تابع حركة الاصلاح

[سنجار h‎]

العلماء الرسميون اقترفوا الجرائم التالية:

• السكوت عن الظلم والفساد والاستبداد والكفر البواح الصادر عن الدولة

• إضفاء الشرعية على الظالم المستبد الفاسد المقترف للكفر البواح

• تزكية الحاكم والمبالغة في الثناء عليه واعتبار أخطائه اجتهادات يؤجر عليها

• تجريم من ينتقد الحاكم وتكفير وتبديع وتفسيق من لا يقبل بشرعيته

العلماء غير الرسميين

• الموقف منهم يكون حسب ما يؤدون من واجبهم الشرعي في تحقيق ما ورد أعلاه

• الواقع هو أن من يقول الحق ويثبت عليه معتقل أو ممنوع من النشاط

• معظم البقية يمارسون نفس ممارسات العلماء الرسميين ويقترفون نفس جرائمهم

• بقي جزء يتجنب تناول السياسة ويكتفي بالقضايا الاجتماعية وهذا نحسن الظن به ونكتفي بذلك

ما هو برنامج الحركة للعلماء

• العلماء جهة مستقلة مرتبطة بالمجتمع وتستمد قوتها من المجتمع وفي نفس الوقت تقوي المجتمع

• الحركة لا ترى ما يسمى بالفتوى الجماعية ولا توحيد الفتوى وتعتبره من أنواع احتكار الدين

• الحركة لا ترى ترسيم العلماء في أي منصب رسمي وترى إبعادهم عن الدولة ومؤسساتها

• الحركة ترى ضرورة حماية العلماء وتوفير الحرية الكاملة لهم لقول ما يؤمنون به

الموقف من المعارضات الأخرى

• الحركة لا تلزم أحدا بمنهجها وتحسن الظن بكل من يسعى للإصلاح الشامل ملتزما بثوابت الأمة

• الحركة تؤمن بالتنسيق والتعاون مع أي جهة مؤتمنة ومتبنية لمبدأ الإصلاح السياسي الشامل

• الحركة لا ترى ضرورة في الوقت الحاضر للاندماج أو الدخول في أحلاف مع أي جهة أخرى

• الحركة تؤمن بتعدد الواجهات وتتحمل طرح من يزعم أن الإصلاح من الداخل ممكن

الموقف من التيارات الليبرالية

• تيار ملتزم بعقيدة ليبرالية وناقد للدولة نخالفه تماما لكننا نحترمه ونعتقد أنه انقرض تقريبا

• تيار منتفع يعتبر الليبرالية تمردا على القيم والدين ولكنه يدافع عن ظلم واستبداد وفساد النظام وهذا التيار نعاديه ونحتقره ونعتبره جزءا من النظام

• تيار ناقد للظلم والاستبداد ومؤمن بثوابت الدين لكنه أصيب بالتشويش بسبب مواقف العلماء الخيانية وهؤلاء نتفهم وضعهم ونتألفهم

موقف الحركة من قضية المرأة

• ليس عندنا عقدة المرأة ولسنا مصابين باعتقاد أن مشاكل البلد كلها تدور حول علاقة الرجل بالمرأة 

• لا نقبل التراكمات الاجتماعية كمرجع أو دليل في الحكم على وضع المرأة

• حقوق المرأة وواجباتها لا يقرره الرجل بل يقرره الشرع بالنص الثابت والاستدلال السليم

• تفسير النص الشرعي والاستدلال منه ليس حكرا على الرجل بل هو حق للرجل والمرأة

الموقف من قضية المذهبية

• لا يستطيع أحد نفي هذه المشكلة عقديا وتاريخيا وسياسيا واجتماعيا ومن الواقعية القبول بوجودها

• ليس من مصلحة البلد ولا مصلحة كل الأطراف أي شكل من أشكال الصدام الاجتماعي والسياسي

• فتح القنوات لحوار متوازن سري وعلني أمر لا بد منه دون تشنج ولا تعصب ولا مواقف مسبقة

• يجب أن يعامل الناس بالظاهر من دعوى الإسلام ولايمتحنون بما ينسب إليهم إلا إذا ظهر مايؤيده

بقية القضايا الداخلية والخارجية

• تعتقد الحركة ان القضايا السابقة هي القضايا الحساسة التي تحتاج لتأكيد خاص

• وأما القضايا الاخرى فقد عرضت الحركة لها تصورا تفصيليا وطرحت برنامجا عمليا لما يجب ان تكون عليه الدولة مستقبلا في هذه القضايا

---

واحدة في كل مرة أم الكل في وقت واحد؟ احصل على تحديثات من أصدقائك في مكان واحد.