МАТЕРИАЛЬНЫЙ МИР

[Библиотека БХАКТИВЕДАНТЫ]

МАТЕРИАЛЬНЫЙ МИР

ТОТ ЖЕ, КТО ПОСТУПАЕТ ИНАЧЕ ОСТАЕТСЯ В РАБСТВЕ

Все, что есть в материальном мире, — не более чем порождение нашего ума, и это никогда не принесет нам подлинного счастья. Так что реальный выход из нашего нынешнего положения состоит в том, чтобы прекратить материалистическую деятельность и посвятить себя деятельности духовной. Тот, кто действует ради удовлетворения Верховного Господа - Ягьи, или Вишну, - пребывает в освобожденном состоянии. Тот же, кто поступает иначе, остается в рабстве.

Шримад Бхагаватам 7.13.27

А.Ч. Бхактиведанта Свами Шрила Прабхупада

[ББ]

МАТЕРИАЛЬНЫЙ МИР: 

НЕТ НУЖДЫ ОТВЕРГАТЬ ЭТОТ МИР 

Надо принимать что-либо только ради служения Господу, а не для удовлетворения своих чувств. Принимая те или иные вещи без привязанности к ним и только потому, что они имеют отношение к Кришне, человек идет по пути отречения, называемого йуктам ваирагйам . Все, что способствует служению Господу, следует принимать, а не отвергать, считая это материей» (Бхакти-расамрита- синдху, 1.2.255 - 256). Нет нужды отвергать этот мир, считая его митхьей. Он истинен, и осознать его истинность можно, используя все, что у нас есть, в служении Господу. Когда цветок используется для наслаждения своих чувств, он материален, но, когда его же преподносят Верховной Личности Бога, он становится духовным. Пища, которую человек приготовил для себя, материальна, но то, что приготовлено для Верховного Господа, называют прасадом, духовной пищей. Это вопрос духовного опыта. 

Шримад Бхагаватам 8.12.8 (комментарий) 

[ББ]

МАТЕРИАЛЬНЫЙ МИР: 

 УКРАШЕНИЕ СОБСТВЕННОГО ТРУПА 

 Материальный прогресс человеческой цивилизации подобен украшению мертвеца. Мы уже практически мертвы, наша агония длится считанные дни, но, несмотря на это, мы растрачиваем драгоценную энергию человеческой жизни на украшение собственного трупа. 

Шримад Бхагаватам 2.1.4 А.Ч. 

[ББ]

МАТЕРИАЛЬНЫЙ МИР: 

 ТЩЕТНЫЕ ПОПЫТКИ ИЗБАВИТЬСЯ ОТ СТРАДАНИЙ 

 Материальное существование временно, иллюзорно и исполнено страданий. В нем вообще нет счастья, а есть только тщетные попытки избавиться от страданий, и временное прекращение страданий ошибочно принимается за счастье. Поэтому путь материальных наслаждений - временных, жалких и иллюзорных - низший. Но преданное служение Верховному Господу, ведущее к вечной жизни в блаженстве и всеведении, называется высшей формой деятельности человека. 

Шримад Бхагаватам 1.2.6 А.Ч. Бхактиведанта Свами Шрила Прабхупада 

[ББ]

МАТЕРИАЛЬНЫЙ МИР:

ПРИЧИНА МАТЕРИАЛЬНГО РАБСТВА

Материальная деятельность, имеющая своей целью наслаждение, становится причиной материального рабства, но та же самая деятельность, направленная на удовлетворение Кришны, приводит к освобождению. 

Шримад Бхагаватам 4.30.19 комм.

[ББ]

МАТЕРИАЛЬНЫЙ МИР: 

В ЭТОМ СЕКРЕТ УСПЕХА 

Человек, стремящийся наслаждаться плодами своего труда, становится их рабом. Но тот, кто отдает эти плоды или свои доходы Верховной Личности Бога, не запутывается в кармических последствиях своей деятельности. В этом секрет успеха.

Шримад Бхагаватам 4.30.19 комм.А.Ч. Бхактиведанта Свами Шрила Прабхупада

[ББ]

МАТЕРИАЛЬНЫЙ МИР: 

 МАТЕРИАЛЬНЫЙ МИР НЕ МЕСТО ДЛЯ РАЗУМНОГО ЧЕЛОВЕКА 

 Человек, обладающий ясным разумом, способен все тщательно обдумать и избежать многих опасностей... В сущности, материальный мир не место для разумного человека или преданного, поскольку он полон опасностей. Настоящий дом преданного - это Вайкунтха, где нет опасностей и тревог. Ясным разумом обладает тот, кто старается развить в себе сознание Кришны. 

Шримад Бхагаватам 4.26.16, комм. А.Ч. Бхактиведанта Свами Шрила Прабхупада 

[Библиотека БХАКТИВЕДАНТЫ]

МАТЕРИАЛЬНЫЙ МИР: 

 ЖИВЫЕ СУЩЕСТВА ХОТЯТ ПОДРАЖАТЬ ГОСПОДУ 

 Иногда дети, глядя на мать, хотят сами готовить на кухне, и мать дает им игрушечную посуду, чтобы они могли повторять то, что делает она. Точно так же, когда некоторые живые существа хотят подражать Господу, Господь создает для них материальный космос. 

Шримад Бхагаватам 4.24.63, комм. А.Ч. Бхактиведанта Свами Шрила Прабхупада 

[ББ]

МАТЕРИАЛЬНЫЙ МИР: 

 ВСЕГО ЛИШЬ КАДР В БЕСКОНЕЧНОЙ КИНОЛЕНТЕ 

 Материальное существование - это непрерывная череда действий и их последствий, и в этой цепи действий и их последствий одна жизнь - всего лишь кадр в бесконечной киноленте. 

Шримад Бхагаватам 3.31.44 А.Ч. Бхактиведанта Свами Шрила Прабхупада 

[SP]

МАТЕРИАЛЬНЬЙ МИР 

ГОСПОДЬ НЕ ПРИЧАСТЕН К ТАКИМ ПОЖАРАМ 

Этот мир сравнивают с лесным пожаром, который возникает от трения стволов в бамбуковых зарослях. Такой пожар вспыхивает сам собой, так как трение между стволами бамбука возникает без внешней причины. Подобным же образом, в материальном мире сталкивается гнев тех, кто стремится господствовать над материальной природой, и вспыхивает пожар войны, уничтожающий нежелательное население. Господь не причастен к таким пожарам и войнам. 

Шримад Бхагаватам 1.10.2 комм. А.Ч. Бхактиведанта Свами Шрила Прабхупада 

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

МАТЕРИАЛЬНЫЙ МИР 

ТОЧНО ТАК ЖЕ, КАК НЕПОСЛУШНЫМ ДЕТЯМ ДАЮТ ИГРУШЕЧНУЮ КОЛЫБЕЛЬКУ

 
Этот материальный мир создается ради удовлетворения прихотей нитйа-баддх, вечно обусловленных душ, точно так же, как непослушным детям дают игрушечную колыбельку. Иначе в материальном мире не было бы необходимости. 

Шримад Бхагаватам 1.10.25 комм. 

А.Ч. Бхактиведанта Свами Шрила Прабхупада 

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

МАТЕРИАЛЬНЫЙ МИР 

МЫ ВСЕГДА ПРЕБЫВАЕМ В СТРАХЕ 

Материальная жизнь в нашем нынешнем состоянии исполнена страха. Из четырех проблем материального существования: пропитания, крова, страха и совокупления - больше всего беспокойств человеку доставляет страх. Мы всегда пребываем в страхе из-за того, что не знаем, какая проблема возникнет в следующий момент. Все материальное существование наполнено проблемами, поэтому проблема страха всегда будет стоять на первом месте. Это результат нашего соприкосновения с иллюзорной энергией Господа, которая называется майей, внешней энергией Господа. 

Шримад Бхагаватам 1.11.3 комм. 

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

МАТЕРИАЛЬНЫЙ МИР 

ТЕХ, КТО ГРЕШИТ, ОЖИДАЕТ ТОЛЬКО ДЕГРАДАЦИЯ 

И по материальному, и по духовному небу разбросаны различные локи, или высшие планеты. Как сказано в «Бхагавад-гите» (9.25), человек может достичь их с помощью деятельности в своей нынешней жизни. Туда не попасть с помощью силы. Ничтожные материалистичные ученые и инженеры, которые изобрели средства для передвижения в космосе на несколько тысяч миль, не получат доступа туда. Путь, ведущий к лучшим планетам, не таков. Человек должен заслужить право попасть на эти счастливые планеты жертвоприношениями и служением. Тех, кто грешит на каждом шагу, ожидает только деградация до уровня жизни животных и непрекращающиеся муки материального существования. 

Шримад Бхагаватам 1.12.6 комм. 

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

МАТЕРИАЛЬНЫЙ МИР 

МАТЕРИАЛЬНЫЙ МИР ПРЕХОДЯЩ И ПОЛОН СТРАДАНИЙ 

Везде и всюду люди строят грандиозные планы, надеясь избавиться от страданий материального мира; так происходит сейчас, так было раньше и так будет в будущем. Но, хотя они создают всевозможные политические, социальные и культурные программы, такие люди называются глупцами. В «Бхагавад-гите» объясняется, что материальный мир преходящ и полон страданий (духкхалайам ашашватам), однако глупцы пытаются превратить его в обитель счастья (сукхалайам), не зная, что все в этом мире совершается по законам материальной природы, которая действует независимо от их желаний. 

Шримад Бхагаватам 7.9.43 комм. 

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

МАТЕРИАЛЬНЫЙ МИР

ЗАКЛЮЧЕННЫМ НЕЛЬЗЯ НАРУШАТЬ ТЮРЕМНЫХ ПРАВИЛ

Этот материальный мир - царство страха. Его узники, подобно заключенным в тюрьме, всегда охвачены страхом. Заключенным нельзя нарушать тюремных правил и предписаний. Нарушение их чревато продлением срока заключения. Подобно этому, в материальном мире мы постоянно пребываем в страхе. Это состояние называется тревогой. В материальной жизни, во всех ее многообразных формах, каждый, независимо от того нарушает он законы природы или нет, охвачен беспокойством. Освобождение (мукти) - это избавление от таких постоянных тревог. Оно становится возможным лишь в том случае, когда эти тревоги заменяются преданным служением Господу.

Шримад Бхагаватам 1.12.28 комм

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

МАТЕРИАЛЬНЫЙ МИР

БОРЬБА ЗА СУЩЕСТВОВАНИЕ ЯВЛЯЕТСЯ ЗАКОНОМ ЭТОГО МИРА

Из-за желания каждого господствовать над материальными ресурсами между обусловленными душами в материальном мире постоянно существует неравенство, и потому борьба за существование и выживание наиболее приспособленных является законом этого мира. Это же стремление к господству над материальной природой - коренная причина обусловленной жизни. Чтобы предоставить этим подражателям Господа все возможности, иллюзорная энергия Господа создала неравенство между обусловленными живыми существами, порождая в каждом виде жизни сильных и слабых.

Шримад Бхагаватам 1.15.26 комм.

А.Ч. Бхактиведанта Свами Шрила Прабхупада

Используйте шлоки в своей жизни

и будьте счастливы!

www.vedanta.su

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

МАТЕРИАЛЬНЫЙ МИР

ЧАРЫ ИЛЛЮЗИИ ЗАСТАВЛЯЮТ НАС ЗАБЫТЬ ГОСПОДА

Поскольку Господь - творец всего, в том числе и живых существ, Он - истинный наслаждающийся и владыка всего сущего, но чары майи (иллюзии) материального мира заставляют нас забыть эти вечные отношения с Верховной Личностью Бога, и живое существо попадает под власть закона борьбы за существование и выживания самых приспособленных.

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

МАТЕРИАЛЬНЫЙ МИР

ДУША ИСПЫТЫВАЕТ БЕСЧИСЛЕННЫЕ СТРАДАНИЯ

Оскверненное сердце - главная причина всех бед обусловленной души. В материальном мире обусловленная душа испытывает бесчисленные страдания, но, погрязшая в невежестве, не может избавиться от них, потому что в ее сердце за долгое время пребывания в тюрьме материального мира накопилось много грязи. Призванная на самом деле исполнять волю Верховного Господа, она из-за накопившейся в сердце грязи предпочитает служить своим надуманным желаниям. Вместо того чтобы успокоить ум, эти желания создают новые проблемы, удерживая душу в круговороте рождений и смертей. От всей этой скверны кармической деятельности и эмпирической философии можно избавиться только в процессе общения с Верховным Господом. Господь всесилен и может предстать перед нами в Своих непостижимых энергиях.

Шримад Бхагаватам 2.1.22 комм.

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

МАТЕРИАЛЬНЫЙ МИР

СТРАДАНИЯ МИРА СТАНОВЯТСЯ ВСЕ БОЛЕЕ ЖЕСТОКИМИ

Причина страданий человечества кроется в бытующих в современном обществе порочных представлениях о том, что цель жизни заключается в господстве над природой. Чем больше человечество расточает природные ресурсы на чувственные удовольствия, тем сильнее запутывается в сетях иллюзорной материальной энергии Господа, поэтому страдания мира не смягчаются, а становятся все более жестокими.[...] Машины, станки и гигантские металлургические заводы, предназначенные для создания искусственных удобств, на самом деле не нужны людям. Счастье человеку приносит не удовлетворение искусственно созданных потребностей, а простой образ жизни и возвышенный образ мыслей.

Шримад Бхагаватам 2.2.37 комм.

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

МАТЕРИАЛЬНЫЙ МИР

ГОСПОДЬ СОЗДАЕТ И УНИЧТОЖАЕТ МАТЕРИАЛЬНЫЙ МИР

По воле Господа материальный мир снова и снова создается и разрушается, подобно тому как каждый год наступает и кончается сезон дождей. Таким образом, Господь периодически создает и уничтожает материальный мир только для того, чтобы дать обусловленным душам возможность играть избранные ими роли и самим творить свою судьбу, всякий раз воплощаясь в новом теле, соответствующем тем независимым желаниям, которые были у них в момент уничтожения вселенной.

Шримад Бхагаватам 2.5.21 комм.

А.Ч. Бхактиведанта Свами Шрила Прабхупада

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

МАТЕРИАЛЬНЫЙ МИР

ОНИ МАЛО ЧЕМ ОТЛИЧАЮТСЯ ОТ ОСЛОВ И БЫКОВ

Недалекие люди века Кали будут не только мало жить, но и столкнутся в своей жизни со множеством проблем, неизбежных в хаотичном атеистическом обществе. В соответствии с законами природы прогресс науки, направленный на создание материальных удобств, является результатом деятельности в гуне невежества. Истинный прогресс в познании - это прогресс в познании самого себя. Однако в век Кали недалекие люди ошибочно полагают, что вместе с сотней лет, отпущенных им для жизни (которые теперь фактически сократились до шестидесяти, а то и до сорока лет), всему приходит конец. Они ограниченны, поскольку не знают о том, что жизнь вечна. Они отождествляют себя с временным материальным телом, которое существует каких-нибудь сорок лет, и абсолютно уверены в том, что оно составляет единственную основу жизни. О таких людях говорят, что они мало чем отличаются от ослов или быков.

Шримад Бхагаватам 2.7.36 комм.

А.Ч. Бхактиведанта Свами Шрила Прабхупада

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

МАТЕРИАЛЬНЫЙ МИР

МАТЕРИАЛЬНЫЙ МИР - ЭТО ТЮРЬМА

Верховного Господа нельзя осуждать за создание этого исполненного страданий и скорби мира, как нельзя порицать царя за существование в его государстве тюрем. Тюрьма - это неотъемлемая составная часть государственной структуры, предназначенная для тех, кто не подчиняется законам государства. Подобно этому, исполненный страданий материальный мир является временным творением Господа, которое предназначено для тех, кто забыл Его и пытается господствовать над иллюзорным мирозданием.

Шримад Бхагаватам 2.7.50 комм.

А.Ч. Бхактиведанта Свами Шрила Прабхупада

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

МАТЕРИАЛЬНЫЙ МИР

ПОКА ОСТАЮТСЯ ПРИВЯЗАННОСТИ

До тех пор пока у человека остаются материальные привязанности, он не сможет увидеть Господа.

Шримад Бхагаватам 2.8.4 комм.

А.Ч. Бхактиведанта Свами Шрила Прабхупада

Используйте шлоки в своей жизни

и будьте счастливы!

ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ

Здесь...

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

МАТЕРИАЛЬНЫЙ МИР

ЭТО МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКИЕ ГЛАЗА

Материалистические видение означает, что мы думаем обо всём в соответствии с нашим удовлетворением чувств. Это материалистические глаза. "Всё принадлежит Богу" - мы не можем в это поверить, и также у нас нет сил, чтобы это представить.

Шримад Бхагаватам 3.28.20 
(лекция Шрилы Прабхупады 1975. Найроби)
#bvbase

Читайте также цитаты дня:
vk.com/ssggsm

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

МАТЕРИАЛЬНЫЙ МИР

МАЙЯ ПОСТОЯННО ПЫТАЕСТСЯ НАПАСТЬ НА НАС

Склонность к одиночеству есть род реакции на наши прошлые материальные деяния, но для неофита одиночество не слишком благоприятно. Майя постоянно пытается напасть на нас, и стоит ей найти хоть малейшую возможность, она старается навязать нам свое ядовитое влияние. Поэтому в начале лучше всего не искать одиночества, а оставаться среди чистых преданных, чтобы даже в случае нападения майи их общество защитило нас. Если ты постоянно занят проповедью, это очень хорошо. Но оставаться одному в уединенном месте для новичка нежелательно.

Письмо Шрилы Прабхупады Ядунандане, 26 марта 1968, Шрила Прабхупада - Шикшамрита

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

МАТЕРИАЛЬНЫЙ МИР

ПЯТЬ ИСТОЧНИКОВ СТРАДАНИЙ

В материальном теле заключено пять источников страданий: невежество, отождествление себя с материей, привязанность, ненависть и сосредоточенность на тех или иных объектах материального мира. До тех пор пока человек находится в плену этих пяти видов материальных страданий, ему закрыт доступ на Ваикунтхалоки.

Шримад Бхагаватам 2.9.9 комм.

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

МАТЕРИАЛЬНЫЙ МИР

ЛИШЬ ГЛУПЕЦ СТРЕМИТСЯ НАСЛАЖДАТЬСЯ МАТЕРИАЛЬНЫМ СЧАСТЬЕМ

Тому, кто хочет вернуться домой, к Богу, не следует наслаждаться иллюзорным материальным благополучием. Лишь глупец, которому ничего не известно о трансцендентном блаженстве общения с Господом, стремится наслаждаться преходящим материальным счастьем

Шримад Бхагаватам 2.9.23 комм.

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

МАТЕРИАЛЬНЫЙ МИР

К ТАКОМУ ГЛУПОМУ ПРЕДАННОМУ ГСПОДЬ ПРОЯВЛЯЕТ МИЛОСТЬ

Тому, кто во имя материальных наслаждений готов остаться здесь, в материальном мире, нечего делать в вечном царстве Бога. К такому глупому преданному Господь проявляет милость, отнимая у него все, чем он владеет.

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

МАТЕРИАЛЬНЫЙ МИР

СЕТИ БЕСЧИСЛЕННЫХ ПРИВЯЗАННОСТЕЙ К МАТЕРИАЛЬНОМУ МИРУ

Основой материального существования является взаимное влечение мужского и женского начала. Это иллюзорное влечение тугим узлом связывает вместе сердца мужчины и женщины и порождает в них привязанность к своему телу, дому, имуществу, детям, родственникам и деньгам. Так человек оказывается во власти иллюзорных понятий «я» и «мое» (Бхаг., 5.5.8). Из-за того что мужчина и женщина испытывают друг к другу вожделение, их обоих опутывают сети бесчисленных привязанностей к материальному миру.

Шримад Бхагаватам 8.12.22 комм.

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

МАТЕРИАЛЬНЫЙ МИР

НА САМОМ ДЕЛЕ ОНИ САМЫЕ БОЛЬШИЕ ГЛУПЦЫ В МИРЕ

Неверующие могут быть высокообразованными людьми, но на самом деле они - самые большие глупцы в мире, поскольку внешняя материальная природа обесценивает все их так называемые познания и превращает их в фикцию. В результате в обществе складывается ситуация, когда все достижения науки используются для выяснения отношений между кошками и собаками, которые дерутся друг с другом за чувственные наслаждения. Знания, накопленные в науке и философии, все достижения в сфере экономики, религии, изящных искусств, национальных культур и все великие свершения человечества идут прахом, поскольку их используют в качестве украшений для мертвецов. Роскошная ткань, которая пошла на обивку гроба, не приносит никакой пользы, не считая того, что своим видом может вызвать дешевые восторги невежественной толпы.

Шримад Бхагаватам 2.9.36 комм.

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

МАТЕРИАЛЬНЫЙ МИР

СНОВА И СНОВА РОЖДАТЬСЯ

Мы должны стремиться вернуться домой, к Богу, выйдя из-под власти закона рождений и смертей, который обрекает нас снова и снова рождаться и умирать в материальном мире, получая во временное пользование хорошие или плохие тела.

Шримад Бхагаватам 2.10.4 комм.

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

МАТЕРИАЛЬНЫЙ МИР

ТИП ТЕЛА ОПРЕДЕЛЯЕТСЯ ВЫСШЕЙ ВЛАСТЬЮ

Если человек в следующей жизни получает тело свиньи, это нужно воспринимать как милость Господа, поскольку Господь предоставил ему возможность осуществить свои желания. Тип тела, которое живое существо получает после смерти, определяется не волей слепого случая, а высшей властью. Поэтому человек должен быть очень осторожным в своих поступках, понимая, что от них зависит тип тела, которое он получит в следующей жизни. Жить безответственно, не задумываясь над последствиями своих поступков, опасно - таково заключение всех священных писаний.

Шримад Бхагаватам 2.10.19 комм.

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

МАТЕРИАЛЬНЫЙ МИР

МАТЕРИАЛЬНОЕ ТЕЛО

Дыхательный воздух жизни состоит из неба, воздуха и воды, поэтому открытый воздух, регулярные омовения и достаточное жизненное пространство благотворно сказываются на здоровье, а злаки, овощи и другие свежие продукты земли, так же как чистая вода и тепло, способствуют поддержанию грубого материального тела.

Шримад Бхагаватам 2.10.31 комм.

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

МАТЕРИАЛЬНЫЙ МИР

МАТЕРИАЛЬНАЯ ПРИРОДА ПОДОБНА МАТЕРИ

Материальная природа подобна матери. Хотя каждое живое существо появляется на свет из чрева матери, тем не менее мать не является первопричиной рождения ребенка. Первопричина его рождения - это отец. Ни одна мать не способна родить ребенка сама, без оплодотворения семенем отца. Следовательно, все живые существа, обитатели бесчисленных вселенных, принадлежащие к различным формам жизни и занимающие различные положения, рождаются из семени Всемогущего Отца, Личности Бога, и только невежественные люди могут считать их творением материальной природы.

Шримад Бхагаватам 2.10.40 комм.

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

МАТЕРИАЛЬНЫЙ МИР

ЧТОБЫ ОСОЗНАТЬ СЕБЯ

Итак, временное материальное творение проявляется и уничтожается для того, чтобы обусловленные души, привязанные к временным вещам, могли обрести знание. Этот мир создан для того, чтобы обусловленные души могли осознать себя, а не для того, чтобы они удовлетворяли здесь свои чувства, к чему так стремятся все, кто поглощен кармической деятельностью.

Шримад Бхагаватам 2.10.43 комм.

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

МАТЕРИАЛЬНЫЙ МИР

ПРИЧИНА ВОЗНИКНОВЕНИЯ МАТЕРИАЛЬНОГО МИРА

Греховное желание живого существа во всех отношениях сравняться с Богом - основная причина возникновения материального мира. У Господа нет никакой иной причины для его сотворения, этот мир не нужен Ему даже для того, чтобы являть здесь Свои игры. На обусловленную душу, попавшую в плен внешней энергии Господа, в материальной жизни обрушиваются тысячи бед и несчастий, причиняющих ей мнимые страдания. Живые существа в материальном мире находятся под властью внешней энергии, майи, а Господь повелевает ею. Тщетные попытки живого существа занять место Господа, то есть самому стать повелителем материальной энергии, являются причиной его материального рабства, а стремление живого существа слиться с Богом - последняя западня, приготовленная ему майей и Верховным Всемогущим Господом.

Шримад Бхагаватам 3.7.16 комм.

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

МАТЕРИАЛЬНЫЙ МИР

СВОЕВОЛИЕ И ПОКОРНОСТЬ

Мaтериaлистический обрaз жизни отличaется от духовного тем, что в основе первого лежит своеволие, a второй основaн нa покорности воле Всевышнего.

Шримад Бхагаватам 4.12.22 комм.

Используйте шлоки в своей жизни

и будьте счастливы!

Архив

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

МАТЕРИАЛЬНЫЙ МИР

СТАНЕТ ЖЕРТВОЙ ИЛЛЮЗОРНОЙ ЭНЕРГИИ

О Всевышний, тот, кто не поклоняется лотосным стопам великих преданных, непременно станет жертвой иллюзорной энергии, которая украдет его разум. Найдется ли хоть кто-нибудь в этом мире, кого не унесли бы волны подобных яду мирских наслаждений? Твоя иллюзорная, материальная энергия неодолима. Никто не в силах постичь, как она действует.

Шримад Бхагаватам 5.3.14

Используйте шлоки в своей жизни

и будьте счастливы!

АРХИВ

ссылка для мобильного устройства

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

МАТЕРИАЛЬНЫЙ МИР

ЛЮДИ ПРЕБЫВАЮТ В ПОСТОЯННОМ СТРАХЕ

О мой Господь, люди этого мира, обремененные житейскими заботами и тревогами, пребывают в постоянном страхе. Им приходится все время защищать свое тело, богатство, друзей и терпеть унижения; их переполняет скорбь и порочные желания; движимые алчностью, они строят всю свою деятельность на эфемерных представлениях «мне» и «мое». Все эти тревоги будут терзать их до тех пор, пока они не укроются под сенью Твоих надежных лотосных стоп.

Шримад Бхагаватам 3.9.6

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

МАТЕРИАЛЬНЫЙ МИР

ОНИ ПОГРЯЗЛИ ВО ВСЕХ ГРЕХАХ

О мой Господь, те, кто лишает себя блага, отказываясь воспевать Твои трансцендентные деяния и слушать повествования о них, - поистине, обделенные судьбой и лишенные разума люди. Они погрязли во всех грехах и пороках и не останавливаются ни перед чем ради того, чтобы испытать мимолетные чувственные наслаждения.

Шримад Бхагаватам 3.9.7

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

МАТЕРИАЛЬНЫЙ МИР

ОБРЕЧЕНЫ СНОВА РОЖДАТЬСЯ

Все, кто отвергает преданное служение, обречены снова и снова рождаться и умирать в материальном мире.

Шримад Бхагаватам 3.9.10 комм.

Используйте шлоки в своей жизни

и будьте счастливы!

архив

мобильная версия

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

МАТЕРИАЛЬНЫЙ МИР

ПОЛУБОКИ И ПРЕДАННЫЕ

Полубоги, обитающие на райских планетах, так же как и многие преданные Господа на Земле, хотят продолжать жить в материальном мире, служить здесь Господу и вместе с тем наслаждаться материальным счастьем. Однако, оставаясь в материальном мире, они рискуют деградировать и родиться в низших формах жизни, и потому Господь недоволен ими.

Шримад Бхагаватам 3.9.12 комм.

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

МАТЕРИАЛЬНЫЙ МИР

ОНА СТАНОВИТСЯ ИСТОЧНИКОМ БОЛЬШИХ НЕПРИЯТНОСТЕЙ

Истинным наслаждающимся любой кармической деятельностью является Верховный Господь, поэтому, когда живые существа используют ее для удовлетворения своих чувств, она становится для них источником больших неприятностей.

Шримад Бхагаватам 1.5.13 комм.

Используйте шлоки в своей жизни

и будьте счастливы!

мобильная версия

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

МАТЕРИАЛЬНЫЙ МИР

БОРЬБА ЗА СУЩЕСТВОВАНИЕ

Обуреваемый ненасытными материальными желаниями я носился по волнам материальной природы; подвластный ее законам, я вел борьбу за существование, занимаясь разнообразной деятельностью то в одном теле, то в другом. КОММЕНТАРИЙ: До тех пор пока у живого существа будет оставаться стремление исполнить свои материальные желания, оно будет вынуждено переселяться из одного тела в другое. Шрила Вишванатха чакраварти Тхакур объясняет, что, подобно соломинке, которая упала в реку и плывет, то и дело сталкиваясь с ветками и бревнами, живое существо плавает по океану материального бытия, носясь по волнам материальных обстоятельств. Это называется борьбой за существование. Благодаря своей карме живое существо получает определенное тело, а действия, совершенные в этом теле, создают его следующее тело. Поэтому душе необходимо прекратить материальную деятельность, и сделать это живое существо может тогда, когда рождается в теле человека. Более конкретно, нашу способность действовать нужно направить на служение Господу, и наша материалистическая деятельность прекратится сама собой. Чтобы осуществить свои желания, нужно предаться Верховному Господу, ибо Он знает, как их исполнить. Даже если у человека есть материальные желания, он все равно должен посвятить себя преданному служению Господу. Это сделает его борьбу за существование чище и бескорыстней.

Шримад Бхагаватам 7.13.24

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

МАТЕРИАЛЬНЫЙ МИР

ЖЕВАНИЕ ЖЕВАННОГО

Тем, кто твердо решил сгноить себя в темнице иллюзорного материального счастья, никогда не обрести сознания Кришны - в этом им не помогут ни наставления учителей, ни познание себя, ни совместные обсуждения. Необузданные чувства увлекают этих людей в темнейшие области невежества, и потому в безумии своем они занимаются только тем, что «жуют пережеванное».

Шримад Бхагаватам 3.9.17 комм.

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

МАТЕРИАЛЬНЫЙ МИР

ОТРИЦАЮТ ВЛАСТЬ БОГА

Все в этом мире в той или иной степени привязаны к деятельности, противоречащей воле Верховного Господа. Занятия гьяной и йогой также косвенно отрицают власть Верховной Личности Бога.

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

МАТЕРИАЛЬНЫЙ МИР

РАБ СОБСТВЕННЫХ ЧУВСТВ

В материальном мире даже тот, кто считает, что никому не служит, является рабом собственных чувств, находясь под властью гун материальной природы.

Шримад Бхагаватам 3.9.33 комм.

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

МАТЕРИАЛЬНЫЙ МИР

ОН ОТНЮДЬ НЕ ИЛЛЮЗОРЕН

Этот мир, каким мы видим его сейчас, уже существовал в прошлом и был разрушен, так же как будет разрушен тот мир, в котором мы живем, а после разрушения он будет снова сотворен, опять будет существовать в течение какого-то времени и снова будет разрушен. Таким образом, циклическая деятельность фактора времени непрерывна, вечна и ее никак нельзя назвать иллюзорной. Проявленный материальный мир является временным и непостоянным, но, вопреки мнению философов-майявади, он отнюдь не иллюзорен.

Шримад Бхагаватам 3.10.12 комм.

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

МАТЕРИАЛЬНЫЙ МИР

ПОДОБНЫ ДЕРЕВЯННЫМ МАРИОНЕТКАМ

Мир всецело находится во власти Верховного Господа, поэтому все в нем подобны деревянным марионеткам в руках кукольника.

Шримад Бхагаватам 1.6.7

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

МАТЕРИАЛЬНЫЙ МИР

ОНИ ПРИНИМАЮТ КАК ОСОБУЮ МИЛОСТЬ

Материальное процветание - это своего рода материальная лихорадка, но милостью Господа жар, вызванный ею, постепенно спадает, и к человеку приходит духовное здоровье. Но мирские люди не могут понять этого правильно.

Шримад Бхагаватам 1.6.10 комм.

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

МАТЕРИАЛЬНЫЙ МИР

МАТЕРИАЛЬНАЯ СОБСТВЕННОСТЬ НЕ МОЖЕТ ПРИНАДЛЕЖАТЬ НАМ ВЕЧНО

Если Господь отбирает у человека его заработанное тяжким трудом материальное имущество и взамен одаривает его возможностью заниматься трансцендентным служением, несущим вечность, блаженство и знание, то в этом нужно видеть проявление Его особого расположения к Своему чистому преданному. Материальная собственность, какой бы привлекательной она ни казалась, не может принадлежать нам вечно. Поэтому от нее нужно отказаться добровольно, в противном случае с ней все равно придется расстаться, когда смерть заставит нас покинуть наше нынешнее материальное тело. Здравомыслящий человек понимает, что любая материальная собственность не вечна и что самое лучшее, что с ней можно сделать, - это использовать ее для служения Господу, чтобы, довольный его служением, Господь предоставил ему вечное место в Своей парам дхаме.

Шримад Бхагаватам 2.7.18 комм.

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

МАТЕРИАЛЬНЫЙ МИР

БОЛЕЗНИ ЗАЛОЖЕНЫ В САМОЙ ПРИРОДЕ ТЕЛА

Веды - источник всех знаний, поэтому в них содержатся также медицинские знания, позволяющие излечивать любые болезни живого существа. Болезни заложены в самой природе тела обусловленной души. Материальное тело - это символ болезней. У разных людей болезни могут быть разными, но никто не способен полностью избежать болезней, равно как и рождения, старости и смерти. Однако по милости Личности Бога человек может избавиться не только от болезней тела и ума, но и спасти душу, вырвавшись из заколдованного круга рождений и смертей. Одно из имен Господа - бхаваушадхи, что означает «Тот, кто излечивает от болезни материального существования».

Шримад Бхагаватам 2.7.21 комм.

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

МАТЕРИАЛЬНЫЙ МИР

ОНИ МАЛО ЧЕМ ОТЛИЧАЮТСЯ ОТ ОСЛОВ И БЫКОВ

Недалекие люди века Кали будут не только мало жить, но и столкнутся в своей жизни со множеством проблем, неизбежных в хаотичном атеистическом обществе. В соответствии с законами природы прогресс науки, направленный на создание материальных удобств, является результатом деятельности в гуне невежества. Истинный прогресс в познании - это прогресс в познании самого себя. Однако в век Кали недалекие люди ошибочно полагают, что вместе с сотней лет, отпущенных им для жизни (которые теперь фактически сократились до шестидесяти, а то и до сорока лет), всему приходит конец. Они ограниченны, поскольку не знают о том, что жизнь вечна. Они отождествляют себя с временным материальным телом, которое существует каких-нибудь сорок лет, и абсолютно уверены в том, что оно составляет единственную основу жизни. О таких людях говорят, что они мало чем отличаются от ослов или быков.

Шримад Бхагаватам 2.7.36 комм.