JESUS CRISTO, O EXCLUSIVO CAMINHO PARA A SALVAÇÃO . Humberto Fontes.

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Hélio de Menezes Silva

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Jun 9, 2025, 4:01:54 PMJun 9
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JESUS CRISTO, O EXCLUSIVO CAMINHO PARA A SALVAÇÃO

 

 

"Disse Jesus: Eu sou o caminho, a verdade e a vida, NINGUÉM vem ao Pai, SENÃO POR MIM"

(Jo 14:6) [ênfase minha]

 

INTRODUÇÃO

 

Este versículo resume o verdadeiro evangelho, mostrando que só há um Caminho que leva ao Pai, não havendo nenhuma outra possibilidade de salvação, senão pela fé em JESUS CRISTO, pois "... em nenhum outro há salvação, porque também debaixo do céu nenhum outro nome há, dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos" (At 4:12).

Entretanto, muitas “religiões” inventam outras formas de “salvação”, à sua própria maneira, enganando muitas pessoas que pensam estar no caminho certo (2 Tm 3:13). A Bíblia diz que: “Há um caminho que ao homem parece direito, mas o fim dele são os caminhos da morte” (Pv 14:12).

Os Universalistas [1] crêem na futura salvação de todo ser humano (e até, talvez, do próprio diabo), pois se baseiam no fato de que Deus é amor. Porém, esquecem que Deus, além de Justo (Jó 4:17; Sl 19:9; 116:5; 119:62, 75, 137: 129:4; 145:17; Is 45:21; Jr 11:20; Dn 9:14; Sf 3:5; Jo 17:25; Ap 16:5), também tem outros atributos, quais sejam: Ele é Perfeito (Dt 18:13; Jó 37:16; Mt 5:48), Soberano (Is 46:10; Dn 4:35; Sl 115:3, 135:6; Ec 3:14), Santo (Êx 15:11; Sl 30:4, 145:17; Is 6:3; Hc 1:13; Ap 15:4), um fogo consumidor (Êx 24:17; Dt 9:3; Is 30:27, 30; Hb 12:29), etc. O texto de Malaquias 4:1-3 refuta a doutrina pagã da “salvação universal”, pois Deus tem Seu próprio plano de salvação, à Sua maneira e não à maneira dos homens. [2]

Algumas “religiões” (como o Espiritismo) acreditam na “reencarnação” e, segundo ensinam: significa a volta do espírito à vida corpórea, mas num outro corpo, sem qualquer espécie de ligação com o antigo. Usa-se também o termo Palingenesia, proveniente de duas palavras gregas — Palin, de novo; gênesis, nascimento.[3]

A Bíblia refuta a tola idéia da “reencarnação” em várias passagens (2 Sm 12:22-23; Jó 7:9; Ec 12:7; Mt 13:38-43; Lc 23:43; Jo 1:19-21; Hb 9:27-28; Ap 20:11-15).

A igreja católica, por sua vez, ensina a herética doutrina da salvação por obras, por interpretar, equivocadamente, o Livro de Tiago, e por basear, em livros apócrifos, suas vãs doutrinas como a “justificação pelas obras” (Tobias 4:7-11; 12:8; Eclesiástico 3:33-34); a “salvação pela sabedoria” (Sabedoria de Salomão 9:18); o “perdão de pecados pela prática de esmolas e boas obras” (Tobias 12.8, 9; Eclesiástico 3.33), etc. [4]

Ensina, também, a “oração pelos mortos”, baseando-se num livro apócrifo (2 Macabeus 12:43-46), para suporte ao fictício “purgatório”, o tal “fogo purificador” (cânones 1030 e 1031), local este inventado pela mente apóstata de seus condutores cegos. Esta falsa religião afirma que: “Os que morrem na graça e na amizade de Deus, mas não estão completamente purificados, embora tenham garantida sua salvação eterna, passam, após sua morte, por uma purificação, a fim de obter a santidade necessária para entrar na alegria do Céu” (Catecismo da Igreja Católica, pg. 290). Ensina, ainda, o absurdo de que: “As almas do purgatório padecem um tormento muito semelhante ao das almas do inferno, com a única diferença de que as últimas nunca poderão sair do inferno, enquanto que, as do purgatório hão de sair de lá” (Concílio de Florença, em 1439).

Estes ensinos satânicos como a salvação pelas obras, orações pelos mortos, missas de sétimo dia, velas acesas, purgatório, etc., desviam a humanidade da verdade bíblica da redenção exclusivamente pelo sangue de Cristo, pois, “... sem derramamento de sangue não há remissão” (Hb 9:22b). [Vários textos das Escrituras mostram a impossibilidade do purgatório: Sl 49:7-8; Ec 12:7; Mt 7:13-14; Lc 16:19-31, 23:43; At 10:43; 1 Co 15:55-58; 2 Co 5:6-8; Fp 1:21-23; 1 Ts 4:12-17; 2 Tm 2:11-13; Hb 9:22; 1 Jo 1:7; Ap 14:13].

A Bíblia deixa claro que a salvação é pela graça, mediante a fé em Jesus Cristo e não por obras: “Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus. Não vem das obras, para que ninguém se glorie” (Ef 2:8-9). [Vide: Mt 16:26; Rm 3:24-26, 28, 4:5, 5:1; Gl 3:11, 24; Tt 3:5-7]. E diz que somente os que crêem em Jesus Cristo tornam-se filhos de Deus (Jo 1:12-13; Rm 8:14-16; Gl 3:26, 4:5-7; Ef 5:8; 1 Jo 3:1, 10), sendo salvos; e que, uma vez salvos, sempre salvos! O próprio Senhor disse: “Na verdade, na verdade vos digo que aquele que crê em mim tem a vida eterna” (Jo 6:47). [5]

O sangue de Cristo é a única forma pela qual alcançamos a completa redenção e, pelos méritos dEle (e não pelos nossos), somos justificados diante de Deus: “Em quem temos a redenção pelo seu sangue, a remissão das ofensas, segundo as riquezas da sua graça” (Ef 1:7). [Vide: At 5:31, 13:38, 26:18; Rm 3:24-25, 28; 2 Co 5:21; Gl 2:16, 3:24; Cl 1:14; Hb 9:11-15, 10:18; 1 Tm 2:6; 1 Pe 1:18-19; 1 Jo 1:7; Ap 1:5].

 

E AQUELES QUE MORRERAM SEM OUVIR O EVANGELHO?

 

          Mesmo as Escrituras sendo tão claras, mostrando que a salvação só é possível pela graça, mediante a fé em Jesus Cristo, muitos (inclusive alguns que se dizem “crentes”!) acham que haverá uma “segunda oportunidade de salvação” (um suposto “plano B” da parte de Deus) para aqueles que morreram sem ter ouvido a mensagem do evangelho; seja por terem vivido em locais inacessíveis ou não alcançados pelo trabalho missionário (como algumas tribos isoladas, por exemplo), ou por terem sido pessoas "boas" (segundo os padrões humanos) que faleceram “sem terem tido tempo” de conhecer o verdadeiro evangelho e que (na opinião deles) “mereciam ir para o céu”.

Não sabem que outra chance = outro evangelho (2 Co 11:4; Gl 1:6-9; 1 Tm 6:3-5) e que boas obras não salvam ninguém! Eles estão crendo em salvação por obras, assim como os católicos, os espíritas, adventistas, etc.

A Bíblia diz que, se a pessoa morreu sem ouvir o evangelho, ela não nasceu de novo (Jo 3:3, 5) e, consequentemente, está condenada eternamente (Is 38:18; Mc 16:15-16; Jo 3:16-18, 36, 5:24; At 4:12; Rm 2:4-8; 2 Co 6:2; 2 Ts 2:10; Hb 3:7-9, 9:27; 1 Jo 5:12; Ap 20:11-15, 21:8). Após a morte, o destino de todos os homens é selado, uns para a perdição eterna, outros para a salvação eterna: “Quem crê nele não é condenado; mas quem não crê já está condenado, porquanto não crê no nome do unigênito Filho de Deus” (Jo 3:18).

A conhecida Parábola sobre o Rico e Lázaro (Lc 16:19-31) prova a impossibilidade da mudança da situação de um ímpio, após a morte, pois, neste estado, não há mais chance de arrependimento ou salvação; haja vista que: “... está posto um grande abismo entre nós [os salvos quando morrem] e vós [os perdidos quando morrem], de sorte que os que quisessem passar daqui para vós não poderiam, nem tampouco os de lá passar para cá” (Lc 16:26).  [ênfases minhas]

As Escrituras registram que a salvação sempre foi pela FÉ, inclusive nos tempos do A.T., pois aquelas pessoas não foram salvas à parte do evangelho, mas, tiveram seus pecados perdoados pela FÉ no Messias que viria (Gn 5:24; 2 Sm 12:23; Sl 16:11, 17:15, 23:6; Ec 12:7; Lc 9:30-31; Jo 8:56; Rm 3:30, 4:1-23; Gl 3:8; 1 Co 10:1-4; Hb 11).

Não existe meio de mudar o destino de alguém após a sua morte. Quando morremos, o que nos aguarda é o juízo; pois, “... aos homens está ordenado morrerem uma vez, vindo depois disso o juízo” (Hebreus 9:27). Chegará um momento, em que a “porta” (a possibilidade de salvação) estará fechada e o Senhor responderá aos que morreram sem salvação: “... Não sei de onde vós sois” (Lc 13:25b).

Com relação à “porta”, é interessante notarmos o que Jesus Cristo disse: “Entrai pela porta estreita; porque larga é a porta, e espaçoso o caminho que conduz à perdição, e muitos são os que entram por ela; e porque estreita é a porta, e apertado o caminho que leva à vida, e poucos há que a encontrem” (Mt 7:13-14). Ele explicou a qual “porta” Se refere: “Eu sou a porta; se alguém entrar por mim, salvar-se-á, e entrará, e sairá, e achará pastagens” (Jo 10:9).

Entretanto, muitos têm se baseado em passagens obscuras das Escrituras, tais como: 1 Co 15:29; 1 Pe 3:18-20, 4:6; etc., criando doutrinas heréticas, devido a particulares interpretações (2 Pe 1:20, 3:16), com a falsa idéia de que existe a possibilidade daqueles que morreram sem a salvação (por não terem ouvido o evangelho enquanto viveram), terem uma “segunda oportunidade de ouvir o evangelho, mesmo após a morte”, e virem, assim, a ser salvos (sic). [6]

Basta lembrarmos das histórias do eunuco etíope e também de Cornélio que, após receberem a luz da revelação geral, Deus providenciou meios para que ouvissem o Evangelho e fossem salvos pela graça, mediante a fé em Jesus. Não há outro meio de salvação! A Bíblia é clara ao afirmar que “não há ninguém que entenda; não há ninguém que busque a Deus. 12 Todos se extraviaram, e juntamente se fizeram inúteis. Não há quem faça o bem, não há nem um só.” (Romanos 3:10-12) e ainda todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus” (Romanos 3:23).

O conhecido autor Russel N. Champlin (o “místico intérprete do N.T.”), tão admirado por pastores e seminários evangélicos, é um dos que abrem brecha a este tipo de “interpretação” (assim como fazem o Mormonismo, o Catolicismo Romano, etc.). Ele, inclusive, é admirado até pelos ‘espíritas’ (sic), pois chega ao cúmulo de apoiar o herético ensino da “reencarnação”, declarando que tal conceito “está sendo estudado por alguns cristãos como uma maneira lógica para explicar o problema do mal”. Esta declaração, por si só, já deveria ser um sinal de alerta contra tal autor! [7]

Em outra obra sua [8], ao comentar Ef 1:10, ele chega ao ponto de dar a entender que o Lago de Fogo não é eterno, contrariando a Bíblia (Mt 18:8, 25:41, 25:46; Mc 3:29; Lc 16:24; Jd 1:7; Ap 20:15), ao declarar que os não-salvos serão “restaurados”: “A restauração envolverá todos os seres e todas as coisas. A redenção, por sua parte, atinge somente os eleitos... os não-eleitos restaurados formarão uma espécie completamente diferente... os perdidos terão uma glória e uma utilidade maiores, a serviço de Jesus Cristo (porquanto eles provavelmente comporão muitas sociedades bem dispersas, onde Cristo será ativamente glorificado), do que a maioria dos homens agora pensa ser o destino dos eleitos.” (p. 539)

Comentando Ef 4:9 (e, também, a 1 Co 15:29 e a 1 Pe 3:18-20), este autor alega que Cristo foi ao Hades para “pregar o evangelho aos mortos” e declara: “A maioria dos pais da igreja viam, nessa descida ao Hades, a oferta de plena salvação aos perdidos que ali se encontravam. Noutras palavras, Cristo transformou o Hades em um campo missionário”. (p.599).

Quanto à 1 Pe 4:6, ele diz: “As Santas Escrituras em parte alguma ensinam a condenação eterna daqueles que morreram como pagãos ou não-cristãos; antes, em muitas passagens, deixam entendido que o perdão pode ser possível além do sepulcro, porquanto estabelecem a decisão não por ocasião da morte (física), mas por ocasião do Dia de Cristo (...) Pedro por iluminação divina, afirma claramente que os caminhos da salvação de Deus não terminam juntamente com a vida terrena, e que é o evangelho pregado além do sepulcro, no caso daqueles que partiram desta vida sem ter o conhecimento do mesmo.“ (p. 153)

Só se pode concluir que, no mínimo, este ‘famoso’ autor não conhece as Escrituras! Ele demonstra, claramente, não crer na suficiência da Bíblia, pois, diversas vezes, apóia-se em livros extrabíblicos para justificar suas teses (tal qual o Livro de Enoque e algumas literaturas judaicas esparsas). Demonstra, ainda, não saber que a causa do mal é o pecado original (e crê que é a “reencarnação” que explicaria o mal) e se esquece que, mesmo no A. T., a salvação só era possível pela fé no Messias que viria e, portanto, não há que se falar em “evangelização dos mortos”. Ele se apóia em versículos isolados das Escrituras, em detrimento de todo o contexto bíblico, para justificar suas doutrinas heréticas. Diante de tais fatos, só podemos declarar que, nos escritos de tal autor, há fermento demais levedando a massa!

Quanto à expressão “... pregou aos espíritos em prisão (da 1 Pe 3:18-20), o Pr. Airton Evangelista da Costa explica: “Ao falar da pregação aos “espíritos em prisão” (1 Pe 3.19), Pedro seleciona esses espíritos. São os espíritos que “foram rebeldes”, não deram crédito à pregação de Noé, “enquanto se preparava a arca”. Não há como admitir que Jesus tenha pregado a um grupo especial de espíritos desencarnados (usando aqui a nomenclatura do espiritismo), em detrimento dos demais. Na verdade, se admitirmos que “espíritos em prisão” são os que estão no inferno, condenados, Jesus teria agido injustamente. Por que não pregar a todos? Para ser Justo Juiz deveria fazer pregação coletiva, e continuar até hoje. Mas onde está escrito que Ele continua pregando? (...). O texto fala da Pessoa de Jesus; não se refere à terceira Pessoa da Trindade. “Vivificado pelo espírito”, foi e pregou nos tempos de Noé. Pregou através deste, o “pregoeiro da justiça”, pois o Filho, o Verbo antes de encarnar-Se, estava nos profetas e pregadores doutrora (1 Pe 1:10,11). Somente nesta condição Jesus poderia pregar aos contemporâneos de Noé. Neste contexto, só podemos traduzir “vivificado em espírito” como expressão do estado divino de Jesus, como o “Verbo que estava com Deus e era Deus” (Jo 1:1)”. [9]

Com relação à passagem: “Porque por isto foi pregado o evangelho também aos mortos...” (1 Pe 4:6), que muitos “interpretam” como havendo a possibilidade de uma pessoa ter oportunidade de ouvir o evangelho, após a morte, o Pr. Davis W. Huckabee, analisando o grego, diz: “Mas uma cuidadosa atenção aos tempos verbais mostra o erro dessa interpretação. O Evangelho foi pregado (tempo passado) àqueles que estão (agora) mortos (tempo presente), que faz uma diferença muito grande de entendimento no que alguns propõem”. [10]

Para termos uma idéia dos ensinamentos absurdos de alguns famosos evangelistas, vejamos o caso do americano Billy Graham que surpreendeu até seu entrevistador na televisão (o herético Robert Schuller), ao dizer que acredita que as pessoas que não conhecem Jesus Cristo também poderão ser salvas (sic). Ele disse: “... E é isso que Deus está fazendo hoje, está chamando as pessoas do mundo para o seu nome. Independente se elas vêm do mundo islâmico, do mundo budista, ou do mundo cristão, ou do mundo dos descrentes, são membros do Corpo de Cristo, pois foram chamadas por Deus. Elas podem nem conhecer o nome de Jesus, mas sabem em seus corações que precisam de algo que não têm, e se voltam para a única luz que têm, e acho que estão salvas, e que estarão conosco no céu (...). Já conheci pessoas em várias partes do mundo que vivem em situações tribais, que nunca viram ou ouviram falar sobre a Bíblia, e nunca ouviram falar de Jesus, mas crêem em seus corações que há um Deus, e tentam viver uma vida separada na comunidade em que estão inseridas." (destaques meus). [11]

Essa é a linha padrão da Religião da Nova Era, da Igreja Católica Romana e do Movimento Ecumênico Liberal.

A seita das Testemunhas de Jeová, por exemplo, crê em um fictício “purgatório milenial” e em uma “ressurreição de juízo”, ocasião em que (segundo tal seita) aqueles que morreram sem terem tido a oportunidade de ouvir falar dos propósitos de Deus ou de aprender o que Ele espera dos homens, teriam uma segunda oportunidade de serem instruídos na verdade e, então, poderiam ser salvos. Eles se esquecem que no julgamento do Grande Trono Branco (Ap 20:11-15), “... aquele que não foi achado escrito no livro da vida foi lançado no lago de fogo” (Ap 20:15) e não há a menor possibilidade de salvação após a morte. [12]

Para se evitar heresias como estas, as regras da Hermenêutica ensinam que os textos difíceis e obscuros das Escrituras devem ser sempre interpretados à luz dos que são claros, e não o contrário! Tais passagens devem ser analisadas dentro do contexto, para que nossa interpretação saia do próprio texto sagrado (exegese) e não de idéias pré-concebidas (eisegesis). É sempre bom lembrarmos que “TEXTO FORA DO CONTEXTO É PRETEXTO PARA HERESIAS!” [13]

Quando mostramos, pela Bíblia, que o destino eterno das pessoas que morreram já está selado (tendo elas ouvido ou não o evangelho), muitos nos acusam de nos colocarmos “no lugar de Deus", de sermos “juízes”, etc.

Alguns chegam ao absurdo de dizer que Deus seria “injusto” se não salvasse quem não teve oportunidade de ouvir o evangelho, enquanto viveu. Muitos dizem também: "Isso é um absurdo!", "o evangelho vai ser pregado a essas pessoas, após a morte”, "Deus sonda os corações", "Deus perdoa os tempos de ignorância", “Deus é misericordioso”, "Não podemos julgar", “eles não tiveram oportunidade de se salvar”, etc. Acham que essas pessoas não deveriam ser condenadas, pois não puderam “aceitar” ou “recusar” Jesus Cristo, enquanto viveram.

Só mesmo uma pessoa sem conhecimento bíblico faria tais indagações, porque, pelo atributo da JUSTIÇA divina, seríamos condenados, em virtude da santidade de Deus. Mas, "As misericórdias do Senhor são a causa de não sermos consumidos, porque as suas misericórdias não têm fim” (Lm 3:22).

Deus é tão misericordioso que “... prova o seu amor para conosco, em que Cristo morreu por nós, sendo nós ainda pecadores” (Rm 5:8). O que Ele podia fazer para salvar o homem, já foi feito, porque “... Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna” (Jo 3:16). ESTA É A MAIS PERFEITA DEMONSTRAÇÃO DE AMOR, JUSTIÇA E MISERICÓRDIA!

Ademais, o que condena o ser humano não é o “pecado da incredulidade” (não crer em Jesus Cristo). A Bíblia diz que “... Não há um justo, nem um sequer” (Rm 3:10), “porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus” (Rm 3:23), sendo que o ser humano já nasce morto em ofensas e pecados (Jó 15:14; Rm 5:12; Ef 2:1, 5, 5:14; Cl 2:13), e é um sério candidato ao Lago de Fogo eterno. Lemos, ainda, que o homem natural anda “... segundo o curso deste mundo, segundo o príncipe das potestades do ar” (Ef 2:2), é por natureza filho da ira (Ef 2:3), “... não tendo esperança, e sem Deus no mundo” (Ef 2:12b) e só será salvo se crer em Jesus Cristo e nascer de novo; pois, “... aquele que não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus” (Jo 3:3b). [14]

Conforme disse R. C. Sproul: "Não há pessoas inocentes no mundo!" (Vide: Gn 6:5-6; Gn 8:21; Jó 4.17; Jó 14:4; Sl 51:5; Sl 58:3; Pv 20:9; Ec 7:20, 9:3; Jr 13:23; 17:9; Mc 7:21-23; Jo 15:5; Rm 3:10-18, 3:23, 5:12, 8:7-8; Ef 4:17-19; 2 Tm 2:25; Tt 1:15)

Ademais, quem poderia garantir que aqueles que não ouviram o evangelho, enquanto viveram, teriam se convertido se tivessem tido a oportunidade de ouvi-lo? Na verdade, tal pergunta nem deveria ser cogitada, haja vista que as Escrituras nos ensinam, claramente, a doutrina BÍBLICA da Eleição (Mc 13:20; Jo 5:21, 40; Jo 6:37, 44, 65; Rm 8:29-30, 9:15, 11:7, 16:13; Ef 1:4-5; Cl 3:12; Tt 1:1; 1 Pe 1:2; Ap 17:14). [15]

Deus endureceu os corações de algumas pessoas e outras foram destinadas à ira (Êx 4:21, 7:3, 8:15, 11:10; Dt 2:30; Js 11:20; Is 63:17; Jo 12:40; Rm 9:18, 11:7, 25; 1 Pe 2:8; etc.). Segundo Sua perfeita justiça, “O Senhor fez todas as coisas para atender aos seus próprios desígnios, até o ímpio para o dia do mal” (Pv 16:4), "E todos os moradores da terra são reputados em nada, e segundo a sua vontade ele opera com o exército do céu e os moradores da terra; não há quem possa estorvar a sua mão, e lhe diga: Que fazes?" (Dn 4:35). Afinal, “... não tem o oleiro poder sobre o barro, para da mesma massa fazer um vaso para honra e outro para desonra? (Rm 9:21). Deus é Soberano e Justo. Quer “concordemos” ou não, entendamos ou não (com nossos limitados intelectos), Seus planos são sempre JUSTOS e PERFEITOS!

Jesus disse: “Ninguém pode vir a mim, se o Pai que me enviou o não trouxer; e eu o ressuscitarei no último dia” (Jo 6:44) e “... assim como o Pai ressuscita os mortos, e os vivifica, assim também o Filho vivifica aqueles que quer (Jo 5:21). Afinal, "Do SENHOR vem a salvação" (Jn 2:9) e os eleitos, no tempo do Senhor, serão alcançados pelo evangelho e serão salvos; pois, como disse Jesus Cristo: “Todo o que o Pai me dá virá a mim; e o que vem a mim de maneira nenhuma o lançarei fora” (Jo 6:37). [grifos meus].

A realidade é que nem todos serão salvos “... porque a fé não é de todos” (2 Ts 3:2), mas é dos “... eleitos de Deus” (Tt 1:1), “... conforme a medida da fé que Deus repartiu a cada um” (Rm 12:3, 6). Porém, se algumas pessoas não ouviram o evangelho, enquanto viveram, conseqüentemente, não tiveram fé, porque “... a fé é pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Deus” (Rm 10:17). [vide: Lc 18:8; Gl 3:23; 1 Ts 3:10; Hb 4:2; Tg 2:5]. E, sem fé é impossível agradar a Deus, “... porque é necessário que aquele que se aproxima de Deus creia que ele existe, e que é galardoador dos que o buscam” (Hb 11:6). Portanto, tais pessoas não nasceram de novo (Jo 3:3, 5) e não foram salvas, não havendo “outra chance” após a morte.

          Deus julgará as pessoas segundo a luz que receberam. Porém, muitos crêem, equivocadamente, que haverá possibilidade de salvação, em tal julgamento, para aqueles que morreram sem ouvir o evangelho e “não tiveram luz suficiente para se salvar”.

A verdade bíblica é que estes, com apenas a luz da revelação pela natureza e pela consciência, serão condenados; porém, com menos rigor (Rm 2:12), pois as Escrituras nos ensinam que haverá diferentes e justos graus de castigo, segundo a luz recebida (se ouviram ou não o evangelho) e as obras de cada um (Mt 11:24, 23:14; Mc 12:40; Lc 12:46-48, 20:47; Rm 2:5-6, 12-15; 1 Co 15:41-42; Hb 10:27-31; Ap 20:12-13). Mas, não há a menor possibilidade de salvação, após a morte, o que é uma tremenda heresia! [16]

 

CONSIDERAÇÕES FINAIS

 

Que seminários são esses que estão ensinando outros caminhos para a salvação, adotando ensinamentos de autores heréticos como o Russel N. Champlin? Quem não depositar sua fé em Jesus Cristo terá um "atalho" para ser salvo após a morte? Agora há uma bifurcação no único Caminho que leva ao Pai?

Jesus Cristo morreu na cruz, cumprindo todo o propósito de Deus, pagando, com Seu sangue, o  preço exigido para o perdão dos pecados e tudo isto para nos propiciar a salvação, através de um sacrifício perfeito e definitivo (Jo 1:29; 17:4, 19:30; Rm 10:4; Gl 3:13; Hb 12:2; 1 Pe 1:19).

A justiça divina exigiu um alto preço pelos pecados da humanidade e é, justamente, através dos méritos de Cristo, que quem Nele crer será justificado diante de Deus. O fato da pessoa não ter ouvido o Evangelho, enquanto viveu (seja por qual motivo for), não lhe dá privilégios ou direitos especiais quanto à salvação.

A Bíblia nos diz: “... Eis aqui agora o tempo aceitável, eis aqui agora o dia da salvação” (2 Co 6:2) e “... como diz o Espírito Santo: Se ouvirdes hoje a sua voz não endureçais os vossos corações...” (Hb 3:7-8a).

Lembremos que todo o programa cristão de EVANGELISMO e MISSÕES está centrado na certeza que temos (ou deveríamos ter!) de que a única esperança de salvação do pecador (Rm 3:23, 5:12) é pela fé em Jesus Cristo (a “porta”), e isto mostra a urgência de se anunciar o Evangelho aos povos ainda não alcançados pelo trabalho missionário, haja vista que muitos estão morrendo e sendo condenados eternamente!

Certa vez, alguém indagou a Jesus: “... Senhor, são poucos os que se salvam? E ele lhe respondeu: Porfiai por entrar pela porta estreita; porque eu vos digo que muitos procurarão entrar, e não poderão” (Lc 13:23-24).

          A pergunta que não quer calar é: “Como, pois, invocarão aquele em quem não creram? e como crerão naquele de quem não ouviram? e como ouvirão, se não há quem pregue?” (Rm 10:14-15). A resposta do Senhor Jesus Cristo é: "Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura. Quem crer e for batizado será salvo; mas quem não crer será condenado" (Mc 16:15-16).

Este assunto é tão sério que as Escrituras nos mostram que Deus cobrará dos salvos, o sangue daqueles a quem não pregaram o evangelho (Ez 3:17-20; 33:6, 8; At 20:26; 1 Co 9:16; 2 Co 2:15; Fp 1:28).

É duro, mas é a verdade. A PALAVRA DE DEUS É A VERDADE! (Jo 17:17). Devemos preferir uma dura verdade a uma doce mentira! Ou aplicamos a Bíblia, em defesa da fé, para dirimir as dúvidas que aparecem, ou iremos crer em vãs filosofias (heresias) humanas.

Afinal, como disse o Pr. Ron Riffe: “O ‘mistério da iniqüidade’ (2 Ts 2:7) está prestes a atingir seu auge e o ar está repleto de uma enganação espiritual tão espessa que é quase possível cortá-la com uma faca.”

O estribilho do hino congregacional “A Última Hora”, composto pelo irmão João Diener, bem resume esta séria questão que acabamos de abordar neste artigo: 

 

“Meu amigo, hoje tu tens a escolha:

- Vida ou morte - qual vais aceitar?

Amanhã pode ser muito tarde:

Hoje Cristo te quer libertar”.

 

 

Humberto Fontes (humber...@gmail.com)

Outubro/2008 (revisado em 09/06/2025)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

NOTAS E ESTUDOS COMPLEMENTARES:

 

[1] a) Universalismo: Sistema teológico e filosófico que afirma (baseado mais na intuição humana que na doutrina bíblica), que todos os homens serão salvos. Na pior das hipóteses o inferno que existe seria apenas um período passageiro, uma espécie de purgatório. Mais detalhes em Enciclopédia de Apologética, Autor: Norman Geisler, p. 847-852.

b) A Singularidade do Cristianismo, autor: Pr. Ron Riffe, disponível em: http://www.espada.eti.br/p159.asp

[2] O plano simples de Deus para a sua salvação - Folheto evangelístico, disponível em: http://www.scribd.com/doc/6301730/O-Plano-Simples-de-Deus-Para-a-Sua-Salvacao

[3] a) O Espiritismo à Luz das Escrituras, autor: Walter Andrade Campelo, disponível em: http://www.luz.eti.br/es_espiritismo.html

b) O QUE É O KARDECISMO, autores: Pr. Joaquim de Andrade e Pr. Paulo Romeiro, disponível em: http://www.creiabrasil.com/kardec.php

c) ESPIRITISMO, A MAIOR SABOTAGEM DA VERDADE, ICP - Instituto Cristão de Pesquisas, disponível em: http://www.jesussite.com.br/acervo.asp?id=350 

d) “O Espiritismo” segundo o Evangelho, pesquisadora: Klênea Souza do Amaral Costa, disponível em: http://www.solascriptura-tt.org/Seitas/EspiritismoSegundoEvangelho-KleneaC.htm

[4] a) Porque Recusamos os apócrifos - Revista Defesa da Fé - ano 6, nº 41, dezembro/2001, p. 54 a 59, do Instituto Cristão de Pesquisa (ICP), disponível em: http://www.solascriptura-tt.org/Bibliologia-InspiracApologetCriacionis/PqRecusaApocrifos-DefesaFeICP.htm

b) HÁ CONTRADIÇÕES ENTRE OS ESCRITOS DE PAULO E OS DE TIAGO? Excerto do artigo “NÃO SOU SALVO POR OBRAS”, autor: Humberto Fontes, disponível em: http://www.scribd.com/doc/5538418/NAO-SOU-SALVO-POR-OBRAS

[5] a) A Segurança Eterna dos Filhos de Deus, Folheto da Fundamental Evangelistic Association, traduzido por Valdenira N. M. Silva, disponível em: http://www.solascriptura-tt.org/SoteriologiaESantificacao/SegurancaEternaDosFilhosDeDeus-FEA.htm

b) 80 RAZÕES POR QUE O CRENTE NÃO PODE PERDER A SALVAÇÃO, copiado de Dawson Campos de Lima, disponível em: http://www.solascriptura-tt.org/SoteriologiaESantificacao/80RazoesCrenteNaoPerdeSalvacao-Dawson.htm

c) EXPLICAÇÃO DOS VERSOS USADOS PELOS QUE ENSINAM PERDA DE SALVAÇÃO, autor: Hélio de M. Silva, disponível em: http://www.solascriptura-tt.org/SoteriologiaESantificacao/VersosAparentePerdaSalvacao-Helio.htm

d) 215 Negações Contra a Bíblia, se Salvação Pudesse Ser Perdida, autor: Pr. Miguel Jurna, traduzido por Mary Schultze, disponível em: http://cpr.org.br/215negacoes.htm

[6] EXPLICAÇÕES DE ALGUNS VERSÍCULOS BÍBLICOS OBSCUROS (1 Co 15:29; Ef 4:9; 1 Pe 3:19, 4:6), copiado de algumas obras, por Humberto Fontes, disponível em: http://www.scribd.com/doc/6383573/Explicacoes-de-Alguns-VersIculos-BIblicos-Obscuros

[7] a) R. N. Champlin - O Místico intérprete “versículo por versículo” da Bíblia, disponível em: http://portrasdacortina.blogspot.com/2005/10/rn-champlin-o-mstico-intrprete.html

b) O Mormonismo, autor desconhecido, disponível em: http://www.solascriptura-tt.org/Seitas/Mormonismo-AutorDesconhecido.htm 

c) Mormonismo - A Seita das Pessoas Íntegras e Gentis, autor: Pr. Ron Riffe, disponível em: http://www.espada.eti.br/p294.asp

d) Onde Estão Os Mortos? Autor: Pr. Ebenézer Soares Ferreira, disponível em: http://bibliotecadateologia.blogspot.com/2008/02/onde-esto-os-mortos-final.html

e) 1 Pe 3:19 - Jesus desceu ao inferno? Autor: Daniel Grubba, disponível em: http://dlgrubba.blogspot.com/2008/09/i-pe-319-jesus-desceu-ao-inferno-parte.html (parte 1) e http://dlgrubba.blogspot.com/2008/09/i-pe-319-jesus-desceu-ao-inferno-parte_27.html (parte 2)

f) Cristo desceu ao inferno? Disponível em: http://www.igrejanovavida.org.br/forum/viewtopic.php?t=15

g) Desceu Cristo ao inferno? Pr. Mário de Jesus Arruda, disponível em: http://www.iprb.org.br/artigos/textos/art01_50/art39.htm 

h) Segunda Oportunidade, autor: Pr. Timofei Diacov, disponível em: http://timofei.blogspot.com/2007/08/segunda-oportunidade.html

i) (Análise da 1 Co 15:29) Mormonismo – Batismo pelos mortos, autor: Pb. Paulo Cristiano, disponível em: http://www.cacp.org.br/imprimir.aspx?article=306&cont=&menu=6&submenu=8

[8] a) Enciclopédia de Bíblia, Teologia e Filosofia, vol. 5, pp. 583 a 607d, autor: Russel Norman Champlin, Ed. Hagnos, 8.ª Edição, 2006, São Paulo/SP (Quem quiser saber o que este autor crê sobre a “reencarnação”, é só ler estas páginas).

b) O Novo Testamento Interpretado Versículo por Versículo (vol. 4, pág. 539 e 599, e vol. 6, pág. 153), autor: Russel Norman Champlin, Ed. Hagnos, 2002, São Paulo/SP.

[9] a) O Batismo pelos Mortos, Debate entre o Pr. Airton Evangelista da Costa e um mórmon, disponível em: http://www2.uol.com.br/bibliaworld/igreja/estudos/apolog003.htm  

b) “DESCENDIT AD INFERNA”: UMA ANÁLISE DA EXPRESSÃO “DESCEU AO HADES” NO CRISTIANISMO HISTÓRICO, autor: Heber Carlos de Campos, disponível em: http://www.thirdmill.org/files/portuguese/13874~9_19_01_10-42-34_AM~heber1.htm

[10] A LEI DA LINGUAGEM, autor: Davis W. Huckabee, tradução: Júlio Severo, disponível em:  http://www.palavraprudente.com.br/estudos/dw_huckabee/hermeneutica/cap05.html

[11] a) O Evangelista Billy Graham Declara em Entrevista que Crê em Salvação sem Jesus Cristo, autor: Cutting Edge Ministries, disponível em: http://www.espada.eti.br/n1141.asp 

b) Reportagem de Capa da Revista Newsweek com o Reverendo Billy Graham Parte o Coração dos Cristãos Fundamentalistas, autor: Cutting Edge Ministries, disponível em: http://www.espada.eti.br/n2149.asp

[12] PURGATÓRIO MILENIAL, autor: Pr. Natanael Rinaldi, disponível em: http://www.iepaz.org.br/sh_84.asp.htm

[13] a) Como Estudar e Interpretar a Bíblia. Hermenêutica. Autor: Hélio de Menezes Silva, antes de 1983, disponível em: http://solascriptura-tt.org/Ide/ComoEstudarInterpretarBiblia-Longo-Helio.htm

b) Erros a se evitar ao interpretar a Bíblia, autor: Mike Vlach, tradução: Cleber Olympio, disponível em: http://solascriptura-tt.org/Ide/ErrosEvitarAoInterpretarBiblia-Vlach.htm

[14] a) O Pecado da Incredulidade, autor: Thomas Goodwin, disponível em: http://www.monergismo.com/textos/expiacao_limitada/opecadodaincredulidade.htm

b) Rejeitar a Cristo é o único pecado que leva ao inferno? Autor: Hélio de M. Silva, disponível em: http://www.solascriptura-tt.org/SoteriologiaESantificacao/EhRejeitarCristoQueLevaAoInferno-Helio.htm

[15] a) Deus é parcial? É justo salvar apenas alguns? E aqueles que nunca ouviram a Palavra de Deus? Autor: Compilado por Daryl E. Witmer do AIIA Institute, editado por Eden Communications, disponível em: http://christiananswers.net/portuguese/q-aiia/godfair-pt.html

b) A DOUTRINA BÍBLICA DA ELEIÇÃO, autor: C. D. Cole, disponível em:  http://www.palavraprudente.com.br/estudos/cdcole/micelanea/cap02.html

c) Eleição Incondicional, autor: Pr. Solano Portela, disponível em:  http://www.solanoportela.net/sermoes/eleicao_incondicional.htm 

d) O QUE ACONTECEU COM A DOUTRINA BÍBLICA DA ELEIÇÃO? Autor: Pr. Paul Justice, tradução: Calvin G. Gardner 12/00, disponível em: http://www.palavraprudente.com.br/estudos/paul_j/micelanea/cap03.html

e) PREDESTINAÇÃO VERSUS LIVRE ARBÍTRIO, Explanação Bíblica por Cooper P. Abrams, III, disponível em: http://www.solascriptura-tt.org/SoteriologiaESantificacao/Predestinacao-AbramsIII.htm

[16] Diferentes graus de castigo e de recompensa, autor: Pr. Airton Evangelista da Costa, disponível em: http://www.palavradaverdade.com

Todas as citações bíblicas deste artigo são da ACF (Almeida Corrigida e Revisada Fiel, da SBTB).

 

 

Heresias de Russel Norman Champlim


Luciano Hérbet Oliveira Lima


From: Luciano Hérbet Oliveira Lima

Sent: Friday, March 30, 2012 3:00 PM

To: heliode...@yahoo.com.br ; Espada ; fundamental...@yahoogrupos.com.br ; grat...@yahoogrupos.com.br ; Mary Schultze ; SolaScripturaTT Somente as Escrituras, no Texto Tradicio

Subject: RE: [SS-TT] Enc: Champlin errado: Só 1 vida, julgamento ao final, sem 2a chance, sem comunicação com mortos.

 

 

Caros irmãos:

Na época em que o irmão Humberto Fontes escreveu o seu artigo "JESUS CRISTO, O EXCLUSIVO CAMINHO PARA A SALVAÇÃO" (do qual ele extraiu o fragmento sobre R. N. Champlin) para a revista Sã Doutrina, tinha acabado de escrever um texto refutando o Sr. Norman Champlin. Se não me engano enviei o texto para o grupo Solla Scriptura, e para minha surpresa um amigo pessoal e admirador de Norman Champlin me enviou uma resposta (mas não para o grupo) ao meu email dizendo que eu estava delirando e acusando falsamente o Sr. Champlin. Afirmava ele que o Sr. Champlin era um cristão autêntico, sem ligação alguma com o espiritismo ou mormonismo, mas que apenas era de uma "escola exegeta diferente". Lendo agora a carta-resposta do Dr. Russel Norman Champlin a esse senhor Assis da Cruz Camargo (que se encontra no final do email) pude comprovar, infelizmente, o que eu e tantos outros irmãos achavam a seu respeito.

Caro Humberto, talvez o caso não seja que o Sr. Champlin não tenha conhecimento sobre o inferno e o juízo após a morte como a Bíblia certamente ensina. O que parece é que ele simplesmente não crê nisso; ele acabou de afirmar que esses textos bíblicos não foram inspirados por Deus e que se tratam de fragmentos textuais inseridos pelos homens nas Escrituras. Ele vai mais além, ele afirma acreditar em revelações extra-bíblicas. Que absurdo!
 
Muitos seminaristas e pastores estão tendo uma noção exata dos escritos distorcidos de Champlin. A editora Hagnos bem que poderia se posicionar a respeito disso, mas o que tudo indica é que a mesma também é tolerante com esse ensino, ou no mínimo, por questões puramente comerciais não se intromete. A glória de Deus fica em último lugar!
 
Segue abaixo um artigo que encontrei sobre R. N. Champlin:
 

Luciano Hérbet
"Disse-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade e a vida; ninguém vem ao Pai, senão por mim". (João 14:6)
 
Blogs:
www.katalage.blogspot.com (Missões) e www.astrosnomundo.blogspot.com  (Vida Cristã)
Site da revista apologética cristã Sã Doutrina:
www.revistasadoutrina.com.br
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R.N. Champlin - O Místico intérprete “versículo por versículo” da Bíblia.

2Co 11:3 Mas receio que, assim como a serpente enganou a Eva com a sua astúcia, assim também seja corrompida a vossa mente e se aparte da simplicidade e pureza devidas a Cristo.

Fiquei impressionado com a quantidade de Teólogos, Professores e estudantes das escrituras que adotam R.N. Champlin como base para seus estudos, o que poucos sabem (ou fazem de conta que não sabem) é que este mesmo autor é esotérico, seus escritos estão cheios de conceitos espíritas e misturas ocultistas, diante deste fato e dos que apresentarei logo mais abaixo, pergunto;

1.     Como se pode admitir que se divulgue esse tipo de afirmação não-bíblica em uma obra que pretende interpretar a Bíblia?

2.     Quem estaria por trás dessa obra que tanto cativa Cristãos em todo o Brasil?

3.     Por que a Editora Hagnos não responde as correspondências que questionam os ensinos contidos em tal Obra?

Prepare-se o que você irá ler “por trás da cortina” é apenas a ponta de Iceberg que pretende cauterizar a mente, uma “serpente” que deseja corromper o coração e levar cativas “evas” espalhadas pelo Brasil com bastante astúcia.

Russel Norman Champlin nasceu em 22/12/1933 em Salt Lake City nos EUA, concluiu bacharelado em Literatura Bíblica no Imannuel College; os graus de M.A. e Ph. D. em línguas Clássicas na University of Utah; fez estudos de especialização (em nível de pós graduação) do Novo Testamento na University of Chicago. Em sua carreira como professor universitário e escritor (atuando na UNESP por 30 anos), publicou três grandes projetos, sua magna opera, a Trilogia:

-O Novo Testamento interpretado.

-A Enciclopédia de Bíblia, Teologia e Filosofia.

-O Antigo Testamento Interpretado.

Vamos analisar o comentário de Champlin em Atos 12.15, vejamos:

“Eles lhe disseram: Estás louca. Ela, porém, persistia em afirmar que assim era. Então, disseram: É o seu anjo”.

No quarto parágrafo Champlin diz (os grifos são meus):

Aqueles primitivos crentes devem ter crido que os mortos podem voltar a fim de se manifestarem aos vivos, através da agência da alma. Observemos que a segunda alternativa, por eles sugerida, sobre como Pedro poderia estar no portão, era que ele teria sido morto e que o seu “anjo” ou “espírito” havia retornado. Portanto, aprendemos que aquilo que é ordinariamente classificado como doutrina “espírita” era crido por alguns membros da igreja cristã de Jerusalém. Isso não significa, naturalmente, que eles pensassem que tal fosse a regra nos casos de morte; porém, aceitaram a possibilidade da comunicação dos espíritos, que a atual igreja evangélica, especialmente em alguns círculos protestantes dogmáticos, nega com tanta veemência.

O famoso escritor evangélico
C.S. Lewis apareceu a J.B. Philips tradutor de bem conhecida tradução do Novo Testamento para o inglês, por duas vezes, após a sua morte, e se assentou naturalmente em sua sala de estar, tendo conversado com ele como se nada tivesse acontecido que pudesse ser classificado como falecimento. Porém, por toda parte abundam histórias de fantasmas, e muitos céticos negam tudo. Todavia, há muitos desses fenômenos, sob tão grande variedade, e cruzam todas as fronteiras religiosas, para que se possa duvidar dos mesmos como fatos.

Algumas vezes os mortos voltam, e entram em comunicação com os vivos. Os teólogos judeus aceitavam isso como um fato, havendo entre eles a crença comum de que os “demônios” são espíritos humanos maus, desencarnados. Essa idéia era forte na igreja cristã até o século V   d.C., tendo sido apresentada por pais da igreja como
Clemente de Alexandria, Justino Mártir e Orígenes, os quais também acreditavam na possibilidade do retorno e até mesmo da reencarnação de alguns espíritos, com o propósito de realizarem ou continuarem suas missões. (Ver esta doutrina em Mat. 16.14). Os essênios, dos quais João Batista parece ter sido membro, também mantinham crenças idênticas. É um equívoco cercarmos as doutrinas de muralhas, supondo em vão que somente nós, da moderna igreja cristã do século XX, temos as corretas interpretações das verdades bíblicas. Ainda temos muito a aprender, sobre muitas questões, e convém que guardemos nossas mentes abertas, pelo menos o suficiente para permitirmos a entrada de uma réstia de luz. Sabemos pouquíssimo sobre o mundo intermediário dos espíritos e supomos que o estado “eterno” já existe, o que todas as evidências mostram não ser ainda assim.

É preciso comentar mais alguma coisa? Prosseguiremos mostrando mais um texto em que Champlin comenta e infiltra com muita “astúcia” seus conceitos espíritas. (os grifos são meus).

Interpretação de R.N. Champlin. Ph. D. de Mateus 14.26

“Os discípulos, porém ao vê-lo andando sobre o mar, assustaram-se e disseram: É um fantasma. E gritaram de medo.”

“FANTASMA”. Tradução de AC, AA e IB, que é melhor do que “espírito”, conforme dizem algumas traduções, pois o grego diz “fantasma” e não “pneuma”. Esta última é que se pode traduzir corretamente como “espírito”. A palavra aparece somente aqui e no paralelo em Marc. 6:49, no N.T. É vocábulo comum na literatura grega, e pode significar aparição sem substância real, visão ou aparição de um espírito humano ou sobre-humano. É interessante observar que os discípulos aceitavam a antiga idéia dessas aparições, até mesmo neste caso que envolveu a Jesus. A aparição de “fantasmas” usualmente era reputada como um mau agouro, especialmente entre os marinheiros. Pode ser que os discípulos tivessem pensado que o “fantasma” quisesse destruí-los mediante a violência do mar ou contra as rochas da costa, e, naturalmente, ficaram aterrorizados.

O comentário de Ellicott diz: “Os discípulos, ainda presos às superstições de seus compatriotas, pensavam que fosse um fantasma”. Bruce escreve: “Um toque de superstição dos marinheiros”. Em contraste com isso, Adam Clarke, o principal expositor do metodismo, opina: “Que os espíritos dos mortos podem aparecer, e, de fato aparecem, tem sido doutrina aceita pelos homens mais santos; essa é uma doutrina que os caviladores, os livres-pensadores e outros, que não se dispõem a aceitar idéias direferentes de suas próprias crenças, jamais foram capazes de refutar”. John Gill acha que o terror dos discípulos foi causado pela crença comum entre os judeus de que os demônios geralmente andavam à noite, procurando fazer mal aos homens. Certa citação, extraída da literatura judaica, diz: “É proibido saudar um amigo à noite, porque pensamos que possa tratar-se de um demônio” (T. Bab. Megella, fol 3.1. Sanhedrin, fol 44.1). Outros se referem a um demônio feminino que se chamava Lilith, que andava à noite com rosto humano, procurando especialmente crianças para roubar e matar. Em face dessas idéias sobre “fantasmas” podemos compreender o medo dos discípulos naquela ocasião.

As pesquisas psíquicas demonstram que não somos tão sábios quanto pensamos e afirmamos, e que neste mundo há muitas coisas sem explicação, e que
de fato, fantasmas de algum tipo (ou tipos), de alguma origem (ou origens), existem. Portanto, é possível que a idéia de Adam Clarke, conforme citação acima, contenha uma parte da resposta. Precisamos lembrar que essa questão será uma ciência do século XXI, portanto pouco sabemos sobre a verdadeira natureza do imenso universo em que existimos. Pode ser que nossas idéias venham a sofrer grande revolução e que a nossa cosmologia venha a alterar-se extraordinariamente. Uma boa regra é não negarmos aquilo que não compreendemos, ou acerca das quais pouco temos estudado.

A Natureza Humana: As pesquisas científicas no campo da antropologia metafísica demonstram que o homem é uma complexidade de pelo menos três formas de energias distintas. 1 . O corpo, uma energia física. 2. A vitalidade, uma energia semifísica. 3. A alma (espírito), uma energia espiritual, supostamente fora do campo atômico. O fantasma evidentemente é a vitalidade, que anteriormente fez parte do complexo humano. Esta vitalidade é capaz de certos atos que exigem uma baixa inteligência, e de natureza mecânica. Todavia,
o texto aqui está falando da suposta manifestação de um espírito desencarnado.

 

Realmente parece mesmo ser um agente do espíritismo/ocultismo infiltrado em seminários e bibliotecas de lideres cristãos para introduzir fermento de corrupção e heresias demoníacas...

Ninguém comenta, ninguém fala, mas Russel Norman Champlin escreveu a anos um livro chamado “
Evidências cientificas provam que existe vida depois da morte”. No livro ele define suas crenças espíritas... Isto mesmo, o autor da muitas vezes recomendada coleção de comentários bíblicos é espírita e a “obra” dele reflete seu pensamento espírita, como se vê no trecho citado acima.

Que tipo de apologética é esta que se pratica no Brasil? que “engole” há décadas este tipo de “obra”, recomenda, indica, não se importa de ver tal “obra” nas livrarias evangélicas.

Quem desejar se aprofundar nos escritos de Champlin (não recomendo) poderá fazê-lo lendo o livro supracitado: “Evidên
cias científicas..” onde ele defende inúmeras idéias espíritas, ele defende o espiritismo sob capa de “comprovação cientifica” defendendo idéias como reencarnação, fotografia kirliana (fotografar almas) viagens fora do corpo, etc..

Em sua enorme obra enciclopédica comentado o NT (eu li todo o comentário dele a Apocalipse e boa parte de 1 Corintios)
ele “semeia” idéias gnósticas e principalmente Universalistas-Unitaristas, um grupo cristão forte nos EUA entre acadêmicos. Os Unitaversalistas crêem na futura salvação de todo ser humano (talvez até do próprio diabo) visto que Deus Criador é amor...

Eu simplesmente não consigo acreditar que o Russel Norman Champlin escreveu sozinho aquela gigantesca obra. Ele é praticamente desconhecido no exterior, sua obra surgiu em épocas em que era comum os EUA enviarem “missionários” que na verdade eram agentes e evidentemente uma “obra” ajudava a dar projeção a uma pessoa. Não estou afirmando, apenas conjecturando uma possibilidade.

Vejam onde o livro dele é lido e recomendado:
http://geocities.yahoo.com.br/canalvoadores/id12.htm
http://www.redebrasil.tv.br/educacao/arquivo/a_artigos/arq_artigo6.htm

Também é livro que consta na bibliografia deste curso:
http://hp.br.inter.net/cepec/mb2-bibliografia.htm

E na bibliografia internacional de projeciologia (projeção astral):
http://www.iipc.org.br/polo/biblio/BIBLIOGRAFIA%20Projeciologia%202004.pdf

Ainda recomendo encontrar enciclopédias de melhor origem que as dele.

Sugiro que todos divulguem este artigo em sites, listas, blogs, boletins etc. Que sirva de Admoestação aos irmãos, recomendem que estudantes deixem de consultar esta obra e que institutos e livrarias cristãs a deixem de a oferecer como obra de consulta pelo risco que isto significa em termos de “envenenamento”.
Se não concordam em excluir a obra ao menos concordem em classificá-la adequadamente como obra de motivação e pontos de vistas “espíritas” e heterodoxos.

Paz!

Seminarista Lindemberg Ferreira

Contribuíram com este artigo:
Alexandre Rodrigues
Pr. Sandro
Francisco Nunes

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To: esp...@yahoogrupos.com.br; fundamental...@yahoogrupos.com.br; grat...@yahoogrupos.com.br; frausc...@oi.com.br; solascr...@yahoogrupos.com.br
From: heliode...@yahoo.com.br
Date: Fri, 30 Mar 2012 07:39:25 -0700
Subject: [SS-TT] Enc: Champlin errado: Só 1 vida, julgamento ao final, sem 2a chance, sem comunicação com mortos.

 

 

 

----- Mensagem encaminhada -----
De: Humberto e Tania <humbert...@globo.com>
Para: ...
Enviadas: Sexta-feira, 30 de Março de 2012 11:32
Assunto: Re: Enc: para seu conhecimento. ÊITA "CABRINHA" HEREGE ESTE TAL DE CHAMPLIN!

 

Irmãos, segue um excerto de um antigo artigo que escrevi, onde menciono o herege Russel Normam Champlin, tão admirado por alguns "pastores" e "seminários". Na verdade, ele é um espírita enrustido:

 

Não existe meio de mudar o destino de alguém após a sua morte. Quando morremos, o que nos aguarda é o juízo; pois, “... aos homens está ordenado morrerem uma vez, vindo depois disso o juízo” (Hebreus 9:27). Chegará um momento, em que a “porta” (a possibilidade de salvação) estará fechada e o Senhor responderá aos que morreram sem salvação: “... Não sei de onde vós sois” (Lc 13:25b).

Com relação à “porta”, é interessante notarmos o que Jesus Cristo disse: “Entrai pela porta estreita; porque larga é a porta, e espaçoso o caminho que conduz à perdição, e muitos são os que entram por ela; e porque estreita é a porta, e apertado o caminho que leva à vida, e poucos há que a encontrem” (Mt 7:13-14). Ele explicou a qual “porta” Se refere: “Eu sou a porta; se alguém entrar por mim, salvar-se-á, e entrará, e sairá, e achará pastagens” (Jo 10:9).

Entretanto, muitos têm se baseado em passagens obscuras das Escrituras, tais como: 1 Co 15:29; 1 Pe 3:18-20, 4:6; etc., criando doutrinas heréticas, devido a particulares interpretações (2 Pe 1:20, 3:16), com a falsa idéia de que existe a possibilidade daqueles que morreram sem a salvação (por não terem ouvido o evangelho enquanto viveram), terem uma “segunda oportunidade de ouvir o evangelho, mesmo após a morte”, e virem, assim, a ser salvos (sic). [6]

O conhecido autor Russel N. Champlin (o “místico intérprete do N.T.”), tão admirado por pastores e seminários evangélicos, é um dos que abrem brecha a este tipo de “interpretação” (assim como fazem o Mormonismo, o Catolicismo Romano, etc.). Ele, inclusive, é admirado até pelos ‘espíritas’ (sic), pois chega ao cúmulo de apoiar o herético ensino da “reencarnação”, declarando que tal conceito “está sendo estudado por alguns cristãos como uma maneira lógica para explicar o problema do mal”. Esta declaração, por si só, já deveria ser um sinal de alerta contra tal autor! [7]

Em outra obra sua [8], ao comentar Ef 1:10, ele chega ao ponto de dar a entender que o Lago de Fogo não é eterno, contrariando a Bíblia (Mt 18:8, 25:41, 25:46; Mc 3:29; Lc 16:24; Jd 1:7; Ap 20:15), ao declarar que os não-salvos serão “restaurados”: “A restauração envolverá todos os seres e todas as coisas. A redenção, por sua parte, atinge somente os eleitos... os não-eleitos restaurados formarão uma espécie completamente diferente... os perdidos terão uma glória e uma utilidade maiores, a serviço de Jesus Cristo (porquanto eles provavelmente comporão muitas sociedades bem dispersas, onde Cristo será ativamente glorificado), do que a maioria dos homens agora pensa ser o destino dos eleitos.” (p. 539)

Comentando Ef 4:9 (e, também, a 1 Co 15:29 e a 1 Pe 3:18-20), este autor alega que Cristo foi ao Hades para “pregar o evangelho aos mortos” e declara: “A maioria dos pais da igreja viam, nessa descida ao Hades, a oferta de plena salvação aos perdidos que ali se encontravam. Noutras palavras, Cristo transformou o Hades em um campo missionário”. (p.599).

Quanto à 1 Pe 4:6, ele diz: “As Santas Escrituras em parte alguma ensinam a condenação eterna daqueles que morreram como pagãos ou não-cristãos; antes, em muitas passagens, deixam entendido que o perdão pode ser possível além do sepulcro, porquanto estabelecem a decisão não por ocasião da morte (física), mas por ocasião do Dia de Cristo (...) Pedro por iluminação divina, afirma claramente que os caminhos da salvação de Deus não terminam juntamente com a vida terrena, e que é o evangelho pregado além do sepulcro, no caso daqueles que partiram desta vida sem ter o conhecimento do mesmo.“ (p. 153)

Só se pode concluir que, no mínimo, este ‘famoso’ autor não conhece as Escrituras! Ele demonstra, claramente, não crer na suficiência da Bíblia, pois, diversas vezes, apóia-se em livros extrabíblicos para justificar suas teses (tal qual o Livro de Enoque e algumas literaturas judaicas esparsas). Demonstra, ainda, não saber que a causa do mal é o pecado original (e crê que é a “reencarnação” que explicaria o mal) e se esquece que, mesmo no A. T., a salvação só era possível pela fé no Messias que viria e, portanto, não há que se falar em “evangelização dos mortos”. Ele se apóia em versículos isolados das Escrituras, em detrimento de todo o contexto bíblico, para justificar suas doutrinas heréticas. Diante de tais fatos, só podemos declarar que, nos escritos de tal autor, há fermento demais levedando a massa!



From: Miguel Maciel

Sent: Friday, March 30, 2012 8:20 AM

To: Anízio Gomes ; Aureliano Colaço ; Calvin (Missionário) Gardner ; Dona Odacir ; Emídio Viana ; Euclides Vilar ; Hélio de Menezes Silva ; Jeremias dos Santos ; Josias (Pr.) Baraúna Jr ; marcosa...@ig.com.br ; NIVALDO ; Sergio & Gilmara Silva ; Humberto Fontes ; Valdenira Nunes Silva ; Cícero Dante ; Walter Campelo ; Marcus Vinicius Seabra ; Humberto Rafeiro ; Noemi Campelo ; Noemi Campelo ; Willians Carlos intercedeu junto a T. Gilmer Batista ; Edimilson Teixeira ; joao eduardo leitão ; Steve (Pr.) H. Montgomery ; Daniel Gardner ; Peter Daniel Rees Jr ; Mary Schultze

Subject: Re: Enc: para seu conhecimento. ÊITA "CABRINHA" HEREGE ESTE TAL DE CHAMPLIN!

 

"Educação e instrução escolar nunca podem desvendar os tesouros deste maravilhoso Livro. Isto é conseguido somente pela fé; e eu preferiria dez mil vezes sentar-me aos pés do mais ignorante filho de DEUS que têm experimentado o abrir de seus olhos cegos pela fé em CRISTO, do que me sentar aos pés do maior, mais entendido e instruído teólogo, que nunca tenha nascido de novo." - Dr M. R. de Haan, Para Que Tenhais Vida, IBR - SP, Abril, 1a. Edição em Português - 1966.

 

"Jesus respondeu, e disse-lhe: Na verdade, na verdade te digo que aquele que não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus." - João 3:3



--- On Mon, 3/26/12, Hélio de Menezes Silva <
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From: Hélio de Menezes Silva <
heliode...@yahoo.com.br>
Subject: Enc: para seu conhecimento. ÊITA "CABRINHA" HEREGE ESTE TAL DE CHAMPLIN!
To: "Anízio Gomes" <
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Date: Monday, March 26, 2012, 3:08 PM

 

----- Mensagem encaminhada -----
De: "
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Para: Hélio de Menezes Silva <
heliode...@yahoo.com.br>
Enviadas: Domingo, 25 de Março de 2012 23:45
Assunto: Inerrância das Escrituras e o pensamento alexandrino

 

Entrevista do Dr. Russell Norman Champlin concedida a Acir da Cruz Camargo

 

05 de março de 2012

 

Estimado Irmão Acir,

 

Recebi sua carta datada de 17 de fevereiro que levou nove dias para chegar. Mando esta resposta com uma cópia. Também vou enviar uma cópia para Júlio.

1. Muito obrigado por ter promovido meus interesses com a Editora Hagnos. Prometeram publicar a Odisseia “no segundo semestre” de 2012 que poderia ser julho – ou qualquer mês até dezembro. Mauro e Marilene, sua esposa, têm sido muito energéticos com sua Editora e as vendas da Trilogia (comentários sobre o AT e o NT e a Enciclopédia têm sido espetáculares, felizmente.

2. Tenho uma obsessão no assunto Experiências Perto da Morte (e sob este título a Enciclopédia conta com um artigo). Também são chamadas de Experiências Quase-Morte (EQMs). Nestas histórias temos uma valiosa confirmação científica da existência da alma e sua sobrevivência da morte biológica. Muitos evangélicos as rejeitam porque o amor de Deus brilha mais fortemente do que eles pensam ser possível considerando certas Escrituras que parecem falar o oposto. Eles estão apostando na vitória do fogo. Aqui eu, alegremente, fico com a luz da ciência.

Se quiser tentar promover publicação desse material, faça o que pode. Sem dúvida, neste caso, qualquer publicador quereria um número menor, talvez selecionando algumas dentre as que enviei.

3. A doutrina do fogo eterno se originou na teologia helenista dos judeus (o período entre o AT e o NT) e é um reflexo da obsessão dos judeus daquele tempo de ver o fogo de Deus destruir seus inimigos. Os primeiros textos que contém essa diabólica doutrina se encontram no livro pseudepígrafo de I Enoque (em diversos lugares). Daí no livro apócrifo que se chama II Esdras, esta ideia de um Deus destruidor aparece nos capítulos 7 e 8. Infelizmente, esta doutrina irracional e brutal entrou no NT em alguns lugares como no primeiro capitulo de II Tes e no Apocalipse. Esta incorporação fora muito infeliz e enganadora. É uma distorção de qualquer um que pára para pensar um pouco, e demonstra o uso indevido de textos prova (das Escrituras) para comprovar qualquer coisa. Não me sinto responsável por defender essa doutrina a despeito de qualquer número de textos de prova que poderiam ser encontrados. Textos como I Pedro 3.18-4.6 e Efésios 1.9,10 e 4.8-10 olham além dessa doutrina horrível.

4. Sobre a inspiração das Escrituras. Qualquer um que estudou o AT e o NT., versículo por versículo como eu, não acredita que estes documentos não contenham erros e contradições. Estou trabalhando em outro comentário, e tenho passado de novo através do AT e quase todo o NT. Estou, atualmente, na exposição de Hebreus. Em quatro meses, entro de novo no Apocalipse. Este comentário é conciso, mas além das exposições ele apresenta 3.000 ilustrações (histórias, contos). Este Comentário Conciso terá um total de 5.000 páginas sobre o AT e o NT combinado em comparação com as 40.000 páginas dos comentários versículo por versículo. Estas páginas são de computador – fonte 12, não de páginas imprimidas. Será uma publicação inédita neste mundo. E de novo visto opiniões contraditórias sobre algumas doutrinas quando comparando um escritor com outro. De fato, a maior contradição é justamente como o Novo, em pontos críticos, contradiz o AT. Salvação no AT tem uma ideia totalmente diferente. Nesta coleção, a salvação vem através da graça, pela fé. E a lei agora somente mostra claramente a natureza do pecado e, de fato, fica ao lado do pecado para nos condenar – e não tem nada a ver com salvação. Eis uma tremenda contradição e esta contradição se encontra na sua Bíblia. É interessante observar que, numericamente, a maior parte da Igreja ficou com Moisés, especialmente se alinhando com Tiago, capítulo 2, no lugar de Paulo. A Igreja Católica Romana (que tem mais do que um bilhão de membros) se alinha com Tiago (portanto com o AT).

A Reforma Protestante era, essencialmente, uma volta para Paulo. A Igreja Católica além de alinhar com Tiago, preserva, em espírito, os sacramentos e ritos do AT.

No NT., existem quatro estágios do Evangelho:

1. Dos Evangelho Sinóticos e Atos

2. Os avanços no Evangelho de João

3. Outros avanços nos livros de Paulo

4. Existe uma situação de contradição em Efésios 1.9-10 e 4.8-10 onde através da missão tridimensional de Cristo (na terra, no hades e nos céus) o Evangelho é universalizado e agora aplica a todas as almas humanas, sem exceção. Tudo será unificado ao redor do Logos-Cristo. O fogo do inferno foi apagado; as almas no hades subiram e agora fazem parte da unificação. Todavia, os elementos da unificação são diversos e não se encontram no mesmo nível de glória. Ver ponto 8, a seguir, para explicações desta diversidade unificada. Assim, o ensino do universalismo é evitado. Existirão remidos e restaurados, categorias de glória diferentes. Ver na Enciclopédia o artigo sobre o Ministério da Vontade de Deus.

5. Vamos voltar para o assunto da inspiração das Escrituras. Acredito que todos os livros do cânon foram inspirados pelo Espírito Santo, mas certamente, algumas partes desses livros não foram inspiradas, mas se originaram das mentes dos homens e das suas tentativas de explicar diversas coisas. Mas, note bem: alguns conceitos nestes livros, às vezes, contradizem outros. Isto qualquer pessoa que estuda versículo por versículo vai ser demonstrado amplamente. Considere a contradição óbvia entre Tiago (cap. 2) quando comparado com o evangelho de Paulo. Obviamente, procurando conforto mental, as denominações evangélicas oferecem harmonias que se mostram absurdas. Há do que 20 trechos em Gênesis que refletem tempos depois da vida de Moisés, uma observação que faço só para jogar na mistura um fato curioso. Estou interessado na verdade não em conforto mental. É esquisito ser confortável com seus erros. Considere este fato: A inspiração se manifesta em diversos níveis e maneiras:

1. Passagens ditadas: O Espírito controla a mente do profeta totalmente e coloca até as palavras certas na mente dele. Mas esta forma é somente um dos possíveis modos de inspiração. É um erro gigantesco declarar que todas as Escrituras foram inspiradas desta maneira. A investigação comprova que isto é equivocado. O AT, em alguns lugares, apresenta um Deus violento que promove a mais desgraçada violência que, dificilmente pode ser atribuida a Deus. Por causa deste fato, Orígenes inventou a interpretação alegórica justamente para tirar lições daquelas Escrituras violentas sem atribuí-las a Deus.

Considere este fato: O grego do evangelho de Marcos é o “grego da rua” não um grego de um estudioso. Este grego contém um grande número de erros gramaticais. As traduções escondem este fato já apresentando uma gramática correta na língua portuguesa. O “nois vai” do autor fica corrigido para “nós vamos”, só para dar um exemplo. Mas o do evangelho de Lucas já é um grego de um erudito médico. O grego das cartas de Paulo é um grego nativo embora incorpore algumas construções desajeitadas. O grego de Hebreus é um grego quase clássico, erudito e poético que Platão podia ter escrito. Mas o do Apocalipse é um grego de alguém que falou aramaico como sua linguagem nativa. O escritor ignora em muitos lugares a concordância gramatical, assim corrompendo o grego. Então imagine este cenário: O Espírito Santo inspirando o evangelho de Marcos vai para a rua emprestar a linguagem falada aí e coloca neste evangelho. Daí inspirando o evangelho de Lucas ele pára para receber sugestões do médico erudito. Inspirando Hebreus ele tem uma conferência com Platão para emprestar o grego dele para escrever este livro. Algum dia eu vou mandar para você um carta minha escrita em português sem ser revisada e você vai dizer que o Champlin estava me enganando com aquele bom português nas suas cartas que não é representante da linguagem dele. Assim você pode dizer que eu tenho perpetuado uma fraude. O meu português é mais ou menos comparável ao grego do Apocalipse. Falando tudo isto, eu não estou atacando o conteúdo destes livros. De fato, eles representam uma literatura extraordinária a despeito da linguagem utilizada. Agora fala para mim como estes livros foram ditados pelo Espírito Santo palavra por palavra, inspiração verbal e plena.

2. Ideias Gerais: O escritor recebe uma ideia inspirada que ele desenvolve de maneira melhor possível. O resultado depende de suas capacidades intelectuais e espirituais. Alguns destes desenvolvimentos demonstram as capacidades literárias dos escritores. Por exemplo, é claro que o apóstolo Paulo era um gênio e sua capacidade literária era excepecional.

3. Através do Estudo: Anos de estudo dedicado produzem inspirações válidas, embora sujeitas a equívocos. Por outro lado, grandes passagens foram produzidas desta maneira. As cartas de Paulo demonstram o que um homem estudioso pode produzir.

4. Tradições: Não são inúteis e têm contribuido com alguns finos entendimentos. Existem tradições na Igreja que seguiram depois, especialmente, para interpretar as Escrituras. Mas tradições são sujeitas a exagero e equívocos. Considere Atos 7 – a defesa de Estevão que vem das tradições judaicas e não somente das Escrituras do próprio AT. De fato, sua defesa em alguns dos escritores e/ou seus raciocínios.

5. Interpretações inspiradas: A mente recebe intuições e raciocínios que ajudam o intérprete a entender melhor os assuntos espirituais. Sem dúvida, alguns trechos da Bíblia se resultaram das instituições dos escritores e/ou seus raciocínios.

6. Inspirações além do texto: Sendo um dom do Espírito Santo, como o dom do conhecimento (I Cor 12.8). O intérprete pode ser inspirado de vez em quando. Até pode, às vezes, receber inspirações separadas dos textos sagrados, como nas visões e nos sonhos espirituais. Sonhos fazem parte da tradição profética. A inspiração é uma função complexa que incorpora diversas modalidades. Nenhuma explicação isolada é adequada, mas algumas pessoas ficam somente com modalidades. As pessoas que promovem somente este meio de inspiração ou revelação são patéticas, porque agindo assim se mostram crianças intelectuais. É parte da minha missão declarar estas verdades.

Reconciliação com o fundamentalismo? Quando jovem, eu era um fundamentalista radical e insuportável e assim perdi alguns anos de minha vida em brigas e contendas. Abandonei este tipo de expressão religiosa como pernicioso. Minha filosofia me libertou.

7. Novas revelações? Temos o AT e o NT., magníficas coleções, mas dificilmente adequadas para sempre. Deus é maior do que coleções de livros. Podem existir outros testamentos, um terceiro, um quarto, um quinto, etc. Deus não está anulado por nossas noções piedosas. Considere: bibliolatria, a adoração de um livro. Esta idolatria rouba Deus de sua glória, colocando um ídolo no lugar de Deus. Todas as idolatrias perniciosas.

7. Revelações fora da Bíblia Hebraica e Cristã? Acredito na doutrina dos Logoi-spermatikoi, as sementes do Logos nas diversas religiões não cristãs; nas filosofias, nas ciências (exatas e sociais); na poesia, nas literaturas não especificamente religiosas; na história humana; nas instituições humanas como nos seus governos; nas culturas; na criação física, tão magnífica; até, de vez em quando, na política; nas visões e nos sonhos espirituais. Aleluia! O Espírito está em muitos lugares, plantando as sementes do Logos. Chega de limites falsos! Chega de pensamentos infantis! Chega de exclusivismos! Deixa a Luz brilhar sem interferências. Louvai o Logos-Christós, a fonte do nosso conhecimento espiritual que não se limita às nossas noções exclusivistas.

7. Universalismo? Esta doutrina ensina que todos os homens, afinal, serão salvos. Baseando-me em Efé cap. 1, acredito que os remidos serão salvos e participarão na natureza divina (II Pedro 1.4), através de sua transformação à imagem de Cristo (Rom 8.29). Acredito que o número deles será relativamente pequeno. Mas, todos os não remidos serão restaurados e todas as almas serão remidas ou restauradas.

A unidade ao redor do Logos-Cristo (Efé 1.9-10) não excluirá nenhuma alma. Os restaurados não participarão na natureza divina, mas terão uma glorificação secundárias, mas ainda gloriosa porque sera uma obra-prima do Logos.

Assim falando, valorizo a forte declaração da primeira parte de Efésios cap. 1 e a declaração generalizada dos vss 9-10. Na primeira parte deste capítulo, encontramos uma afirmação forte sobre a eleição. Eu uso a palavra remidos no lugar de eleitos porque esta palavra nos envolve em controvérsia pesada. Depois a missão de Cristo garante que existirá uma restauração generalizada (vss 9, 10). Portanto, vejo duas glórias, a primária e a secundária. Assim ensina o Mistério da Vontade de Deus que ultrapassa o resto do Novo Testamento: o que o amor de Deus fará em benefício de todas as almas. O hades mandará suas almas cativas e elas subirão para participar da unificação. Eis o Quarto Evangelho que toma o lugar dos Evangelhos inferiores, e é, de fato, uma contradição das velhas ideias que eram parciais, e parcialmente erradas. Este Quarto Evangelho é a universalização do Evangelho no qual o amor de Deus brlh sem obstáculos. Deixe esta luz brilhar. Valorizo e declaro o Amor Incondicional do Logos-Christós.

Abandonando as controvérsias, as discussões e as dúvidas, apresentadas acima, consideremos o valor intrínseco dos dois Testamentos (o AT e o NT). Obviamente, são grandiosas coleções e incorporam literatura imortal. Lendo e estudando não somente estes livros mas também aqueles de sistemas não cristãos, posso afirmar que estes dois Testamentos são mais impressionantes do que os outros, embora existam valiosas obras não cristãs. Considero o Novo Testamento a maior coleção de livros já escrita. Nosso problema não são “os problemas” mas nosso dedicado estudo do NT. Tenho dedicado minha vida a este estudo e também a outros caminhos de investigação que considero extremamentes importantes. Sumariando, considero o Novo Testamento o maior documento espiritual de todos os tempos. Esta coleção é rica, eloquente e poderosa. Quem estuda com determinação estes livros será transformados por eles.

No amor incondicional do Logos-Cristo,

Russell Norman Champlin

 

 

 

 

Somente use Bíblias traduzidas do Texto Tradicional (aquele perfeitamente preservado por Deus em ininterrupto uso por fieis): BKJ-1611 ou LTT (Bíblia Literal do Texto Tradicional, com notas para estudo) na bvloja.com.br. Ou ACF, da SBTB.

 




Oro que vás crescendo em conhecer- entender- seguir a Bíblia, em crer e servir a Jesus como teu Salvador- Senhor- Deus, e, em consequência disso, em gozar das graça e paz dEle.

 (assinatura-rodapé) ****************

Hélio de Menezes Silva

"Estas coisas escrevi a vós outros (os que [estais] crendo para dentro do nome de o Filho de Deus) a fim de que TENHAIS SABIDO que [a] vida ETERNA vós TENDES, e a fim de que creiais para- dentro- do nome de o Filho de Deus." 1Jo 5:13 (LTT)

 

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