АНАЛОГИИ

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

АНАЛОГИИ

 

СОЛНЦЕ МОЖЕТ ИЗВЛЕЧЬ ВОДУ ДАЖЕ ИЗ ГРЯЗИ 

Невозможно подражать солнцу, которое может извлечь воду даже из грязи. Самый могущественный может делать то, что будет благом для всех, но если мы станем имитировать Его поступки, мы окажемся в очень затруднительном положении. 

Шримад Бхагаватам 1.10.35 комм. 

А.Ч. Бхактиведанта Свами Шрила Прабхупада 

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

АНАЛОГИИ 

ПРЕДВЕЧНЫЙ ГОСПОДЬ ПОДОБЕН СОЛНЦУ 

Возьмем, к примеру, наши глаза. Пока есть солнечный свет, глаза до некоторой степени полезны. Но если солнечного света нет, они абсолютно бесполезны. Господь Шри Кришна - предвечный Господь, Высшая Истина - подобен солнцу. Без Него наше знание либо ложно, либо неполно.[...] Как в отсутствие солнца мы ничего не способны видеть, так и без подлинного присутствия Господа ничего невозможно увидеть, в том числе и самих себя. Без Него все наше знание покрыто иллюзией. 

Шримад Бхагаватам 1.11.9 комм. 

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

АНАЛОГИИ

ПОДОБНАЯ ОБЛАКУ ИЛЛЮЗИЯ ПРИХОДИТ И УХОДИТ

То, что материальный мир является великой иллюзией, - факт, так как на первый взгляд все в нем кажется ощутимой реальностью, но в следующий момент исчезает, как пена морского прибоя или облако в небе. Облако в небе, несомненно, кажется реальным, потому что из него льется дождь, благодаря чему на какое-то время все вокруг покрывается зеленью, но в конечном счете в свой срок все исчезает: и облако, и дождь, и зеленая растительность. Но небо со всем многообразием его светил остается вечно. Аналогично этому, Абсолютная Истина, которую сравнивают с небом, существует вечно, а непрочная, подобная облаку иллюзия приходит и уходит. Глупых живых существ привлекает это непостоянное облако, а разумных людей - вечное небо со всем его разнообразием.

Шримад Бхагаватам 1.13.29 комм.

А.Ч. Бхактиведанта Свами Шрила Прабхупада

Используйте шлоки в своей жизни

и будьте счастливы!

www.vedanta.su

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

АНАЛОГИИ

ВЫСШАЯ ВОЛЯ ГОСПОДА

Как человек, играя, по своей воле собирает и разбрасывает игрушки, так и высшая воля Господа соединяет и разлучает людей.

Шримад Бхагаватам 1.13.43

А.Ч. Бхактиведанта Свами Шрила Прабхупада

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

АНАЛОГИИ

БЛАГОДАРЯ СОЛНЦУ ВСЕ БЫВАЕТ ЗАЛИТО СВЕТОМ

В материальном мире Солнце считается источником всего, что появляется на свет, а также всей материальной энергии, и только благодаря Солнцу у нас есть все необходимое для жизни. Поэтому, когда Сам Господь находился на Земле, все необходимое для поддержания мира и его процветания - особенно религия и знание - благодаря Его присутствию проявлялось в полной мере, подобно тому, как благодаря сияющему солнцу все бывает залито светом.

Шримад Бхагаватам 1.14.2 комм.

А.Ч. Бхактиведанта Свами Шрила Прабхупада

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

АНАЛОГИИ

ОБЪЕКТ ОДИН, НО В РАЗНЫХ УСЛОВИЯХ ОН ВЫГЛЯДИТ ПО РАЗНОМУ

То, что отражается в воде, кажется движущимся. Тот же самый предмет, отражающийся на поверхности льда, кажется неподвижным, а когда он же отражается в масле, то кажется подернутым дымкой. Объект один, но в разных условиях он выглядит по-разному. Когда же фактор, вызывающий изменения, устраняется, целое воспринимается в своем единстве. Иными словами, когда, занимаясь бхакти-йогой, человек становится парамахамсой, то есть достигает высшего совершенства, он везде и во всем видит только Кришну. Ничего другого для него не существует.

Шримад Бхагаватам 4.22.29 комм.

А.Ч. Бхактиведанта Свами Шрила Прабхупада

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

АНАЛОГИИ

КАК СИЛЬНОДЕЙСТВУЮЩЕЕ ЛЕКАРСТВО

Как сильнодействующее лекарство, введенное внутривенно, воздействует сразу на все тело, так и трансцендентные повествования о Господе, вошедшие в ухо чистого преданного Господа, обладают огромной силой воздействия. Слушание трансцендентных посланий предполагает их глубокое осознание, так же как плодоношение одной части дерева предполагает, что и все остальные его части тоже плодоносят. Даже один миг, проведенный в обществе чистого преданного, подобного Шукадеве Госвами, может дать человеку глубокое понимание трансцендентной науки и подготовить его к совершенной жизни в вечности.

Шримад Бхагаватам 2.3.17 комм.

А.Ч. Бхактиведанта Свами Шрила Прабхупада

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

АНАЛОГИИ

ЯЗЫК СТАНОВИТСЯ ПОХОЖИМ НА ПРОСТИТУТКУ

Проститутка не может похвастаться женскими добродетелями. Аналогично этому, язык, который дан человеку для пения ведических гимнов, но вместо этого повторяет мирскую чепуху, становится похожим на проститутку.

Шримад Бхагаватам 2.3.20 комм.

А.Ч. Бхактиведанта Свами Шрила Прабхупада

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

АНАЛОГИИ

НЕБО И АТОМЫ

Человеческому разуму очень трудно понять, каким образом творение покоится на экспансии энергии Всевышнего, однако в «Бхагавад-гите» Господь объясняет это на одном очень удачном примере: хотя воздух и атомы находятся в безграничных просторах неба, которое вмещает в себя все сотворенное в материальном мире, тем не менее само небо не смешивается с ними и не попадает под их воздействие. Аналогичным образом, с помощью Своей энергии Верховный Господь поддерживает все творение, но Сам при этом всегда остается в стороне от него.

Шримад Бхагаватам 2.5.21 комм.

А.Ч. Бхактиведанта Свами Шрила Прабхупада

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

АНАЛОГИИ

ЖИВОЕ СУЩЕСТВО КАК БЫ НАХОДИТСЯ В МАШИНЕ ТЕЛА

Различные по строению тела живых существ подобны автомобилям разных марок, которые собирают из разрозненных деталей. Когда автомобиль готов, водитель садится в него и едет, куда пожелает. Это подтверждается и в «Бхагавад-гите» (18.61), где говорится, что живое существо как бы находится в машине тела, движениями которой управляет материальная природа, подобно тому как движением поезда управляет машинист. Однако живое существо не является телом, оно отлично от машины тела.

Шримад Бхагаватам 2.5.32 комм.

А.Ч. Бхактиведанта Свами Шрила Прабхупада

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

АНАЛОГИИ

ЖИВЫЕ СУЩЕСТВА КАК МАЛЕНЬКИЕ ДЕТИ

Чтобы как-то успокоить плачущего ребенка, отец дает ему игрушки. Подобно этому, весь материальный мир создан по воле Господа только для того, чтобы дать возможность сбитым с толку живым существам, оставаясь под неусыпным контролем представителя Господа, господствовать над материальными объектами, как они того желают. Живые существа, как маленькие дети, играют в материальном мире под присмотром служанки Господа - природы.

Шримад Бхагаватам 2.5.32 комм.

А.Ч. Бхактиведанта Свами Шрила Прабхупада

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

АНАЛОГИИ

ПОСЛУШНЫЙ СЫН НЕ НАРУШАЕТ ВОЛЮ ОТЦА

Господь наделяет свои неотъемлемые частицы определенной властью, чтобы они могли служить Ему, подобно тому как крупный бизнесмен иногда назначает своего сына на высокий пост в принадлежащей ему компании. Послушный сын никогда не нарушает волю отца и потому живет в мире и согласии с главой семьи, своим отцом. Господь - отец всех живых существ, поэтому все они, как и подобает послушным сыновьям, должны исполнять все свои обязанности и волю отца. Если люди поймут это, на земле наступят мир и процветание.

Шримад Бхагаватам 2.6.6 комм.

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

АНАЛОГИИ

ГОСПОДЬ ОСТАЕТСЯ РАВНОДУШНЫМ К СОМНИТЕЛЬНЫМ ПРЕЛЕСТЯМ КРАСАВИЦ

Кондитер, постоянно занятый изготовлением сладостей, редко бывает падок на них. Подобно этому, Господь с помощью Своих могущественных энергий наслаждения способен создать бесчисленное множество духовных красавиц и потому остается равнодушным к сомнительным прелестям красавиц материального мира.

Шримад Бхагаватам 2.7.7 комм.

А.Ч. Бхактиведанта Свами Шрила Прабхупада

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

АНАЛОГИИ

КОГДА СОЛНЦЕ ЗАХОДИТ, МИР ПОГРУЖАЕТСЯ ВО ТЬМУ

Когда на небе сияет солнце, все залито его светом, а когда солнце заходит, мир погружается во тьму. Подобно этому, тот, кто видит Верховного Господа, свободен от всех иллюзий, а тот, кто не видит Его, пребывает во тьме иллюзорной майи.

Шримад Бхагаватам 2.9.3 комм.

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

АНАЛОГИИ

ИЗ ПУСТОЙ ШЕЛУХИ ЗЕРНА НЕ ПОЛУЧИШЬ

Из пустой шелухи, сколько ее ни молоти, зерна не получишь. Подобно этому, любые аскезы, не связанные с бхакти-йогой и процессом самоосознания, не могут принести никакого блага тому, кто их совершает.

Шримад Бхагаватам 2.9.9 комм.

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

АНАЛОГИИ

СОЛНЦЕ САМО ЯВЛЯЕТ СЕБЯ НЕШЕМУ ВЗОРУ

Лампы или факелы, сделанные человеком, какими бы яркими они ни были, не помогут нам увидеть солнце. Солнце само являет себя нашему взору. Подобно этому, понять, каким образом действуют различные энергии Господа, или постичь Саму Личность Бога можно только с помощью света беспричинной милости Господа. Имперсоналисты утверждают, что Бога невозможно увидеть, однако на самом деле это не так. Бога можно увидеть, но только с помощью света, исходящего от Него Самого, а не с помощью домыслов мирских философов.[...] Любой, кто по милости Господа получит возможность созерцать всемилостивую внутреннюю энергию, тоже способен постичь Личность Бога, не прибегая к помощи своего ума.

Шримад Бхагаватам 2.9.34 комм.

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

АНАЛОГИИ

ОГОНЬ - ВСЕГДА ОГОНЬ

Огонь - всегда огонь, и он обжигает любого, кто касается его, независимо от того, отдает человек себе отчет в том, что делает, или нет. Всемогущий Господь очищает преданного и избавляет его от последствий всех совершенных им грехов, так же как солнце своими палящими лучами уничтожает любую инфекцию.

Шримад Бхагаватам 2.9.36 комм.

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

АНАЛОГИИ

ЛАМПОЧКА НЕ СВЕТИТ САМА ПО СЕБЕ

Ни одно живое существо не существует независимо, так же как ни одна лампочка не светит сама по себе. Все электрические приборы полностью зависят от работы электростанции, работа электростанции зависит от уровня воды в водохранилище, количество воды в водохранилище - от туч, тучи - от солнца, солнце - от творения, а творение - от мановения Верховной Личности Бога. Таким образом, Верховная Личность Бога является причиной всех причин.

Шримад Бхагаватам 2.10.16 комм.

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

АНАЛОГИИ

ВСЕВЫШНИЙ ОБЛАДАЕТ СОВОКУПНОСТЬЮ ВСЕХ РТОВ

Высшая причина происхождения всего сущего обладает свойствами личности и желаниями. Всевышний хочет иметь различные ощущения и органы чувств, поэтому аналогичные органы чувств развиваются и у индивидуальных личностей. Это желание заложено в природе высшего живого существа, Абсолютной Истины. Всевышний обладает совокупностью всех ртов, поэтому рты есть и у индивидуальных живых существ. Точно так же обстоит дело с другими чувствами и органами чувств.

Шримад Бхагаватам 2.10.17 комм.

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

АНАЛОГИИ

КОЛОДЕЗНАЯ ЛЯГУШКА

Тот, кто судит обо всем, исходя из собственного опыта, подобен колодезной лягушке, которая считает море похожим на свой колодец. Колодезная лягушка и представить себе не может, что такое море, а когда ей сообщают о том, что оно огромно, она делает вывод, что море, должно быть, немного больше ее колодца. Поэтому человеку несведущему в трансцендентной науке о Господе, трудно понять, как Господь Вишну способен одинаково проявлять Себя в каждом сообществе живых существ.

Шримад Бхагаватам 2.10.42 комм.

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

АНАЛОГИИ

ЧЕЛОВЕКА СНАЧАЛА ПОМЕЩАЮТ В АД...

Преступника, отбывшего положенный срок в тюрьме, снова выпускают на свободу. Подобно этому, человека, который всю жизнь грешил и совершал преступления, сначала помещают в ад, а затем он, пройдя через адские формы существования в телах животных, то есть побывав кошкой, собакой, свиньей и т.д., в результате постепенной эволюции снова получает тело человека.

Шримад Бхагаватам 3.30.34 комм.

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

АНАЛОГИИ

ШАЛОВЛИВОГО РЕБЕНКА НЕШЬЗЯ ЗАСТАВИТЬ СИДЕТЬ НА ОДНОМ МЕСТЕ

Все попытки заставить шаловливого ребенка сидеть на одном месте заранее обречены на неудачу. Нужно найти для него какое-нибудь полезное и интересное занятие, и тогда он сам оставит свои шалости. Подобно этому, оскверненную деятельность чувств можно прекратить, только дав им возможность заняться более совершенной деятельностью - деятельностью, связанной с Верховной Личностью Бога.

Шримад Бхагаватам 3.7.12 . комм.

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

АНАЛОГИИ

ОСНОВАНИЙ ДЛЯ БЕСПОКОЙСТВА У НЕГО НЕ БОЛЬШЕ...

Живое существо страдает из-за ложного самоотождествления. На самом деле оснований для беспокойства у него не больше, чем у человека, который во сне видит, как ему отрубают голову.

Шримад Бхагаватам 3.7.10

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

АНАЛОГИИ

ШАЛОВЛИВОГО РЕБЕНКА НЕШЬЗЯ ЗАСТАВИТЬ СИДЕТЬ НА ОДНОМ МЕСТЕ

Все попытки заставить шаловливого ребенка сидеть на одном месте заранее обречены на неудачу. Нужно найти для него какое-нибудь полезное и интересное занятие, и тогда он сам оставит свои шалости. Подобно этому, оскверненную деятельность чувств можно прекратить, только дав им возможность заняться более совершенной деятельностью - деятельностью, связанной с Верховной Личностью Бога.

Шримад Бхагаватам 3.7.12 комм.

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

АНАЛОГИИ

КОТЯТА И КРЫСЫ

Мы должны учиться зависеть от Кришны. На самом деле Кришна всегда ведет нас как Сверхдуша, но из-за своей забывчивости мы не понимаем, что Кришна — наш вечный друг. По мере развития сознания Кришны человек начинает понимать, что Кришна никогда не расстается со Своими преданными - не только со Своими преданными, но и с непреданными тоже. Однако преданные могут распознать Его присутствие, а непреданные не могут. По мере продвижения в сознании Кришны ты будешь видеть Кришну повсюду. Не только на берегу реки, но также и на улицах, в деревьях, фонарных столбах и так далее. Чем чаще ты будешь видеть Кришну во всем, тем, стало быть, ощутимее твой прогресс в осознании Кришны. На самом деле вокруг нас нет ничего кроме Кришны. Так говорит Гита. Он — вкус воды, свет луны, аромат цветка, свет солнца, звук в небе, сила сильного и так далее. Поэтому всякий, кто действительно развивается в сознании Кришны, способен видеть Кришну повсюду. На любой стадии жизни — кто может скрыться от света солнца или луны, от аромата цветов, от вкуса воды, от грома в небе и так далее? Нужно лишь понять, что все это разнообразие жизни есть Кришна. Без Кришны нет ничего. Просто под влиянием майи мы забыли об отношениях Кришны со всем сущим.

Шримад Бхагаватам 4.12.30 комм.

Используйте шлоки в своей жизни

и будьте счастливы!

Архив

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

АНАЛОГИИ

КОТЯТА И КРЫСЫ

Невежественные люди не понимaют рaзницы между смертью предaнного и непредaнного. Эту рaзницу можно обдяснить нa следующем примере. Кошкa носит в зубaх кaк своих котят, тaк и крыс. Нa первый взгляд может покaзaться, что онa одинaково хвaтaет зубaми и крысу, и котенкa, но нa сaмом деле это не тaк. Когдa кошкa хвaтaет крысу, крысa знaет, что пришлa ее смерть, но когдa тa же кошкa берет зубaми котенкa, котенок чувствует себя нa верху блaженствa.

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

АНАЛОГИИ

ПРИЦЫ РАЗНОГО ПОЛЕТА

Пытаться постичь Господа - долг каждого, и если человек не делает этого, его жизнь проходит впустую. Материальная красота и богатства привлекают только тех живых существ, которые подобны воронам. Вороны только тем и занимаются, что копаются в отбросах, и потому белоснежные лебеди сторонятся их. Вместо того, чтобы общаться с воронами, лебеди наслаждаются, плавая по глади кристально чистых, заросших лотосами озер, по берегам которых цветут великолепные сады. И те, и другие, безусловно, птицы, но птицы разного полета.

Шримад Бхагаватам 3.9.01 комм.

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

АНАЛОГИИ

ЗАКЛЮЧЕНЫЕ И ТЮРЕМЩИКИ

В тюрьме есть заключенные и тюремщики. И тюремщики, и заключенные подчиняются порядкам, установленным царем. Но на царя тюремные порядки не распространяются, даже когда он приходит в тюрьму. Следовательно, царь всегда трансцендентен к законам тюрьмы. Так и Господь всегда трансцендентен к законам материального мира

Шримад Бхагаватам 1.2.28-29 комм.

Используйте шлоки в своей жизни

и будьте счастливы!

АРХИВ

ссылка для мобильного устройства

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

АНАЛОГИИ

ВОРОНЫ И ЛЕБЕДИ

Материальная красота и богатства привлекают только тех живых существ, которые подобны воронам. Вороны только тем и занимаются, что копаются в отбросах, и потому белоснежные лебеди сторонятся их. Вместо того, чтобы общаться с воронами, лебеди наслаждаются, плавая по глади кристально чистых, заросших лотосами озер, по берегам которых цветут великолепные сады. И те, и другие, безусловно, птицы, но птицы разного полета.

Шримад Бхагаватам 3.9.1 комм.

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

АНАЛОГИИ

ЗМЕЯ НАКОПИТЕЛЬСТВА

Для преданного, в отличие от материалиста, деньги не являются источником беспокойств. Используя все в служении Господу, преданный тем самым вырывает ядовитые зубы у змеи накопительства. Если у змеи вырвать ядовитые зубы, ее укус уже не будет смертельным.

Шримад Бхагаватам 3.9.6 комм.

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

АНАЛОГИИ

МЕСТО ПАЛОМНИЧЕСТВА ВОРОН

Слова, не описывающие величие Господа, который один способен освятить атмосферу целой вселенной, по мнению святых людей, подобны месту паломничества ворон. Совершенные личности не находят в них никакого удовольствия, ибо всегда пребывают в трансцендентном царстве.

Шримад Бхагаватам 1.5.10 комм.

Используйте шлоки в своей жизни

и будьте счастливы!

архив

мобильная версия

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

АНАЛОГИИ

НЕ ВСЕГДА РЕКОМЕНДУЕТСЯ

Человек, страдающий какой-то болезнью, почти всегда привязан к той пище, которая ему вредна. Опытный врач никогда не идет на уступки такому больному и не разрешает принимать противопоказанные ему продукты даже в небольшом количестве. В «Бхагавад-гите» также говорится, что человека, привязанного к кармической деятельности, не следует побуждать оставить свои занятия, потому что постепенно и он может достичь уровня самоосознания. Это иногда справедливо и по отношению к людям, занятым исключительно сухим эмпирическим философствованием и не стремящимся к духовному самоосознанию. Но это далеко не всегда рекомендуется тем, кто встал на путь преданного служения.

Шримад Бхагаватам 1.5.15 комм.

Используйте шлоки в своей жизни

и будьте счастливы!

мобильная версия

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

АНАЛОГИИ

ПОДОБНЫ КОЛОДЕЗНЫМ ЛЯГУШКАМ

Люди, судящие обо всем на основании собственного ограниченного опыта, подобны колодезным лягушкам, которые не способны представить себе гигантские размеры Тихого океана.

Шримад Бхагаватам 3.9.20 комм.

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

АНАЛОГИИ

ДУШИ НЕОТЛИЧНЫ ДРУГ ОТ ДРУГА

Огонь, которым горят дрова, всегда одинаков, хотя сами дрова могут быть разными. Подобно этому, тела в материальном мире различаются по форме и качествам, хотя находящиеся в них души неотличны друг от друга.

Шримад Бхагаватам 3.9.32 комм.

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

АНАЛОГИИ

ТЕПЛО ВЕЗДЕ ОДИНАКОВО

Тепло, как свойство огня, везде одинаково, и духовная искра, или частица Высшего Духа, также одинакова во всех живых существах. Таким образом, энергия Господа пронизывает все творение. Только это трансцендентное знание может спасти живое существо от оскверняющего влияния материальной иллюзии.

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

АНАЛОГИИ

БЛЕДНАЯ ТЕНЬ ИСТИННОГО СЛУЖЕНИЯ

Движущей силой трансцендентного служения в духовном небе является чувство спонтанной любви. Отблеск такого служения можно увидеть во взаимоотношениях матери и сына, двух друзей, жены и мужа. Друзья, родители или жены служат не по принуждению, а исключительно из любви к своим близким. Однако в материальном мире такое любовное служение - не более чем бледная тень истинного служения. Истинное служение, или служение в сварупе, - это служение в трансцендентном мире, в общении с Господом. Тем же самым трансцендентным любовным служением можно заниматься и здесь, практикуя бхакти-йогу.

Шримад Бхагаватам 3.9.33 комм.

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

АНАЛОГИИ

ЛИШЕНЫ ВОЗМОЖНОСТИ

Глаза и солнце тесно связаны друг с другом, поскольку без солнечного света глаза не способны видеть. Однако другие части тела, которые привязаны к солнцу как к источнику тепла, получают от него больше пользы, нежели глаза. Глаза, которые не любят солнца, не выносят прямых солнечных лучей, то есть такие глаза не в состоянии испытать на себе благотворное воздействие солнечных лучей. Подобно этому, философы-эмпирики, хотя и обладают теоретическим знанием о Брахмане, лишены возможности воспользоваться милостью Верховного Брахмана, так как не питают к Нему любви.

Шримад Бхагаватам 3.9.42 комм.

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

АНАЛОГИИ

ПОДОБНЫ МАНИКЕНАМ ИЛИ ТЕНЯМ РЕАЛЬНОСТИ

Погрузиться в размышления о Кришне - значит очиститься от материальных загрязнений, то есть желаний. Как богач не проявляет никакого интереса к дешевым безделушкам, так и преданный Господа Кришны, которому обеспечено возвращение в царство Бога, где жизнь вечна, исполнена знания и блаженства, естественным образом утрачивает желание обладать никчемными материальными вещами, которые тленны и подобны манекенам или теням реальности. Это признак духовно богатого человека.

Шримад Бхагаватам 1.6.27 комм.

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

АНАЛОГИИ

ЕГО ТЕЛО ОДУХОТВОРЯЕТСЯ

Даже перед смертью чистый преданный не имеет никаких материальных привязанностей, поскольку его тело одухотворяется, подобно тому, как кусок железа, помещенный в огонь, накаляется докрасна.

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

АНАЛОГИИ

ОН НЕ ЯВЛЯЕТСЯ ИСЛЮЧЕНИЕМ

Каждому приятно слушать похвалы в свой адрес - такова естественная психология индивидуума. Склонность к этому заложена в нас от природы. Господь, как и мы, - индивидуальная личность, и Он не является исключением из этого правила, потому что психологические особенности индивидуальных душ отражают психологию Абсолютного Господа.

Шримад Бхагаватам 1.6.33 комм.

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

АНАЛОГИИ

МЫ ТОСКУЕМ ПО НЕМУ, КАК РЕБЕНОК ТОСКУЕТ ПО МАТЕРИ

Пока младенец находится на руках у матери, он испытывает к ней естественную привязанность, и мать тоже привязывается к нему. Однако когда ребенок вырастает, под влиянием обстоятельств его привязанность к ней постепенно ослабевает, хотя мать всегда ждет, когда же ее повзрослевшее дитя начнет как-то заботиться о ней и, несмотря на его забывчивость, продолжает любить его. Так и Господь всегда привязан к нам, потому что мы - Его неотъемлемые частицы, и Он всеми силами старается вернуть нас домой, в царство Бога. Но мы, обусловленные души, не обращаем на Него внимания и общению с Ним предпочитаем иллюзорные телесные отношения. Мы должны порвать все связи с этим призрачным миром и сделать все, чтобы воссоединиться с Господом, стараясь служить Ему, поскольку Он является высшей истиной. На самом деле мы тоскуем по Нему, как ребенок тоскует по матери. Чтобы найти Верховную Личность Бога, не нужно далеко ходить - Он находится у нас в сердце.

Шримад Бхагаватам 2.2.6 комм.

Используйте шлоки в своей жизни

и будьте счастливы!

Архив

мобильная версия