আগুনের আলো নেবে, জ্বালা নেবে না? - ১

[Ishaq Karim]

[রাসূল (সা.)-এঁর চরিত্র হরণ করে, যুক্তরাষ্ট্রে তাঁকে নিয়ে তৈরী করা একটা জঘন্য চলচ্চিত্র: ‘ইনোসেন্স অব মুসলিমস’-কে ঘিরে সম্প্রতি বিক্ষোভের ঝড় উঠেছে মুসলিম বিশ্বে - এ নিয়ে অনেক লেখা লেখি হয়েছে/হচ্ছে। এই লেখাটা মূলত সেই প্রসঙ্গে। ভূমিকা ও বিস্তারিত পটভূমি বর্ণনা করতে গিয়ে লেখাটা একটু বড়ই হয়ে গেছে - তাই একাধিক পর্বে সমাপ্য, ইনশা'আল্লাহ্!] বেশ ক'দিন ধরে ব্লগে একটা বিতর্কের পরিবেশ বিরাজ করছিল - কাফিরদের দেশে বসবাস নিয়ে। যারা ঐ সব দেশে থাকেন, তাদের ভিতর যারা দ্বীনের পড়াশোনা করেছেন, এমন মানুষজনও বলেতে চেয়েছেন যে, এই সংক্রান্ত কুর'আনের আয়াত (বা আয়াতসমূহের) "প্রেক্ষিত" বিবেচনা করতে হবে বা এই সংক্রান্ত হাদীস ইত্যাদি এখন আর প্রযোজ্য কি না তা ভেবে দেখার প্রয়োজন রয়েছে। গত শতাব্দীর সর্বজন স্বীকৃত বিশাল হাদীস বিশারদ নাসীরুদ্দিন আলবানী (রহ.) [আবদুল আযিয বিন বাযের মত যুগশ্রেষ্ঠ 'আলেম যাকে গত শতাব্দীর মুজাদ্দিদ জ্ঞান করতেন] কর্তৃক তাহক্বীক-কৃত - এই ব্যাপারে জ্ঞাতব্য ও করণীয় সম্বলিত একটা লেখাকে [ http://abdurrahman.org/jihad/hijrahlandsDisbelief.html ] পাশ কাটিয়ে, আমেরিকার মত "স্বর্গরাজ্যে" বসে ইসলাম প্রতিষ্ঠার প্রাণান্তকর চেষ্টায় রত ইয়াসির কাযীর মতামত তাদের কাছে বরং বেশী গ্রহণযোগ্য মনে হয়েছে। যেমন একটি পোস্টে ইয়াসিরের একটা আলোচনার অনুবাদে দেখা যাচ্ছে ইয়াসির বলছেন যে, অমুসলিম দেশে মুসলিমদের থাকার বিরুদ্ধে যে সব দলিল দেয়া হয়, সে সব নানা কারণে গ্রহণযোগ্য নয় বা সেগুলো নিয়ে ভাবনা-চিন্তার অবকাশ রয়েছে। যেমন তিনি বলছেন: একটি দুর্বল হাদিসের ব্যবহার "আমি ঐসব মুসলিমদের ব্যপারে দায়মুক্ত (বারীউন), যারা মুশরিকদের মাঝে বাস করে। তারা যেন একে অন্যের রান্নার আগুন না দেখে।" ইমাম তিরমিযি (রহি.) এবং ইমাম আবু দাউদ (রহি.) হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। কিছু উলামা এর ভিত্তিতে মত দিয়েছেন যে, অমুসলিম দেশে মুসলিমদের বসবাস অনুমোদনযোগ্য নয়। কিন্তু খোদ তিরমিযি এবং আবু দাউদ নিজেরাই বলেছেন হাদিসটি দুর্বল। ইমাম তিরমিযি তার নিজের শায়েখ ইমাম বুখারিকেও (রহি.) উদ্ধৃত করেছেন যিনি এটাকে না-সহিহ বলেছেন। দারকুতনি (রহি.) সহ আরো বহু প্রাচীন উলামা এই হাদিসকে না-সহিহ বলেছেন। কাজেই এ হাদিসের ভিত্তিতে কোন ফিকহি আদেশ জারি করা যায়না। যদি হাদিসটাকে সহিহও বলা যায়, যেমন কেউ কেউ বলেছেন, তথাপি এর প্রসঙ্গ বা পটভূমি বা পরিপ্রেক্ষিত জানা থাকতে হবে - যদি আমরা এর ব্যাখ্যা বুঝতে চাই।..... এখানে ইয়াসির বা তার অনুসারী, "land of the free"-তে থাকা কুর'আনের ৪:৯৭ আয়াতের "প্রেক্ষিত" নিয়ে প্রশ্ন তোলা মুসলিম ভাইয়েরা, কাফিরদের কাছ থেকে শেখা তর্ক-বিতর্কের একটা পদ্ধতি ব্যবহার করে থাকেন। আপনি দেখবেন, যে কোন "সিরিয়াস" প্রসঙ্গকে হাল্কা করার জন্য বা deconstruct করার জন্য কাফিররা কিছু phrase ব্যবহার করে থাকে - তেমন একটি phrase হচ্ছে: depends on how you look at it; আপনি ধরুন কোন কাফিরকে জিজ্ঞেস করলেন: "Do you think sex outside marriage is immoral?" সে হয়তো আপনাকে বললো: "depends on how you look at it" - একটি ছোট্ট বাক্যে আপনার প্রশ্নটির সম্ভাব্য দু'টো উত্তর: অর্থাৎ "হ্যাঁ" ও "না"কে একই সমতলে নিয়ে আসা হলো! আপনি অত্যন্ত সিরিয়াস যে প্রশ্নটা রেখেছিলেন - তা মুহূর্তে হাল্কা হয়ে গেল। পশ্চিমা ধ্যান-ধারণায় পুষ্ট মুসলিমরাও অনেক সময়েই নিজেদের অবস্থানকে যুক্তিযুক্ত করতে তেমন "technique" ব্যবহার করে থাকেন, যেমনটা ইয়াসির উপরে করেছেন। অথচ, নাসিরুদ্দিন আলবানীর (রহ.) [ http://abdurrahman.org/jihad/hijrahlandsDisbelief.html ] এই সংক্রান্ত বক্তব্য বা ড. সালিহ্ আল ফাওযানের (দেখুন: http://www.sonarbangladesh.com/blog/muslim55/64540 ) মত বর্তমানে জীবিত জগৎশ্রেষ্ঠ 'আলেমদের কাফিরের দেশে থাকা নিয়ে বক্তব্য একেবারে সুস্পষ্ট - কোন রাখ-ঢাক নেই। উপরে লিংক দেয়া নাসিরুদ্দিন আলবানীর (রহ.) লেখাটায়: "ঐ সব দেশে, মুসলিম প্রধান দেশগুলোর চেয়ে আরো ভালো ইসলাম পালন করা যায়" - এমন খোঁড়া যুক্তিগুলোও কি সুন্দর খন্ডন করা হয়েছে! আর, উন্নত "হালুয়া-রুটির" সন্ধানে কাফিরের দেশে যাওয়া সাধারণ মানুষদের কথা বাদ দিলেও, কাফিরের মাঝে থাকতে থাকতে 'আলেমদেরই বা "তালিবুল ইলম"দেরই যে "mutation" হয়, তা তো আমরা সহজেই বুঝতে পারি (দাওয়াতী কাজে নিযুক্ত 'আলেমদের জন্য কাফিরের দেশে থাকার অজুহাত থাকলেও, আমাদের মত "দুনিয়ার" জন্য সেখানে যাওয়া সাধারণ মুসলিমদের জন্য ব্যাপারটা অত্যন্ত গুরুতর)। একটু খেয়াল করলেই যে কেউ দেখবেন, যে সমস্ত কারণে রাসূল (সা.) কাফিরদের মাঝে আমাদের (মুসলিমদের) থাকতে নিষেধ করেছেন, ঠিক সেই আশংকাগুলোই ইয়াসির কাযীর মত "মার্কিন নাগরিক"দের মাঝে বাস্তবায়িত হয়ে চলেছে - 'আলেম হয়েও তারা সে সব থেকে বেঁচে থাকতে পারছেন না। ইয়াসিরকে যারা একযূগ আগে চিনতেন, তারা জেনে থাকবেন যে, তার এক সময় লম্বা free flowing দাড়ি ছিল - আজ আর নেই! এককালে তিনি আজকের মত স্যুটেড-ব্যুটেড ছিলেন না - এখন তিনি একজন স্মার্ট আমেরিকান, যিনি "টাখনুর উপরে" কাপড় রাখার প্রয়োজনীয়তাকে অস্বীকার করেন। ইয়াসিরের আজ তাই তার আমেরিকান "lifestyle"কে defend না করে উপায় নেই। নিউ ইয়র্ক টাইমসে তাকে নিয়ে লেখা একটা প্রবন্ধে বলা হচ্ছে: He wore a trim beard and preppy polo shirts, blending in with the other graduate students as he lugged an overstuffed backpack into Blue State Coffee for his daily cappuccino.[ http://www.nytimes.com/2011/03/20/magazine/mag-20Salafis-t.html?pagewanted=1&_r=1 ] ..... Qadhi is hardly disenchanted by the trappings of Western life. He has more than 10,000 fans on Facebook, hundreds of sermons on YouTube and a growing Twitter following. He drives a black, leather-interior Honda CR-V, often pulling into a Popeye’s drive-through for popcorn shrimp and gravy-slathered biscuits. He is planning a trip to Disney World with his wife, Rumana, and their four children. [ http://www.nytimes.com/2011/03/20/magazine/mag-20Salafis-t.html?pagewanted=3&_r=1 ] সাধারণভাবে, এই জীবনযাত্রায় অভ্যস্ত কোন মুসলিমের "mutation" হবেই হবে! আর তাকে বলতেই হবে যে, কাফিরের দেশে/মাঝে থাকাকে কটাক্ষ করে কুর'আনের আয়াত বা হাদীস গুলোর "প্রেক্ষিত" বিবেচনায় আনতে হবে এবং আজকের প্রেক্ষাপটে সেগুলো আর প্রযোজ্য কি না তাও ভাবতে হবে - ঠিক যেমন এই ব্লগের একজন জনপ্রিয় ব্লগার, যাকে আমি 'আলেম না হলেও "তালিবুল ইলম" মনে করি, তিনিও একই সুরে কথা বলেছেন। উত্তর আমেরিকায় থাকা মিশরীয় বংশোদ্ভূত আরেকজন স্বনামধন্য মর্ডানিস্ট "স্কলার" যেমন বলেছেন যে, ইহুদী বা খৃষ্টানদেরকে আউলিয়া হিসাবে গ্রহণ না করার জন্য কুর'আনে যে সব কঠোর আয়াত রয়েছে, সেগুলো "মনসুখ" হয়ে গিয়েছে - এখন আর প্রযোজ্য নয়, বরং এখনকার খৃষ্টানরা আমাদের ভাই, তারা কি সুন্দর আমাদের তাদের দেশে স্থান দিয়েছে (এটা অনেকটা এই ব্লগের ইসলামবিদ্বেষী সাদা-চামড়া কুফফারের দালাল হেলেনার কথার মত শোনায় - তাই না?) ! নাউযুবিল্লাহ্!! এছাড়া ইয়াসির কাযিসহ আরো অনেকেই, যাদের আমরা আহলুস সুন্নাহ্ ওয়া আল জামা'আর প্রতিনিধি মনে করে থাকি, তাদের সম্পর্কে দেখুন কি বলা হচ্ছে: These individuals (ইয়াসির কাযী, তৌফিক চৌধুরী, শুয়াইব ওয়েব প্রমুখ) are assumed by general people to be on the way of Salaf -Us- Saliheen, but in reality they are not on. ...The above list of [people] signed a pledge of Mutual Respect and Cooperation with deviant Ash'arees, Maatureedees, Sufis such [as]: Jihad Hashim Brown, Faraz Rabbani, Aisha Faleh Al-Thani, Abdallah Bin Bayyah, Fuad Nahdi, Hamza Yusuf, Ibrahim Osi-Efa, M. Afifi al-Akiti, Muhammad ibn Adam, Shamira Chothia Ahmed, Usama Canon, Yahya Rhodus... [ দেখুন: http://www.salafitalk.net/st/viewmessages.cfm?Forum=9&Topic=6237&srow=1&erow=20 ] তাদের অনেকেই আমেরিকার নাম করা সুফীদের সাথে একত্রে কাজ করে যাবার অঙ্গীকার করেছেন! এর মাধ্যমে একদিকে যেমন কট্টরপন্থী বা মৌলবাদী অপবাদ ঘুচলো, অপরদিকে তেমনি জীবনে অনেক স্বাচ্ছন্দ্ ফিরে আসলো - কারণ সুফীদের নিয়ে সাধারণভাবে সকল কুফফার, আর বিশেষভাবে মার্কিন বিশেষজ্ঞরা খুব সন্তুষ্ট। বলা যায়: আমেরিকার রাষ্ট্রযন্ত্র তাদের উপর "রাজী", আর তারাও আমেরিকার (রাষ্ট্রযন্ত্রের) উপর "রাজী"। অথচ, ৯/১১ পূর্বক পৃথিবীর হামযা ইউসুফের একটা অনলবর্ষী ভিডিও লেকচার: American Problem Islamic Solution-এ এক পর্যায়ে বলেছিলেন: If the kuffar is not worried about your Islam, then there is something wrong with your Islam। ৯/১১-র পরবর্তী পরিবর্তিত পৃথিবীতে অবশ্য হামযা ইউসুফ সুফীদের সর্দারে রূপান্তরিত হয়েছেন। শুধু তাই নয় মুসলিমদের ঠেঙ্গানোর উপায় নির্ধারণের ব্রতে নিয়োজিত Think tank, RAND Corporation-এর recommendation বা সুপারিশ দেখুন - প্রথমেই সংজ্ঞাগুলো খেয়াল করুন: x Civil Democratic Islam: Partners, Resources, and Strategies • Fundamentalists reject democratic values and contemporary Western culture. They want an authoritarian, puritanical state that will implement their extreme view of Islamic law and morality. They are willing to use innovation and modern technology to achieve that goal. • Traditionalists want a conservative society. They are suspicious of modernity, innovation, and change. • Modernists (যেমন তারিক রমাদান, রশীদ ঘানুসী, জামাল বাদাবী, ফাতহি ওসমান...প্রমুখ বা তাদের অনুসারীগণ) want the Islamic world to become part of global modernity. They want to modernize and reform Islam to bring it into line with the age. ...................... • Support the modernists (তারিক রমাদান, রশীদ ঘানুসী, জামাল বাদাবী, ফাতহি ওসমান...প্রমুখ এবং তাদের অনুসারীগণ) first: — Publish and distribute their works at subsidized cost. — Encourage them to write for mass audiences and for youth. — Introduce their views into the curriculum of Islamic education. — Give them a public platform. — Make their opinions and judgments on fundamental questions of religious interpretation available to a mass audience in competition with those of the fundamentalists and traditionalists, who have Web sites, publishing houses, schools, institutes, and many other vehicles for disseminating their views. ...... (এই সবই আজ জামাত, শিবির ও হিযবুত তাহরীরের মত সংগঠনগুলো বা সেগুলোর মডার্নিস্ট ভগ্নাংশে ঘটমান) • Support the traditionalists against the fundamentalists: [এই পরিকল্পনার বাস্তবায়নে আজ দেখা যায়: দেওবন্দীগণ নাসীরুদ্দিন আলবানী (রহ.), মুহাম্মদ বিন সালিহ আল উছাইমিনের (রহ.) মত স্কলারদের বিরুদ্ধে অকথ্য ভাষায় মিথ্যাচার করে থাকেন। বাংলাদেশের প্রখ্যাত একজন "হুজুর" এমনও বলেছেন যে, নাসীরুদ্দিন আলবানী (রহ.) হচ্ছেন আসলে ইহুদীদের চর (নাউযুবিল্লাহ্!)] — Publicize traditionalist criticism of fundamentalist violence and extremism; encourage disagreements between traditionalists and fundamentalists. — Discourage alliances between traditionalists and fundamentalists. — Encourage cooperation between modernists and the traditionalists who are closer to the modernist end of the spectrum. (এই এজেন্ডার বাস্তবায়ন দেখা যায় যখন সুফী ধ্যান ধারণার ইমরান নযর হোসেন হিযবুত তাহরীরের সাথে মিলে মিশে কাজ করেন -অথবা- তুরস্কের সুফী ওয়েব সাইট থেকে নেয়া The Confession of a British Spy বইটি কষ্ট করে বাংলায় অনুবাদ করে বিতরণ করে হিযবুত তাহরীর) — Where appropriate, educate the traditionalists to equip them better for debates against fundamentalists. Fundamentalists are often rhetorically superior, while traditionalists practice a politically inarticulate “folk Islam[যেমন রাসূল(সা.)-এর কবর থেকে হাত বের করে কাউকে খাবার দেয়া বা আব্দুল কাদির জ্বিলানীর মায়ের পেট থেকে বেরিয়ে অন্যায়ের প্রতিকার করা - ইত্যাদি গাল-গপ্প]”. In such places as Central Asia, they may need to be educated and trained in orthodox Islam to be able to stand their ground. .... xii Civil Democratic Islam: Partners, Resources, and Strategies — Discriminate between different sectors of traditionalism. Encourage those with a greater affinity to modernism, such as the Hanafi law school, versus others. .... — Encourage the popularity and acceptance of Sufism. • Confront and oppose the fundamentalists: — Challenge their interpretation of Islam and expose inaccuracies. — Reveal their linkages to illegal groups and activities. — Publicize the consequences of their violent acts. — Demonstrate their inability to rule, to achieve positive development of their countries and communities. — Address these messages especially to young people, to pious traditionalist populations, to Muslim minorities in the West, and to women. — Avoid showing respect or admiration for the violent feats of fundamentalist extremists and terrorists. Cast them as disturbed and cowardly, not as evil heroes. — Encourage journalists to investigate issues of corruption, hypocrisy, and immorality in fundamentalist and terrorist circles. — Encourage divisions among fundamentalists. [বাংলাদেশে এই পর্বের সকল এজেন্ডাই কি সুন্দরভাবে বাস্তবায়িত হয়ে চলেছে] [Ref: MR1716.pdf (summary) - RAND Corporation] মোদ্দা কথা হচ্ছে Traditionalist (তবলীগ জামাত, দেওবন্দী, চরমোনাই, ফুলতলি, আটরশি ইত্যাদি) বা Modernist-রা (তারিক রমাদান, রশীদ ঘানুসী, জামাল বাদাবী, ফাতহি ওসমান...প্রমুখ এবং তাদের অনুসারীগণ) কুফফারের কাছে কোন সমস্যা নয় - সমস্যা হচ্ছে কেবল Fundamentalists-রা - যারা রাসূল (সা.) প্রতিটি আদেশ-নিষেধকে (কাফিরের মাঝে না থাকার আদেশসহ) অক্ষরে অক্ষরে পালন করতে চায় - কোন twisting ছাড়া! পাঠক ভেবে দেখুন তো আপনাদেরকে, অর্থাৎ "অনুশীলনরত মুসলিম" বা "ইসলাম সম্বলিত মুসলিমদেরকে" তারা কি বানাতে চায়? নিশ্চয় আপনাদের তারা "ইসলামবিহীন মুসলিম" বানাতে চায় - তাই না?? অথচ, এই ব্লগে যুক্তরাষ্ট্রে বসবাসরত একজন মহিলা ব্লগার একটা মন্তব্যে লিখেছেন: "মুসলিম প্রধান দেশে থেকে যদি ইসলাম প্রাকটিস করা না যায়, আর পাশ্চাত্যে থেকে যদি ইসলাম প্রাকটিস করা যায় তাহলে কোনটি আপনার কাছে গ্রহনযোগ্য হওয়া উচিত। আজকে আমিরিকায় ইসলামিক ফিনান্স আছে, ইসলামিক স্কুল আছে, আপনি এটলিষ্ট ইসলামটা প্রাকটিস করতে পারেন। বাংলাদেশ থাকতে যে মানুষটা মাদ্রাসা কে ঘৃনা করত, সেও দেখা যায় তার বাচ্চাটাকে ইসলামিক স্কুলে দিচ্ছে এরকম অনেক উদাহরন আছে। এখানে আমার মেয়েটা যেভাবে আরবী শিখছে আল্লাহর রহমতে, বাংলাদেষহে আমি তা আশাও করতে পারতামনা।" [ http://www.sonarbangladesh.com/blog/abdullahbd2008/126788 ] তার এই মন্তব্য পড়লে মনে হতেই পারে যে, দ্বীন শিখতে বুঝি মুসলিমদের মদীনাহ বিশ্ববিদ্যালয় বা "উম্মুল কুরা"য় না গিয়ে বরং যুক্তরাষ্ট্রেই যাওয়া উচিত! (চলবে ......ইনশা'আল্লাহ্) http://www.sonarbangladesh.com/blog/muslim55/127565

[Student Knowledge]

আসসালামু আলাইকুম, অনেক দিন ধরেই আপনার এই লেখার প্রতিবাদ করতে চাচ্ছিলাম কিন্তু সময় করতে পারছিলামনা । এর প্রতিবাদ করাটা নিজের জন্য আবশ্যক মনে করেছি সব সময়। লেখাটার মূল বিষয়বস্তুর বিষয়ে কোন আপত্তি নেই, আপত্তির কারণ হল কোন প্রয়োজন ছাড়াই কিছু আলিমদের উপর আক্রমণ করা হয়েছে খুবি খারাপভাবে। যেমন সারাংশ হিসেবে দেখা যাক নিচের পারাটি -

মোদ্দা কথা হচ্ছে Traditionalist (তবলীগ জামাত, দেওবন্দী, চরমোনাই, ফুলতলি, আটরশি ইত্যাদি) বা Modernist-রা (তারিক রমাদান, রশীদ ঘানুসী, জামাল বাদাবী, ফাতহি ওসমান...প্রমুখ এবং তাদের অনুসারীগণ) কুফফারের কাছে কোন সমস্যা নয় - সমস্যা হচ্ছে কেবল Fundamentalists-রা - যারা রাসূল (সা.) প্রতিটি আদেশ-নিষেধকে (কাফিরের মাঝে না থাকার আদেশসহ) অক্ষরে অক্ষরে পালন করতে চায় - কোন twisting ছাড়া!

লক্ষ্য করুন Modernist (আরও স্বচ্ছ উদাহরণ দিলে তৌফিক চৌধুরী বা ইয়াসির কাদি এরা সউদি সালাফি প্রডাক্ট) এদের উদাহরণ এখানে ঠিক আছে, কিন্তু Traditionalistদের উদাহরণ এখানে অনর্থক (খাসভাবে তবলীগ জামাত, দেওবন্দীদের উদাহরণ)। উলামায়ে দেওবন্দ বরাবরই কুফফারদের জন্য সমস্যা। ব্রিটিশ থেকে শুরু করে বর্তমান মার্কিনী বা ন্যাটো বাহিনীর বিরুদ্ধে যারা জিহাদরত তাদের নেতাও একজন দেওবন্দী আলেম। তবলীগ জামাতের মাধ্যমে সাধারণ মুসলিম যারা কুফরে ডুবে ছিল তারা অনেকে এখন দ্বীনদার। তবলীগ জামাতের কোন ভুল নেই তা বলছিনা, তাদেরও ভুল ভ্রান্তি থাকতে পারে তারা তাদের অনেক ভুল সংশোধনও করছে - এদের কথা এখানে আনা সম্পূর্ণ অনর্থক। মনে হচ্ছে লেখক তার হিজবিয়া বা দলীয় কোন চিন্তা থেকে এমন কথা বলছেন।

বাংলাদেশের প্রখ্যাত একজন "হুজুর" এমনও বলেছেন যে, নাসীরুদ্দিন আলবানী (রহ.) হচ্ছেন আসলে ইহুদীদের চর (নাউযুবিল্লাহ্!)

কোন একজন একটা কথা বলল আর সেটা থেকে সব দেওবন্দী খারাপ বলা অন্যায় । বাংলাদেশের অনেক প্রখ্যাত "আহ্লুল হাদিস বা সালাফি আলেম" (স্বঘোষিত) তো বলেছেন তবলীগ জামাত হল খাওয়ারিজদের জামাত। খাওয়ারিজদের সম্পর্কের হাদিসগুলো তারা তবলীগ জামাত সম্পর্কে তাদের বইয়ে অনেকবার এনেছেন। সবশেষে মোডারেটরের কাছে অনুরধ থাকবে শুধু মূল বিষয় ভাল হলে মেইল রিলিজ দেয়া থেকে বিরত থাকতে এবং এরকম বিদ্বেষ মূলক লেখা আরও চিন্তা করে পাঠাতে। মা'আসসালামাহ --- On Thu, 10/4/12, Ishaq Karim <ishaqk...@yahoo.com> wrote:

-- Visit this group blog at http://student-of-islam.blogspot.com/ You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Students_of_Islam" group. To post to this group, send email to students...@googlegroups.com To unsubscribe from this group, send email to students_of_is...@googlegroups.com For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/students_of_islam?hl=en?hl=en