(வெருளி நோய்கள் 171 -175 : தொடர்ச்சி)
வெருளி நோய்கள் 176 -180
176. அதிர்ச்சி வெருளி-Hormephobia
துயரச் செய்தி அல்லது கெட்ட செய்தி வரும் என்றோ வந்தபின்போ தேவையற்ற பேரச்சம் கொள்வது அதிர்ச்சி வெருளி.
காரணமின்றியே மின் அதிர்ச்சி ஏற்படும் என்று தேவையற்று அச்சம் கொள்வதையும் அதிர்ச்சி வெருளியில் சேர்க்கின்றனர். அதனை மின்வெருளி(Electrophobia)யில் சேர்ப்பதுதான் பொருத்தமாக இருக்கும்.
தேர்வில் அல்லது தேர்தலில் தோல்வி அல்லது தொழில் முயற்சியில் தோல்வி என்னும் அதிர்ச்சி செய்தி கேட்பதாலோ இதனால் வாழ்வே இருண்டுபோவதாக அஞ்சுவதாலோ எதிர்காலம் குறித்த நம்பிக்கையின்மை ஏற்பட்டு அதிர்ச்சி வெருளிக்கு ஆளாகின்றனர். முன்பெல்லாம் தொலைவரி(தந்தி) வந்தாலே செய்தி என்ன என்று அறியும் முன்னரே துயரச்செய்தியாக இருக்கும் என்று பேரதிர்ச்சி கொள்வோர் இருந்தனர்.
தீங்கு/பொல்லாங்கு ஆகிய பொருள் உள்ள Harm சொல்லில் இருந்து Horme சொல் உருவானது. தீங்கு விளைவிக்கும் அதிர்ச்சியை இங்கே குறிக்கிறது.
00
177. அதிர் தடுப்பு வெருளி – Seismoaskisiphobia
நில நடுக்கத் தடுப்புப் பயிற்சி குறித்த வரம்பற்ற பேரச்சம் அதிர் தடுப்பு வெருளி.
பெரும்பாலும் நில நடுக்கத் தடுப்புப் பயிற்சி மேற்கொள்ளும் மாணாக்கர்களுக்கு இவ்வெருளி வருகிறது. பயிற்சியில் ஈடுபடும்பொழுது நில அதிர்வு ஏற்பட்டால் என்னாகுமோ என்று பேரச்சம் கொள்வர்.
00
178. அத்தை வெருளி – Matertrophobia
தாய்வழி அத்தை மீதான அளவுகடந்த பேரச்சம் அத்தை வெருளி.
தாய்வழி அத்தை என்றால் தாயுடன் பிறந்தவரின் மனைவி.
Mater என்னும் இலத்தீன் சொல்லின் பொருள் தாய். Matertro தாய்வழி உறவைக் குறிக்கிறது.
00
179. அத்தை, மாமா வெருளி – Pibliphobia
தந்தையுடன் பிறந்த அக்கா, தங்கை அல்லது தாயுடன் பிறந்த அண்ணன், தம்பி ஆகிய அத்தைமார் மாமன்மார் தொடர்பான காரணமற்ற பேரச்சம் அத்தை, மாமா வெருளி.
இவர்கள் கண்டிப்பு மிக்கவர்களாக இருந்தால் அதனாலும் ஒரு வேளை பரிவு மிகுதியாகக் காட்டினால் எரிச்சலுற்று அதனாலும் திருமணம் செய்வதற்குரிய முறைப்பையன், முறைப்பெண் என இவர்களின் மகன் அல்லது மகள் இருந்தால் அவர்களைத் திருமணம் செய்ய வலியுறுத்தினால் அதனாலும் என இவ்வெருளி உருவாகிறது.
00
180. அந்தர உந்து வெருளி – Gaofmuphobia
அந்தர உந்து(hover car)குறித்த அளவு கடந்த பேரச்சம் அந்தர உந்து வெருளி.
நீரின் மேல் இடைவெளிவிட்டுச் செல்வதால் நேர்ச்சி(விபத்து) ஏற்படும் என்பதுபோன்ற கவலைகளால் பேரச்சம் கொள்வோர் உள்ளனர்.
00
(தொடரும்)
இலக்குவனார் திருவள்ளுவன்
வெருளி அறிவியல் தொகுதி 1/5
அயல் எழுத்து அகற்று!
ஓர் இனம் என்றும் வாழ அதன் மொழி நிலைத்து நிற்க வேண்டும். அம் மொழி நிலைத்து நிற்க அதன் எழுத்து சிதைக்கப்படாமல் அயல் உரு கலக்கப்படாமல் தூய்மை போற்றப்பட வேண்டும். எனவே, எழுத்தைக் காத்து, மொழியைக் காத்து, இனத்தைக் காக்க வேண்டிய கடமை நமக்கு இருக்கிறது. இனத்தைக் காக்கும் கடமைகளில் இன்றியமையாத முதன்மைக் கடமையாக நம் மொழிப் பயன்பாட்டில் அயல் எழுத்தை அகற்ற வேண்டும் என்பதை நாம் உள்ளத்தில் கொள்ள வேண்டும்.
பொதுவாக ஒரு மொழி பேச்சிலும் எழுத்திலும் பயன்பாடின்றிப் போகும்போது அழிகின்றது. இன்றைய இந்தியாவையும் அதனைச் சுற்றியுள்ள நாடுகள் உள்ள பகுதிகளையும் நாம் தமிழ்த்துணைக்கண்டம் என்று சொல்லலாம். தமிழ்த்துணைக்கண்டம் முழுவதும் ஒரு காலத்தில் பேசப்பட்டு வந்த தமிழ் மொழி, எதனால் தான் வழங்கி வந்த நிலப்பரப்பில் குறைந்து போனது என்பதை நாம் எண்ணிப் பார்க்க வேண்டும். நம் முன்னோர்களில் ஒரு பகுதியினர், சோம்பலினாலும் பிறவற்றாலும் சொற்களைச் சிதைத்துப் பேசி, அவ்வாறு பேசுவதற்கேற்ப வரி வடிவத்தை அமைத்து, பண்பட்ட செவ்வையான ஒலி வடிவும் வரிவடிவும் தமிழுக்கு இருப்பினும் அதைக் குறையுடையதாகக் கருதி, புதிய வரி வடிவங்களுக்கு இடம் கொடுத்ததாலும் அவற்றையே பயன்படுத்திப் புது மொழியாளராக மாறியமையாலும் தமிழ்ப்பரப்பு குறைந்தது. இன்றும் அதனைப் புரிந்து கொள்ளாமல் நாம் மேலும் தமிழைச் சிதைத்துக் கொண்டு உள்ளோம்.
தமிழ் மொழி தான் வழங்கப்படாத பகுதிகளுக்குச் சென்று அங்கே அது புதிய மொழியாக உருப் பெற்றால் நாம் மகிழ்ச்சி அடையலாம். ஆனால், தான் பயன்படும் பகுதியில் செல்வாக்கு இழந்து புது மொழியாக உருப் பெறுவதையும் அப்புது மொழியாளர்கள் புது இனத்தவராக மாறி நமக்கு எதிராகவே செயல்படுவதையும் நாம் இழுக்காகவே கருத வேண்டும். எனவே, இனியேனும் அத்தகைய நிலை வராமல் இருக்க நாம் எழுத்துச் சிதைவைத்தடுத்து மொழித்தூய்மையைப் பேண வேண்டும்.
எழுத்து மாற்றம் மொழி மாற்றமாக மாறியுள்ளமைக்குச் சில சான்று பார்ப்போம்.
ஒரியா மொழி:
நகர் > நொகர்
இரத்தம் > ரொக்தொ
சக்கரம் > சொக்ரொ
உத்தமம் > உத்தொம்
மல்லன் > மொல்லொ
ஈசுவரன் > ஈஃச்பொர் (ஈதலைச் சுரப்பவன் ஈசுவரன் : தமிழ்ப் பெயரே)
அம்மா > மா
அப்பா > பா பா
குமாரி > குமாரீ
வாரம் > பார்
பனி > பாணி
ஒட்டகம் > ஒட்
குயில் > கோஇலி
நீலம் > நீள்
குசராத்தி:
பழம் > பள்
தரப்பு > தரப்
பேரிகை > பேரீ
தழை > தள்
நடிகன் > நட்
சுண்ணாம்பு > சூநோ
பூசை > பூஃயா(பூஜா)
அரத்தினம் > ரத்ந
ஈசுவர் > ஈஃச்வர்
கண்டம் > கண்ட
காது > காந்
அப்பா > பாப்
மாமா > மாமா
மாமி > மாமீ
பாலகி > பாலகீ
வாரம் > வார்
சித்திரம் > சித்ர
சித்திரக்காரர்> சித்ரகார்
தாழ்ப்பாள் > தாளு
பாத்து (உணவு) > பாத்
முள்ளங்கி > மூளா
தூதன் > தூத்
காவியம் > காவ்ய
வங்காளம்:
சங்கு > ஃசங்க்ஃக(ஸங்க்ஹ)
ஞானம் > ஃய்ஞாந்(ஜ்ஞாந்)
மந்தம் > மந்த்ஃகர்
கம்பளி > கம்பல்
கற்பனை > கல்பநா
மந்திரி > மந்த்ரீ
சங்கம் > ஃசங்கஃக(ஸங்கஹ)
அம்மா > மா
அப்பா > பாபா
மாமா > மாமா
மாமி > மாமீமா
கபாலம் > கபால்
முகம் > முக்ஃக்(முக்ஹ்
இது > இஃகா
தாடி > தாறி
நகம் >நக்ஃக்
இரத்தம் > ரக்த
சமதளம் > ஃசமதல்
தாழ்ப்பாள் > தாலா
பாத்து > ப்ஃகாத்
சலம்> ஃயல்(ஜல்)
மராத்தி:
நாவாய் > நவ்
சித்திரம் > சித்ர
கிஞ்சித்து > கிஞ்சிட்
அத்தை > அத்ய
மாமி > மாமீ
செவ்வந்தி > செவந்தி
பூ > பூல்
சூரியன் > சூர்ய
பல்லி > பல்
பனி>பாநி
கன்னடம்:
பள்ளி > ஃகள்ளி
பாடு> ஃகாடு
எதிர் > எதிரு
ஓலைக்காரன் > ஓலகார
செலவு > கெலவு
அப்பன்>அப்ப
அம்மை>அம்ம
ஐயன்>அய்ய
ஔவை>அவ்வெ
தந்தை>தந்தெ,
தாய்>தாயி
அண்ணன்>அண்ண
அக்கா>அக்க
தம்பி>தம்ம
தங்கை>தங்கி
மாமன்>மாவ
அத்தை >அத்தெ
மலையாளம்:
தலை> தலை
முகம்> முகம்
கண்> கண்ணு
மூக்கு> மூக்கு
மீசை> மீச்ச
நெற்றி> நெத்தி
வாய்> வாயா
பல் > பல்லு
நாக்கு> நாக்கு
காது >காது
கழுத்து> கழத்து
கை >கை
விரல் >வெரல்லு
புத்தகம் > புஃச்தகம்
மனிதக் குரங்கு> மனுஃடகுரங்கு( மனுஷகுரங்கு)
தெலுங்கு:
அண்ணன் >அன்ன
அக்கா> அக்க
தாத்தா >தாதா
மாமனார் >மாமகாரு
அத்தை >அத்தகாரு
குடும்பம் >குடும்பமு
வாரம்> வாரமு
இடம்> எடமு
பக்கம் > ப்ரக்க
விலை > வெல
புகை > பொக
உடல் > ஒடலு
முனை > மொன
உரை > ஒர
பொம்மை > பொம்ம
உவமை > உவம
குப்பை > குப்ப
கோழி > கோடி
மேழி > மேடி.
(தொடரும்)
இலக்குவனார் திருவள்ளுவன்
நன்றி : இதனை வெளியிட்ட/பதிந்த/பகிர்ந்த
தினமணி 03.08.2013
thiru-padaippugal படைப்புகள் 29.12.2010
மதுரை உயர்நீதிமன்றக் கிளை வழக்கறிஞர் சங்கம் MBHCAA
மடலாடல் குழுக்கள்
முகநூல் குழுக்கள்
அகரமுதல 24.08.2014
வலைப்பூக்கள்