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2Ts 2:3. A Boa Apostasia Que Virá

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Hélio de Menezes Silva

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Apr 12, 2025, 10:06:08 PMApr 12
to IBBFI igrejas-batistas-bblicas-fundamentalistas-e-independentes, SolaScriptura-TT

A Boa Apostasia Que Virá

 

-Pr Marcos Granconato

 

Muita gente pensa que antes de Jesus voltar e os crentes se reunirem a ele será necessário ocorrer uma grande rebelião de cristãos professos contra o evangelho. Essa crença se baseia em  2 Tessalonicenses 2.3 que diz: "Ninguém de modo algum vos engane; porque isto não sucederá sem que venha primeiro a APOSTASIA e seja revelado o homem do pecado, o filho da perdição".

 

A palavra "apostasia", porém, nunca foi traduzida nas bíblias antigas no sentido de "abandono da fé". Somente com o advento da Bíblia King James esse sentido passou a ser adotado, não havendo razão alguma para isso. Infelizmente, porém, a King James Version teve uma influência tão grande que até mesmo os léxicos do NT passaram a definir "apostasia" como mero "abandono da fé".

 

A verdade, contudo, é que a palavra "apostasia" significa apenas "partida" e somente o contexto pode definir se se trata de uma partida em que a pessoa abandona algo bom ou algo ruim. Assim, a ideia de que a "partida" de que fala 2 Tessalonicenses 2.3 é o abandono da fé resulta mais de um trabalho de dedução do que de tradução. 

 

Contrariando, porém, esse conceito meramente negativo, está a realidade hermenêutica de que o verbo que está na raiz da palavra "apostasia" é aphistemi, que ocorre quinze vezes no NT e significa simplesmente "partir" (ir embora). Veja-se exemplos desse verbo em Lucas 2.37, 4.13 e Atos 12.10, versículos que retratam a ação de ir embora, partir ou deixar um lugar ou alguém.

 

Em 2 Tessalonicenses 2.3, portanto, é perfeitamente possível e, aliás, muito mais provável que Paulo esteja lembrando os crentes de Tessalônica que a vinda do Senhor e a nossa reunião com ele não ocorrerá sem que antes ocorra a "partida", isto é, o arrebatamento da igreja, o que confirma a posição pré-tribulacionista. 

 

O artigo definido acoplado ao termo "apostasia" no texto em pauta aponta fortemente para o fato de que a partida de que Paulo falava era algo com que os tessalonicenses estavam bem familiarizados e a menção da "nossa reunião com ele" no v. 1 cria um contexto em que a noção de "partida" da igreja se encaixa melhor ao assunto tratado do que a ideia de "abandono da fé".

 

Mais um ponto para o pré-tribulacionismo.

 

 

*************************

 

 

Podemos ter mudado citações da Bíblia para usar a LTT (ou ACF ou KJB-1611);
 suprido conteúdo para alguns versos que só tinham a referência;
  adicionado algumas explicações (nossas ou de outros) entre colchetes "[" "]";
   adicionado ênfases por negrito, sublinhado, itálicas. MAIÚSCULAS, cores, realces;
    removido alguns trechos (não essenciais ao principal tema específico do artigo) substituindo-os por reticências "... ... ...";
     e, como sempre, lhe lembramos de que, ao citar qualquer autor, somente significamos que parte desta obra, em algum modo, reforça algumas posições nossas, mas não necessariamente concordamos com tudo dele.

 

Eu não me julgo melhor e não, já agora, decreto "sentença condenatória" contra ninguém por causa de raça, nacionalidade, cor, gênero, comportamentos passados e presentes, status na ordem socioeconômica, etc.,
 pois a Bíblia revela que TODOS (a partir de mim mesmo) somos iguais em estar na única e mesma categoria de PECADORES,
  (mas afirma Rm 5:8; 1Tm 2:6; e 1Tm 2:4
"[Deus] deseja TODOS [os] homens ser[em] salvos e, para dentro do pleno- conhecimento d[a] verdade, vir[em]").
   Acreditamos que toda e cada pessoa, sem exceção, pode ser convertida, e oramos que se arrependa e creia e receba o Cristo como seu Salvador, Deus e Senhor,
    e anele ela mesma ir descobrindo na Bíblia a vontade dEle, e crescentemente a faça com todo amor a Deus.

 

[Se você concordar de coração com que este presente escrito, e achar que ele poderá alertar/ instruir/ edificar, então, por favor, o compartilhe (sem apagar nome do autor, nem links) com todos seus mais achegados amigos crentes (inclusive pastores e professores), e que você tenha certeza de que não desgostarão de receber sua sugestão. Apraza a Deus que cada um que apreciar este escrito o encaminhe a 5 ou mais crentes que ele saiba que não receberão isso com ódio.]

 

 

http://solascriptura-tt.org/  ("Somente a Escritura, o TT:"  Guerreando Em Defesa Do Texto Tradicional (TT = T.Receptus_Scrivener + T.Massorético_Chayiim), E Da (Corpo De Doutrina De Toda A Bíblia)). Biblioteca de muitos milhares de artigos e livros. Pesquise por categoria ou palavras chaves.

 

 

 

Somente use Bíblias:
a) traduzidas do Texto Tradicional (aquele perfeitamente preservado por Deus, usado por todos os séculos por todos os fiéis): LTT (LTT: Bíblia Literal do Texto Tradicional, com notas para estudo, na
www.bvloja.com.br), ou KJB-1611, ou ACF;
b) que, para não incorrerem na condenação de Rv 22:18-19, assinalem em itálicas as palavras acrescentadas pelo tradutor (como implícitas em grego/hebraico, ou como explicações). Note bem: palavras de Deus (letras normais) são infalíveis, mas explicações do tradutor (itálicas) são falíveis e v. pode rejeitar.

 




Oro que vás crescendo em conhecer- entender- seguir a Bíblia, em crer e servir a Jesus como teu Salvador- Senhor- Deus, e, em consequência disso, em gozar das graça e paz dEle.

 (assinatura-rodapé) ****************

Hélio de Menezes Silva

"Estas coisas escrevi a vós outros (os que [estais] crendo para dentro do nome de o Filho de Deus) a fim de que TENHAIS SABIDO que [a] vida ETERNA vós TENDES, e a fim de que creiais para- dentro- do nome de o Filho de Deus." 1Jo 5:13 (LTT)

 

1) "Bíblia DE ESTUDO LTT (Literal, do Texto Tradicional)":   Recomendo-a fortemente por:

  .. Ser traduzida com MÁXIMA literalidade e precisão, e somente da absolutamente perfeita palavra original de Deus, que foi e é perfeitamente preservada exclusivamente nos Textos Massorético + Receptus;

  .. Ter >2000 extensas notas de rodapé, e >10.000 notinhas de 3 a 7 palavras ao final de versículos. Tudo isso de linha ao máximo literalista, bíblica e precisa, sem concessões para se adaptarem a denominações criadas por homens.

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