C.S. Lewis e "Cristianismo Puro e Simples" David Cloud.
Hélio de Menezes Silva
C.S. Lewis e "Cristianismo Puro e Simples"
28 de fevereiro de 2024
David Cloud
Fonte: https://www.wayoflife.org/reports/cs_lewis_and_mere_christianity.php
Traduzido e enviado por Wagner Gurgel Amaral F.
C.S. Lewis (1898-1963) é amado com igual fervor por evangélicos conservadores, emergentes, católicos romanos, mórmons e até ateus, um fato que fala muito para aqueles que têm ouvidos para ouvir.
Um dos muitos motivos pelo qual os evangélicos amam Lewis é seu pensamento ecumênico e a recusa em praticar a separação.
Isso foi admitido pela Christianity Today. “A concentração de Lewis nas principais doutrinas da igreja coincidiu com a preocupação dos evangélicos em evitar o separatismo eclesiástico” (Christianity Today, 25 de outubro de 1993).
A seguir, uma visão geral da filosofia ecumênica de Lewis e sua influência no movimento ecumênico:
“Lewis era firmemente ecumênico, embora se distanciasse do liberalismo explícito. No prefácio de Cristianismo Puro e Simples, Lewis afirma que seu objetivo é apresentar ‘um cristianismo acordado, ou comum, ou central ou meramente cristão’. Portanto, ele visa concentrar-se nas doutrinas que acredita serem comuns a todas as formas de cristianismo - incluindo o catolicismo romano. Não é surpresa que ele tenha submetido partes do livro à crítica de quatro clérigos - um anglicano, um metodista, um presbiteriano e um católico romano! Ele espera que o livro deixe claro por que todos os cristãos ‘deveriam ser reunidos’, mas adverte que ele não deve ser visto como uma alternativa aos credos das denominações existentes. Ele compara o ‘cristianismo puro e simples’ que descreve no livro a um hall do qual várias salas se desviam. Estas salas são as várias tradições cristãs. E assim como quando você entra em uma casa você não fica no hall, mas entra em uma sala, assim quando você se torna um cristão você deve se juntar a uma tradição cristã particular. Lewis acredita que não é tão importante qual sala você entra. Será correto para alguns entrarem na porta marcada ‘Catolicismo Romano’ assim como será para outros entrarem em outras portas. Qualquer que seja a sala que você entre, diz Lewis, o importante é que você esteja convencido de que ela é a certa para você. E, ele diz, ‘Quando você alcançar sua própria sala, seja gentil com aqueles que escolheram portas diferentes.’ ...
“Esse enigma de C.S. Lewis não era mais do que uma leve curiosidade para mim até que recentemente três coisas mudaram minha curiosidade para perplexidade.
“Em março de 1994, o movimento Evangelicals and Catholics Together produziu seu primeiro documento. Esse era um documento programático intitulado Evangelicals and Catholics Together: The Christian Mission in the Third Millennium. Na época, foi corretamente dito que esse documento representava ‘uma traição à Reforma’. Eu não vi conexão entre isso e C.S. Lewis até alguns anos depois quando o simpósio Evangelicals and Catholics Together: Working Towards a Common Mission foi publicado. Em sua contribuição para o livro, Charles Colson - o ‘principal incentivador’ evangélico por trás do ECT - nos diz que C.S. Lewis foi uma influência importante que o levou a formar o movimento (Billy Graham foi outro!). De fato, Colson diz que Evangelicals and Catholics Together busca continuar o legado de C.S. Lewis, concentrando-se nas crenças centrais de todos os verdadeiros cristãos (Common Mission, p. 36). O enigma assumiu um aspecto mais ameaçador.
“O enigma escureceu ainda mais quando, no ano passado (após me conectar à internet no final de 1996), descobri, bastante por acaso, que C.S. Lewis é tão popular entre os católicos romanos quanto é entre os evangélicos. Talvez eu já devesse saber disso, mas nunca tinha me ocorrido antes.
“O terceiro choque veio no outono passado quando li que a Christianity Today - considerada a principal revista evangélica nos EUA - havia realizado uma pesquisa entre seus leitores para descobrir quem eles consideravam os escritores teológicos mais influentes do século XX. Você já deve ter adivinhado que C.S. Lewis ficou em primeiro lugar!
“Após essas três coisas, não me surpreendeu este ano descobrir que C.S. Lewis exerceu uma grande influência no curso Alpha [que tem um ramo católico romano] e que ele cita ou se refere a ele quase ad nauseam. O curso Alpha não poderia ser renomeado para o curso ‘Cristianismo Puro e Simples’? ...
Em conclusão, ofereço a seguinte reflexão. Se é verdade dizer que "você é o que você come", então também é verdade dizer que "um cristão é o que ele ouve e lê", pois é assim que ele obtém seu alimento espiritual. Assim, se os cristãos são criados numa dieta de C.S. Lewis, não deve nos surpreender encontrá-los buscando "continuar o legado de C.S. Lewis". O apóstolo Paulo disse, "Um pouco de fermento leveda toda a massa" (Gálatas 5:9 -- toda a passagem é relevante para o contexto presente); portanto, SE OS EVANGÉLICOS LÊEM E APLAUDEM LIVROS COMO CRISTIANISMO PURO E SIMPLES, NÃO DEVERIA SER SURPRESA SE OS ENCONTRARMOS "TRABALHANDO POR UMA MISSÃO COMUM" COM OS INIMIGOS DO EVANGELHO. O JOVEM CRISTÃO DEVE TER MUITO CUIDADO COM O QUE LÊ, E AQUELES EM POSIÇÕES DE AUTORIDADE (PASTORES, PROFESSORES, PAIS) DEVEM TER MUITO CUIDADO COM O QUE RECOMENDAM AOS OUTROS PARA LER" (Dr. Tony Baxter, "O Enigma de C.S. Lewis," CRN Journal, Inverno de 1998, Rede de Pesquisa Cristã, Colchester, Reino Unido, p. 30).
Em abril de 1998, o professor mórmon Robert Millet falou no Wheaton College sobre o tema de C.S. Lewis. Em uma edição recente de Christianity Today, Millet, decano da Universidade Brigham Young, é citado dizendo que C.S. Lewis "é tão bem recebido pelos Santos dos Últimos Dias [mórmons] por causa de sua visão ampla e inclusiva do cristianismo" (John W. Kennedy, "Batistas do Sul Enfrentam o Desafio Mórmon," Christianity Today, 15 de junho de 1998, p. 30).
Lewis manteve uma calorosa correspondência em latim com o padre católico Don Giovanni Calabria da Itália sobre o "interesse pela reunificação das igrejas cristãs" (O Narniano, Alan Jacobs, pp. 249, 250). Calabria foi beatificado pelo Papa João Paulo II em 1988.
Em 1943, Lewis deu uma palestra sobre "Apologética Cristã" para um grupo de padres no País de Gales (O Narniano, p. 229).
Das décadas de 1940 até o fim de sua vida, o conselheiro espiritual de Lewis era um padre católico chamado Walter Adams (O Narniano, p. 224). Foi para este padre que Lewis confessou seus pecados.
Em 2013, The Catholic World Report publicou "C.S. Lewis e os Convertidos Católicos", um artigo extenso documentando o papel de Lewis em atrair homens e mulheres para a Igreja Católica Romana. Começa assim: "Embora o próprio Lewis nunca tenha entrado na Igreja Católica, seus escritos levaram uma variedade vertiginosa de convertidos através do Tibre". O relatório lista nomes proeminentes incluindo Leonard Cheshire, Meriol Trevor, Ian Ker, E.F. Schumacher, William Oddie, David Quinn, Michael Coren, Al Kresta, Dwight Longenecker, Francis Beckwith, Mark Brumley, Sheldon Vanauken, H. Lyman Stebbins, Warren Carroll, Ronda Chervin, Ross Douthat, Thomas Howard, Bobby Jindal, Peter Kreeft, Lorraine Murray, Jef Murray, Bernard Nathanson (que realizou mais de 60.000 abortos antes de se converter ao catolicismo), Kevin O’Brien, Carl Olson, e Walter Hooper.
"Não é boa a vossa jactância. Não sabeis que um pouco de fermento leveda a massa toda?" (1 Coríntios 5:6, ACF).
"Não vos enganeis: as más conversações corrompem os bons costumes" (1 Coríntios 15:33, ACF).
"Tendo aparência de piedade, mas negando a eficácia dela. Destes afasta-te" (2 Timóteo 3:5, ACF).
"E rogo-vos, irmãos, que noteis os que promovem dissensões e escândalos contra a doutrina que aprendestes; desviai-vos deles" (Romanos 16:17, ACF).
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Podemos ter mudado citações da Bíblia para usar a LTT (ou ACF ou KJB-1611); suprido conteúdo para alguns versos que só tinham a referência; adicionado algumas explicações entre colchetes "[" "]"; adicionado ênfases por negrito, sublinhado, itálicas. MAIÚSCULAS, cores, realces; removido alguns trechos (não essenciais ao principal tema específico do artigo) substituindo-os por reticências "... ... ..."; e, como sempre, registramos que, ao citar qualquer autor, concordamos com a argumentação principal da citação mas não necessariamente com tudo dela, nem com todos os artigos do autor.
Eu não me julgo melhor e não, já agora, decreto "sentença condenatória" contra ninguém por causa de raça, nacionalidade, cor, gênero, comportamentos passados e presentes, status na ordem socioeconômica etc., pois a Bíblia revela que TODOS (a partir de mim mesmo) somos iguais em estar na única e mesma categoria de PECADORES, mas afirma Rm 5:8; 1Tm 2:6; e 1Tm 2:4 "[Deus] deseja TODOS [os] homens ser[em] salvos e, para dentro do pleno- conhecimento d[a] verdade, vir[em]" Somente oramos que cada pessoa seja convertida, creia e receba o Cristo como seu Salvador, Deus e Senhor, e anele ela mesma ir descobrindo na Bíblia e crescentemente fazendo a vontade dEle.
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(assinatura-rodapé) ****************
Hélio de Menezes Silva
"Estas coisas escrevi a vós outros (os que [estais] crendo para dentro do nome de o Filho de Deus) a fim de que TENHAIS SABIDO que [a] vida ETERNA vós TENDES, e a fim de que creiais para- dentro- do nome de o Filho de Deus." 1Jo 5:13 (LTT)
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