| ГРЕХ |
| ГРЕХИ СГОРАЮТ В ОГНЕ ЕГО РАСКАЯНИЯ |
| Преданный искренне раскаивается в случайно совершенных им грехах, и по милости Господа все грехи, невольно совершенные преданным, сгорают в огне его раскаяния. |
| Шримад Бхагаватам 1.19.1 комм. |
| А.Ч. Бхактиведанта Свами Шрила Прабхупада |
| Используйте шлоки в своей жизни |
| и будьте счастливы! |
| www.vedanta.su |
| ГРЕХ |
| ГОСПОДЬ СПАСАЕТ ПРЕДАВШУЮСЯ ЕМУ ДУШУ |
| Принцип заключается в том, чтобы по собственной воле не совершить в своей жизни ни одного греха и постоянно помнить о лотосных стопах Господа, не отвлекаясь ни на что другое. Только в том случае если преданный настроен подобным образом, Господь поможет ему постепенно двигаться по пути освобождения и достичь Своих лотосных стоп. Даже если преданный и совершает невольно грехи, Господь спасает предавшуюся Ему душу от всех грехов, что подтверждается во всех писаниях. |
| Шримад Бхагаватам 1.19.7 комм. |
| А.Ч. Бхактиведанта Свами Шрила Прабхупада |
| ГРЕХ |
| ПРИСУТСТВИЕ СВЯТЫХ НЕЙТРАЛИЗУЕТ СКОПИВШИЕСЯ ГРЕХИ |
| Говорится, что грешные люди, посещая святые места, оставляют свои грехи, которые скапливаются там. Но присутствие великих святых нейтрализует скопившиеся грехи, и так по милости преданных и святых, которые находятся там, поддерживается святость этих мест. Если такие святые появляются в домах мирских людей, накопившиеся грехи этих людей, наслаждающихся материальным, тотчас же нейтрализуются. Следовательно, святые мудрецы не преследуют корыстных целей в общении с домохозяевами. Единственная цель таких святых - освятить их дома, поэтому домохозяева должны быть благодарны, когда святые и мудрецы появляются у их дверей. Домохозяин, который непочтительно относится к таким святым, - великий оскорбитель. |
| Шримад Бхагаватам 1.19.33 комм. |
| А.Ч. Бхактиведанта Свами Шрила Прабхупада |
| ГРЕХ |
| ГРЕХИ, ПОДОБНО ПРИВИДЕНИЯМ, ТУТ ЖЕ УНИЧТОЖАЮТСЯ |
| Говорится, что при одном звуке святого имени Господа привидения сразу исчезают. Великие святые и преданные Господа входят в число Его атрибутов, и как только появляется святой преданный, грехи, подобно привидениям, тут же уничтожаются. Так гласят ведические писания. Поэтому человеку рекомендуется общаться только со святыми преданными, чтобы демоны этого мира и привидения не могли распространить на него свое пагубное влияние. |
| Шримад Бхагаватам 1.19.34 комм. |
| А.Ч. Бхактиведанта Свами Шрила Прабхупада |
| ГРЕХ |
| ЭТО САМЫЙ ТЯЖКИЙ ПОСТУПОК |
| Склад ума, толкающий человека сознательно совершать грехи в расчете на искупительную силу преданного служения, называют намно балад йасйа хи папа-буддхих, - это самый тяжкий проступок, который можно совершить в процессе преданного служения, вот почему такое большое значение придается процессу слушания, который помогает человеку счастливо миновать все ловушки греха. |
| Шримад Бхагаватам 2.4.15 комм. |
| А.Ч. Бхактиведанта Свами Шрила Прабхупада |
| ГРЕХ |
| НИЧУТЬ НЕ ЛУЧШЕ КУПАНИЯ СЛОНА |
| Каждый, кто смачивает свою голову водой из Ганги, вне всяких сомнений, прикасается к лотосным стопам Самого Господа и избавляется от всех последствий своих греховных поступков. Тот, кто, совершив омовение в Ганге и таким образом смыв с себя все грехи, старается больше не грешить, непременно получит освобождение. Если же человек снова начинает грешить, его омовение в Ганге ничуть не лучше купания слона, который тщательно моется в реке, но стоит ему выйти на берег, как он осыпает себя пылью и снова становится грязным. |
| Шримад Бхагаватам 3.8.5 комм. |