பெரும் பாண அரசர் கல்வெட்டு

[Seshadri Sridharan]

பெரும் பாண அரசர் கல்வெட்டு 

பெரும்பாணர் என்போர் பெரிய யாழை (பேரியாழ்) மீட்டும் பாணர் சாதியைச் சேர்ந்த இசைக் கலைஞர் ஆவர். பெரும்பாணாற்றுப்படை என்ற இலக்கிய நூல் குறிப்பது இவர்களையே ஆகும். திருநீலகண்ட யாழ்ப்பாண நாயனார் போன்றவர்கள் பெரும்பாணர்களுக்கு உதாரணமாவர். சிறு பாணர்  என்போர் சிறு யாழ் வைத்திருப்போர் ஆவர். பாணர் என்னும் குலத்தினர் சங்க காலம் தொட்டே இசை சமூகமாக வாழ்ந்ததோடு குறுநில மன்னர்களாகவும் சிறப்புடன் வாழ்ந்து வந்தவர் என்பதற்கு கல்வெட்டு சான்றுகள் உண்டு. சிறுபாணாற்றுப்படை, பெரும் பாணாற்றுப்படை, நற்றிணை, குறுந்தொகை, அகநானூறு, புறநானூறு போன்ற பல சங்க இலக்கியங்களில் பாணர் பற்றிய தகவல்கள் உள்ளன. பதிற்றுப்பத்தில் குறிப்பாக, செங்குட்டுவன் போன்ற சேர மன்னர் பாணர்களுக்குப் பரிசுகள் வழங்கி ஆதரித்ததாகக் கூறப்பட்டுள்ளது. பாணர், விறலியர் போன்ற கலைஞர்கள் தம் இசையால் அரசர்களின் வீரத்தையும், வரலாற்றையும் பதிவு செய்தார்கள். தம் பாடல் வாயிலாக பாணர் அரசர்தம் கொடையையும், வீரத்தையும் மக்களுக்கு எடுத்துரைத்தனர்.  பதிற்றுப்பத்தின் பாடல்கள் இது போன்ற கலை சார்ந்த நிகழ்வுகளை பேசுகின்றன. வேந்தர்களிடம் இருந்த நெருக்கம் காரணமாக அவரின் ஆதரவு பெற்ற பாணர் சிலர் திருவண்ணாமலை பக்கத்தில் இருந்த வேண்ணாட்டு பகுதியில் அரையர்களாக இருந்துள்ளனர். தம் படைக்கு பளியர் போன்ற பழங்குடிகளில் இருந்து வீரர்களை பெற்றிந்துள்ளனர். இது ஏன் இன்னும் கவனம் பெறவில்லை என்றால் சில வரலாற்று ஆய்வாளர்கள் வாணர் தான் பாணர் என்று தப்பாக கருதியதே காரணம் எனலாம். 

கிருஷ்ணகிரி மாவட்டம் சந்தூர் எனும் ஊரில் இருந்து கொண்டு வரப்பட்டு தருமபுரி நடுகல் அகழ்வைப்பகத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ள வட்டெழுத்து பொறிப்பு பெற்ற நடுகல். (தரு. நடு. அகழ். பக். - 32)

ஸ்வஸ்தி ஸ்ரீ கோவிசைய மயி / ந்திர பருமற்கு யாண் / டு ஏழாவது பெரும் / பாண விளவரைசர் / சேவகன் நைய வ / டுகன் (சாத்துழான்) தொ / று மீட்டு பட்டான்

விளக்கம்: மகேந்திர வர்மனின் ஏழாவது ஆட்சி ஆண்டில் (கி.பி. 597) அவனுக்குக் கட்டுப்பட்ட பெரும்பாண இளவரைசனின் படைத் தலைவன் நைய வடுகன் (சாத்துழான்) ஆநிரைகளை மீட்டுப் வீர சாவடைந்தான்.

திருப்பத்தூர் மாவட்டம் கொரட்டியில் அண்மையில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட முதல் வரி உடைந்த கல்வெட்டு   

வேண்ணா _ _ / ஆஈலாப்பாடி பெரும்பாண்ணி / ளரசர் மகன் ஆல / ம்பட்டி மேற்சென்று _ / _ _ கொண்ட ஞான்று பட்டா / _ பெரியந்தை _ _ / நீலனார் மீட்டார் கல் 

விளக்கம்: வேணாடு ஆந்தைப்பாடி ஆளும் பெரும்பாணிளவரசர் படை வீரன் ஆலம்பட்டி மேல் படைகொண்டு சென்று தொறு கொண்ட போது மீட்டு  இறந்தான் பெரியந்தையின் படைவீரன் நீலன் நினைவுக் கல்  

கிருஷ்ணகிரி மாவட்டம் கிருஷ்ணகிரி வட்டம் காவேரிப்பட்டினம் அருகே உள்ள சந்தூரில் இருந்து கொண்டு வரப்பட்ட  வட்டெழுத்து பொறிப்பு உள்ள நடுகல் கல்வெட்டு தருமபுரி அகழ்வைப்பகத்தில் வைக்கப்பட்டு உள்ளது. (கிரு. மா. கல். 74/2005)

ஸ்வஸ்தி ஸ்ரீ / கட்டானை பருமற்கு யாண்டு முப்பதாவது பெரும் பாணி / ளவரைசர் எயிநாட்டு சந் / திரபுரம் எறிந்த ஞான்று ப / ட்டார் (மிணலூர்) சேட்டனார்

 விளக்கம்: கங்க மன்னன் ஸ்ரீ புருஷன் எனும் கட்டானை பருமருடைய முப்பதாவது ஆட்சி ஆண்டில் (கி.பி. 758) பெரும் பாண் இளவரைசர் எயில் நாட்டுப் பகுதியான சந்திரபுரம் எனும் சந்தூரை அழித்த போது ஏற்பட்ட போரில் மிணலூர் சேட்டன் வீர சாவடைந்தான். 

கிருஷ்ணகிரி மாவட்டம் கிருஷ்ணகிரி வட்டம் சந்தூர் எனும் ஊரில் வட்டெழுத்து பொறிப்பு பெற்ற நடுகல் கல்வெட்டு உள்ளது. (கிரு. மா. கல். 71/2005)

ஸ்வஸ்தி ஸ்ரீ கட்டானை பருமற்கி யாண்டு நாற்பத்தைந்தாவது பெரும் /  பாணிளவரைசர் வேளால நாடாள பெருமுகை கலியட / க்கியார் சேவகன் கட்டிய விச்சன் / புலிக் குத்திப் பட்டான்

விளக்கம்: கங்க மன்னன் ஸ்ரீ புருஷன் எனும் கட்டாணை பருமனுடைய நாற்பத்தைந்தாவது ஆட்சி ஆண்டில் (கி.பி. 773) அவருக்கு அடங்கிய பாணன் பெரும்பாண் இளவரைசர் வேளால நாட்டை ஆள அவருக்கும் அடங்கிய பெருமுகை ஆளும் வேள் கலியடக்கி என்பவருடைய படைஆள் கட்டிய விச்சன் என்பவன் ஊரில் புகுந்து அச்சுறுத்தி வந்த புலியை ஆய்தத்தால் குத்திக் கொன்று தானும் காயம் பட்டதால் வீர சாவடைந்தான். கலியடக்கி என்றால் போர் அடக்கி என்று பொருள்.

தருமபுரி மாவட்ட ஊத்தங்கரை வட்டம் கோரையாறு எனும் ஊரில் வட்டெழுத்தில் பொறிப்பு உள்ள ஒரு நடுகல் கல்வெட்டு உள்ளது. இதன் காலம் 6 ஆம் நூற்றாண்டு.

கோவிசைய சிங்கவி /  ண்ண பருமற்கு பதினான்காவது /  பெரும் பாண்ணரைசர் மக்கள் சாத் /  த பராவனார் சேவகன் /  வன்ன ஊர் பா / வன் பூசலுட்ப / ட்ட கல்

 

விளக்கம்: சிம்ம வர்மனின் மகன் சிம்மவிஷ்ணுவின் பதினான்காவது ஆட்சி ஆண்டில் (560 CE) அவனுக்கு அடங்கிய வாண மன்னன் பெரும் பாண அரசன் என்பவனுக்கு 'மகன்' எனும் அதிகாரப் பொறுப்பில் இருந்த சிற்றரசன் சாத்த பராவன் என்பவனின் படைப்பிரிவு தலைவன் வன்னவூர் சார்ந்த பாவன் என்பவன் பூசலில் வீர சாவு அடைந்ததால் அவன் நினைவில் எடுப்பித்த நடுகல்.

திருவண்ணாமலை மாவட்டம் செங்கம் வட்டம் கருங்கலிப்பாடிபட்டி எனும் ஊரில் அமைந்த நடுகல் கல்வெட்டு (113 /1971) வட்டெழுத்தில் பொறிக்கப்பட்டு உள்ளது. இது 7 ஆம் நூற்றாண்டுக் காலத்தது.

 

கோவியைய மசீந்திர /  ம் பருமற்கு பதின்னான் / காவது மீ / வேண்ணா / ட்டு கருங் / காலிபாடி /  ஆள் கொற்ற / வாசிற் கருசா / த்தனாரு மக / ன் கட்டங்க /  ன்னாரு பொற் / காடான்னாரு சே / வகரு நரிபள் / ளி வீரவாண்ண / ரையரு மக்கள் /  பொன் பானன் / னாரோடெறிந்து / பட்டாரு கல்.

 

விளக்கம்: முதலாம் மகேந்திர வர்மப் பல்லவனின் பதினான்காம் (604 CE)  ஆட்சி ஆண்டில் மேல் வேணாட்டின் ஒரு பகுதியான கருங்காலிப்பாடியை ஆண்டு கொண்டுள்ள மன்னன் கொற்றவாசி கருசாத்தன் என்பானுடைய 'மகன்' அதிகாரப் பொறுப்பு பெற்ற கட்டங்கன் என்பவன் சிற்றரசன் பொற்காடான் என்பானுடைய நரிப்பள்ளியைச் சேர்ந்த படைத்தலைவன் வீரவாண் அரையன் என்பவருடைய மகன் அல்லது வீரன் பொன்பானன் என்பவனுடன் போரிட்டு வென்று வீர சாவடைந்ததன் நினைவாக கட்டங்கனுக்கு நட்டுவித்த நடுகல்.

 

தருமபுரி மாவட்ட தருமபுரி வட்டத்து மாக்கனூரில் வட்டெழுத்தில் பொறித்த நடுகல் கல்வெட்டு உள்ளது. இதன் காலம் 7 ஆம் நூற்றாண்டு.

 

கோவிசைய மயீந்திர பருமற்கு ப / தின் நால்காவாது பெரும்பாண அதிஅ / ரைசருச் சிங்க பரும அதிஅரைசரு / (எரி)ந்தஞான்று சிங்கபரும அதிஅரைசரு சே / வகன் அச்சுர பாநில் பட்டார்

 

விளக்கம்: முதலாம் மகேந்திர வர்மப் பல்லவனின் பதினான்காம் ஆட்சி ஆண்டில் (604 CE)  அவனுக்கு அடங்கிய வாண அரசன் பெரும்பாண அதியரசன் சிம்மவர்மன் என்ற பெயர் கொண்ட அதியரசன் நிலையில் இருந்த ஒரு குறுநில மன்னனை வென்ற போரில் போது சிம்ம வர்மனுடைய படைத்தலைவன் அச்சுரபாணில் வீர சாவு எய்தினான்.

 

திருவண்ணாமலை மாவட்டம் செங்கம் வட்டம் தண்டம்பட்டு எனும் ஊரில் அமைந்த நடுகல் கல்வெட்டு (77 /1971) வட்டெழுத்தில் பொறிக்கப்பட்டு உள்ளது. இது 7 ஆம் நூற்றாண்டு காலத்தது.

 

கோவிசைய மயீந்திரபரு / மற்கு பதின்எட்டாவது மீ / வேணாட்டு ஆந்தைபாடி ஈசை /  பெரும்பாணரைசரு மருமக்கள் /  பொற்சேந்தியாஞ் சேவகரு தொறு / க் கொண்ட ஞான்று மீட்டு பட்டா / ன் (வே)ணாட்(டு) நந்தி / (யார்) கல் க - -

 

விளக்கம்: முதலாம் மகேந்திர வர்மப் பல்லவனுடைய பதினெட்டாவது (608 CE) ஆட்சி ஆண்டில் அவனுக்கு அடங்கிய மேல் வேணாட்டு ஆந்தைப்பாடியை ஆளும் மன்னன் ஈசை பெரும்பாணரைசர் என்பானுக்கு 'மருமகன்' பொறுப்பு அதிகாரி ஆன குறுநில மன்னன் பொற்சேந்தியான் என்பானின் படையினர் வேணாட்டு ஆநிரைகளைக் கவர்ந்த பொழுது வேணாட்டைச் சேர்ந்த நந்தி என்பான் அவ் ஆநிரைகளை மீட்டு வீர சாவடைந்ததன் நினைவில் நடுவித்த நடுகல் என்பது செய்தி.

  

திருவண்ணாமலை மாவட்டம் செங்கம் வட்டம் தாழையூத்து வேடியப்பன் கோவிலில் வட்டெழுத்து பொறிப்பு உள்ள நடுகல் கல்வெட்டு உள்ளது. இதன் காலம் 8 ஆம் நூற்றாண்டு.

 

கோவிசைய நரசிங்க பரு / மற்கு யாண்டு பத்தாவது மீ /  வேண்ணாட்டுக் கோவலூ ஊரரைச / ர் பெரும்பாணதியரைசர் சேவக / ன் சிற்றுப்பாடி பனையனார் மறித் / தொறுக் கொண்ட ஞான்று /  பட் / டார்.

 

விளக்கம்: இரண்டாம் நரசிம்ம வர்மனின் பத்தாம் ஆட்சி ஆண்டில் (710CE) மேல் வேணாட்டு கோவலூரின் அரசரான பெரும்பாண அதியரசனின் படைத்தலைவன் சிற்றுப் பாடியைச் சேர்ந்த பனையன் என்பான் ஆட்டு நிரைகளைக் கவர்ந்த போது மீட்புப் படையினரின் எதிர்த் தாக்குதலில் வீர சாவடைந்தான். பனையன் எந்த நாட்டு ஆட்டுநிரைகளைக் கவர்ந்தார் என்ற குறிப்பு இல்லை.

 

திருவண்ணாமலை மாவட்டம் செங்கம் வட்டம் கருங்காலிப்பாடி ஊரில் கண்டா 5 வரி நடுகல் கல்வெட்டு. 

தென் வேணாட்டு மேலைக் கரு /   ங்காலிப்பாடி சிலகில் காவேட்டுவைய /   ன் அடியேன் பறையன்  பளியனேன்  /    ஊரழியப் போகே /   னென்று  பட்டான்  

சிலகில் - பிளவில், இருமலைக்கு நடுவே; போகேன் - விடமாட்டேன

விளக்கம்: மன்னன் பெயரோ ஆண்டோ இல்லாத கல்வெட்டு இது. வேணாட்டின் தெற்கே உள்ள கருங்காலிப்பாடியின் மலை இடுக்கில் வாழும் காட்டின்  வேட்டுவத் தலைவனுக்கு அடியவனான பறையன் பளியன் என்பவன் இவ்வூரை பகைவர் அழிக்க விடமாட்டேன் என்று சூளுரைத்து போரில் வீர சாவடைதான்.  

 

பளியர் என்போர் தமிழகப் பழங்குடி மக்கள் ஆவர். இன்று திண்டுக்கல், தென்காசி பகுதிகளில் மட்டும் சிறு தொகையில் வாழ்கின்றனர். ஆனால் இக்கல்வெட்டு அவர்கள் தமிழகத்தின் வட பகுதியான திருவண்ணாமலையிலும் வாழ்ந்ததை தெரிவிக்கிறது. மன்னர்கள் அமைதியாக வாழும் பழங்குடிகளையும் விட்டுவைக்கவில்லை. அவர்களையும் போரிலும் உளவிலும்  ஈடுபடுத்தினர். மேலும் இது போன்ற பழங்குடிகளே பின்னாளில் பறையர் என்ற சாதி தோன்றக் காரணமாக இருந்துள்ளனர் என்பதற்கு இக்கல்வெட்டு சான்று. ஆனால் இந்துமதம் தான், பிராமணர் தான் பட்டியலின மக்களை உருவாக்கினர் என்று அரசியல் மேடையிலும் எழுத்திலும் பொய்யுரைத்து வரலாற்றையே புனைவாக செய்துள்ளனர். இக்கல்வெட்டு அதை தகர்க்கிறது. தமிழ் நாடு தொல்லியல் துறை பன்றயன் புளியனேன் என்று தவறாக படித்து அச்சேற்றி 'கல்வெட்டியல்' என்ற நூலில் கடைசி பகுதியில் வெளியிட்டுள்ளது. இப்படி தப்பும் தவறுமாக படித்து நூல் வெளியிட்டால் உண்மை தான் மறைக்கப்பட்டுவிடும்.  

பார்வை நூல்:  நடுகல் கல்வெட்டுகளும் சிற்பங்களும் தொகுதி I, பக். 341, ஆசிரியர் ச. கிருஷ்ணமூர்த்தி  

 

விழுப்புரம் மாவட்டம் செஞ்சி வட்டம் நல்லான்பிள்ளை பெற்றாள்  ஏரி கிழக்கே உள்ள பாறை 

 

ஸுபஸ்ரீ  பல்லை /  த் தகப பாந பரைய / ர் மகன் மல்லந் கூத் / தன் கண்ட தந்மம்  

 

விளக்கம்: மன்னர் பெயர் இல்லாத, ஆண்டு குறிப்பும் இல்லாத கல்வெட்டு இது. பல்லை என்ற இடத்து பாண பறையருடைய மகன் மல்லன் கூத்தன் என்பவன் ஏரிக்கு செய்த எதோ ஒரு தானம் பற்றி குறிக்கிறது.

பார்வை நூல்:  ஆவணம் 34, 2025 பக்கம் 18

SII Vol 7 கல்வெட்டு எண் 118

பாணர் பல்லவர் ஆட்சியில் அடியோடு அழிந்து விட்டதாக சில ஆய்வாளர்கள் எழுதுகின்றனர். ஆனால் 13 ஆம் நூற்றாண்டு கல்வெட்டுகளில் பாணர் இருந்ததற்கு சான்றுகள் உள்ளன. இன்று அவர் இல்லாமைக்கு காரணம் அவர்கள் பளியர் போன்ற பழங் குடிகளோடு சேர்ந்து பறையர் என்ற புதிய சாதியாக 8 - 9 ஆம் நூற்றாண்டில் உருவெடுத்து அதில் கரைந்து போய்விட்டனர் என்பதே.