[SLL:7719] 信息化教育系列思考
Zhenyi Wang
庄秀丽老师和余波小师弟鼓励我摆出这个“信息化教育系列思考”的摊子，由衷的感谢他们对我的关怀。但无法预料结出什么样的果子。如果不幸是个苦的，还请
二位多多担待一二，
既然我讲的“宝黛故事”渐入佳境，为了将来叙述有根有据，不妨再絮叨絮叨“甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀”，下面就是开板儿第一回：“近世博勾起
旧事，忆当年再叙沉浮”。当我看到了bao shijuan老师的“走近世博会”时，真是感慨万端。因为我在2000年也曾做过类似的课，曾经遭受到不
少的非议。说是扰乱了课堂秩序，教学目标不明确，是个大杂烩。太乱，太不像样子。也有些许表态支持的，但势单力薄，无法左右事态。本来我还想挣扎一番，
可巧以赚钱为目的的办学人，锒铛入狱，学校垮了，我也只好溜之大吉，偃旗息鼓。辛辛苦苦弄出的那点东西，一放就是十年。bao shijuan老师唤醒
了我，尚在睡眼惺忪中，忙不迭的抛出了我的第；一张帖子：
Zhenyi Wang正在载入...4月19日 (3 天前)
回复 |Zhenyi Wang 发送至 “教育大发现”（Social.
显示详细信息 4月19日 (3 天前)
从一名做学生的角度说说“走进世博”的困惑和感受
我先说席先生（我们的音乐老师）给我们上的一节音乐欣赏课。
“起立”“坐下”的程式完毕以后。这位席先生连一眼都没扫扫我们。开始咕嘟他带来的那台留声机。播放一支男低音的曲子。哇啦哇啦的把学生听的摸不着
头
脑。好歹终于结束了。这他才说话；“好听不好听？”学生们不知他又在玩什么阴谋。要说好听，真有点委屈自己的耳朵。说“不好听”吧。怎么先生给学生听
这
么难听的曲子。岂不是暗示先生的鉴赏力太低，有损先生的名声。大家伙都不言语。过了几秒钟的寂静。席先生说话了。这是舒伯特的名作“魔王”，好听不好
听？不好听！我在第一次听它的时候也觉得不好听，但因为是名作，不敢说不好听。你们不言语，心里准是这么想的。对不对。他眯看透我们心思的小眼，微微
一
笑。如此这般把我们给投入到舒伯特的预设。后来他讲了“魔王”的剧情。冲淡一点难听的印象。再后来，他又放了舒伯特的“小夜曲“”摇篮曲“等几首容易
欣
赏的名曲，概括的介绍了舒伯特的人生和音乐。最后告诉我们：如果你们只是爱听“小夜曲”，那不能算了解舒伯特。什么时候嚼出“魔王”的味道才算迈进了
舒
伯特的殿堂。在我也当上了老师以后。回味席先生的那节欣赏课，还是 那么的心悦诚服。人家一言不发就把你扔进了五里雾中。在不耐烦的情绪里激发了你的
求
知欲望，再迎头一掌破了题，继续款款而谈，让你接受一个较为完整的舒伯特。我使不出席先生那么秒的招数。可也不甘心，挖空心思的领学生上套。有一次。
我
设计了几个问题。打算让学生的答案扣上主题。问题刚刚提出。就听见下面有学生窃窃私语：“老师又要引起动机了”顿时形同隐私被人视破。好没意思。自
此“引起动机”这一环节列入慎用一类，适合用时则用之。不适合用时不勉强去耍小聪明。
兴趣是怎么激发起来的。我有一个不怎么光彩的例子。也许可资借鉴。49年，我上高二。9月下旬。学校组织我们参加10.1的开国大典。政治先生说：那
是
一个伟大时刻，是世界上第二大的社会主义国家的诞生，是东方射出的第一缕马列主义胜利的曙光……总之所有能够用上的溢美之词几乎都用上了。站在下面的
我
却毫不为之所动。因为那年5.1大游行我们在广场整整站了大半天，赶上下雨，人人都成了落汤鸡。会场混乱，到天黑才疲惫不堪的回到学校。原来庆祝工人
阶
级解放的伟大节日的兴头，一扫而光。这回干脆想邀几个同学，去颐和园躲躲清静算了。另外有一所学校的情况和我们迥然不同。他们百分百的都去了。听说他
们
的老师动员他们时是这样说的：全国四万万五千万人，只有北京这十几万人有机会参加。你们的多幸运。看见过第一面国旗升起的在全国人民当中是太出人头地
了。过个十年二十年，你可以历史见证人的资格给下一代讲讲目睹的一页。何等的光荣，何等的自豪。不去的话，将来让你后悔一辈子。一句社会主义，马列主
义，重大意义之类的抽象口号也没有。实实在在的从学生的感受出发。打动了他们的心。这个例子说明了“激发”离不开“体谅”，空洞的的言辞引起反感，拉
开
了与学生的距离。
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Zhenyi Wang
4月20日我又发了第二张帖子：
我们组织了两次活动课。一次是去聋哑学校访问，从帮助聋哑学生上网聊天当中享受助人为乐的幸福。从聋哑学生与命运抗争的精神受到感动。（详情将在丁酉科
人的博客里披露）另一次活动是探秘“马踏飞燕”，学生使用搜索引擎去富集语文课“马踏飞燕”的文学文献。使用“几何画板”确定武威与我们学校的相对位
置，计划去武威旅游的花费，使用截图，粘贴建设网上的青铜器展览，与美术老师交流鉴赏的观点，请教自然老师如何制范铸造青铜器的流程，研讨马踏飞燕的工
艺精巧，还要从考古的立场质疑郭沫若的铜奔马之说。（详情在丁酉科人的博客里也有）。后来分析这两次活动课，原来不是同类。访问聋哑学校是社会实践活动
课。是用学生的知识技能去感受社会、融入社会。探秘“马踏飞燕”则是综合实践活动课。综合就是整合学生学习的各个学科知识，在信息技术环境下使用、探究
和提高。两次活动的成功，使人们的头脑顿时膨胀的鼓鼓的。狂妄的提出了活动课标准，作为本校考核的依据。标准是：1、要建设博物馆，不去逛杂货店；2、
开辟学生整合多学科知识技能的应用和探究场地。我觉得：就其目空一切的态度。应当展开辩论和批判。
Zhenyi Wang
第三张帖子
为什么我要把综合实践活动课弄成“大杂烩”，这样的“大杂烩”究竟有什么存在的意义。这本来是十年前就提出的问题。今天抖搂出来，难免有些过时，不怎么时尚。就请大家横挑鼻子竖挑眼，看看是否还有什么值得琢磨琢磨的。
所谓“综合”就不是“单一”，不“单一”是不是就可以东拼西凑，赤橙红绿青蓝紫的往一块搀和搀和就行呢。不行。要那样可就真成了“大杂烩”了。”综合”有目的。要得到明晰的教育效果。“综合”有选择，要把各个学科适用于当前活动课的有用知识技能有机处置，生成化合。我们生活的时代，学科边缘化的势头日趋强劲，学科分化是工业社会从农耕社会的单一神学解放出来的，（中国传统以儒学为中心的文化，虽非神学，但其神圣的程度一点儿也不亚于神学）是进步的。在教育上的反映即是分科教学。到了信息社会，学科之间互相渗透融合，几乎成了创新的必要条件。生活中遇到的问题很多都是一门学科知识不能解决的。学科教学把生活支离破碎，教育越来越脱离实际。多学科整合的综合实践活动课适时的弥补了现实教育的缺陷，把学生拉回到活生生的社会。预见将来的教育也许要打破学科教学，学生学的不是各个学科的系统，而是由不同学科在学生头脑中建构起来的属于学生自己的一个知识系统，一个独有的认知结构。综合实践活动课还有个灵魂，那就是信息技术。我们现在把信息技术课当作一门独立的学科来处理。各个学科教学中使用信息技术也是本着CAI的精神运作，是辅助教学的。这有点本末倒置。未来的信息社会，一切都是来源于信息技术的。人的工作方式、学习方式、思维方式都是由信息技术产生、发展的。教育亦然。就像工业社会的一切都来源于工业技术那样。教育才变成了批量培养标准化学生的工厂。在那时从来没有把使用印刷品和纸笔作为独立学科来看待的。信息技术要和各个学科融合在一起，在信息技术中去实践，去推动知识技能的成熟。当前，信息技术在学校里应当无孔不入的渗透到各个角落，它不仅仅是工具。而且还应当是环境，是思想。如果说我还有野心的话，那就是图谋把综合实践活动课当作过度到未来教育的敲门砖。这也就是综合实践活动课存在的意义。
Li Yutong
对于信息技术，我的想法是，或许它能起到的作用，不止我们普通意义上的CAI、辅助教学平台或工具，但同时或许也做不到作为”灵魂“、”思想“而存在，原因部分如下：
（1）信息技术是信息社会的“生存要素”；如您所说，”信息技术要和各个学科融合在一起，在信息技术中去实践，去推动知识技能的成熟“，“信息技术在学校里应当无孔不入的渗透到各个角落，它不仅仅是工具。而且还应当是环境”，它可作为知识、思想的载体，其产生、交互与传播环境，并可作为催化剂，极大推动个体/群体知识结构与技能的演化与迭代；的确，从这个角度来看，已不能用单纯的“工具”来定位。在信息社会中，它和人的关系，就好像鱼和水，人和空气的关系；
（2）信息技术仍是“客体”，难以作为单独“目的”存在；它好比当前工业社会文明中的机械与电气，貌似仍是服务性质；从另一角度来看，信息技术中的方法千差万别，对于“目的”的达成效果/效率也差异巨大...
Yutong
wen yu
老师：网络上的文字应简洁、明了，否则会看晕的，多数人是没有耐心看下去的。我个人的感觉。
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xiuli.zhuang
> 在 2010年4月22日 上午4:08，Zhenyi Wang <wzyh...@gmail.com>写道：
>>>> 【Zhenyi Wang】 信息化教育系列思考
> 多数人是没有耐心看下去的。我个人的感觉。
===>王老师关于信息化教育思考的内容，十分耐读的，我感觉受益匪浅，谢谢王老师的分享，我还把您博客上的关于教育教学方面的内容，逐篇读了一遍，写得非常棒！
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xiuli.zhuang
> 在 2010年4月22日 上午11:28，wen yu <dty...@gmail.com>写道：
>> 在 2010年4月22日 上午4:08，Zhenyi Wang <wzyh...@gmail.com>写道：
>>>>> 【Zhenyi Wang】 信息化教育系列思考
>> 老师：网络上的文字应简洁、明了，否则会看晕的，
>> 多数人是没有耐心看下去的。我个人的感觉。
===> 于老师，网络阅读，根据需要选读，感兴趣的，就仔细读，有所启发，就回帖呼应，以促进内容或思想的发展。不感兴趣的，就忽略不读。改进建议是需要的，表达方式要以鼓励他人参与为导向。
xiuli.zhuang
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jy z
Zhenyi Wang
其它学科想必也能结合。触发了我多学科整合的念头。有一次听一位教师说：语文四结合姓"语"不姓"计"。计算机不能喧宾夺主。指的是教学过程CAI课件
堆砌，淹没了语文课的主旨。乍听起来，好像有理。哪儿能一见权势高的就更名改姓换祖宗呀。确实我也看到过有的课，识字教学用"认知码"，阅读理解演
flash动画。作文训练交电子文档。从始至终学生一直面对着显示器。如果反问一句，这有什么不对吗。要是多学科整合起来，你说它该姓哪个学科。你是不
是觉得信息技术也侵犯了游戏的主权。信息技术取代了游戏。站在那些正气凛然的课程捍卫者前面，不得不好好想想信息技术和教育的关系了。事到如今，这个问
题还是众说纷纭，莫衷一是。走进"教育大发现"，web2.0又旧事重提，它到底和教育是什么关系。近来有人拿出web2.0在企业的应用，使得问题更
加有意思起来。教育的信息化和其它行业的信息化有什么共性和特性。
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Zhenyi Wang
我忽悠一位老师参加“教育大发现”学习使用WEB2.0.。有了下面的对话：
她：学习WEB2.0有什么用？
我：可以把你的想法、问题通过Gmail列表、WIKI、好看簿、博客，还有小纸条什么的多渠道发布。然后再由回复、WIKI、博客和组群活动和一大群人交流。
她：我没的可发布。也没问题。有教学参考书，翻版就成了教案。挺省事的。近几年，上面老催着作课件。添了不少麻烦。要是再跟你去那个“教育大发现”还玩儿什么WEB2.0.，烦死人了。
我：毛病就出在这儿。你上学的时候听老师的。老师说什么是什么。就是明摆着的真理，老师没给讲过，也是多余的。参加工作后，听单位的。不多说不少道。得到领导欢心，照样提职加薪。生活是不是就这么点儿事呢。你使唤的手机，又是摄影，又是视频。是哪位老师教的，是单位告诉你的吗。其实要是细细的深入生活，想做的，想说的真还挺多。你的学生也不是简简单单上学下课那点生活内容。他们有的是需求和问题。只是学校用教科书给他们困住了。结果学生厌学，沉闷。要是你允许他们提出要求，要是没有课后作业。他们准能过的活活泼泼，异彩纷呈。不做分数的奴才，成为独立创新的社会成员。关键是你得有信息需求。
她：好，就算我有了信息需求。在WEB2.0上发布了。也产生了交流。又怎么样。我看WEB2.0仅仅是个工具而已。就像自行车和摩托车。用这个不用那个，都一样通向目的地。区别只是快慢。
我：WEB2.0.不仅仅是工具。在你用WEB2.0去学习和工作的时候，增加了你的知识，提高了你的效率。它是工具。同时在今后在你的学习、工作中不断的使用它，终于到了离不开它，形成你的使用习惯，成了你的生活内容。它还是工具吗。教育的目的之一就是让你学会更好的生活。WEB2.0改进了你的学习和工作，并存在于你的学习工作之中，它不已经变成教育本身了吗。车只是工具，所以你骑车去吃饭，不能吃出自行车和摩托车。WEB2.0不仅仅是工具，在教育你的过程成了你的教育内容。
吴长城
我忽悠一位老师参加“教育大发现”学习使用WEB2.0.。有了下面的对话：
她：学习WEB2.0有什么用？
我：可以把你的想法、问题通过Gmail列表、WIKI、好看簿、博客，还有小纸条什么的多渠道发布。然后再由回复、WIKI、博客和组群活动和一大群人交流。
她：我没的可发布。也没问题。有教学参考书，翻版就成了教案。挺省事的。近几年，上面老催着作课件。添了不少麻烦。要是再跟你去那个“教育大发现”还玩儿什么WEB2.0.，烦死人了。
我：毛病就出在这儿。你上学的时候听老师的。老师说什么是什么。就是明摆着的真理，老师没给讲过，也是多余的。参加工作后，听单位的。不多说不少道。得到领导欢心，照样提职加薪。生活是不是就这么点儿事呢。你使唤的手机，又是摄影，又是视频。是哪位老师教的，是单位告诉你的吗。其实要是细细的深入生活，想做的，想说的真还挺多。你的学生也不是简简单单上学下课那点生活内容。他们有的是需求和问题。只是学校用教科书给他们困住了。结果学生厌学，沉闷。要是你允许他们提出要求，要是没有课后作业。他们准能过的活活泼泼，异彩纷呈。不做分数的奴才，成为独立创新的社会成员。关键是你得有信息需求。
她：好，就算我有了信息需求。在WEB2.0上发布了。也产生了交流。又怎么样。我看WEB2.0仅仅是个工具而已。就像自行车和摩托车。用这个不用那个，都一样通向目的地。区别只是快慢。
我：WEB2.0.不仅仅是工具。在你用WEB2.0去学习和工作的时候，增加了你的知识，提高了你的效率。它是工具。同时在今后在你的学习、工作中不断的使用它，终于到了离不开它，形成你的使用习惯，成了你的生活内容。它还是工具吗。教育的目的之一就是让你学会更好的生活。WEB2.0改进了你的学习和工作，并存在于你的学习工作之中，它不已经变成教育本身了吗。车只是工具，所以你骑车去吃饭，不能吃出自行车和摩托车。WEB2.0不仅仅是工具，在教育你的过程成了你的教育内容。
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吴长城
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Xun Zheng
我忽悠一位老师参加“教育大发现”学习使用WEB2.0.。有了下面的对话：
她：学习WEB2.0有什么用？
我：可以把你的想法、问题通过Gmail列表、WIKI、好看簿、博客，还有小纸条什么的多渠道发布。然后再由回复、WIKI、博客和组群活动和一大群人交流。
她：我没的可发布。也没问题。有教学参考书，翻版就成了教案。挺省事的。近几年，上面老催着作课件。添了不少麻烦。要是再跟你去那个“教育大发现”还玩儿什么WEB2.0.，烦死人了。
我：毛病就出在这儿。你上学的时候听老师的。老师说什么是什么。就是明摆着的真理，老师没给讲过，也是多余的。参加工作后，听单位的。不多说不少道。得到领导欢心，照样提职加薪。生活是不是就这么点儿事呢。你使唤的手机，又是摄影，又是视频。是哪位老师教的，是单位告诉你的吗。其实要是细细的深入生活，想做的，想说的真还挺多。你的学生也不是简简单单上学下课那点生活内容。他们有的是需求和问题。只是学校用教科书给他们困住了。结果学生厌学，沉闷。要是你允许他们提出要求，要是没有课后作业。他们准能过的活活泼泼，异彩纷呈。不做分数的奴才，成为独立创新的社会成员。关键是你得有信息需求。
她：好，就算我有了信息需求。在WEB2.0上发布了。也产生了交流。又怎么样。我看WEB2.0仅仅是个工具而已。就像自行车和摩托车。用这个不用那个，都一样通向目的地。区别只是快慢。
我：WEB2.0.不仅仅是工具。在你用WEB2.0去学习和工作的时候，增加了你的知识，提高了你的效率。它是工具。同时在今后在你的学习、工作中不断的使用它，终于到了离不开它，形成你的使用习惯，成了你的生活内容。它还是工具吗。教育的目的之一就是让你学会更好的生活。WEB2.0改进了你的学习和工作，并存在于你的学习工作之中，它不已经变成教育本身了吗。车只是工具，所以你骑车去吃饭，不能吃出自行车和摩托车。WEB2.0不仅仅是工具，在教育你的过程成了你的教育内容。
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郑迅
北京师范大学
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Zoom.Quiet
- 没有大量的通俗的故事来佐证
- 没有大量的受益者的亲身体验来佐证
...
非常需要这种在真实的沟通中激发出来的对话语录...
同样的，在想进行长期的可持续的教育实验活动时，也应该转化成这种故事来进行说明，
广州教育宣言，也应该有这种故事版的解说...
2010/4/25 Xun Zheng <zhen...@gmail.com>:
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alexyu
==>王老师看来自己也是Web2.0的受益者啊，我想在教育大发现里的大家都是这个的受益者吧不过，我们也许是在生活和学习中遇到了问题，所以加入了这个群体，并发现了它的好，然后特别想分享给更多的人。但对于王老师说的这种人，生活中是很多的，他们没有用过web2.0也没有体验过它真正的乐趣和意义，满足现状，甚至觉得麻烦，简单来说就是“没有需求”。面对这样的人，我认为不该忽悠他们使用web2.0，更不该要求他们使用web2.0这就和我们原来要求教师非要学习用信息技术，我们作为教师要求学生非要完成某种学习是一样的，真正有意义的学习一定是建构和自发的，学习者需要有内在的需求，有动机，并且能和他们原有的经验相结合。面对一个生活在1.0世界里的人，他很难理解2.0世界的丰富，我们各自自得其所，为何要强迫彼此呢？
但是，另一方面我认为应该有人来研究2.0，虽然2.0现在并不一定是推广的最佳时机，它还在成长中，不过等到更多人需要的时候，我们能给予他们最大的帮助，这就已经十分有意义了。比如教育大发现，比如北师大陈丽教授的篱笆桩（http://www.peercoaching.cn），至于说非要现在推广、让更多的人来用web2.0工具，以便改变他们的生活之类的，我认为，不必强求，有需求的人自然会找到这个圈子并加入进来。而没需求的人，只要能幸福生活、高效工作，不必转型2.0
余波
Xun Zheng
部分赞同需求一方面是由自己的生活、学习中遇到问题后产生的，另一方面是刺激出来的，像是由“不知道自己不知道什么”走向“知道自己不知道什么”，发现自己的壁垒然后去突破
--不强求，但我们尽力传播2.0或者“分享、互联”的思想、方法，连接更多的同路人
余波
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Zhenyi Wang
午睡，做了一个梦，我当校长了。面对稳定的教师队伍，三年，我做了三件事。结果有些骚动了。
2008年通过一次问卷，暴露了人们对当前困扰世界的“中东和平”的无知。开了一次为期一年的扫盲活动。
问卷内容摘录：绿衣大食是：什叶派 逊尼派
伊朗 叙利亚 黎巴嫩 伊拉克 巴勒斯坦都是：1、英国2、法国3、奥斯曼帝国的领土
有六十多个政党的国家是：1、俄罗斯2、黎巴嫩3、阿拉伯酋长国
不吃猪肉的有：1、伊斯兰教徒2、天主教徒3、犹太教徒
……约有100道选择题
活动方式：用信息技术的表达方式，定期报告成果。并做为考核依据
接着2009年又开展了一次金融大盘点的活动。同样设置了一个问卷，把老师们置于被奚落的境地。深感自己知识的贫乏，在学生面前有点无地自容。
问卷内容摘录：你以为债务抵押债券是1、CDO 2、CDS 3、股票
你认为引发此次金融危机的是1、雷曼的破产2、次级房贷3、滥发美金
你估算中国在金融危机中的直接损失在1、50亿美元以上2、十亿美元 以上3、无损失
美国钞票是怎么由印钞机投入市场的1、政府2、银行3、美联储公开市场部
……
约有50到选择题
活动方式：除在教职员工依2008年方式进行外，老师必须有两次用PPT向学生联系实际的讲解金融危机
2010年要求找出人民币升值的利弊（对自己的）50条，企图把老师们的信息需求胃口调的高高的。觉得生活离不开互联网。
在这几年，布告栏还针对时尚潮流经常发布网购信息。鼓励网购。
我在梦里还写了论文，题目就是“另类的培训”，主要内容有；
培训 正规严谨的教程教学，内容滞后，学了不用，
另类培训 逼迫老师上网，追新技术潮流 在用中学
激励信息需求欲望是另类培训之本，回归生活是锻炼技能之源
人头攒动的的机房，笔记本电脑的泛滥。在一派眼花缭乱当中。我的白日梦醒了。
Zhenyi Wang
前两篇思考释放出三条信息：
1、教育融入信息技术。这只是步入信息社会大趋势的一个小插曲。整个社会的主流都在与信息技术融合。抛开这个大背景，很难理解信息化的教育。做为从事教育工作的人，自己先得融入信息技术，具有信息社会的思维方式、学习方式、工作方式和生活方式。
2、信息需求。信息技术的零时空大批量信息传输、处理，使得社会生活瞬息万变、目不暇接。适应这种环境必须有强烈的信息需求欲望。这也成了信息社会人的基本素养。你要教育下一代人，没有这样的信息需求行吗。而我们这里却有人恰好缺乏信息需求。激励他们产生这种需求就成了当前首要的任务。
3、信息技术日新月异，培训滞后，有今天学习是为了明天浪费的感慨。激励老师们带着问题自己学习，交互学习。永远采纳最新技术，学了就用。在用中掌握，巩固成果。扔掉那种貌似正规严谨的教程灌输，听了不用，不知所云。前者是逼迫。后者是自觉。从而由昏昏然按部就班的泥沼拔腿一跃，跳到满园春色生气盎然彼岸。
Zhenyi Wang
在谈论信息技术和教育的时候。“信息技术课”是个躲不开的门槛。从“从娃娃抓起”到成了必修的课程。一直以来是把“信息技术”当作独立学科对待的。既然社会的方方面面无不融入信息技术，在学校里除了专门学习“信息技术”，更重要的好像应当在各个学科的教育中整合信息技术。我认为是这样。综合实践活动课可以说就是这种整合的范例。在我的探索和实验中。
似乎还触摸到了一个和传统教育完全不同的教育。而且只有承认这个教育的存在才能逃出旧教育的禁锢，完善这个教育，创造这个教育。我试着区分传统教育和这个新教育有什么区别，它们是：
传统教育 新教育
教师为中心向学生灌输知识 以学生为中心，教师为主导
批量的标准化教育 个性化的多元教育
知识技能分科 融会贯通的综合知识技能
信息技术是独立学科，是工具 信息技术是教育的灵魂、是思想
出乎意料的是上面的体会，有很大部分与桑新民教授的观点不谋而合。胆子壮起来了，不免胡思乱想开了：
传统教育是用信息技术去“化”教育的问题
对那个新教育而言，是信息化的教育
有人说我无事生非，无端的杜撰出一个新的教育。是不是哪根神经又出了什么毛病。
Zhenyi Wang
先说两句题外话。一天我和邻居逛超市。一位顾客指着一种食品合说，这有点儿想伪劣产品。服务人员反问，您不是生产企业，您怎么知道是伪劣产品。两人争执不休。我和我的邻居说：再过不了几年，市民在选购食品时，只需按下手机按键，就可以了解食品的产地、生长状况、营养提示等等。他说：你别逗我玩儿。手机按键和食品生产，驴唇不对马嘴，这两样东西怎么说的上话儿。我本来是一本正经的向他普及信息技术知识。结果倒落得个没正经。为了维护我的“君子”形象，怎么的也得跟他较较真儿，给他从头到尾的讲了一遍由互联网进阶到物联网，又怎么获得云计算的支持。再被标以泛在网的头衔（或IBM称之为的智慧地球\智慧城市、智慧交通等一大堆智慧的玩意儿）。前面说的手机判断食品的一幕，就是城市建立起智慧的食品安全管理体系后，通过物联网的RFID等感知芯片或器件的追踪监控系统、生产评估系统、应急制度等措施，保证食品从源头到餐桌的全程安全无污染。使出了我的浑身解数给他解释。费了大半天的时间。这位老兄还有点儿半信半疑。最后他将了我一军：你说的那么神，要是这阵我们家没人。有人入室盗窃，我的手机能告诉我吗。他用这样最实际的问题妄图戳破我给他讲的那些尚未完全实现的“呓语”，没想到眼前就有一个活生生的事例，正好把他给噎了回去。重庆移动透露， 2010-4月内，部分市民就能用上这种定名为“宜居通”的智能家居系统，率先体验物联网时代带来的便捷生活。它有一个功能就是家里没人的时候，遇有异常，主人的手机会接到报警。市民使用“宜居通”系统，仅需在家中安台TD无线座机，和一些传感器。硬件投资大约五六百元；而每月的使用费预计仅为数十元。有些信息技术功能盲。总是怀着迷茫、羡慕、嫉妒和无知的心态，观望信息技术不断的融入生活。可是现实却等不得你对传统的依依不舍，只能不客气的把旁观者甩在一旁。信息技术还是不断的融入社会生活的方方面面。
题外话和我们的正题——信息化教育有什么关系呢。我用一句问话作答。那就是当云计算和Xaas融入教育，当网络提供的信息超出仅供检索的文件范围，大量“事”的信息（包括物的、状态的）随时都可能给学生以刺激的时候。这个时候如手机报警那样，转眼就成了现实。我们还有必要用简单的替代直观教具的课件去信息化传统的教育吗？信息化教育已经脱胎换骨，成了一种新的教育，他本身就是信息技术的产物。
Zhenyi Wang
为了展示帖子的图片，我不得不把两张关于《长尾定理》的不怎么好看的帖子发布在好看簿上。实在是《长尾理论》太有的可说，语尤未尽。好像只有在这里再絮
叨几句才能尽兴。这不，又补了写了"再谈"一帖。
在我浏览"长尾"的时候。发现一个《长尾理论》与《二八定律》的比较表。找出原来作的一张《信息化教育》与《传统教育》比较表，稍加整理。仔细一看，两
表的匹配如此之紧密，几乎达到了完美的境界。现将他们并例于下，与老师们共享。
比较项目 长尾理论 二八定律
经济假设 丰饶经济 资源稀缺
市场导向 需求方规模经济 供给方规模经济
战略手段 差异化战略（个性化服务） 低成本战略（标准化服务）
市场目标 不放弃尾部20%的利基市场 关注头部80%的热门市场
客户服务 提供个性化需求 提供大众化需求
企业愿景 小市场与大市场相匹配 成为在主流市场的领航人
比较项目 信息化教育 传统教育
教育假设 无限信息 资源稀缺
学习导向 需求方学习 供给方学习
战略手段 差异化战略（个性化服务） 批量化战略（标准化服务）
学科目标 不放弃尾部20%的冷门知识技能 关注头部80%的热门知识技能
学生服务 提供个性化需求 提供大众化需求
学校愿景 小学校与大世界相匹配 成为在重点名牌学校的领航人
在克里斯*安德森的《长尾理论》一书的第十二章论及"娱乐业之外----长尾触角能申多远"时，他说长尾正作为一种新的生产方式渗透其间（指商业领域），也
正是长尾理论反映的是具有普遍性的生产方式，而非特殊的商业诀窍，因此它才能广泛适用于新经济的各个领域。可惜他的视角只盯住在经济领域。并未涉及教
育，儿教育又是如此的适用于长尾。确实给我们从事信息化教育的人留下了一个挥洒的空间。
On 4月29日, 下午4时17分, Zhenyi Wang <wzyhp...@gmail.com> wrote:
> * *...
>
> 阅读更多 >>
>
> 先说两句题外话。一天我和邻居逛超市。一位顾客指着一种食品合说，这有点儿想伪劣产品。服务人员反问，您不是生产企业，您怎么知道是伪劣产品。两人争执不休。我-和我的邻居说：再过不了几年，市民在选购食品时，只需按下手机按键，就可以了解食品的产地、生长状况、营养提示等等。他说：你别逗我玩儿。手机按键和食品生产，-驴唇不对马嘴，这两样东西怎么说的上话儿。我本来是一本正经的向他普及信息技术知识。结果倒落得个没正经。为了维护我的"君子"形象，怎么的也得跟他较较真儿，-给他从头到尾的讲了一遍由互联网进阶到物联网，又怎么获得云计算的支持。再被标以泛在网的头衔（或
> IBM称之为的智慧地球\智慧城市、智慧交通等一大堆智慧的玩意儿）。前面说的手机判断食品的一幕，就是城市建立起智慧的食品安全管理体系后，通过物联网的
> RFID等感知芯片或器件的追踪监控系统、生产评估系统、应急制度等措施，保证食品从源头到餐桌的全程安全无污染。使出了我的浑身解数给他解释。费了大半天的时-间。这位老兄还有点儿半信半疑。最后他将了我一军：你说的那么神，要是这阵我们家没人。有人入室盗窃，我的手机能告诉我吗。他用这样最实际的问题妄图戳破我给他-讲的那些尚未完全实现的"呓语"，没想到眼前就有一个活生生的事例，正好把他给噎了回去。重庆移动透露，
> 2010-4月内，部分市民就能用上这种定名为"宜居通"
> 的智能家居系统，率先体验物联网时代带来的便捷生活。它有一个功能就是家里没人的时候，遇有异常，主人的手机会接到报警。市民使用"宜居通"系统，仅需在家中安-台
> TD
> 无线座机，和一些传感器。硬件投资大约五六百元；而每月的使用费预计仅为数十元。有些信息技术功能盲。总是怀着迷茫、羡慕、嫉妒和无知的心态，观望信息技术不断-的融入生活。可是现实却等不得你对传统的依依不舍，只能不客气的把旁观者甩在一旁。信息技术还是不断的融入社会生活的方方面面。
>
> 题外话和我们的正题----信息化教育有什么关系呢。我用一句问话作答。那就是当云计算和Xaas
> 融入教育，当网络提供的信息超出仅供检索的文件范围，大量"事"的信息（包括物的、状态的）随时都可能给学生以刺激的时候。这个时候如手机报警那样，转眼就成了-现实。我们还有必要用简单的替代直观教具的课件去信息化传统的教育吗？信息化教育已经脱胎换骨，成了一种新的教育，他本身就是信息技术的产物。
>
> 在 2010年4月28日 上午10:16，Zhenyi Wang <wzyhp...@gmail.com>写道：
>
>
>
>
>
> > 在谈论信息技术和教育的时候。"信息技术课"是个躲不开的门槛。从"从娃娃抓起"到成了必修的课程。一直以来是把"信息技术"当作独立学科对待的。既然社会的方-方面面无不融入信息技术，在学校里除了专门学习"信息技术"，更重要的好像应当在各个学科的教育中整合信息技术。我认为是这样。综合实践活动课可以说就是这种整-合的范例。在我的探索和实验中。
>
> > 似乎还触摸到了一个和传统教育完全不同的教育。而且只有承认这个教育的存在才能逃出旧教育的禁锢，完善这个教育，创造这个教育。我试着区分传统教育和这个新教育-有什么区别，它们是：
>
> > 传统教育 新教育
>
> > 教师为中心向学生灌输知识 以学生为中心，教师为主导
>
> > 批量的标准化教育 个性化的多元教育
>
> > 知识技能分科 融会贯通的综合知识技能
>
> > 信息技术是独立学科，是工具 信息技术是教育的灵魂、是思想
>
> > 出乎意料的是上面的体会，有很大部分与桑新民教授的观点不谋而合。胆子壮起来了，不免胡思乱想开了：
>
> > 传统教育是用信息技术去"化"教育的问题
>
> > 对那个新教育而言，是信息化的教育
>
> > 有人说我无事生非，无端的杜撰出一个新的教育。是不是哪根神经又出了什么毛病。
>
> > 在 2010年4月28日 上午9:46，Zhenyi Wang <wzyhp...@gmail.com>写道：
>
> > 前两篇思考释放出三条信息：
>
> >> 1
> >> 、教育融入信息技术。这只是步入信息社会大趋势的一个小插曲。整个社会的主流都在与信息技术融合。抛开这个大背景，很难理解信息化的教育。做为从事教育工作的人-，自己先得融入信息技术，具有信息社会的思维方式、学习方式、工作方式和生活方式。
>
> >> 2
> >> 、信息需求。信息技术的零时空大批量信息传输、处理，使得社会生活瞬息万变、目不暇接。适应这种环境必须有强烈的信息需求欲望。这也成了信息社会人的基本素养。-你要教育下一代人，没有这样的信息需求行吗。而我们这里却有人恰好缺乏信息需求。激励他们产生这种需求就成了当前首要的任务。
>
> >> 3
> >> 、信息技术日新月异，培训滞后，有今天学习是为了明天浪费的感慨。激励老师们带着问题自己学习，交互学习。永远采纳最新技术，学了就用。在用中掌握，巩固成果。-扔掉那种貌似正规严谨的教程灌输，听了不用，不知所云。前者是逼迫。后者是自觉。从而由昏昏然按部就班的泥沼拔腿一跃，跳到满园春色生气盎然彼岸。
>
> >> 在 2010年4月26日 下午3:37，Zhenyi Wang <wzyhp...@gmail.com>写道：
>
> >> 午睡，做了一个梦，我当校长了。面对稳定的教师队伍，三年，我做了三件事。结果有些骚动了。
>
> >>> 2008年通过一次问卷，暴露了人们对当前困扰世界的"中东和平"的无知。开了一次为期一年的扫盲活动。
>
> >>> 问卷内容摘录：绿衣大食是：什叶派 逊尼派
>
> >>> 伊朗 叙利亚 黎巴嫩 伊拉克 巴勒斯坦都是：1、英国2、法国3、奥斯曼帝国的领土
>
> >>> 有六十多个政党的国家是：1、俄罗斯2、黎巴嫩3、阿拉伯酋长国
>
> >>> 不吃猪肉的有：1、伊斯兰教徒2、天主教徒3、犹太教徒
>
> >>> ......约有100道选择题
>
> >>> 活动方式：用信息技术的表达方式，定期报告成果。并做为考核依据
>
> >>> 接着2009年又开展了一次金融大盘点的活动。同样设置了一个问卷，把老师们置于被奚落的境地。深感自己知识的贫乏，在学生面前有点无地自容。
>
> >>> 问卷内容摘录：你以为债务抵押债券是1、CDO 2、CDS 3、股票
>
> >>> 你认为引发此次金融危机的是1、雷曼的破产2、次级房贷3、滥发美金
>
> >>> 你估算中国在金融危机中的直接损失在1、50亿美元以上2、十亿美元 以上3、无损失
>
> >>> 美国钞票是怎么由印钞机投入市场的1、政府2、银行3、美联储公开市场部
>
> >>> ......
>
> >>> 约有50到选择题
>
> >>> 活动方式：除在教职员工依2008年方式进行外，老师必须有两次用PPT向学生联系实际的讲解金融危机
>
> >>> 2010年要求找出人民币升值的利弊（对自己的）50条，企图把老师们的信息需求胃口调的高高的。觉得生活离不开互联网。
>
> >>> 在这几年，布告栏还针对时尚潮流经常发布网购信息。鼓励网购。
>
> >>> 我在梦里还写了论文，题目就是"另类的培训"，主要内容有；
>
> >>> 培训 正规严谨的教程教学，内容滞后，学了不用，
>
> >>> 另类培训 逼迫老师上网，追新技术潮流 在用中学
>
> >>> 激励信息需求欲望是另类培训之本，回归生活是锻炼技能之源
>
> >>> 人头攒动的的机房，笔记本电脑的泛滥。在一派眼花缭乱当中。我的白日梦醒了。
>
> >>> 在 2010年4月26日 下午1:09，Xun Zheng <zhengx...@gmail.com>写道：
>
> >>>> 2010/4/26 alexyu <y.blj...@gmail.com>
>
> >>>>> 部分赞同
>
> >>>>> 需求一方面是由自己的生活、学习中遇到问题后产生的，另一方面是刺激出来的，像是由"不知道自己不知道什么"走向"知道自己不知道什么"，发现自己的壁垒然后去-突破
>
> >>>> ==>嗯，同意，而且我认为这里就是新事物常不易被接受的原因：不是每个人都需要探索自己的问题，对于有些人来说，探索自己的问题是"没事找事"的行为。
>
> >>>> 怎么才能让不善于探索、满足现状的人发现自己见识不足？我感觉这是矛盾的：越不善于探索、自满现状的人，越难以发现的自己认知之外的东西；而越喜欢探索的人，越-愿意去探索不知道的领域。
>
> >>>> 不能说哪种人更好哪种思维更对，但从推广web2.0上来看，确实需要想一些策略让分享的思想能传播
>
> >>>>> 不强求，但我们尽力传播2.0或者"分享、互联"的思想、方法，连接更多的同路人
>
> >>>>> --
> >>>>> 余波
>
> >>>>> --
> >>>>> 邮件来自 `SLL`（SocialLearnLab）"教育大发现"邮件列表
> >>>>> SLL 四月主题：四月如花，百花齐放
> >>>>> 详情:https://groups.google.com/group/sociallearnlab
> >>>>> 退订: sociallearnla...@googlegroups.com
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> >>>>> 维基:http://sociallearnlab.org/wiki/- 隐藏被引用文字 -
>
> - 显示引用的文字 -
Zhenyi Wang
四谈长尾
不识长尾真面目，只缘身在此尾中
我等草根小民，一向默默无闻。WEB2.0来了。让哥伦布淹没在我们浩浩荡荡发现新天地的队伍中。
Zhenyi Wang
有一个多星期没在这里贴帖子了。我正在认真的学习wiki。确实挺费劲的。偶尔在gmailgtroup上看到一些有意思帖子。也来回复回复。是在实践
中体验WEB2.0，慢慢的跟上信息时代的脚步。下面把我给hua yang 老师的帖子发布在这里。因为我感觉目前在实现信息化教育的过程中，似乎信
息化运作并不是当前的主要困难。最麻烦的是在长期传统教育熏陶下，我们的学生已经没有了信息需求，包括我们做老师在内，也是有点依赖教学参考书过日子。
所以我想是不是应当在激发学生的信息需求上面多下点功夫，别忙于找没需求的情况下强行推信息技术。
Hua yang 老师：您好！
《走近世博会》这个题目挺时尚，在您以它做为活动主题的时候，一定在想世博会是如此的隆重、如此的豪华、如此的震撼、如此的史无前例......等等。因此，学
生也一定会如此的感兴趣、如此的振奋、如此的投入...... 可结果却令人失望。我设身处地的想了想，那些隆重、豪华、辉煌......并不是我的感受。是中国高官们
的追求；是各类媒体的宣传。这可能是我的觉悟太低，缺乏爱国主义情怀。以己心度人心，于是我猜民众也许和我的想法接近（除去那些直接参与世博的少数人之
外）。万一我们的学生也跟我似的。《走近世博会》这个题目怕就不免流于空洞，有点发虚。其实世博容易吸引眼球的亮点不在于口号，倒是那些奇巧的设计，出
人意料的想法，非常惹人注目。撇开伟大辉煌引以为傲的世博，把注意力放在具体切身的事物上，去引导学生也许是扫清一派冷漠的办法。举例说：老师不讲世博
的意义。要求学生每人白送老师50元钱，看看反应如何。学生一定莫名其妙，说老师大概是疯了。这时你告诉他们："你们已经每人出了几十元，花到了你们尚
且没有感到对你有任何好处的世博会上。（我们已为世博会花费了数以百亿计的金钱）。"这个主意是不是太没气派，太低俗了些？但我敢保险，课堂气氛立刻跳
出了沉闷的氛围。要是这时候让学生想关于世博的事儿。他们大概会为了自己的钱不白花动动脑筋。接着再向学生展示"牛奶椅子"和"零碳馆"的图片问学生：
这椅子（指"牛奶椅子"）为什么叫"牛奶椅子"，有人说它是用牛奶作的。你信不信。世博会有不少这样的玩艺儿。好玩儿吗？还可以再问：如果给你们家断电
断水，不许倒垃圾，你说这日子还能过下去吗？稍停片刻。斩钉截铁的说：能！再指着"零碳馆"的图片说这所房子没有水电接入，不许排放任何废弃物。人家照
吃照喝，晚上灯火辉煌，室内持续恒温，剩下的残羹剩饭，烂纸灰尘，一概留在屋里，自己消化。怎么回事儿呢，不想去看看，研究研究吗？在这之后。估计学生
会活跃起来。后面的事，，我还没怎么想。不知我的想法是不是降低了教育品味。就权且当作笑话看吧。
关于WEB2.0我知道很少。也是正在学习。根据您披露的学生情况，我觉得千万不能 一上来就让学生用WIKI、好看簿等工具交流。开初让他们把自己的
图片贴到好看簿上互相看看，或者举行一次影集展览，什么大奖赛之类的。慢慢引导，循序渐进。成就不显眼。但不至于走走过场，烟消云散。
我在我的好看簿上发布了一个"离奇的世博"的故事。供您参考。
On 5月7日, 上午10时28分, Zhenyi Wang <wzyhp...@gmail.com> wrote:
> 再谈教育与长尾
> 为了展示帖子的图片，我不得不把两张关于《长尾定理》的不怎么好看的帖子发布在好看簿上。实在是《长尾理论》太有的可说，语尤未尽。好像只有在这里再絮
> 叨几句才能尽兴。这不，又补了写了"再谈"一帖。
> 在我浏览"长尾"的时候。发现一个《长尾理论》与《二八定律》的比较表。找出原来作的一张《信息化教育》与《传统教育》比较表，稍加整理。仔细一看，两
> 表的匹配如此之紧密，几乎达到了完美的境界。现将他们并例于下，与老师们共享。
>
> 比较项目 长尾理论 二八定律
> 经济假设 丰饶经济 资源稀缺
> 市场导向 需求方规模经济 供给方规模经济
> 战略手段 差异化战略（个性化服务） 低成本战略（标准化服务）
> 市场目标 不放弃尾部20%的利基市场 关注头部80%的热门市场
> 客户服务 提供个性化需求 提供大众化需求
> 企业愿景 小市场与大市场相匹配 成为在主流市场的领航人
>
> 比较项目 信息化教育 传统教育教育假设 无限信息 资源稀缺
> 学习导向 需求方学习 供给方学习
> 战略手段 差异化战略（个性化服务） 批量化战略（标准化服务）
> 学科目标 不放弃尾部20%的冷门知识技能 关注头部80%的热门知识技能
> 学生服务 提供个性化需求 提供大众化需求
> 学校愿景 小学校与大世界相匹配 成为在重点名牌学校的领航人
>
> 在克里斯*安德森的《长尾理论》一书的第十二章论及"娱乐业之外----长尾触角能申多远"时，他说长尾正作为一种新的生产方式渗透其间（指商业领域），也
> 正是长尾理论反映的是具有普遍性的生产方式，而非特殊的商业诀窍，因此它才能广泛适用于新经济的各个领域。可惜他的视角只盯住在经济领域。并未涉及教
> 育，儿教育又是如此的适用于长尾。确实给我们从事信息化教育的人留下了一个挥洒的空间。
>
> On 4月29日, 下午4时17分, Zhenyi Wang <wzyhp...@gmail.com> wrote:
>
> > * *...
>
> > 阅读更多 >>
>
> > 先说两句题外话。一天我和邻居逛超市。一位顾客指着一种食品合说，这有点儿想伪劣产品。服务人员反问，您不是生产企业，您怎么知道是伪劣产品。两人争执不休。我--和我的邻居说：再过不了几年，市民在选购食品时，只需按下手机按键，就可以了解食品的产地、生长状况、营养提示等等。他说：你别逗我玩儿。手机按键和食品生产-，-驴唇不对马嘴，这两样东西怎么说的上话儿。我本来是一本正经的向他普及信息技术知识。结果倒落得个没正经。为了维护我的"君子"形象，怎么的也得跟他较较真-儿，-给他从头到尾的讲了一遍由互联网进阶到物联网，又怎么获得云计算的支持。再被标以泛在网的头衔（或
> > IBM称之为的智慧地球\智慧城市、智慧交通等一大堆智慧的玩意儿）。前面说的手机判断食品的一幕，就是城市建立起智慧的食品安全管理体系后，通过物联网的
> > RFID等感知芯片或器件的追踪监控系统、生产评估系统、应急制度等措施，保证食品从源头到餐桌的全程安全无污染。使出了我的浑身解数给他解释。费了大半天的时--间。这位老兄还有点儿半信半疑。最后他将了我一军：你说的那么神，要是这阵我们家没人。有人入室盗窃，我的手机能告诉我吗。他用这样最实际的问题妄图戳破我给-他-讲的那些尚未完全实现的"呓语"，没想到眼前就有一个活生生的事例，正好把他给噎了回去。重庆移动透露，
> > 2010-4月内，部分市民就能用上这种定名为"宜居通"
> > 的智能家居系统，率先体验物联网时代带来的便捷生活。它有一个功能就是家里没人的时候，遇有异常，主人的手机会接到报警。市民使用"宜居通"系统，仅需在家中安--台
> > TD
> > 无线座机，和一些传感器。硬件投资大约五六百元；而每月的使用费预计仅为数十元。有些信息技术功能盲。总是怀着迷茫、羡慕、嫉妒和无知的心态，观望信息技术不断--的融入生活。可是现实却等不得你对传统的依依不舍，只能不客气的把旁观者甩在一旁。信息技术还是不断的融入社会生活的方方面面。
>
> > 题外话和我们的正题----信息化教育有什么关系呢。我用一句问话作答。那就是当云计算和Xaas
> > 融入教育，当网络提供的信息超出仅供检索的文件范围，大量"事"的信息（包括物的、状态的）随时都可能给学生以刺激的时候。这个时候如手机报警那样，转眼就成了--现实。我们还有必要用简单的替代直观教具的课件去信息化传统的教育吗？信息化教育已经脱胎换骨，成了一种新的教育，他本身就是信息技术的产物。
>
> > 在 2010年4月28日 上午10:16，Zhenyi Wang <wzyhp...@gmail.com>写道：
>
> > > 在谈论信息技术和教育的时候。"信息技术课"是个躲不开的门槛。从"从娃娃抓起"到成了必修的课程。一直以来是把"信息技术"当作独立学科对待的。既然社会的方--方面面无不融入信息技术，在学校里除了专门学习"信息技术"，更重要的好像应当在各个学科的教育中整合信息技术。我认为是这样。综合实践活动课可以说就是这种-整-合的范例。在我的探索和实验中。
>
> > > 似乎还触摸到了一个和传统教育完全不同的教育。而且只有承认这个教育的存在才能逃出旧教育的禁锢，完善这个教育，创造这个教育。我试着区分传统教育和这个新教育--有什么区别，它们是：
>
> > > 传统教育 新教育
>
> > > 教师为中心向学生灌输知识 以学生为中心，教师为主导
>
> > > 批量的标准化教育 个性化的多元教育
>
> > > 知识技能分科 融会贯通的综合知识技能
>
> > > 信息技术是独立学科，是工具 信息技术是教育的灵魂、是思想
>
> > > 出乎意料的是上面的体会，有很大部分与桑新民教授的观点不谋而合。胆子壮起来了，不免胡思乱想开了：
>
> > > 传统教育是用信息技术去"化"教育的问题
>
> > > 对那个新教育而言，是信息化的教育
>
> > > 有人说我无事生非，无端的杜撰出一个新的教育。是不是哪根神经又出了什么毛病。
>
> > > 在 2010年4月28日 上午9:46，Zhenyi Wang <wzyhp...@gmail.com>写道：
>
> > > 前两篇思考释放出三条信息：
>
> > >> 1
> > >> 、教育融入信息技术。这只是步入信息社会大趋势的一个小插曲。整个社会的主流都在与信息技术融合。抛开这个大背景，很难理解信息化的教育。做为从事教育工作的人--，自己先得融入信息技术，具有信息社会的思维方式、学习方式、工作方式和生活方式。
>
> > >> 2
> > >> 、信息需求。信息技术的零时空大批量信息传输、处理，使得社会生活瞬息万变、目不暇接。适应这种环境必须有强烈的信息需求欲望。这也成了信息社会人的基本素养。--你要教育下一代人，没有这样的信息需求行吗。而我们这里却有人恰好缺乏信息需求。激励他们产生这种需求就成了当前首要的任务。
>
> > >> 3
> > >> 、信息技术日新月异，培训滞后，有今天学习是为了明天浪费的感慨。激励老师们带着问题自己学习，交互学习。永远采纳最新技术，学了就用。在用中掌握，巩固成果。--扔掉那种貌似正规严谨的教程灌输，听了不用，不知所云。前者是逼迫。后者是自觉。从而由昏昏然按部就班的泥沼拔腿一跃，跳到满园春色生气盎然彼岸。
> > >>>>> 需求一方面是由自己的生活、学习中遇到问题后产生的，另一方面是刺激出来的，像是由"不知道自己不知道什么"走向"知道自己不知道什么"，发现自己的壁垒然后去--突破
>
> > >>>> ==>嗯，同意，而且我认为这里就是新事物常不易被接受的原因：不是每个人都需要探索自己的问题，对于有些人来说，探索自己的问题是"没事找事"的行为。
>
> > >>>> 怎么才能让不善于探索、满足现状的人发现自己见识不足？我感觉这是矛盾的：越不善于探索、自满现状的人，越难以发现的自己认知之外的东西；而越喜欢探索的人，越--愿意去探索不知道的领域。
>
> > >>>> 不能说哪种人更好哪种思维更对，但从推广web2.0上来看，确实需要想一些策略让分享的思想能传播
>
> > >>>>> 不强求，但我们尽力传播2.0或者"分享、互联"的思想、方法，连接更多的同路人
>
> > >>>>> --
> > >>>>> 余波
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> > >>>>> 邮件来自 `SLL`（SocialLearnLab）"教育大发现"邮件列表
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> 本期简报，欢迎编辑：http://sociallearnlab.org/wiki/index.php/SLLBrief_201004b
> 上期简报，欢迎查阅：http://sociallearnlab.org/2010/04/14/sllbrief201004a
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本期简报，欢迎编辑：http://sociallearnlab.org/wiki/index.php/SLLBrief_201005b
上期简报，欢迎查阅：http://sociallearnlab.org/2010/04/14/sllbrief201005a
xiuli.zhuang
有一个多星期没在这里贴帖子了。我正在认真的学习wiki。确实挺费劲的。
==> 通常在社区中，如果没有组织一些活动，依靠学习者单个人行动，通常难以感觉到这样学习的好处。因此，以后教育大发现社区，可以考虑在一些新工具的新手带领上，周期性的组织小活动，进行群体带领，这样可以效果会好一点。谢谢王老师。
吴长城
=====> "离奇的世博"的故事 http://www.haokanbu.com/story/247214/
世博轴： http://www.haokanbu.com/story/251587/
虚拟世博会;http://www.haokanbu.com/story/249313/
王老师的好看簿：http://www.haokanbu.com/user/229299/
夏侯洪涛
Zhenyi Wang
WIKI的一项主要功能就是互动与共享。这也是信息化教育的核心问题之一。因为信息化教育是不赞成填鸭的。它要求学生自主的学习；深入问题去探究；通
过合作创新。WIKI 的互动共享功能正是实现这些愿望的有力手段。可是在我们落实到实际教育工作的时候，WIKI的功能似乎凸显不出来。
如果你的问题是2+1等于几。要求学生在WIKI上互动共享。结果会是个什么样子呢？大概社区里准得无人理睬，鸭雀无声，一偏寂静。你可以追问学生。你
们怎么不互动共享呀？那学生一定会笑掉大牙。怎么连这个只有独一无二答案的问题还要假模假式的讨论吗？或者他们疑云密布，猜想老师在简单问题后面玩儿什
么猫腻，故意刁难他们。毛病出在哪儿了呢。不是WIKI不好用，而是问题提的太离谱。
当然老师们是不会用2+1=？来问学生的。可是2+1=？的改头换面却比比皆是 。比如王安石变法的内容是什么。比如达尔文进化论的主要观点是什么。比
如抗日战争中那年爆发。比如简单介绍生物学的分类。比如小说孔乙己是哪位作家写的......。这些 几乎都有准确的，固定的，独一无二的答案。这是围绕着教学
内容提出的作业。在从前，教育所作的事。不外 乎上课教学，下课作业。教学教的是真理，是事实。那是千真万确的，不容置疑的。没听说那位老师说自己教的
知识靠不住，不值得信。这也就是得以维系师道尊严的理由，树立老师权威的基础。学生作业是反复练习老师所教。巩固教学的知识内容。这里不需要什么互动。
真理、事实，没有什么"互动"的必要。 课堂教学是集体上课，共享老师传授的知识。共享过了，重复共享岂不浪费。长此以往。渐渐的形成一种思维定势。自
觉不自觉的按照课堂教学的路数布置作业，提问题。其实这是传统教育思维方式的表现。
信息化教育应当是另外一个样子的。举一个学习王安石变法的例子
学习北宋历史，绕不过去王安石这个人。你给学生逐条的讲变法，枯燥无味。学生也会纳闷儿。青苗法对我有什么用。你要是再提出让学生一条一条的全背下来。
那得多痛苦。
其实不用老师去讲述。对王安石的评价，众说纷纭。褒贬参半。可以把相互矛盾的观点开列出来，在错综复杂的辨析中激发学生的兴趣。由学生自己去探
究。
先讲一个故事：建国以来，大家都对王安石抱肯定的态度，从报刊杂志到教科书，众口一词，别无二致。因为列宁称王安石为"中国十一世纪的改革家"。中国共
产党是执政党。马列主义是这个党的理论基础。列宁又是这个理论的创始人。既然他老人家发话了。谁还敢有半点疑惑。于是王安石这个改革家就这样的当了几十
年。
现在有人说王安石为"中国十一世纪的改革家"这句话不是列宁说的，你信吗？还说这句话最大的问题是断章取义，后面还有半句"实行土地国有未成。"先看这
句话是不是列宁说的。在《列宁全集》中文第二版第12卷第226页，确实印着"王安石是中国11世纪时的改革家，实行土地国有未成"等字样。当时在俄
国，对土地是否国有产生了分歧。列宁主张国有。普列汉诺夫等反对国有。列宁在1906年所作《修改工人政党的土地纲领》一文中批驳普列汉诺夫们的主张
说："农民中现在极其广泛地流行着土地全民所有制的思想，这是丝毫不容置疑的。而且，尽管农民愚昧无知，尽管他们的愿望含有许多反动空想成分，但整个来
说，这种思想带有革命民主主义的性质，这也同样是没有疑问的。"接着列宁做了个注释，引用普列汉诺夫反对列宁的理论。他说：普列汉诺夫同志在《日志》第
五期中警告俄国不要重蹈王安石的覆辙（王安石是中国11世纪时的改革家，实行土地国有未成）。显然，所谓"王安石是中国11世纪时的改革家，实行土地国
有未成"，只是普列汉诺夫所提出"论据"的一个说明。而非列宁的话。那么普列汉诺夫对王安石的判断是否正确呢。从他说的"王安石是中国11世纪时的改革
家，实行土地国有未成"的后半句得知，普氏认为王安石的改革是实行土地国有，但未成功。而王安石的熙宁变法主要是颁布了均输法、青苗法、保甲法、募役法
等，无涉"土地国有"的问题。普氏在没弄清事实的情况下做了错误的判断。所谓王安石"实行土地国有"之失实本是普列汉诺夫"从法国无政府主义者埃*雷克
吕的地理学著作中摘引"出来的；普列汉诺夫又指出，雷克吕书中的"这个中国11世纪'共产主义'革命的故事"是从俄国汉学家扎哈罗夫那里"不加任何批
判"地搬来的。一场可悲的笑话到此真相大白。人云亦云本来就不是什么好学风。再加上不暇思索的人云亦云就更可怕。我们现在对王安石评价。自然不能重蹈覆
辙。
下面，提一些线索，供学生评价王安石参考。
梁启超对王安石变法的结论是" 世界史上最有名誉之社会革命"。（王荆公传）
柏杨先生甚赞王安石改革精神。他在书（丑陋的中国人）中这样写道："王安石是一个了不起的思想家与政治家，"
胡适有一段话说得很好："看惯了近世国家注重财政的趋势，不觉王安石的可怪了，懂得了近世社会主义的政策，自然不能不佩服王安石的见解和魄力了。"
王安石故乡是江西省东乡县.,那一带血吸虫病盛行,１９５８年，东乡县的邻县余江县消灭了血吸虫。毛泽东从《人民日报》上看到，欣喜异常，写下二首
《送瘟神》诗，其中"春风杨柳万千条"，就是化用王安石《壬辰寒舍》中"空思似杨柳，春风万千条"的诗句。毛对其人推崇，化用其诗，在情理之中。
１９６５年６月２０日，毛泽东在上海与复旦大学教授刘大杰畅谈文史， 认为王安石最可贵之处在于他提出了"人言不足恤"的思想。还说："要学习王安石这
种'人言不足恤'的精神，不要害怕批评，要敢于发展、坚持自己的见解。"（《毛泽东读书笔记解析》广东人民出版社９６年版第６３８页）
.2008年3月18日温家宝答记者问时说在；5年前，我曾面对大家立过誓言，苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。今天我还想加上一句话，就是天变不足
畏，祖宗不足法，人言不足恤。此"三不"正是王安石施行新法的决心。显然温家宝总理将自己的施政和王安石做了类推。
一心想要"富国强兵"，积极推动各项改革，结果却被后世认为是宋朝灭亡的罪魁祸首，把其与童贯这样的公认奸臣相提并论。
《青苗法》刚一颁布，宰相富弼即称病辞职；翰林学士司马光公开出来反对《青苗法》，与吕惠卿在宋神宗面前辩论；开封府推官苏轼上七千余言的长篇奏疏，激
烈反对变法；翰林学士范镇，右正言李常、孙觉等也上书指责《青苗法》；元老重臣韩琦出判大名府，上书全面攻击《青苗法》，曾公亮、陈升之等人也都附议支
持。
熙宁七年(1074年)，有个叫郑侠的人上书神宗，并提交了一幅《流民图》。图中描绘了当时推行新法，闹得民间百姓卖儿卖女、典当妻子、拆毁房屋、砍伐
桑柘等悲惨的景象。 宋神宗次日就下令暂时罢免青苗、免役、方田、保甲等十八项法令。王安石第一次罢相。
《流民图》反映出了当时百姓的真实生活状态，在水深火热中的百姓也当然不支持变法。据说在神宗皇帝去世后，司马光由洛阳返回开封，参加皇帝的治丧事宜，
曾经被京城百姓数百人拦截在街头，群众高呼："请先生不要回洛阳，留下来辅佐皇帝，救救百姓！" 百姓要求反对王安石变法的司马光主政，实际上从侧面反
映出了百姓的态度。作为变法受益者的百姓都不支持变法，可见王安石的变法存在严重的问题。
韩琦(前宰相)、富弼(抵御西夏，守护西北疆土的能臣，前宰相)、司马光(《资治通鉴》作者)、文彦博(枢密使、一代诤臣)、范纯仁(范仲淹之子)，甚
至苏轼兄弟，几乎宋史上有名的一代名臣、名人，全都不约而同地成了王安石变法的反对者。到底是谁错了。
苏洵于嘉皊8年(1063)作《辨奸论》，公认的就是影射王安石，其中写道："夫面垢不忘洗，衣垢不忘浣，此人之至情也。今也不然，衣臣虏之衣，食犬彘
之食，囚首丧面而谈诗书，此岂其情也哉？"
"欧公在翰苑时，尝饭客。客去独老苏少留，谓公曰：'适坐有囚首丧面者何人?'公曰：'介甫也。文行之士，子不闻之乎?'洵曰：'以某观之，此
人异时必乱天下，使其得志立朝，虽聪明之主，亦将为欺惑。内翰何为与之游乎?'"
熙宁三年，熙宁变法的第二年，蔡京进京应试，得中进士。短短数年，蔡京由地方政府官员变成朝中大臣，受到朝廷的重用。而这一切都源于王安石的保荐，之所
以会被保荐因为蔡京是变法的支持者。宋神宗后，蔡确、章惇、吕惠卿、蔡京、蔡卞无不被视为北宋奸臣。可这些北宋奸臣却都是直接或者间接靠王安石举荐起家
的。
王安石提拔起那么多奸臣，给宋朝灭亡留下隐患，而被后世唾骂。
明代杨慎的《铅丹录》对王安石极尽毁谤之能事，谓为"古今第一小人"。最严厉的指控是："王安石的变法葬送了奄奄一息的北宋王朝。
把这样一堆资料推给学生。他们的第一印象是乱，无从下手。在阅读了历史教科书的王安石部分后。又会发现这些资料对王安石的评价，各有侧重。显示出评价
应有不同的层面----政治方面的、人品方面的和文学方面的。确定评价并非好、坏二字能够了结。同时评价又和评价人的身世有关。现在要考虑的不能仅仅停留的
王安石一人身上。还要包括对评价人的评价。如此复杂的评价。只有分工合作才能解决问题。要是老师引导得当，全过程都会充满了互动与共享的需求，这就是运
用WIKI的环境。学习结束后。不一定有一个统一的王安石评价。把大家在WIKI上的论述和交流。综合起来是多个观点的展现。达到了学习王安石历史的目
的。 提高了WIKI能力（WIKI 能力包括解决问题的架构设置，即页面设置。互动共享的编辑。等等）。这也是科学方法、科学思维和科学态度的培
养。
> > > 先说两句题外话。一天我和邻居逛超市。一位顾客指着一种食品合说，这有点儿想伪劣产品。服务人员反问，您不是生产企业，您怎么知道是伪劣产品。两人争执不休。我---和我的邻居说：再过不了几年，市民在选购食品时，只需按下手机按键，就可以了解食品的产地、生长状况、营养提示等等。他说：你别逗我玩儿。手机按键和食品生-产-，-驴唇不对马嘴，这两样东西怎么说的上话儿。我本来是一本正经的向他普及信息技术知识。结果倒落得个没正经。为了维护我的"君子"形象，怎么的也得跟他较-较真-儿，-给他从头到尾的讲了一遍由互联网进阶到物联网，又怎么获得云计算的支持。再被标以泛在网的头衔（或
> > > IBM称之为的智慧地球\智慧城市、智慧交通等一大堆智慧的玩意儿）。前面说的手机判断食品的一幕，就是城市建立起智慧的食品安全管理体系后，通过物联网的
> > > RFID等感知芯片或器件的追踪监控系统、生产评估系统、应急制度等措施，保证食品从源头到餐桌的全程安全无污染。使出了我的浑身解数给他解释。费了大半天的时---间。这位老兄还有点儿半信半疑。最后他将了我一军：你说的那么神，要是这阵我们家没人。有人入室盗窃，我的手机能告诉我吗。他用这样最实际的问题妄图戳破我-给-他-讲的那些尚未完全实现的"呓语"，没想到眼前就有一个活生生的事例，正好把他给噎了回去。重庆移动透露，
> > > 2010-4月内，部分市民就能用上这种定名为"宜居通"
> > > 的智能家居系统，率先体验物联网时代带来的便捷生活。它有一个功能就是家里没人的时候，遇有异常，主人的手机会接到报警。市民使用"宜居通"系统，仅需在家中安---台
> > > TD
> > > 无线座机，和一些传感器。硬件投资大约五六百元；而每月的使用费预计仅为数十元。有些信息技术功能盲。总是怀着迷茫、羡慕、嫉妒和无知的心态，观望信息技术不断---的融入生活。可是现实却等不得你对传统的依依不舍，只能不客气的把旁观者甩在一旁。信息技术还是不断的融入社会生活的方方面面。
>
> > > 题外话和我们的正题----信息化教育有什么关系呢。我用一句问话作答。那就是当云计算和Xaas
> > > 融入教育，当网络提供的信息超出仅供检索的文件范围，大量"事"的信息（包括物的、状态的）随时都可能给学生以刺激的时候。这个时候如手机报警那样，转眼就成了---现实。我们还有必要用简单的替代直观教具的课件去信息化传统的教育吗？信息化教育已经脱胎换骨，成了一种新的教育，他本身就是信息技术的产物。
>
> > > 在 2010年4月28日 上午10:16，Zhenyi Wang <wzyhp...@gmail.com>写道：
>
> > > > 在谈论信息技术和教育的时候。"信息技术课"是个躲不开的门槛。从"从娃娃抓起"到成了必修的课程。一直以来是把"信息技术"当作独立学科对待的。既然社会的方---方面面无不融入信息技术，在学校里除了专门学习"信息技术"，更重要的好像应当在各个学科的教育中整合信息技术。我认为是这样。综合实践活动课可以说就是这-种-整-合的范例。在我的探索和实验中。
>
> > > > 似乎还触摸到了一个和传统教育完全不同的教育。而且只有承认这个教育的存在才能逃出旧教育的禁锢，完善这个教育，创造这个教育。我试着区分传统教育和这个新教育---有什么区别，它们是：
>
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liping xiao
WIKI的一项主要功能就是互动与共享。这也是信息化教育的核心问题之一。因为信息化教育是不赞成填鸭的。它要求学生自主的学习；深入问题去探究；通
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如果你的问题是2+1等于几。要求学生在WIKI上互动共享。
Zhenyi Wang
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