Ülülazm Peygamberler
mavizaman
Mehmet Ali Demirbaş
25 Şubat 2007 Türkiye
Ülülazm Peygamberler
Sual: Kelimullah ile kelimetullah aynı mıdır? Hazret-i İsa'ya niçin
ruhullah denmiştir? Âdem safiyullah deniyor? Bunlar ne anlama geliyor?
CEVAP: Önce Ülülazm Peygamberlere verilen unvanları bildirelim:
Muhammed aleyhisselama Habibullah denir.
İbrahim aleyhisselama Halilullah denir.
Musa aleyhisselama Kelimullah denir.
İsa aleyhisselama Ruhullah denir. Kelimetullah da denir.
Âdem aleyhisselama Safiyullah denir.
Nuh aleyhisselama Neciyullah denir.
Bu altı Peygamber, diğer Peygamberlerden daha üstündür. Bunlara
Ülülazm denir. Hepsinin en üstünü Peygamber efendimiz Muhammed
aleyhisselamdır.
Habibullah, Allahü teâlânın sevgilisi demektir. Çünkü en çok Onu
seviyordu. Kâinatı Onun için yarattı.
Kelimullah, Allahü teâlânın kendisi ile konuştuğu kimse demektir.
Kelim, kendisine söz söylenen, kendisiyle konuşulan demektir.
Kelimetullah, Allahü teâlânın kelimesi demektir. Kelime, burada ruh
anlamındadır, bir de hikmetli söz anlamındadır. İsa aleyhisselam için
kullanılan ruhullah veya kelimetullah, Allah'ın ruhundan üfleyerek
babasız meydana getirdiği kimse anlamındadır. Bir de Allah'ın hikmetli
sözlerini bildiren, anlatan anlamındadır. Kelime ile kelim ifadesini
karıştırmamalıdır.
Halilullah, Allahü teâlânın dostu demektir. Çünkü bunun kalbinde,
Allahü teâlânın sevgisinden başka, hiçbir mahlukun sevgisi yoktu.
Safiyullah, Allahü teâlânın ihsanı ile seçilmiş olarak yaratılmış
temiz kimse demektir.
Neciyullah, hep Allahü teâlâ ile meşgul olan, ilahi feyizlerle sevinç
bulan kimse demektir.
Peygamber efendimiz hariç diğerleri bir kavme bir millete gönderildi.
Peygamber efendimiz ise bütün âlemlere gönderildi. Hepsi Onu ümmetine
müjdeledi. Miracda hepsine imam olup namaz kıldırdı.
Tarlaya kuru
kafa asmak
Sual: Nazar değmesin diye tarlaya kuru kafa dikmenin şirk olduğunu
İbni Abidin bildiriyormuş. Böyle bir şey var mıdır?
CEVAP: Hayır şirk değil, caizdir. İbni Abidin hazretlerine iftira
ediyorlar, halbuki o buyuruyor ki:
Ekili tarlalara karpuz tarlalarının içerisine korkuluk dikmekte beis
yoktur. Bunları gözlerin yani kötü nazarın defi için yapıyor. Çünkü
kötü nazar haktır, mala, insana, hayvana isabet eder. Onun eseri bu
hususta belirgindir. Bu, eserlerle de bilinmiştir. Binaenaleyh kötü
bakışlı kimse, tarlaya baktığında önce bakışı, yükseğe dikilen kuru
kafaların üzerine düşer. Ondan sonra tarlaya düşer ki bu zarar vermez.
Bir kadın, Allah Resulüne gelip (Ya Resulallah, biz çiftçiyiz,
mahsullerimize nazar değer diye korkuyoruz. Ne yapmalıyız?) diye
sordu. Resulullah efendimiz, (Ekili yere bir kuru kafa dikin) buyurdu.
(Redd-ül muhtar)