Fwd: गांधी निंदा अभियान को चुनौती है यह पुस्तक : अशोक वाजपेयी

[Randhir Gautam]

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From: समता मार्ग <donot...@wordpress.com>
Date: Tue, 27 Jan, 2026, 08:17
Subject: गांधी निंदा अभियान को चुनौती है यह पुस्तक : अशोक वाजपेयी
To: <gautamra...@gmail.com>

Read on blog or Reader समता मार्ग Read on blog or Reader गांधी निंदा अभियान को चुनौती है यह पुस्तक : अशोक वाजपेयी By Samta Marg on January 27, 2026 — प्रसून लतांत — राजकमल प्रकाशन, नई दिल्ली ने महात्मा गांधी जी के विचारों पर केंद्रित और मौजूदा समय में देश की पहचान को बचाने के लिए पढ़ी जाने लायक ज्वलंत मुद्दों वाली पुस्तक *मजबूती का नाम महात्मा गांधी* को प्रकाशित कर सच में तहलका मचा दिया है क्योंकि यह पुस्तक गांधी जी के बारे […] Continue reading Comment

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[Sanjay Gadhalay]

Dr. Keshava Rao Jadhav’s 93rd birth anniversary and the Press Club event.

The tone is reflective, civic-minded, and contemporary, not commemorative fluff.

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📰 OP-ED (English)

Keshava Rao Jadhav and the Moral Compass of the Telangana Movement

As Telangana settles into the routines of statehood, it faces a quiet but profound danger: the erosion of memory. Movements that once shook the conscience of power risk being reduced to slogans, anniversaries, or convenient political references. In this moment, remembering figures like Dr. Keshava Rao Jadhav is not an act of nostalgia—it is an act of democratic responsibility.

Jadhav was not merely a participant in the Telangana movement; he was among its ethical anchors. His politics emerged from lived social realities—land, dignity, language, and exclusion—rather than from electoral arithmetic. For him, the movement was not about capturing power, but about redistributing voice.

What distinguished Jadhav’s contribution was his insistence that people’s struggles must remain intellectually honest and morally accountable. He resisted the reduction of popular movements into identity-based mobilisations devoid of social justice. His engagement with public reasoning, rational inquiry, and collective dialogue placed him firmly within a tradition that valued critical thought over blind loyalty.

Today, when public discourse is increasingly polarised and dissent is often caricatured as disloyalty, Jadhav’s legacy offers an uncomfortable but necessary reminder: democracy does not thrive on obedience, but on questioning. Telangana was imagined not merely as a separate state, but as a more just society—one that corrected historical imbalances rather than reproducing them with new elites.

The commemoration of his 93rd birth anniversary at the Press Club is therefore symbolically significant. It signals that the struggle for Telangana was not only territorial or administrative; it was ethical and civilisational. It belonged as much to workers, farmers, writers, and activists as it did to politicians.

If Telangana is to honour its founding spirit, it must revisit voices like Jadhav’s—not as icons frozen in posters, but as living questions posed to power. The true tribute to his life would be a renewed commitment to transparency, social justice, and the courage to dissent.

Memory, after all, is not about the past. It is about choosing what kind of future we are willing to build.

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📰 ओप-एड (Hindi)

केशव राव जाधव और तेलंगाना आंदोलन की नैतिक दिशा

राज्य बनने के बाद तेलंगाना आज एक ऐसे मोड़ पर खड़ा है जहाँ सबसे बड़ा खतरा टकराव या विफलता नहीं, बल्कि स्मृति का क्षरण है। जिन आंदोलनों ने सत्ता से सवाल किए, वे धीरे-धीरे केवल नारों और औपचारिक आयोजनों तक सिमटते जा रहे हैं। ऐसे समय में डॉ. केशव राव जाधव को याद करना केवल श्रद्धांजलि नहीं, बल्कि एक लोकतांत्रिक आवश्यकता है।

जाधव तेलंगाना आंदोलन के केवल एक कार्यकर्ता नहीं थे, बल्कि उसकी नैतिक रीढ़ थे। उनकी राजनीति सत्ता की प्राप्ति से अधिक जन-गरिमा, सामाजिक न्याय और विवेकपूर्ण संघर्ष से जुड़ी थी। उनके लिए आंदोलन का अर्थ था—हाशिए पर खड़े लोगों को आवाज़ देना, न कि केवल सत्ता का पुनर्विन्यास।

उनकी सबसे बड़ी विशेषता यह थी कि वे जन आंदोलनों को बौद्धिक ईमानदारी और नैतिक उत्तरदायित्व से जोड़कर देखते थे। वे उस राजनीति के पक्षधर नहीं थे जो पहचान को हथियार बनाकर सामाजिक न्याय को पीछे छोड़ दे। लोकायुक्त चिंतन, तर्कशीलता और संवाद उनकी सार्वजनिक सक्रियता के मूल तत्व थे।

आज, जब असहमति को अक्सर राष्ट्र-विरोध या समाज-विरोध कहकर खारिज कर दिया जाता है, जाधव की विरासत हमें याद दिलाती है कि लोकतंत्र आज्ञाकारिता से नहीं, प्रश्न करने से जीवित रहता है। तेलंगाना की परिकल्पना केवल एक नया राज्य बनाने की नहीं थी, बल्कि एक ऐसे समाज की थी जो ऐतिहासिक अन्याय को सुधारे।

प्रेस क्लब में उनकी 93वीं जयंती का आयोजन इसीलिए महत्वपूर्ण है। यह संकेत देता है कि तेलंगाना आंदोलन केवल प्रशासनिक या भौगोलिक नहीं था—वह नैतिक और सामाजिक चेतना का आंदोलन था, जिसमें किसान, मज़दूर, लेखक और सामाजिक कार्यकर्ता समान रूप से शामिल थे।

यदि तेलंगाना को अपनी मूल आत्मा से जुड़े रहना है, तो उसे केशव राव जाधव जैसे विचारकों को केवल स्मरण नहीं, बल्कि सवाल के रूप में जीवित रखना होगा। उनकी सच्ची श्रद्धांजलि यही होगी कि हम न्याय, पारदर्शिता और असहमति के अधिकार के प्रति पुनः प्रतिबद्ध हों।

क्योंकि स्मृति अतीत के लिए नहीं होती—वह भविष्य की दिशा तय करती है।

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Warm regards,

Sanjay Gadhalay 
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