Re: أناشيد ابو الجود
Tabatha Pasqua
أناشيد أبو الجود (الألبوم الخامس) is a music album released in 2004. أناشيد أبو الجود (الألبوم الخامس) has 32 songs sung by أبو الجود Aboljoud. Listen to all songs in high quality and download أناشيد أبو الجود (الألبوم الخامس) songs on boomplay.com.
النشيد اصطلاحًا: هو أغنية سهلة بسيطة ذات معانٍ وكلمات ذات مغزى تلفظ بلحن بسيط بهدف التسلية أو التعليم أو إثارة الروح الوطنية وهي أداة لإثراء الخيال والروح والوجدان وسبب معنوي في خلق مشاعر البهجة والفرح عند المتلقي أو السامع أو قطع شعرية مختارة قابلة للتلحين والغناء.
أما اصطلاحا فالنشيد أو الأناشيد فهي أغان إسلاميّة التوجه تغنّى في أغلب الأحيان بدون موسيقى معتمدة فقط على الصوت البشريّ وبعض المؤثرات الصوتيّة إن وجدت. ويعد هذا الفن امتدادا لعمل أجيال متسلسل في الفنّ الملتزم من ناحية والفنّ الدينيّ القائم على الأدعية والابتهالات من ناحية ثانية.
مرّ هذا الفنّ في مراحل عديدة في تاريخه المعاصر فكلمات سيد درويش وألحان بكري الكردي وعمر البطش تعدّ من أوائل نهضة هذا الفنّ. يأتي بعدها نهضة فنيّة ملتزمة حصلت في سوريا بعد أن تراجع دور مصر في هذا الّنوع من الفنّ الملتزم وقد قامت على يد أربعة من رواد الفنّ الهادف هم أبو الجود محمد منذر سرميني ومحمد أمين الترمذي (أبو محمود) وأبو مازن وأبو دجانة وأبو راتب وأربعتهم من سوريا نهضوا في نهاية عقد السبعينيات من القرن الماضي فأحدثوا تغييراً مهماً في عالم الإنشاد من ثلاثة نواحٍ:
ظهرت في الآونة الأخيرة أجيال جديدة من مؤدي هذا النوع من الفن الهادف حيث أن منهم الكثير من العرب ولكن يوجد فيهم أيضاً عدد من الغربيين والأوروبيين المسلمين الذين من أشهرهم البريطاني سامي يوسف.
تعد الأناشيد ذات شعبية كبيرة في الشرق الأوسط جنوب وأقصى جنوب آسيا البوسنة و الهرسك كوسوفو وبين المسلمين في بريطانيا.
الاستماع إلى الأناشيد الإسلامية جائز مع عدم الإكثار منهذلك أن سماع الأناشيد كان من الأعمال التي جاءت في سنة الصحابة الأطهار[بحاجة لمصدر] وما كانت مما يداومون عليها مثل: عنايتهم بالكتاب والسنة والذكر.
وقد ورد أن صحابة رسول الله كانوا يترنمون في الأناشيد في أعمالهم (حفر الخنادق وبناء المساجد) وفي سيرهم إلى الجهاد والمناسبات وكانوا يروحون به عن أنفسهم ويهيجون بها مشاعرهم لعمل الخير والحث عليه.
وقد جاءت النصوص الصحيحة الصريحة بدلالات متنوعة على إباحة إنشاد الشعر واستماعه فقد صح أن النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة الكرام قد سمعوا الشعر وأنشدوه واستنشدوه من غيرهم في سفرهم وحضرهم وفي مجالسهم وأعمالهم بأصوات فردية كما في إنشاد حسان بن ثابت وعامر بن الأكوع وأنجشة وبأصوات جماعية كما في حديث أنس في قصة حفر الخندق قال: فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بنا من النصب والجوع قال:
وفي المجالس أيضا أخرج ابن أبي شيبة بسند حسن عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال: لم يكن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم منحرفين ولا متماوتين كانوا يتناشدون الأشعار في مجالسهم وينكرون أمر جاهليتهم فإذا أريد أحدهم عن شيء من دينه دارت حماليق عينه.[2]
عن عائشة رضي الله عنها قالت: دخل أبو بكر وعندي جاريتان من جواري الأنصار تغنيان بما تقاولت الأنصار يوم بعاث قالت: وليستا بمغنيتين فقال أبو بكر: أمزامير الشيطان في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك في يوم عيد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أبا بكر إن لكل قوم عيدا وهذا عيدنا[3]
قال في شرح منظومة الآداب: قال في الإقناع وغيره: ويباح الحداء الذي تساق به الإبل ونشيد الأعراب وفي الإنصاف: وقيل الحداء ونشيد الأعراب كالغناء في ذلك وقيل يباح انتهى. قلت: المذهب الإباحة من غير كراهة لما تظافرت به الأخبار وتظاهرت به الآثار من إنشاد الأشعار والحداء في الأسفار وقد ذكر بعض العلماء الإجماع على إباحة الحداء. قال الحافظ ابن حجر في شرح البخاري: نقل ابن عبد البر الاتفاق على إباحة الحداء. قال وفي كلام بعض الحنابلة إشعار بنقل خلاف فيه ومانعه محجوج بالأحاديث الصحيحة[4]
ولد محمد منذر سرميني الملقب بأبو الجود في مدينة حلب السورية في عام 1953 وقد درس بكلوريوس الهندسة المدنية في دمشق وتزوج طبيبة أطفال وأنجب منها أربعة أطفال بدء أبو الجود مشواره الفني من خلال إنشاء فرقة موسيقية خاصة به وبعدها أطلق ألبومه الأول الذي يحمل اسم نشيدنا.[١]
استمر أبو الجود في إطلاق الأناشيد والألبومات حتى بلغ عدد ألبوماته سبعة وبعدها قرر استخدام تقنيات حديثة توصل أناشيده للعالمية وقد زار العديد من البلدان لينشد فيها ويُطرب جمهوره الذي يحبه[١] أبو الجود هو واحد من أبرز المنشدين الذين أنشدوا العديد من الأغاني والأناشيد ذات الطابع الثوري.[٢]
نشأ أبو الجود في أسرة محافظة في حي صلاح الدين الأيوبي ودرس الثانوية في مدرسة عبد الرحمن الكواكبي وتزوج من طبيبة الأطفال فدور حجار ولديه أربع أبناء محمد الذي درس الشريعة في دمشق ودرس ماجستير الحديث الشريف وابنته الثانية أمان التي درست اللغة الإنجليزية وابنه الثالث محمد براء وابنته الرابعة بيان التي درست الإرشاد النفسي.[٣]
درس أبو الجود بكلوريوس الهندسة المدنية وأتم البحوث الذي تؤهله لتحصيل شهادة الماجستير بتخصص الفكر الإسلامي من كلية الأوزاعي في بيروت واختار بحوثه بحيث تكون تتوافق بين التخصص الهندسي والفني وفبحثه الأول كان عن دراسات وجدانية في الشعر والبحث الثاني عن آراء الفقهاء حول الموسيقى والغناء والبحث الثالث عن أثر النشيد في الدعوة الإسلامية والبحث الأخير عن المظاهر الإسلامية في بناء حلب القديمة.[٣]
اكتشف أبو الجود مسيرته الفنية عندما كان في الخامسة عشرة من عمره فكان يكتب القصائد ويلحنها وقد اكتشف موهبته وصوته الجميل من خلال أدائه للأذان في مسجد حليمة السعدية ومسجد بلال بن رباح ومن خلال قراءته القرآن أمام جده القارئ المتقن لقراءة كتاب الله الشيخ مصطفى سرميني.[٤]
اكتشف أبو الجود فيما يعد قدرته على تلحين الشعر مما ساعده على أن يصبح شاعر ملحن في نفس الوقت فهو قادر على كتابة الشعر القابل للتلحين والإنشاد واستخدم هذه الموهبة للتعبير عن آلام العرب وأواجاعهم لما حصل في الوطن العربي من أزمات وأحزان وأصدر سبعة إصدارات تتمثل بالآتي مرتبة على التوالي:[٤]
03c5feb9e7