اغنية يا حنين زي عش العصفور
Lillia Iniguez
نبيل عماري
في برنامج رسائل شوق والذي كانت تقدمه الراحلة كوثر النشاشيبي وزمن الراديو الكبير وكذا الترانزستر أبو جلدة بنية وبعد قراءة رسائل شوق إلى الأهل في الأرض المحتلة تدخل فيروز بصوتها العذب المصحوب بالحنين والتفاؤل بغد أفضل وسلامي لكم يا أهلَ الأرض المُحتَلَّةْ
يا مُنزَرِعينْ بمنازِلِكمْ
قلبي مَعَكُم وسلامي لكُمْ
والمجدُ لأطفال آتينْ
الليلةَ قد بلغوا العشرينْ
لَهُمُ الشمسُ لَهُمُ القدسُ
والنصرُ وساحاتُ فلسطينْ ووعد بنصر قادم مهما مر من زمن وعن غياب الأحبة وحنين الغربة في حالة وجدانية قد تجعلك تذرف الدموع إلا أنه في الأغاني الفيروزية كان له حضور غزير ورحلة مثيرة وكثيرا ما يتمثل في معنى الحنين الذي يأتي يومياً أو في مواسم فيحضر قليلاً ليعود في موسم آخر ليظل متجددا لا يذبل ولا يفتُر. يا حبيبي الهوى مشاوير... وقصص الهوى... متل العصافير. ومعاني آخرى ترسخت في ذاكرة الأجيال السابقة والجديدة كالحنين الى الوطن رجعت العصفورة( او لفقدان الوطنعصفورة الشجنأو للفرح والطفولة ومن بين الأشياء التي تترك معالمها في ذاكرة الإنسان الأغاني ذات الإيقاع الموسيقي المنسجم مع إيقاع النفس الداخلي. جايبلي سلام تستدعي الغياب وتستدعي الوطن وتستدعي الحبيبة بكلمات ولا أروع حين يخاطب الحبيب حبيبته بصوت فيروز
بكّير طل الحب عَ حيّ لنا
حامل معو عتوبي وحكي
ودمع وهنا
كنّا وكانوا هالبنات مجمّعين
ويبدو أن هذا الجزء من الأغنية يجلب ذكرى قديمة ممزوجة بالواقع فهناك حب ولكن ثمة عتابا وحكيا ودموعا. وسؤال للأم
يامي وما بعرف ليش نقاني أنا / سؤال وضعه الرحابنة بصوت فيروز هل هو تخمين أم مفاجأة وتستمر الأغنية
جايب لي سلام عصفور الجناين
جايب لي سلام من عند الحناين
نفّض جناحتو عَ شباك الدار
ومتل اللي بريشاتو مخبّي سرار سرار
قلي عَ الرمّاني غطيت وحاكاني
وبعيونو الدبلاني #شفت الهوى باين
العصفور هو مرسال الحب والأغنية فكرة جميلة فيها عدة تشعبات رومانسية ووطنية تستغرق استطرادًا للحديث عن شكل هذا العصفور وكأنه هو الذي يجلب بصفاته وحركاته وتنفيض جناتو الخبر السار ومن عيونو الدبلاني شافت الحب ولهذا فإن الحوار معه سيكون ممتعًا لأنه يجعل المرء يهرب من واقعه المؤلم ويجذبه نحو واقع متخيل يتحوّل فيه ماكان متخيلًا إلى كيان حقيقي يمكن العيش معه يستمر الحوار
شو قلي شو قلي # عتبان المحبوب
ما بدك تطلي # ابعتي لو مكتوب
ودي له شي ورقه # عليها كتيبه زرقه
وامرقي لك مرقه # مطرح منو ساكن
وهذه أمنية مبهجة لمن يكون في مثل حال تلك الفتاة بأن غياب المحبوب المؤقت هو بسبب عتابه ممّا يعني عودته قريبًا بعد المصالحة ولهذا فإن العصفور يكون وسيطًا بكتابة رسالة أو إطلاله عليه في مسكنه. وأجمل ما في الأغنية تلك الأشارات بين الحبيب والحبيبة بروائع منصور وعاصي
كل ليلة عشيه قنديلك ضوّيه
قوّي الضو شويه وارجعي وطّيه
بيعرفها علامه وبيصلّي تتنامي
وتقومي بالسلامه #يبقى قلبك لاين
والعصفور الذي يُطل عليها في الصباح وربما عند الغروب يرشدها إلى طريقة تخرج بها من يأسها بأن تضع علامة في الليل يهتدي بها المحبوب بإشعال الضوء ثم إطفائه في تلميح لحدوث تغيير يلفت الانتباه فيدرك أن هذه علامة على شوقها له وسهرها من أجله وحينها يقوم المحبوب بالدعاء لها لكي ترتاح وتطمئن فتنام ثم تصبح من الغد وهي سليمة وقلبها مملوء بالسعادة. هذه الأغنية ستبقى حاضرة في الذاكرة بكل زمان ومكان فالوطن لا يتغير والوطنية لا تتغير وحب الوطن والحبيبة والمحبوب موجودون بكل عصر وكذا أغاني فيروز وموروث الرحابنة باقي للأبد وسنبقى نغني جايبلي سلام عصفور الجناين.
رمزية الطير " العصفور " في الأغاني الفيروزية
رمزية الطير في الأغاني العربية تجلت للدلالة على الحنين مصحوباً بالتفائل عند غياب الأحبة او الحرية أو حنين الغُربة ومحاورتهِ وتحميلهِ السلام اليهم في حالة وجدانية الى حين عودته ولقاء الأحبة.
إلا أنه في الأغاني الفيروزية كان له حضورا غزيراً ورحلة مثيرة وكثيرا ما يتمثل في معنى الحب الذي يأتي مواسماً فيحضر قليلاً ليعود في موسم آخر ليظل متجددا لا يذبل ولا يفتُر.يا حبيبي الهوى مشاوير... وقصص الهوى... متل العصافير... (1)
ويرتسم في تأمل الفتاة لمن سيشاركها الحياة في موسم الربيع القادم لأنها ستنتظر الموسم الذي يليه إن لم يأتي ومعاني آخرى ترسخت في ذاكرة الأجيال السابقة كالحنين الى الوطن "رجعت العصفورة"(2) او لفقدان الوطن"عصفورة الشجن" (3) أو للفرح والطفولة "جابتلي العصفورة علبة فيها لعبْ"(4)
أنا لحبيبي وحبيبي إلي
لعلّ كلمات الأغنية بنيت على ما ورد في سفر الإنشاد الإصحاح 6/3.أنا لحبيبي وحبيبي إلي ^يا عصفورة بيضة لا بقى تسألي^ رمزية العصفور في مذهب الأغنية تُحيل الى الروح مخاطبتاً لها واللون الأبيض هنا لوصف نقاء الروح ^ لا بقى تسألي ^ تخاطب ذاتها في العمق من شدة القرب واعتلاج المحبّة التي تسير في إتجاهين أن نُحِبَّ وأن نُحَبْ فتقول لروحها ^لا بقى تسألي^ لتسكُنَ مطمئنة وتكف عن السوأل كي لا يعتب عليها أحدٌ ما قد تخبرهُ بشغفها له فهي تستوثق من حديثها مع العصفورة البيضاء على أمل كبير أنَّ حكايتهما ستغزلها شمس المحبة.ثم ترد اليمامة في المقطع الثاني في لحظة وئِام ووداد فينده لها لتحضر بجانبه لتلحظ معه رحيل الشتاء وبشرى الربيع لعودة اليمامة وتفتُّحِ زهر التفاح ثم بعد أن تشاركهُ رؤيتهُ وتأملهُ لليمامة وزهر التفاح يلتفت اليها غزلاً قائلاً : "بعيونك.. ربيعي.. نوّر وحِليِ".
شايف البحر
اغنية شايف البحر (المقطع الثاني) (5) يا هم العمر ويا دمع الزهر يا ^مواسم العصافير^ مواسم العصافير لعدم بقاءه بالقرب منها وغيابه لفترة طويلة والاغنية تؤكد هذا المعنى في المقطع الثاني بكناية أبلغْ وأجمل حينم تقول نطرتك سنة ويا طول السنة وسأل شجر الجوز "لأن شجر الجوز يتأخر كثيرا حتى يُثمر" فهي تستشهد بهذه الشجرة وتطلب منه ان يسألها على غيابه ثم تعود لتصور مشهد لقاءهِ شوفك بالصحوْ جايِ من الصحوْ وضايع بورق اللوز" لأن ورق اللوز كثيف فهي ترسم في مخيالها وصوله من بعيد في الصحو فتظهر ملامحه تِباعاً.
علموني
أغنية علموني (المقطع الثالث) (6) يا عصفور الشوك أهلك دآرو بي هالسما وما بعرف وينْ صآرو يتمثل حالُها بحال العصفور الذي سبقهُ أهله في ابتعادهم فهو يستطيع ان يلحق بهم ولا يحدّهُ المكان اما هي فلا تستطيع ان تطير على درب المحبوب ولا تطيق صبر غيابهِ فتقول ^دلوني عدرب الحب وطارو وعلى درب الصبر ما دلوني.
جايبلي سلام عصفور الجناين(8) عصفور الجناين هو رسول الحب القادم إليها رمزية العصفور رمزية جميلة وحالمة فهي تدور في مجالها الخاص بين العمل والغناء والبساطة والروحانية بين اللعب والجد بين المتعة والخوف بين الخطر والأمن ورمزية العُش تحمل كل معاني الهدوء والأمان والمسالمة.(9)
^غرب الحسون والزنبق تِكِي ..... تشرين عم يجمع الزهر الليلكي^.(10)الكثير من الأغنيات التي كان الطير فيها حاضرا يمثل حالة وجدانية للإنسان.دخلك يا طير الوروار.(11) طير المسا جايي من سفر الطويل.(12) ورجعت العصفورة تعشش بالقرميد.(13)
من الواقع المعاصر:
الإنسان قل تأملاتهُ ومحاوراتهُ مع الطبيعة إلا ان هناك معنى معاصر مغاير للمعاني السابقة يمثل التحدي والاستغناء والنهاية الواثقة للهجر ففي أغنية "في أمل" حينما تقول ^عندي سنونو وفي عندي قرميد ... بعرف شو يعني إذا إنتَ بعيد^ (14)الكناية الجميلة لحتمية الفُراق حضر السنونو في هذا المشهد لأن له دلالة مختلفة عن عصفور الشوك والعصفورة البيضاء هذا الطير هجرتهُ طويلة جداً ويحضر في أول الشتاء فترة قصيرة ويتخذ عشهُ في أسطح القرميد وهو قد لا يعود في كل موسم وقد لا يعود أبداً في مواسم السنوات التالية والجمل في سياق لها دلالة من واقع الإنسان المعاصر المتهافت ومختلفة تماماً عن المعاني التي كان يرمز لها الطير في أوائل الأغاني التي غنتها السيدة فيروز حتى في أغنية "بيت صغير بكندا" كان حاضر في مشهد الؤنس والوفرة ولا يحمل دلالة أمل اللقاء ^شجر وعاصفير كتير بتغط بترتاح وبطير عقرميد بيتي الصغير بكندا^.