A fila anda

[gisele sobreira]

*A fila anda*

Quem me apresentou à expressão foi Fábio Júnior, o cantor. Ele tinha
acabado um casamento relâmpago de artista e sua explicação chegou aos
jornais com franqueza desconcertante: "A fila andou". Por alguns segundos
eu não entendi, depois fiquei passado. Como alguém diz uma grosseria
dessas? E a consideração pela outra pessoa, não existe?

Isso faz tempo. Desde então, a expressão se banalizou. Toda mundo fala e
todo mundo escreve. Só nos últimos dias, deparei com "*a fila anda*" na
capa de uma revista e numa propaganda de perfume. A metáfora pegou e parece
-ue vai ficar no nosso vocabulário e no nosso comportamento: as filas andam
mesmo, de forma cada vez mais rápida. Ninguém quer ficar parado.

Antes de continuar, uma confissão: eu tenho dificuldade com esse tipo de
andamento. Para mim a fila anda bem devagarzinho, quando anda. Às vezes
fica parada por muitos anos, e é bom assim. Dá tempo de conversar, relaxar,
ser feliz. Ficar sozinho, sem fila nenhuma, é meio aflitivo, mas acontece -
e de vez em quando é necessário. Se você corre de uma fila para outra, ou
fica preocupado em manter cheia a sua fila, acaba entediado ou perdido ou
meio desesperado. Para mim não serve.

Apesar disso, reconheço virtudes na ideia de que a fila anda.

A primeira é lembrar a mim, a você e a todo mundo que os tempos do abuso
sentimental acabaram. Se você não tratar as pessoas direito, elas irão
embora. É simples assim. Todos têm opções e contam com o amparo das leis e
dos costumes para procurar o melhor para si mesmo. A oferta afetiva é
enorme. Em toda parte há gente disponível e atraente, de todos os tipos e
de todas as idades. Saber que a fila anda ajuda a prestar atenção na pessoa
ao nosso lado. Quem gosta cuida, diz o clichê. Mais do que nunca ele está
certo.

Outra coisa positiva na expressão "a fila anda" é que ela nos põe de frente
com um aspecto inevitável da realidade: a transitoriedade de boa parte das
relações. A depender da nossa idade ou do meio em que a gente vive, a fila
vai andar mesmo, o tempo todo, goste-se ou não. Faz parte. Quando a gente é
adolescente, acha que o primeiro amor vai durar a vida toda. Não dura. O
mesmo acontece na juventude. A gente se apaixona, se desapaixona, dispensa,
é dispensado, sofre, faz sofrer. A fila anda da mesma forma que a vida anda
- até que algo importante a faça parar. O que há de errado nisso? Nada.

Mas há na nossa cultura sentimental um componente masoquista que não
combina com a simplicidade da fila que anda. Temos a expectativa equivocada
de que todas as emoções serão eternas. Quando as coisas acabam, nos
despedaçamos. Em vez de olhar para frente e tentar recomeçar, nos achamos
no direito de empacar, insistir, implorar, perseguir. Temos a vocação do
melodrama. A dor inevitável das rupturas é ampliada pela sensação de
injustiça. Nos achamos vítimas do outro, e há um prazer medonho em
sentir-se assim.

Tem gente que acha isso natural, eu acho que é aprendido. Acho que de
alguma forma dizemos para as nossas crianças que amor é para sempre e que o
fim de uma paixão equivale ao fim do mundo. As músicas dizem isso, as
novelas sugerem isso. Há uma indústria cultural gigantesca que se alimenta
da dor de cotovelo e da sensação de abandono. A troca de parceiros e a
experimentação da juventude, que poderiam ser celebradas como bons momentos
da vida, viram uma preparação angustiada para o compromisso, a busca
apressada do verdadeiro amor, um breve período de promiscuidade que
antecede a escolha definitiva.

Por trás da nossa atitude descolada, há expectativas que não são modernas
nem liberais. Por isso nos apegamos a quem nos tiraniza ("ele me ama") e
desabamos quando a fila anda. Por isso queremos morrer. É claro que eu
estou exagerando, mas não muito.

Nossa breguice sentimental, que é o oposto da "fila anda", leva a situações
esdrúxulas. Outro dia presenciei um amigo de 26 anos consolando um cara da
idade dele que falava em se matar por ter sido deixado pela namorada...
Onde ele aprendeu esse tipo de comportamento?

As pessoas não falam em se matar quando são reprovadas no vestibular ou
demitidas de um emprego bacana, como acontece no Japão. Mas acham natural
pensar essas bobagens depois de um pé na bunda. É isso que eu chamo de
breguice - e não tem o menor cabimento.

Quando se considera isso tudo, não acho tão ruim dizer que "a fila anda". A
expressão pode denotar frieza e desrespeito pelos outros. Pode ser sinônimo
de uma atitude egoísta e utilitária. Mas pode, também, sinalizar uma
percepção saudável e corajosa das relações humanas. A fila anda, a gente
avança, lá na frente descobre coisas melhores. Sempre de cabeça erguida.
Melhor do que ficar choramingando, né?