்வருவார்கள் என்று உண்மையிலேயே நம்புகிறீர்களா?

   சிலதமிழர் ஏற்றுகக் கொண்டு திருமண அழைப்பிழ்தழில் கூட போடலாம்… ஆனால் …இந்துக்களின் பஞ்சாங்கம் ???!!!! வாய்ப்புண்டா?

   நேற்றே இந்தக் கேள்வியை எழுப்பினேன்…
   ///அவர்களிடம்தான் சொல்லிப் பாருங்களேன்… நமக்குத் தமிழ் முக்கியம் இனி இந்தத் தமிழ் ஆண்டுகளில் ஜாதகம் எழுதுங்கள் என்று … நடக்குமா?/// என்று.

   இந்த இடத்தில் உங்கள் கருத்து சென்று சேர்ந்தால் உங்கள் முயற்சிக்கு வெற்றிதான். ////

   ++++++++++++

   தேமொழி,

   தமிழ்க்கடலில் நான் ஒரு கல்லைப் போடுகிறேன். அலை வேகத்தை அமுக்கி அது ஓர் சிற்றலை உண்டாக்குவதைக் காணாமல் போகலாம். அது எழுப்பும் ஓசை காதில் கேட்காமல் போகலாம்.

   ஆனால் குறள் என்ன சொல்கிறது ?

   எண்ணிய எண்ணியாங் கெய்துப எண்ணியார்
   திண்ணிய ராகப் பெறின்.

   வினைத் திட்பம் என்பது ஒருவன் மனத்திட்பம்
   மற்றவை எல்லாம் பிற.

   எனது குறிக்கோள் :

   தமிழரிடையே ஒருமைபாட்டை உருவாக்குவது.

   தமிழர் அறுபதாண்டு அணி அட்டவணை ஒருமைப்பாட்டை உறுதியாக உண்டாக்கும். பழைய வடமொழிப் பெயர்க்கு இணையாக புதிய தமிழர் பெயர்கள் உள்ளதால், முதலில் ஏற்காத சிலர் பழைய பெயரைச் சொல்வார். ஏற்கும் பலர் புதிய பெயரை உச்சரிப்பார். பத்து இருபது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு மாற்றங்கள் நிலைபெறும். எதிர்ப்புகள் தளரும்.

   சித்திரை முதல் தேதி திருவள்ளுவர் ஆண்டும் துவங்கி நிலைபெறும். தமிழர் அறுபதாண்டுத் தமிழாண்டும் எப்போதும் போல் சித்திரை முதல் தேதி, ஆண்டு தோறும் கோயில்களில் வாசிக்கப்படும்.

   ஒளவை ஆண்டு, வள்ளுவர் ஆண்டு, தொல்காப்பியர் ஆண்டு, ஆண்டாள் ஆண்டு, கண்ணகி ஆண்டு, மணிமேகலை ஆண்டு, கம்பர் ஆண்டு, அப்பர் ஆண்டு, போப் ஆண்டு, கால்டுவெல் ஆண்டு, காந்தியார் ஆண்டு, காமராசர் ஆண்டு, பெரியார் ஆண்டு, அண்ணாதுரை ஆண்டு, அப்துல்கலாம் ஆண்டு, மீண்டும் மீண்டும் தமிழ்நாட்டின் பட்டி தொட்டிகளில் சித்திரை முதல் தேதி அன்று கொட்டி முழங்கும் என்று நினைக்கும் போது நமக்கு எல்லாம் புல்லரிக்க வில்லையா ?

   சித்திரை முதல் துவங்கும் மீள்சுற்றுத் தமிழர் அறுபதாண்டு அணி அட்டவணை [மூலக அணி அட்டவணை போல் (Periodic Table of Chemical Elements)] பலர் அறிய அறிக்கப்பட வேண்டும்.

   அதுபோல் சித்திரை முதல் துவங்கும் நீடித்த திருவள்ளுவர் ஆண்டும் தமிழ் நாட்காட்டியில் அச்சிடப் பட வேண்டும்.

   சி. ஜெயபாரதன்.

   ++++++++++

   Reply
4. 

   சி. ஜெயபாரதன்

    2:14 pmMay 3, 2018

   ///அன்பின் திரு. ஜெயபாரதன்,

   உங்கள் அண்மைக் கட்டுரையில் நான் கொடுத்துள்ள தகவல்கள் காணோம். எஸ். ராமச்சந்திரன், ஜெயஸ்ரீ இவர்கள் கட்டுரைக் கருத்துகளே உள்ளன.

   திமுக கட்சி எல்லாம் பிறப்பதற்கு முன்பே திருவள்ளுவர் ஆண்டு என பொங்கல் திருநாளை தமிழறிஞர்கள் முடிவு செய்தனர். இது பழைய வேத வழக்கத்திலும் உள்ளதுதான்.
   காட்டாக, உலகின் ஒரே ஹிந்து நாடாகிய நேப்பாளத்தில் தைப் பொங்கல் திருநாள் புத்தாண்டு தினம் என்ற வழக்கம் உண்டு.
   இதனையும் குறிப்பிட்டால் தமிழ்ஹிந்து.காம் வாசகர்களுக்கு தெளிவு கிடைக்கும்.

   தமிழறிஞர்கள் தெரிந்தெடுத்த திருவள்ளுவர் ஆண்டு தைத் திங்கள் புத்தாண்டு. தமிழர்க்கு பிரபவ, விபவ, … என்னும் சுழல் ஆண்டும்,
   திருவள்ளுவர் ஆண்டு என்னும் தைத்திங்கள் தொடர் ஆண்டும் இருக்கின்றன.

   நா. கணேசன்////

   நண்பர் நா. கணேசன்,

   சித்திரை தமிழாண்டின் முதல் துவக்க மாதம். சங்க காலம் முதலாய், தமிழ் இலக்கிய வரலாற்றில் சித்திரை மாதமே தமிழாண்டின் துவக்கம். அதற்கு ராக்கெட் சையன்ஸ் தேவையில்லை.

   தை மாதம் எந்த யுகத்திலும் தமிழாண்டின் துவக்க மாதமாய் வரலாற்று நூல்களில் எழுதப் படவே இல்லை. அப்படிப் பூர்வீகத் தமிழர் எப்போதும் பின்பற்றவும் இல்லை.

   இதற்கு மாறாய்த் தை மாதமே தமிழாண்டின் முதல் என்று உறுதிப் படுத்த நேபாளத்தைக் காட்டி ஒப்புதல் சொல்வது வேடிக்கையாய் உள்ளது.

   ஆயிரம், ஆயிரம் ஆண்டுகளாகச் சித்திரை மாதம் முதல் தேதி தமிழரின் தமிழாண்டு துவக்கம். அதற்குத் திருவள்ளுவர் ஆண்டு என்றும் பெயர் சொல்லலாம். அத்துடன் அறுபது ஆண்டு மீள்சுற்றில் எந்தப் பெயருடனும் வைக்கலாம்.

   அப்படிச் செய்தால் திமுக, அதிமுக அரசாங்கப் பதவி ஏற்கும் போது மாற்றி மாற்றி மோதி முட்டிக் கொள்ள வேண்டாம்.

   அமெரிக்காவில் சுகமாக இருந்து கொண்டு, தை மாதத் துவக்கத் தமிழாண்டைப் புகுத்தி, மீண்டும் ஆரிய -திராவிடர் பிளவுச் சண்டையைக் கிளரத் தூண்டாதீர். ஊழல் நிரம்பிய திமுக / அதிமுக அரசுகளுக்குக் கொம்பைக் கூர்மையாக்கக் கத்தியைத் தீட்டாதீர்.

   சித்திரை முதல் நாள் தமிழாண்டுப் பிறப்பு என்பது தமிழரிடையே ஒருமைப்பாட்டை என்றும் நிலைநாட்டும். ஆயிரம் ஆண்டுகளாகத் தமிழகக் கோயில்களில், வாடிக்கையாய்ப் பருவ கால விளைவு வாசிப்பைக் கேட்போர் 60% – 75% தமிழர் ஆண்டு தோறும் அரங்கேற்றி வருகிறார்.

   சி. ஜெயபாரதன்

   Reply
5. 

   குரு ராகவேந்த்திரன்

    3:49 pmMay 3, 2018

   திரு ஜெயபாரதன் அவர்களே, 60 ஆண்டு பெயர்களை தமிழ்ப்படுத்திய உங்கள் முயற்சி நன்று. ஆனால், கட்டுரை தலைப்பாகிய முதல் மாதம் சித்திரையா தையா எனற கேள்வியை ஆண்டு பெயர் மாற்றம் எப்படி தீர்க்கும் என்று புரியவில்லை. தமிழ் ஆண்டு பெயரில் கூட முதல் மாதம் சித்திரையாகவும் இருக்கலாம், தையாகவும் இருக்கலாம். சொல்லப்போனால், தமிழ் மாதங்களின் பெயர் கூட வடமொழி அடிப்படைதான், அதையும் மாற்றுவார்களா? [பெளர்ணமி அன்று வரும் நட்சத்திரத்தின் வடமொழி பெயர்தான் மாதத்தின் பெயர் ‍ “சித்திரை நட்சத்திரம்” மாதிரி]

   தை மாதத்தை முதலாவதாக சொல்பவர்கள் எதன் அடிப்படையில் சொல்கிறார்கள் என்று யாராவது விளக்க முடியுமா? திருவள்ளுவர் ஆண்டை கணக்கில் கொண்டு சித்திரை முதல்மாதமாக இருப்பதில் என்ன பிரச்சினை? தமிழர் திருநாள் என்னும் கொண்டாட்டம் வேறு, ஆண்டு காலக்கணக்கு வேறு. தமிழர் வரலாற்றில் தை முதல் மாதமாக எப்போதாவது இருந்தது உண்டா? இலக்கியத்திலோ வேறு எதிலாவது சான்று உண்டா? பல ஆயிரம் வருடமாக வந்த‌ காலக்கணக்கை மாற்ற “காலம் சார்ந்த” சரியான‌ காரணம் வேண்டும். அது என்ன?

   Reply
6. 

   சி. ஜெயபாரதன்

    8:35 pmMay 3, 2018

   நண்பர் நா கணேசன் கருத்துக்குப் பதில் :

   /////தைப் பொங்கல் புத்தாண்டு என்பது பல காலமாக இருக்கிறது. திமுக, அதிமுக முட்டி மோதுதல் திருவள்ளுவர் ஆண்டு தொடக்கத்தில் இல்லை.

   இது உங்கள் கற்பனை. தமிழக அரசு விழாக்கள், டயரி, அரசாணைகள், … எல்லாம் திருவள்ளுவர் ஆண்டுத் தொடக்கம் தைத் திங்கள் புத்தாண்டு தான்.////

   நீங்கள் இப்போது நேபாளில் இருப்பதாகத் தெரிகிறது !!! ஆளும் கட்சி அதிமுக தெரியுதோ ??? நடப்பது சித்திரை மாதத் தமிழாண்டு.

   தைமாதத் தமிழாண்டு புதைக்கப் பட்டுள்ளது தெரியுமோ ?

   இது என் கற்பனையா ??? என்ன முரணாய்ப் பதில் எழுதுகிறீர் !!!

   அடுத்து ஸ்டாலின் கொண்டுவார் உங்கள் புனித இந்து நேபாளின் தை மாத முதல் தமிழாண்டை !!!

   ///தைப் பொங்கல் புத்தாண்டு நெல் போன்றவற்றின் பருவ கால விளைவை அடிப்படையாகக் கொண்டது தான். எனவே தான் தமிழர்கள்தி ருவள்ளுவர் ஆண்டு என தமிழர் தொடராண்டைத் தெரிந்தெடுத்தனர்.

   வேத இலக்கியங்களின் காலத்தில் [??? No detail ] தைப் புத்தாண்டு, அதாவது திருவள்ளுவர் ஆண்டு, புத்தாண்டாக இருந்துள்ளது. அதுபற்றி விவரங்களுடன் எழுதுவேன்.

   நா. கணேசன்////

   அமெரிக்க நாசாவில் ஆராய்ச்சி செய்யும் ஒரு தமிழக விஞ்ஞானி இப்படி வேகாக [Vage], மேலாக [superficial] ஆழமின்றி, நாட்டில் நடப்பது தெரியாமல் மொட்டை யாக எழுதலாமா ???

   சி. ஜெயபாரதன்

   2018-05-03 11:21 GMT-04:00 S. Jayabarathan :
   நண்பர் நா. கணேசன்,

   ஆயிரம் ஆண்டுகளாக தமிழகக் கோயில்களில் ஆண்டு தோறும் தமிழாண்டுப் பிறப்பான சித்திரை மாத முதல் தேதியில் தவறாது கொண்டாடி, பனிரெண்டு மாதப் பருவ கால விளைகளின் வாசிப்பைப் பல்லாயிரம் தமிழர் அமர்ந்து கேட்பதை இதுவரை ஒருமுறை கூட எழுதாமல் ஏன் விட்டுவிட்டீர் ???

   தை மாதத் தமிழாண்டுப் பிறப்பைக் கோயில்களில் கொண்டாடி 12 மாதப் பருவகால நிகழ்ச்சிகளை, வாடிக்கையாக எவரும் வாசிப்பதும் இல்லை. தமிழர் அன்று கோயில்களில் வாசிப்பை எதிர் பார்ப்பதும் இல்லை.

   நேபாளத்தில் ஆண்டு தோறும் வாடிக்கையாக, தை மாதப் பஞ்சாங்க வாசிப்பு கோயில்களில் நடக்கிறதா ???

   சி. ஜெயபாரதன்

   Reply
7. 

   சி. ஜெயபாரதன்

    8:37 pmMay 3, 2018

   நண்பர் நா. கணேசன்,

   ஆயிரம் ஆண்டுகளாக தமிழகக் கோயில்களில் ஆண்டு தோறும் தமிழாண்டுப் பிறப்பான சித்திரை மாத முதல் தேதியில் தவறாது கொண்டாடி, பனிரெண்டு மாதப் பருவ கால விளைகளின் வாசிப்பைப் பல்லாயிரம் தமிழர் அமர்ந்து கேட்பதை இதுவரை ஒருமுறை கூட எழுதாமல் ஏன் விட்டுவிட்டீர் ???

   தை மாதத் தமிழாண்டுப் பிறப்பைக் கோயில்களில் கொண்டாடி 12 மாதப் பருவகால நிகழ்ச்சிகளை, வாடிக்கையாக எவரும் வாசிப்பதும் இல்லை. தமிழர் அன்று கோயில்களில் வாசிப்பை எதிர் பார்ப்பதும் இல்லை.

   நேபாளத்தில் ஆண்டு தோறும் வாடிக்கையாக, தை மாதப் பஞ்சாங்க வாசிப்பு கோயில்களில் நடக்கிறதா ???

   சி. ஜெயபாரதன்

   Reply
8. 

   சி. ஜெயபாரதன்

    8:38 pmMay 3, 2018

   நண்பர் நா. கணேசன்,

   சித்திரை தமிழாண்டின் முதல் துவக்க மாதம். சங்க காலம் முதலாய், தமிழ் இலக்கிய வரலாற்றில் சித்திரை மாதமே தமிழாண்டின் துவக்கம். அதற்கு ராக்கெட் சையன்ஸ் தேவையில்லை.

   தை மாதம் எந்த யுகத்திலும் தமிழாண்டின் துவக்க மாதமாய் வரலாற்று நூல்களில் எழுதப் படவே இல்லை. அப்படிப் பூர்வீகத் தமிழர் எப்போதும் பின்பற்றவும் இல்லை.

   இதற்கு மாறாய்த் தை மாதமே தமிழாண்டின் முதல் என்று உறுதிப் படுத்த நேபாளத்தைக் காட்டி ஒப்புதல் சொல்வது வேடிக்கையாய் உள்ளது.

   ஆயிரம், ஆயிரம் ஆண்டுகளாகச் சித்திரை மாதம் முதல் தேதி தமிழரின் தமிழாண்டு துவக்கம். அதற்குத் திருவள்ளுவர் ஆண்டு என்றும் பெயர் சொல்லலாம். அத்துடன் அறுபது ஆண்டு மீள்சுற்றில் எந்தப் பெயருடனும் வைக்கலாம்.

   அப்படிச் செய்தால் திமுக, அதிமுக அரசாங்கப் பதவி ஏற்கும் போது மாற்றி மாற்றி மோதி முட்டிக் கொள்ள வேண்டாம்.

   அமெரிக்காவில் சுகமாக இருந்து கொண்டு, தை மாதத் துவக்கத் தமிழாண்டைப் புகுத்தி, மீண்டும் ஆரிய -திராவிடர் பிளவுச் சண்டையைக் கிளரத் தூண்டாதீர். ஊழல் நிரம்பிய திமுக / அதிமுக அரசுகளுக்குக் கொம்பைக் கூர்மையாக்கக் கத்தியைத் தீட்டாதீர்.

   சித்திரை முதல் நாள் தமிழாண்டுப் பிறப்பு என்பது தமிழரிடையே ஒருமைப்பாட்டை என்றும் நிலைநாட்டும். ஆயிரம் ஆண்டுகளாகத் தமிழகக் கோயில்களில், வாடிக்கையாய்ப் பருவ கால விளைவு வாசிப்பைக் கேட்போர் 60% – 75% தமிழர் ஆண்டு தோறும் அரங்கேற்றி வருகிறார்.

   சி. ஜெயபாரதன்

   Reply