Google Groups no longer supports new Usenet posts or subscriptions. Historical content remains viewable.
Dismiss
"Thich Nhat Hanh where R you ?" * TÂM DAO GĂM * Người viết: TÔN NỮ NHƯ KHÔNG
166 views
Skip to first unread message
EMD (◕‿◕✿)
Aug 31, 2017, 10:14:59 PM8/31/17
to
https://groups.google.com/forum/#!topic/soc.culture.vietnamese/22vcAi30sEQ
============================
http://legraphic.com/saigonusanews/binhluan/binhluan_thichnhathanh_tamdaogam.htm
B Ì N H L U Ậ N
TÂM DAO GĂM
Người viết: TÔN NỮ NHƯ KHÔNG
Một việc chúng tôi rất ngại và cố né là viết đụng tới các vị tu hành. Một phần là vì lý do thực tế. Ðó là viết đụng tới một vị nào đó thì tất sẽ có kẻ bênh người chống, mà những kẻ đã nhắm mắt bênh các vị tu hành thì khủng khiếp lắm, họ sẽ bênh theo kiểu "thánh chiến", chứ không nghe phân trần phải trái. Một phần là vì bản thân chúng tôi, cũng giống như quý vị, đều giữ lòng tôn kính và kỳ vọng đặc biệt vào các vị lãnh đạo tinh thần.
Nhưng trong đời, có lúc cũng đành phải làm một vài chuyện chẳng đặng đừng, đã có gan cầm bút thì mình không thể làm ngơ trước sự giả trá quá lộ liễu, và sự bất công có khả năng dẫn tới sự tàn phá quá lớn lao. Nhất là nếu sự giả trá bất công đó lại đến từ một vị tu hành có ảnh hưởng lớn như Thiền sư Thích Nhất Hạnh.
Nói tới Thiền sư Thích Nhất Hạnh có lẽ phần đông người Việt Nam đều nghe danh, và đối với phần đông người Việt Nam và người ngoại quốc, Thiền sư Thích Nhất Hạnh đã xuất hiện như một người đạo cao, đức trọng. Chính vì cái hình ảnh đạo cao, đức trọng này, cộng với tài tổ chức, tài thuyết pháp và tiền rừng, bạc biển, mà Thiền sư Thích Nhất Hạnh có khả năng góp phần gây ảnh hưởng tốt hay xấu trên dư luận thế giới về một vấn đề nào đó.
Nói cách khác, nếu cái tâm của Thiền sư Thích Nhất Hạnh đúng là tâm Phật thì thật phúc cho nhiều người, còn nếu cái tâm của Thiền sư chỉ là một bồ dao găm thì thật là họa cho chúng sinh!
Tại sao hôm nay chúng tôi lại buồn lòng phải thưa chuyện với Thiền sư Thích Nhất Hạnh, với Phật tử và với mọi người Việt Nam một cách thẳng thắn? Xin thưa: vì Thiền sư Thích Nhất Hạnh lại vừa làm thêm một chuyện động trời.
Sau khi nước Mỹ bị bọn khủng bố tấn công tàn bạo, và trong khi nước Mỹ gạt nước mắt để cương quyết đứng lên cùng cả thế giới ngăn chặn những đợt khủng bố kế tiếp, đồng thời truy lùng bọn khủng bố có tổ chức quy mô và có khả năng tiêu diệt nền văn minh nhân loại bằng những thứ vũ khí độc hại nhất, thì Thiền sư Thích Nhất Hạnh đã cấp tốc tổ chức một buổi thuyết pháp tại một nhà thờ ở New York và đã chi một số tiền kếch sù để đăng quảng cáo buổi thuyết pháp này trên một tờ báo có ảnh hưởng rất lớn ở nước Mỹ là tờ The New York Times.
Nếu đây chỉ là một bài thuyết pháp kêu gọi hòa bình, hay dạy dỗ người Mỹ biết cách kềm giữ để sự giận dữ không biến thành một cuộc trả thù bừa bãi, thì chúng tôi vẫn sẵn lòng lắng nghe, cũng như chúng tôi đã lắng nghe nhiều vị giáo chủ thuộc mọi tôn giáo đã lên tiếng cầu nguyện cho thế giới được hòa bình, đồng thời kêu gọi chính phu? Mỹ hãy sáng suốt và tự chế trong công tác truy lùng những thủ phạm gây tội ác, nhất là khuyến khích thăng tiến sự đối thoại, cảm thông và tôn trọng lẫn nhau để làm căn bản chung.
Bài thuyết pháp được mở đầu bằng tám câu thơ, xin tạm dịch:
Tôi bụm mặt trong hai bàn tay
Không, tôi không khóc
Tôi bụm mặt trong hai bàn tay
Để sưởi ấm nỗi cô đơn
Trong bàn tay bảo vê.
Trong bàn tay nuôi nấng
Trong bàn tay ngăn cản
Hồn tôi đừng bỏ tôi một mình trong cơn giận dữ.
Bài thơ thật tuyệt vời, nhưng là sự tuyệt vời khởi đầu cho một âm mưu gian dối!
Bởi vì ngay sau đó, Thiền sư Thích Nhất Hạnh đã nói với cử tọa Mỹ rằng bài thơ đã được làm trong cuộc chiến tranh Việt Nam, khi Thiền sư nghe tin thị xã Bến Tre với 300,000 ngàn dân đã bị máy bay Mỹ bỏ bom phá hủy, chỉ vì có 7 quân du kích đã bắn vài loạt đạn súng phòng không lên trời rồi bỏ chạy. Vụ phá hủy thị xã Bến Tre ấy đã làm Thiền sư đau đớn vô cùng.
Bịa. Bịa trắng trợn và ác ý!
Gian. Gian trơ trẽn và ác độc!
Viết tới đây, tôi phải bụm mặt tôi vào hai bàn tay, để sưởi ấm nỗi cô đơn thất vọng của tôi, và để ngăn cản hồn tôi đừng bỏ tôi một mình trong cơn giận dữ.
Bởi vì chuyện bịa không ngượng mồm và gian dối không ngượng mặt này đã không đến từ một người tầm thường, mà đến từ một Thiền sư được nhiều người tán tụng. Ðây cũng không phải là lần bịa chuyện gian dối đầu tiên của Thiền sư Thích Nhất Ha.nh. Hồi còn chiến tranh Việt Nam, để kích thích phong trào phản chiến, Thiền sư đã bịa chuyện nhìn thấy trực thăng Mỹ sà xuống đồng ruộng bắt gái quê đem đi hiếp. Sau đó có người hỏi rằng chuyện ấy đã xảy ra ở tỉnh nào, xã nào, Thiền sư đã không trả lời. Những chuyện gian dối này, Thiền sư Thích Nhất Hạnh chỉ bịa với người ngoại quốc, mặt khác Thiền sư thừa biết rằng nếu bịa trước cử tọa Việt Nam thì Thiền sư sẽ bị lật mặt nạ ngay. Muốn phân tích chuyện bịa trắng trợn mở đầu cho bài thuyết pháp hôm 25 tháng 9 vừa qua, thiết tưởng nên chép lại đây nguyên văn lời Thiền sư Thích Nhất Hạnh thuyết pháp bằng tiếng Mỹ: I wrote this poem during the Vietnam war after I heard about the bombing of Ben Tre city. The city of 300,000 was destroyed because seven guerrillas shot several rounds of unsuccessful anti-aircraft gunfire and then left. My pain was profound.
Người Việt Nam mình đọc đoạn thuyết pháp này thì chỉ cười khẩy, vì hiểu là chuyện bịa trắng trợn. Ai cũng biết rằng chẳng có một toán chỉ 7 quân du kích nào mà có súng phòng không. Mà giả sử có anh du kích nào gặp hên lượm được khẩu súng phòng không do ai đó đánh rơi ở dọc đường mà bắn lên trời đi nữa, thì máy bay Mỹ cũng chẳng đủ bom và đủ tàn ác để phá sạch (destroy) thị xã Bến Tre với 300,000 dân. Chứng minh rõ ràng nhất là thị xã Bến Tre vẫn còn đó, người Bến Tre vẫn còn đây, trong và ngoài nước, để làm chứng cho sự bịa đặt gian dối ác ý này.
Bây giờ, nếu có ai lại đặt câu hỏi rằng chuyện Mỹ bỏ bom phá sạch thị xã Bến Tre với 300,000 dân ấy xẩy ra ngày nào, tháng nào, năm nào, thì lại một lần nữa Thiền sư Thích Nhất Hạnh cũng chỉ - lầm lì - nhắm mắt - ngồi thiền - im lặng! Nhưng như đã nói ở trên, đối tượng tuyên truyền của Thiền sư Thích Nhất Hạnh trong bài thuyết pháp đắt tiền vừa qua là người Mỹ. Mà người Mỹ, khi nghe lời thuyết pháp từ một Thiền sư với dáng dấp khoan thai, giọng nói từ bi như vậy, thì họ tin lắm. Họ chẳng biết Bến Tre ở đâu. Lẫn trong giọng thuyết pháp từ bi đều đều là hình ảnh của một thành phố với 300,000 người đàn bà, đàn ông, người già, trẻ thơ vô tội bị giết sa.ch. Cái câu cố ý lấp lửng. All the city of 300,000 was destroyed có hậu ý và tác dụng gây mặc cảm phạm tội vô cùng khủng khiếp. Ðể phá hủy cả một thành phố như vậy, máy bay Mỹ phải lồng lộn như bầy qụa, máu tóe, thịt văng, khói lửa ngút trời. Người Mỹ rùng mình vì sự tàn ác. Của ai? Của máy bay Mỹ? Của chính phu? Mỹ! Phút chốc, cái hình ảnh hai chiếc máy bay bị quân khủng bố cho lao vào tòa nhà Trung Tâm Thương Mại Thế Giới ở New York biến mất trong đầu người nghe. Bởi vì sự tàn ác của bọn không tặc nào có thấm gì so với sự tàn ác của Mỹ? Một tòa nhà bị phá hủy làm sao so sánh được với cả thành phố? Vài ngàn người chết làm sao so sánh được với con số 300,000 người? Cử tọa Mỹ nghe thuyết pháp trực tiếp và người đọc báo Mỹ rũ xuống với mặc cảm phạm tội. Một màn phù thủy tài tình! Đối tượng của sự kinh tởm và oán ghét được chuyển từ quân khủng bố sang quân đội Mỹ và chính phu? Mỹ. Mục đích của bài thuyết pháp đã thành công! Sự bịa chuyện gian dối đã được đền bù!
Cái hậu ý ác độc được che dấu bằng nụ cười tươi nở búp sen. Cái Tâm Dao Găm được khép kín trong hai con mắt nhắm ngồi thiền. Bài thơ có lẽ vừa mới được làm chưa ráo mực, được nói dối là đã làm hồi chiến tranh Việt Nam để làm tiền đề cho một lời nói dối khác có tính cách vu vạ ác độc, nhằm mục đích phá hủy chính nghĩa và lòng tự tin của những nạn nhân vừa bị tai họa khủng bố giáng xuống. Ác thật ác! Ðộc thật độc!
Hình chụp ngày 12.01.2005 tại Hà Nội, T.N. Hạnh được tiếp đón linh đình, rùm beng (!) nặng phần trình diễn, trong chuyến về VN sau nhiều chục năm đi công tác ở nước ngoài.
Ác ấy, độc ấy vừa được phun ra từ cửa miệng của một Thiền sư, được phóng ra từ tâm của một Thiền sư! Người Việt Nam nói chung và người Phật tử Việt Nam nói riêng không thể giữ im lặng đồng lõa với cái ác độc bội phản này. Với cái tâm dao găm phảng phất mùi thiền, trong quá khứ Thiền sư Thích Nhất Hạnh đã đâm những nhát chí tử vào ý chí chiến đấu tự vệ của người miền Nam Việt Nam. Nay cũng với cái tâm dao găm phảng phất mùi thiền ấy, cộng với danh tiếng và thế lực tiền tài lớn hơn xưa. Thiền sư Thích Nhất Hạnh bằng sự biạ đặt gian dối ác ý, đang âm mưu hạ gục ý chí chiến đấu của người Mỹ trong cuộc chiến chống khủng bố gian nan khốc liệt này. Ác! Ác quá! Người Việt Nam chúng ta thuộc mọi tôn giáo không thể đồng lõa vì nếu chúng ta im lặng thì cái tâm dao găm của Thiền sư Thích Nhất Hạnh đã đâm một nhát thấu được qua hai con tim: con tim người Mỹ với mặc cảm phạm tội ác chiến tranh và con tim của người Việt chúng ta với mặc cảm đồng lõa với sự bịa đặt gian dối ác đô.c. Chúng ta cần hiệp lực chữa cái ác độc do một Thiền sư Việt Nam gây ra. Xin đề nghị ba việc:
Thứ nhất, xin kính bạch Thiền sư Thích Nhất Hạnh. Cuộc chiến Việt Nam đã kết thúc 26 năm, kẻ gây chiến là đảng Cộng Sản Việt Nam đã thắng, nạn nhân là cả dân tộc Việt Nam đã thua, thế mà tới bây giờ Thiền sư vẫn còn trường kỳ mai phục để tiếp tục bịa những chuyện động trời một cách ác ý và có tính toán như vầy, thế thì xin hỏi: Thiền sư là ai? Thiền sư là ai mà cứ mỗi lần nước Mỹ đang lâm chiến hay sắp sửa lâm chiến thì Thiền sư lại mượn mùi thiền để bịa chuyện nhằm gây mặc cảm phạm tội chiến tranh trong dân chúng Mỹ, với mục đích thúc đẩy hoặc vực dậy phong trào phản chiến trói tay chính phu? Mỹ hành động? Trong quảng cáo trên báo The New York Times, Thiền sư tự giới thiệu là một a peace maker. Tạm dịch là người xây dựng hòa bình. Kính bạch Thiền sư, hòa bình không thể xây dựng bằng cái tâm gian dối - ác độc - và phản bội! Cái tâm dao găm cũng không phải là cái tâm của một Thiền sư. Phản chiến có hai mặt tích cực và tiêu cực. Rất tiếc, qua hành động, Thiền sư đã và đang hiện hình là một người phản chiến với cái nghĩa tiêu cực. Thiền sư đã và đang khoác áo thiền, mượn danh yêu hòa bình, để giả đò can gián bằng cách ôm cứng nạn nhân cho thủ phạm hung hăng đánh gục. Với thủ đọan gây mặc cảm phạm tội ác chiến tranh trong lòng những nạn nhân vừa bị khủng bố, Thiền sư cũng đã đích thực là một thành phần khủng bố! Nguy hiểm hơn cả những tên khủng bố lái máy bay đâm vào tòa nhà Trung Tâm Thương Mại Thế Giới, vì sự khủng bố của Thiền sư nhằm đánh gục tinh thần và ý chí chiến đấu chống khủng bố của những người nghe Thiền sư thuyết pháp và đọc quảng cáo của Thiền sư trên báo.
Thứ hai, chúng tôi xin thưa chuyện với người Việt Nam, đặc biệt là người Bến Tre. Chúng ta biết đây là một bịa đặt ác ý bởi một vị lãnh đạo tinh thần Việt Nam. Chúng ta xấu hổ. Nhưng xấu hổ không đủ, chúng ta cần góp phần giải độc cái bịa đặt ác ý này. Đối tượng rải độc của Thiền sư Thích Nhất Hạnh là người Mỹ, nên đối tượng giải độc của chúng ta cũng phải là người Mỹ. Chúng ta cần thông báo cho chính phu? Mỹ và các cơ quan truyền thông Mỹ về sự kiện gian dối và hậu ý ác động này.
Thứ ba, chúng tôi xin các hội đoàn và đặc biệt là các vị Luật sư cùng nghiên cứu, để một mặt đặt vấn đề với Thiền sư Thích Nhất Hạnh, một mặt đặt vấn đề với báo The New York Times. Chúng ta là những người sống có lý và có tình. Chúng ta không thể im lặng đồng lõa với sự gian dối lọc lừa và âm mưu phản bô.i. Ðây là vấn đề lương tâm và cũng là liên quan tới cái sống cái chết của chúng ta, không hề nhuốm một tí màu sắc tôn giáo nào.
Xin trân trọng kính chào,
TÔN NỮ NHƯ KHÔNG, Wednesday, July 30, 2003
Bài liên hệ:
Phỏng vấn HT. Thích Quảng Độ về lời kêu gọi cho Dân Chủ VN
Thư chúc Xuân của HT. Thích Quảng Độ
Phái đoàn "hát bội" Nhất Hạnh + Chân Không lưu diễn VN
"Giáo hội của một tôn giáo mà dựa vào một đảng phái chính trị nhất thời để sống còn thì quả là mất gốc và không lâu dài"
Thượng tọa Thích Viên Ðịnh trả lời thư của Thiền sư Thích Nhất Hạnh
PTTPGQT trả lời chung về chuyến đi VN của sư ông Thích Nhất Hạnh
SaigonUSA hoan nghênh ý kiến đóng góp của qúy vị độc giả. Xin type vào Comment Box ở dưới đây và nhấn vào nút "Submit" để gởi đi.
============================
http://legraphic.com/saigonusanews/binhluan/binhluan_thichnhathanh_tamdaogam.htm
B Ì N H L U Ậ N
TÂM DAO GĂM
Người viết: TÔN NỮ NHƯ KHÔNG
Một việc chúng tôi rất ngại và cố né là viết đụng tới các vị tu hành. Một phần là vì lý do thực tế. Ðó là viết đụng tới một vị nào đó thì tất sẽ có kẻ bênh người chống, mà những kẻ đã nhắm mắt bênh các vị tu hành thì khủng khiếp lắm, họ sẽ bênh theo kiểu "thánh chiến", chứ không nghe phân trần phải trái. Một phần là vì bản thân chúng tôi, cũng giống như quý vị, đều giữ lòng tôn kính và kỳ vọng đặc biệt vào các vị lãnh đạo tinh thần.
Nhưng trong đời, có lúc cũng đành phải làm một vài chuyện chẳng đặng đừng, đã có gan cầm bút thì mình không thể làm ngơ trước sự giả trá quá lộ liễu, và sự bất công có khả năng dẫn tới sự tàn phá quá lớn lao. Nhất là nếu sự giả trá bất công đó lại đến từ một vị tu hành có ảnh hưởng lớn như Thiền sư Thích Nhất Hạnh.
Nói tới Thiền sư Thích Nhất Hạnh có lẽ phần đông người Việt Nam đều nghe danh, và đối với phần đông người Việt Nam và người ngoại quốc, Thiền sư Thích Nhất Hạnh đã xuất hiện như một người đạo cao, đức trọng. Chính vì cái hình ảnh đạo cao, đức trọng này, cộng với tài tổ chức, tài thuyết pháp và tiền rừng, bạc biển, mà Thiền sư Thích Nhất Hạnh có khả năng góp phần gây ảnh hưởng tốt hay xấu trên dư luận thế giới về một vấn đề nào đó.
Nói cách khác, nếu cái tâm của Thiền sư Thích Nhất Hạnh đúng là tâm Phật thì thật phúc cho nhiều người, còn nếu cái tâm của Thiền sư chỉ là một bồ dao găm thì thật là họa cho chúng sinh!
Tại sao hôm nay chúng tôi lại buồn lòng phải thưa chuyện với Thiền sư Thích Nhất Hạnh, với Phật tử và với mọi người Việt Nam một cách thẳng thắn? Xin thưa: vì Thiền sư Thích Nhất Hạnh lại vừa làm thêm một chuyện động trời.
Sau khi nước Mỹ bị bọn khủng bố tấn công tàn bạo, và trong khi nước Mỹ gạt nước mắt để cương quyết đứng lên cùng cả thế giới ngăn chặn những đợt khủng bố kế tiếp, đồng thời truy lùng bọn khủng bố có tổ chức quy mô và có khả năng tiêu diệt nền văn minh nhân loại bằng những thứ vũ khí độc hại nhất, thì Thiền sư Thích Nhất Hạnh đã cấp tốc tổ chức một buổi thuyết pháp tại một nhà thờ ở New York và đã chi một số tiền kếch sù để đăng quảng cáo buổi thuyết pháp này trên một tờ báo có ảnh hưởng rất lớn ở nước Mỹ là tờ The New York Times.
Nếu đây chỉ là một bài thuyết pháp kêu gọi hòa bình, hay dạy dỗ người Mỹ biết cách kềm giữ để sự giận dữ không biến thành một cuộc trả thù bừa bãi, thì chúng tôi vẫn sẵn lòng lắng nghe, cũng như chúng tôi đã lắng nghe nhiều vị giáo chủ thuộc mọi tôn giáo đã lên tiếng cầu nguyện cho thế giới được hòa bình, đồng thời kêu gọi chính phu? Mỹ hãy sáng suốt và tự chế trong công tác truy lùng những thủ phạm gây tội ác, nhất là khuyến khích thăng tiến sự đối thoại, cảm thông và tôn trọng lẫn nhau để làm căn bản chung.
Bài thuyết pháp được mở đầu bằng tám câu thơ, xin tạm dịch:
Tôi bụm mặt trong hai bàn tay
Không, tôi không khóc
Tôi bụm mặt trong hai bàn tay
Để sưởi ấm nỗi cô đơn
Trong bàn tay bảo vê.
Trong bàn tay nuôi nấng
Trong bàn tay ngăn cản
Hồn tôi đừng bỏ tôi một mình trong cơn giận dữ.
Bài thơ thật tuyệt vời, nhưng là sự tuyệt vời khởi đầu cho một âm mưu gian dối!
Bởi vì ngay sau đó, Thiền sư Thích Nhất Hạnh đã nói với cử tọa Mỹ rằng bài thơ đã được làm trong cuộc chiến tranh Việt Nam, khi Thiền sư nghe tin thị xã Bến Tre với 300,000 ngàn dân đã bị máy bay Mỹ bỏ bom phá hủy, chỉ vì có 7 quân du kích đã bắn vài loạt đạn súng phòng không lên trời rồi bỏ chạy. Vụ phá hủy thị xã Bến Tre ấy đã làm Thiền sư đau đớn vô cùng.
Bịa. Bịa trắng trợn và ác ý!
Gian. Gian trơ trẽn và ác độc!
Viết tới đây, tôi phải bụm mặt tôi vào hai bàn tay, để sưởi ấm nỗi cô đơn thất vọng của tôi, và để ngăn cản hồn tôi đừng bỏ tôi một mình trong cơn giận dữ.
Bởi vì chuyện bịa không ngượng mồm và gian dối không ngượng mặt này đã không đến từ một người tầm thường, mà đến từ một Thiền sư được nhiều người tán tụng. Ðây cũng không phải là lần bịa chuyện gian dối đầu tiên của Thiền sư Thích Nhất Ha.nh. Hồi còn chiến tranh Việt Nam, để kích thích phong trào phản chiến, Thiền sư đã bịa chuyện nhìn thấy trực thăng Mỹ sà xuống đồng ruộng bắt gái quê đem đi hiếp. Sau đó có người hỏi rằng chuyện ấy đã xảy ra ở tỉnh nào, xã nào, Thiền sư đã không trả lời. Những chuyện gian dối này, Thiền sư Thích Nhất Hạnh chỉ bịa với người ngoại quốc, mặt khác Thiền sư thừa biết rằng nếu bịa trước cử tọa Việt Nam thì Thiền sư sẽ bị lật mặt nạ ngay. Muốn phân tích chuyện bịa trắng trợn mở đầu cho bài thuyết pháp hôm 25 tháng 9 vừa qua, thiết tưởng nên chép lại đây nguyên văn lời Thiền sư Thích Nhất Hạnh thuyết pháp bằng tiếng Mỹ: I wrote this poem during the Vietnam war after I heard about the bombing of Ben Tre city. The city of 300,000 was destroyed because seven guerrillas shot several rounds of unsuccessful anti-aircraft gunfire and then left. My pain was profound.
Người Việt Nam mình đọc đoạn thuyết pháp này thì chỉ cười khẩy, vì hiểu là chuyện bịa trắng trợn. Ai cũng biết rằng chẳng có một toán chỉ 7 quân du kích nào mà có súng phòng không. Mà giả sử có anh du kích nào gặp hên lượm được khẩu súng phòng không do ai đó đánh rơi ở dọc đường mà bắn lên trời đi nữa, thì máy bay Mỹ cũng chẳng đủ bom và đủ tàn ác để phá sạch (destroy) thị xã Bến Tre với 300,000 dân. Chứng minh rõ ràng nhất là thị xã Bến Tre vẫn còn đó, người Bến Tre vẫn còn đây, trong và ngoài nước, để làm chứng cho sự bịa đặt gian dối ác ý này.
Bây giờ, nếu có ai lại đặt câu hỏi rằng chuyện Mỹ bỏ bom phá sạch thị xã Bến Tre với 300,000 dân ấy xẩy ra ngày nào, tháng nào, năm nào, thì lại một lần nữa Thiền sư Thích Nhất Hạnh cũng chỉ - lầm lì - nhắm mắt - ngồi thiền - im lặng! Nhưng như đã nói ở trên, đối tượng tuyên truyền của Thiền sư Thích Nhất Hạnh trong bài thuyết pháp đắt tiền vừa qua là người Mỹ. Mà người Mỹ, khi nghe lời thuyết pháp từ một Thiền sư với dáng dấp khoan thai, giọng nói từ bi như vậy, thì họ tin lắm. Họ chẳng biết Bến Tre ở đâu. Lẫn trong giọng thuyết pháp từ bi đều đều là hình ảnh của một thành phố với 300,000 người đàn bà, đàn ông, người già, trẻ thơ vô tội bị giết sa.ch. Cái câu cố ý lấp lửng. All the city of 300,000 was destroyed có hậu ý và tác dụng gây mặc cảm phạm tội vô cùng khủng khiếp. Ðể phá hủy cả một thành phố như vậy, máy bay Mỹ phải lồng lộn như bầy qụa, máu tóe, thịt văng, khói lửa ngút trời. Người Mỹ rùng mình vì sự tàn ác. Của ai? Của máy bay Mỹ? Của chính phu? Mỹ! Phút chốc, cái hình ảnh hai chiếc máy bay bị quân khủng bố cho lao vào tòa nhà Trung Tâm Thương Mại Thế Giới ở New York biến mất trong đầu người nghe. Bởi vì sự tàn ác của bọn không tặc nào có thấm gì so với sự tàn ác của Mỹ? Một tòa nhà bị phá hủy làm sao so sánh được với cả thành phố? Vài ngàn người chết làm sao so sánh được với con số 300,000 người? Cử tọa Mỹ nghe thuyết pháp trực tiếp và người đọc báo Mỹ rũ xuống với mặc cảm phạm tội. Một màn phù thủy tài tình! Đối tượng của sự kinh tởm và oán ghét được chuyển từ quân khủng bố sang quân đội Mỹ và chính phu? Mỹ. Mục đích của bài thuyết pháp đã thành công! Sự bịa chuyện gian dối đã được đền bù!
Cái hậu ý ác độc được che dấu bằng nụ cười tươi nở búp sen. Cái Tâm Dao Găm được khép kín trong hai con mắt nhắm ngồi thiền. Bài thơ có lẽ vừa mới được làm chưa ráo mực, được nói dối là đã làm hồi chiến tranh Việt Nam để làm tiền đề cho một lời nói dối khác có tính cách vu vạ ác độc, nhằm mục đích phá hủy chính nghĩa và lòng tự tin của những nạn nhân vừa bị tai họa khủng bố giáng xuống. Ác thật ác! Ðộc thật độc!
Hình chụp ngày 12.01.2005 tại Hà Nội, T.N. Hạnh được tiếp đón linh đình, rùm beng (!) nặng phần trình diễn, trong chuyến về VN sau nhiều chục năm đi công tác ở nước ngoài.
Ác ấy, độc ấy vừa được phun ra từ cửa miệng của một Thiền sư, được phóng ra từ tâm của một Thiền sư! Người Việt Nam nói chung và người Phật tử Việt Nam nói riêng không thể giữ im lặng đồng lõa với cái ác độc bội phản này. Với cái tâm dao găm phảng phất mùi thiền, trong quá khứ Thiền sư Thích Nhất Hạnh đã đâm những nhát chí tử vào ý chí chiến đấu tự vệ của người miền Nam Việt Nam. Nay cũng với cái tâm dao găm phảng phất mùi thiền ấy, cộng với danh tiếng và thế lực tiền tài lớn hơn xưa. Thiền sư Thích Nhất Hạnh bằng sự biạ đặt gian dối ác ý, đang âm mưu hạ gục ý chí chiến đấu của người Mỹ trong cuộc chiến chống khủng bố gian nan khốc liệt này. Ác! Ác quá! Người Việt Nam chúng ta thuộc mọi tôn giáo không thể đồng lõa vì nếu chúng ta im lặng thì cái tâm dao găm của Thiền sư Thích Nhất Hạnh đã đâm một nhát thấu được qua hai con tim: con tim người Mỹ với mặc cảm phạm tội ác chiến tranh và con tim của người Việt chúng ta với mặc cảm đồng lõa với sự bịa đặt gian dối ác đô.c. Chúng ta cần hiệp lực chữa cái ác độc do một Thiền sư Việt Nam gây ra. Xin đề nghị ba việc:
Thứ nhất, xin kính bạch Thiền sư Thích Nhất Hạnh. Cuộc chiến Việt Nam đã kết thúc 26 năm, kẻ gây chiến là đảng Cộng Sản Việt Nam đã thắng, nạn nhân là cả dân tộc Việt Nam đã thua, thế mà tới bây giờ Thiền sư vẫn còn trường kỳ mai phục để tiếp tục bịa những chuyện động trời một cách ác ý và có tính toán như vầy, thế thì xin hỏi: Thiền sư là ai? Thiền sư là ai mà cứ mỗi lần nước Mỹ đang lâm chiến hay sắp sửa lâm chiến thì Thiền sư lại mượn mùi thiền để bịa chuyện nhằm gây mặc cảm phạm tội chiến tranh trong dân chúng Mỹ, với mục đích thúc đẩy hoặc vực dậy phong trào phản chiến trói tay chính phu? Mỹ hành động? Trong quảng cáo trên báo The New York Times, Thiền sư tự giới thiệu là một a peace maker. Tạm dịch là người xây dựng hòa bình. Kính bạch Thiền sư, hòa bình không thể xây dựng bằng cái tâm gian dối - ác độc - và phản bội! Cái tâm dao găm cũng không phải là cái tâm của một Thiền sư. Phản chiến có hai mặt tích cực và tiêu cực. Rất tiếc, qua hành động, Thiền sư đã và đang hiện hình là một người phản chiến với cái nghĩa tiêu cực. Thiền sư đã và đang khoác áo thiền, mượn danh yêu hòa bình, để giả đò can gián bằng cách ôm cứng nạn nhân cho thủ phạm hung hăng đánh gục. Với thủ đọan gây mặc cảm phạm tội ác chiến tranh trong lòng những nạn nhân vừa bị khủng bố, Thiền sư cũng đã đích thực là một thành phần khủng bố! Nguy hiểm hơn cả những tên khủng bố lái máy bay đâm vào tòa nhà Trung Tâm Thương Mại Thế Giới, vì sự khủng bố của Thiền sư nhằm đánh gục tinh thần và ý chí chiến đấu chống khủng bố của những người nghe Thiền sư thuyết pháp và đọc quảng cáo của Thiền sư trên báo.
Thứ hai, chúng tôi xin thưa chuyện với người Việt Nam, đặc biệt là người Bến Tre. Chúng ta biết đây là một bịa đặt ác ý bởi một vị lãnh đạo tinh thần Việt Nam. Chúng ta xấu hổ. Nhưng xấu hổ không đủ, chúng ta cần góp phần giải độc cái bịa đặt ác ý này. Đối tượng rải độc của Thiền sư Thích Nhất Hạnh là người Mỹ, nên đối tượng giải độc của chúng ta cũng phải là người Mỹ. Chúng ta cần thông báo cho chính phu? Mỹ và các cơ quan truyền thông Mỹ về sự kiện gian dối và hậu ý ác động này.
Thứ ba, chúng tôi xin các hội đoàn và đặc biệt là các vị Luật sư cùng nghiên cứu, để một mặt đặt vấn đề với Thiền sư Thích Nhất Hạnh, một mặt đặt vấn đề với báo The New York Times. Chúng ta là những người sống có lý và có tình. Chúng ta không thể im lặng đồng lõa với sự gian dối lọc lừa và âm mưu phản bô.i. Ðây là vấn đề lương tâm và cũng là liên quan tới cái sống cái chết của chúng ta, không hề nhuốm một tí màu sắc tôn giáo nào.
Xin trân trọng kính chào,
TÔN NỮ NHƯ KHÔNG, Wednesday, July 30, 2003
Bài liên hệ:
Phỏng vấn HT. Thích Quảng Độ về lời kêu gọi cho Dân Chủ VN
Thư chúc Xuân của HT. Thích Quảng Độ
Phái đoàn "hát bội" Nhất Hạnh + Chân Không lưu diễn VN
"Giáo hội của một tôn giáo mà dựa vào một đảng phái chính trị nhất thời để sống còn thì quả là mất gốc và không lâu dài"
Thượng tọa Thích Viên Ðịnh trả lời thư của Thiền sư Thích Nhất Hạnh
PTTPGQT trả lời chung về chuyến đi VN của sư ông Thích Nhất Hạnh
SaigonUSA hoan nghênh ý kiến đóng góp của qúy vị độc giả. Xin type vào Comment Box ở dưới đây và nhấn vào nút "Submit" để gởi đi.
EMD (◕‿◕✿)
Aug 31, 2017, 10:18:10 PM8/31/17
to
http://legraphic.com/saigonusanews/binhluan/binhluan_thichnhathanh_tamdaogam.htm
Xin trân trọng kính chào,
TÔN NỮ NHƯ KHÔNG, Wednesday, July 30, 2003
Bài liên hệ:
Phỏng vấn HT. Thích Quảng Độ về lời kêu gọi cho Dân Chủ VN
Thư chúc Xuân của HT. Thích Quảng Độ
Phái đoàn "hát bội" Nhất Hạnh + Chân Không lưu diễn VN
"Giáo hội của một tôn giáo mà dựa vào một đảng phái chính trị nhất thời để sống còn thì quả là mất gốc và không lâu dài"
Thượng tọa Thích Viên Ðịnh trả lời thư của Thiền sư Thích Nhất Hạnh
PTTPGQT trả lời chung về chuyến đi VN của sư ông Thích Nhất Hạnh
==============
E M A I L:
Ý KIẾN / COMMENT:
Submit
Ý KIẾN ĐỘC GIẢ:
- ngoc-dang: (Sunday, May 15, 2005 at 17:17:05)
Rất hoan nghênh bài "Tâm dao găm". Bài này rất hợp ý của những người Phật Tử chân chính của Đạo Phật. Và đã thay chúng tôi để nhắc nhở cho ông thích nhất hạnh nên tịnh khẩu và diện bích mà sám hối cho tới khi chết. May ra mà khỏi tội, tan hồn nát phách dưới địa ngục a tỳ! Cám ơn đã đăng bài này để nói thay chúng tôi.
- Hoang Diêp: (Thursday, April 21, 2005 at 04:02:36)
Doc loi trân tinh cua Ba Tôn Nu Nhu Không, tôi không ngac nhiên chut nao! Tôi ghi lên dây, môt su viêc ma chinh chung tôi chung kiên va duoc biêt vê Thuong Thich Nhut Hanh tai Phap. Khoang nam 1986 (không nho ro ngay, thang va nam), Thuong Toa Thich Mân Giac, dên ti nan tai Phap. Cac doan thê chông công tai Paris ( Phap)
hop tac voi Thuong Toa Thich Minh Tâm (Chua Khanh Anh),cô Thuong Toa Thich Nhu Lê, Thich Phuoc Toan (Chua Tinh Tâm).tô chuc môt buôi noi chuyên cua Thuong toa Thich Mân Giac voi dê tai 'doi sông va dao phap tai VN sau ngay30.4.1975, CS Bac Viêt chiêm miên Nam... tai rap hat Maubert Mutualité, quân 5, thanh phô Paris, ruoc môt ngay ,tô chuc buôi noi chuyên, Thuong Toa Thich Mân Giac da biên mât, không con cu ngu tai Chu Khanh Anh (vung Bagneux).
Ban tô chuc bao dông, tim noi cu ngu 'moi' cua Thuong Toa Thich Mân Giac. Cuôi cung chung tôi duoc biêt, TT Thich Nhât Hanh da 'hoan hi' moi TT Thich Mân Giac vê cu ngu tai vung Troyes (cach Paris 150 cây sô). Tuc tôc , TT Thich Minh Tâm cung cac anh em tranh dâu , da dên tân noi cu ngu cua TT Thich Nhât Hanh, dê tim TT Män Giac .
Luc 12 gio dêm, phai doan chung tôi dên thi xa Troyes , mât ca gio dông hô dê tim ra dia chi nha TT Thich Nhut Hanh . Dia chi nây la môt biêt thu ,nam trên môt ngon dôi cao, noi dây chung tôi duoc gap TT Thich Mân Giac va Thich Nhut Hanh voi Cô Cao Ngoc Phuong (thu ky riêng cua TT Thich nhut Hanh )..TT Thich Minh Tâm da moi TT Män Giac vê Paris ngay dêm do, dê ngay mai TT ra noi chuyên voi dông bao..
Trên duong tro vê, chung tôi im lang , không ai noi loi nao, tât ca dêu thac mac va dat câu hoi , môt nha su nhu TT Thich Nhut Hanh , luc luong, khoe manh nhu môt vo si tâp ta,(khoang 22 nam vê truoc) sông chung voi môt thiêu nu dep , khoang 30 tuôi, trên môt biêt thu dep va trên ngon dôi tho mông..chuyên gi xay ra vao nhung buôi tôi dep troi?!.
Rôi buôi tô chuc duoc diên ra, dông bao VN ti nan hay không ti nan, dên tham du chât ca rap Maubert Muatilite (chua khoang 1500 nguoi). Ban chu toa gôm co : TT Mân Giac, Nhut Hanh , Minh Tâm va Minh Lê. TT Mân Giac da kê lai doi sông cua dông va Phât giao VN sau ngay CN Bac Viêt chiêm Nam 30.4.1975, nhung ông chi noi quanh quân vê chuyên ' cô yêm thâm bo bu cho su' ma không noi gi vê su tan ac, hanh ha, bo tu cua bon CSVN vô thân...Dông bao tham du bat dâu kho chiu va phan dôi!. Chung tôi danh phai tuyên bô châm dut buôi noi chuyên...
Truoc TT Mân Giac va Nhut Hanh ra vê trên chiêc xe Citroen 2 CV (2 ngua) do Nhut hanh lai. TT Nhut Hanh da nhin tôi va noi 'hôm nay tôi gap nan '?!..
Sau do, TT Nhut Hanh lâp lang HÖNG tai Bordeaux..dê cho moi nguoi dên thiên.. chung tôi co dat vân dê vê cai tên lang HÔNG, nhung không duoc TT Nhut Hanh giai dap...HÖNG dây co phai HÖNG CHUYÊN ? hay HÖNG la mau do cua CSVN ?...
Hôm nay doc loi trân tinh cua Ba Tôn Nu Nhu Không, da giai dap nhung thac mac, da chât chua trong long chung tôi ,gân 25 nam qua, vê TT Nhut Hanh.? Öng la môt Thiên su , môt tên dâm tac lam bân cua thiên !hay môt can bô diêp bao CSVN dôi ao nha tu dê hoat dông tai hai ngoai ?
Hôm nay, tôi co thê kêt luân rang :' TT Thich Nhut Hanh la môt can bô giao vân cua CSVN bô tri hoat dông tai hai ngoai , dê hoat dông cho CSVN " Cam on Ba Tôn Nu Nhu Không da noi lên su thât !...
- liennguyen: (Tuesday, February 15, 2005 at 20:34:34)
Bài viết tạm đủ phơi bày cái tâm không xứng đáng của một người tu hành. Xin ai đó có khả năng dịch thành những ngôn ngữ khác để phổ biến thêm. Thật rất tiếc cho một người "biết Đạo" nhưng hành thì lại quá trái với Đạo, chuyện dễ dàng quá để thấy ông Nhất Hạnh hành xử qua những biến cố đau thương như Mậu Thân, chết đau khổ vì trốn chạy VC ... nhiều nhiều thứ lắm, nhưng ông nhắm mắt tịnh khẩu trước con người ác và chỉ mở mắt "khuyên" người hiền/bị ngược đãi .... đừng giận dữ, quả thật ông rất ác, ông chỉ a tòng theo kẻ ác, kẻ gieo khủng bố để trói tay kẻ bị khủng bố thêm.
Xin ông đừng nói nữa đủ rồi, để giúp cho chúng tôi những người rất muốn thực hành giáo lý nhà Phật đúng nghĩa không bị ông thúc giục phải nặng lời với ai cả.
Cảm ơn người đã viết bài "Tâm dao găm": Tôn Nữ Như Không
- michael tran: (Wed, 2 Feb 2005 00:10:57 -0800 (PST)
Sư Nhất Hanh với đôi mắt gian tà, và cái tâm một bồ dao gâm là đại hoạ cho Phật Giáo. Mô Phật tâm ông Nhất Hạnh một bồ dao găm, vì quyền lợi cá nhân hơn là vì Phật pháp, xanh võ đỏ lòng, với cặp mắt gian, với cái tâm gian ác nầy là đại họa cho Phật Giáo. Mô Phật, mong sư hổ mang hồi tâm chuyễn hướng tìm về với dân tộc Việt Nam thuần tuý chất phát.
- Người Sài Gòn:(Tuesday, January 25, 2005 at 04:48:41)
Gần như các chùa lớn ở Saigon điều đã treo "banderole" để đón hòa thượng TNH. Nhưng theo chúng tôi được biết chính xác thì Đại lão hòa thượng Thích Quảng Độ không tiếp Thích Nhất Hạnh dù 2 người đã là đồng môn khi xưa.
- Hà Giao Tokyo:(Mon, 24 Jan 2005 04:05:02 -0800 (PST)
Đọc bài viết của tác giả Tôn Nữ Như Không về ông Nhất Hạnh tôi không ngăn được sự tức giận và khinh miệt đối với một tên đội lốt tu hành làm những chuyện tàn ác, thất đức .Vì không có khả năng tôi xin góp ý những bậc học giả hảy dịch bài viết nầy ra các ngôn ngữ khác như Anh, Pháp, Đức ngữ v..v.. và phổ biến thật rộng rải trên mạng lưới toàn cầu để cho toàn thế giới thấy được cái vô sỉ của một tên ác nhân mang lớp áo thầy tu đi phóng độc khắp nơi vói mục tiêu yểm trợ cho một nhà cầm quyền độc tài đảng trị là bọn Việt cộng, hầu kéo dài sự cai trị bạo tàn trên quê hương Việt Nam.
Mang danh là một thiền sư đi quảng bá Giáo Lý Từ bi của Phật mà ngay bản thân ông ta không giữ được cái giới đứng đầu của ngũ giới là Vọng Ngữ và cái giới Dâm tà thì ông ta không xứng đáng là một nhà Tu đứng đắn và ông ta là một mối hại cùng cực đối với người Việt Nam tỵ nạn cộng sản mong đồng hương hảy suy nghỉ thận trọng mỗi khi nghe ông ta nói điều gì. Kính.
- michael tran: (Sun, 23 Jan 2005 05:05:44 -0800 (PST)
Sư Hổ mang thích nhất Hạnh ông sư gian tà giã dạng thầy tu có vợ, sư hổ mang nầy thời Quốc Gia - đường lối của ông là đường lối của Mặt trận giãi phóng miền Nam. Quí vị còn nhớ trước khi Mỹ trừng trị khủng bố Afghanistan tội ngạo mạn dám đánh sập 2 building ở New York. Lúc đó 2 nước xách động chống Mỹ nhiều nhất là CS Hà Nội và đàn anh của CS Hà Nội là Trung Quốc thì lúc đó sư hổ mang Nhất Hạnh ông sư phản chiến chống Mỹ tại New York thì ra sư gian tà vẫn còn tâm tà lòng đỏ!
Mô Phật, chân thành kêu gọi sư hổ mang những ai vì quyền lợi cá nhân xanh vỏ đỏ lòng hồi tâm chuyễn hướng tìm về với dân tộc Việt Nam thuần tuý chất phát.
- Tran Dan: (Sunday, January 23, 2005 at 03:30:46)
Có một số người VN ở hải ngoại u mê đến nỗi mua từng lít nước đã tắm của một người đàn bà tự xưng là đại thiền sư để uống thì có gì lạ khi một số người vẫn u mê tin theo tên ác tăng TNH !
- VVDzi, MD: (Sat, 22 Jan 2005 18:32:32 -0800 (PST)
Kính gửi bà Tôn Nữ Như Không,
Xin thành thật cảm ơn và bái phục bài viết của bà về tên sư Hỗ Mang Thích Nhất Hạnh.
Tội ác của hắn đã quá rõ ràng từ nhiều năm qua nhưng rất tiếc vẫn còn một số người Việt Nam ở hải ngoại u mê về những hành vi tội phạm của hắn.
Bài viết của bà vô cùng xác đáng và chính xác.
Một lần nữa xin có lời cảm ơn và khen ngợi Bà.
Kính.
- Toado91767: (Sat, 22 Jan 2005 16:32:20 -0800 (PST)
Năm trước, ngài BẤT HẠNH dù đang mải lên đường xuống phố ở Saigòn, mà mắt và tâm ngài vẫn nhìn thấy 5, 7 du kích ẩn trong đồng lầy rừng sát Bến Tre chĩa súng bắn trời và bầy tỏ lòng khóc than thương xót cho Bến Tre tan nát thành bình địa vì bom đạn Mỹ sau đó (chả biết có hình nào ghi lại cảnh Bến Tre bình địa này không).
Ngay hôm ngài Bất Hạnh cưỡi mây bay về Hà Nội, thì 9 ngư dân Việt Nam tay không tấc sắt bị Tầu thủy Trung Cộng tàn sát, máu ngập vịnh Bắc bộ, Tầu phù nó hiện đang xả súng đạn san thành Bình hải cái Vịnh Bắc Bộ mênh mông của Việt Nam, hình chụp mấy cái thuyền bé cỏn con chỉ để dùng đi lanh quanh ven bờ biển bị bắn bẩy tám trăm lỗ đạn vẫn sờ sờ ra đó, chúng ta vẫn không nghe ngài phán một lời.
Chắc bao mạng dân đen này và hình ảnh thê lương ngập máu thiệt sự trong vịnh Bắc Bộ đã không lọt vào mắt biếc và lòng đại nhân nghĩa của ngài Bất Hạnh chăng mà chẳng thấy ngài khai khẩu ...ban ân bố đức ... huấn từ cho đại chúng như hồi 9/11/2001..... đặng an tâm.
Hay ngài Bất Hạnh còn chừa đường để mai kia mốt nọ lại kéo bầu đòan đi Tầu. Nói hôm nay thì mai kia mốt nọ lấy gì du hí như Càn Long du Giang Nam thuở trước?!.
Có ai đang ở Hà Nội,đang gần Bất Hạnh, còn thấy lòng mình còn nhiều xót xa, xin hỏi cho một lời công đạo.
RETURN TO FRONT PAGE
Copyright © 1997-2005 SaigonUSA News. All rights reserved.
Xin trân trọng kính chào,
TÔN NỮ NHƯ KHÔNG, Wednesday, July 30, 2003
Bài liên hệ:
Phỏng vấn HT. Thích Quảng Độ về lời kêu gọi cho Dân Chủ VN
Thư chúc Xuân của HT. Thích Quảng Độ
Phái đoàn "hát bội" Nhất Hạnh + Chân Không lưu diễn VN
"Giáo hội của một tôn giáo mà dựa vào một đảng phái chính trị nhất thời để sống còn thì quả là mất gốc và không lâu dài"
Thượng tọa Thích Viên Ðịnh trả lời thư của Thiền sư Thích Nhất Hạnh
PTTPGQT trả lời chung về chuyến đi VN của sư ông Thích Nhất Hạnh
SaigonUSA hoan nghênh ý kiến đóng góp của qúy vị độc giả. Xin type vào Comment Box ở dưới đây và nhấn vào nút "Submit" để gởi đi.
TÊN, HỌ / NAME:
E M A I L:
Ý KIẾN / COMMENT:
Submit
Ý KIẾN ĐỘC GIẢ:
- ngoc-dang: (Sunday, May 15, 2005 at 17:17:05)
Rất hoan nghênh bài "Tâm dao găm". Bài này rất hợp ý của những người Phật Tử chân chính của Đạo Phật. Và đã thay chúng tôi để nhắc nhở cho ông thích nhất hạnh nên tịnh khẩu và diện bích mà sám hối cho tới khi chết. May ra mà khỏi tội, tan hồn nát phách dưới địa ngục a tỳ! Cám ơn đã đăng bài này để nói thay chúng tôi.
- Hoang Diêp: (Thursday, April 21, 2005 at 04:02:36)
Doc loi trân tinh cua Ba Tôn Nu Nhu Không, tôi không ngac nhiên chut nao! Tôi ghi lên dây, môt su viêc ma chinh chung tôi chung kiên va duoc biêt vê Thuong Thich Nhut Hanh tai Phap. Khoang nam 1986 (không nho ro ngay, thang va nam), Thuong Toa Thich Mân Giac, dên ti nan tai Phap. Cac doan thê chông công tai Paris ( Phap)
hop tac voi Thuong Toa Thich Minh Tâm (Chua Khanh Anh),cô Thuong Toa Thich Nhu Lê, Thich Phuoc Toan (Chua Tinh Tâm).tô chuc môt buôi noi chuyên cua Thuong toa Thich Mân Giac voi dê tai 'doi sông va dao phap tai VN sau ngay30.4.1975, CS Bac Viêt chiêm miên Nam... tai rap hat Maubert Mutualité, quân 5, thanh phô Paris, ruoc môt ngay ,tô chuc buôi noi chuyên, Thuong Toa Thich Mân Giac da biên mât, không con cu ngu tai Chu Khanh Anh (vung Bagneux).
Ban tô chuc bao dông, tim noi cu ngu 'moi' cua Thuong Toa Thich Mân Giac. Cuôi cung chung tôi duoc biêt, TT Thich Nhât Hanh da 'hoan hi' moi TT Thich Mân Giac vê cu ngu tai vung Troyes (cach Paris 150 cây sô). Tuc tôc , TT Thich Minh Tâm cung cac anh em tranh dâu , da dên tân noi cu ngu cua TT Thich Nhât Hanh, dê tim TT Män Giac .
Luc 12 gio dêm, phai doan chung tôi dên thi xa Troyes , mât ca gio dông hô dê tim ra dia chi nha TT Thich Nhut Hanh . Dia chi nây la môt biêt thu ,nam trên môt ngon dôi cao, noi dây chung tôi duoc gap TT Thich Mân Giac va Thich Nhut Hanh voi Cô Cao Ngoc Phuong (thu ky riêng cua TT Thich nhut Hanh )..TT Thich Minh Tâm da moi TT Män Giac vê Paris ngay dêm do, dê ngay mai TT ra noi chuyên voi dông bao..
Trên duong tro vê, chung tôi im lang , không ai noi loi nao, tât ca dêu thac mac va dat câu hoi , môt nha su nhu TT Thich Nhut Hanh , luc luong, khoe manh nhu môt vo si tâp ta,(khoang 22 nam vê truoc) sông chung voi môt thiêu nu dep , khoang 30 tuôi, trên môt biêt thu dep va trên ngon dôi tho mông..chuyên gi xay ra vao nhung buôi tôi dep troi?!.
Rôi buôi tô chuc duoc diên ra, dông bao VN ti nan hay không ti nan, dên tham du chât ca rap Maubert Muatilite (chua khoang 1500 nguoi). Ban chu toa gôm co : TT Mân Giac, Nhut Hanh , Minh Tâm va Minh Lê. TT Mân Giac da kê lai doi sông cua dông va Phât giao VN sau ngay CN Bac Viêt chiêm Nam 30.4.1975, nhung ông chi noi quanh quân vê chuyên ' cô yêm thâm bo bu cho su' ma không noi gi vê su tan ac, hanh ha, bo tu cua bon CSVN vô thân...Dông bao tham du bat dâu kho chiu va phan dôi!. Chung tôi danh phai tuyên bô châm dut buôi noi chuyên...
Truoc TT Mân Giac va Nhut Hanh ra vê trên chiêc xe Citroen 2 CV (2 ngua) do Nhut hanh lai. TT Nhut Hanh da nhin tôi va noi 'hôm nay tôi gap nan '?!..
Sau do, TT Nhut Hanh lâp lang HÖNG tai Bordeaux..dê cho moi nguoi dên thiên.. chung tôi co dat vân dê vê cai tên lang HÔNG, nhung không duoc TT Nhut Hanh giai dap...HÖNG dây co phai HÖNG CHUYÊN ? hay HÖNG la mau do cua CSVN ?...
Hôm nay doc loi trân tinh cua Ba Tôn Nu Nhu Không, da giai dap nhung thac mac, da chât chua trong long chung tôi ,gân 25 nam qua, vê TT Nhut Hanh.? Öng la môt Thiên su , môt tên dâm tac lam bân cua thiên !hay môt can bô diêp bao CSVN dôi ao nha tu dê hoat dông tai hai ngoai ?
Hôm nay, tôi co thê kêt luân rang :' TT Thich Nhut Hanh la môt can bô giao vân cua CSVN bô tri hoat dông tai hai ngoai , dê hoat dông cho CSVN " Cam on Ba Tôn Nu Nhu Không da noi lên su thât !...
- liennguyen: (Tuesday, February 15, 2005 at 20:34:34)
Bài viết tạm đủ phơi bày cái tâm không xứng đáng của một người tu hành. Xin ai đó có khả năng dịch thành những ngôn ngữ khác để phổ biến thêm. Thật rất tiếc cho một người "biết Đạo" nhưng hành thì lại quá trái với Đạo, chuyện dễ dàng quá để thấy ông Nhất Hạnh hành xử qua những biến cố đau thương như Mậu Thân, chết đau khổ vì trốn chạy VC ... nhiều nhiều thứ lắm, nhưng ông nhắm mắt tịnh khẩu trước con người ác và chỉ mở mắt "khuyên" người hiền/bị ngược đãi .... đừng giận dữ, quả thật ông rất ác, ông chỉ a tòng theo kẻ ác, kẻ gieo khủng bố để trói tay kẻ bị khủng bố thêm.
Xin ông đừng nói nữa đủ rồi, để giúp cho chúng tôi những người rất muốn thực hành giáo lý nhà Phật đúng nghĩa không bị ông thúc giục phải nặng lời với ai cả.
Cảm ơn người đã viết bài "Tâm dao găm": Tôn Nữ Như Không
- michael tran: (Wed, 2 Feb 2005 00:10:57 -0800 (PST)
Sư Nhất Hanh với đôi mắt gian tà, và cái tâm một bồ dao gâm là đại hoạ cho Phật Giáo. Mô Phật tâm ông Nhất Hạnh một bồ dao găm, vì quyền lợi cá nhân hơn là vì Phật pháp, xanh võ đỏ lòng, với cặp mắt gian, với cái tâm gian ác nầy là đại họa cho Phật Giáo. Mô Phật, mong sư hổ mang hồi tâm chuyễn hướng tìm về với dân tộc Việt Nam thuần tuý chất phát.
- Người Sài Gòn:(Tuesday, January 25, 2005 at 04:48:41)
Gần như các chùa lớn ở Saigon điều đã treo "banderole" để đón hòa thượng TNH. Nhưng theo chúng tôi được biết chính xác thì Đại lão hòa thượng Thích Quảng Độ không tiếp Thích Nhất Hạnh dù 2 người đã là đồng môn khi xưa.
- Hà Giao Tokyo:(Mon, 24 Jan 2005 04:05:02 -0800 (PST)
Đọc bài viết của tác giả Tôn Nữ Như Không về ông Nhất Hạnh tôi không ngăn được sự tức giận và khinh miệt đối với một tên đội lốt tu hành làm những chuyện tàn ác, thất đức .Vì không có khả năng tôi xin góp ý những bậc học giả hảy dịch bài viết nầy ra các ngôn ngữ khác như Anh, Pháp, Đức ngữ v..v.. và phổ biến thật rộng rải trên mạng lưới toàn cầu để cho toàn thế giới thấy được cái vô sỉ của một tên ác nhân mang lớp áo thầy tu đi phóng độc khắp nơi vói mục tiêu yểm trợ cho một nhà cầm quyền độc tài đảng trị là bọn Việt cộng, hầu kéo dài sự cai trị bạo tàn trên quê hương Việt Nam.
Mang danh là một thiền sư đi quảng bá Giáo Lý Từ bi của Phật mà ngay bản thân ông ta không giữ được cái giới đứng đầu của ngũ giới là Vọng Ngữ và cái giới Dâm tà thì ông ta không xứng đáng là một nhà Tu đứng đắn và ông ta là một mối hại cùng cực đối với người Việt Nam tỵ nạn cộng sản mong đồng hương hảy suy nghỉ thận trọng mỗi khi nghe ông ta nói điều gì. Kính.
- michael tran: (Sun, 23 Jan 2005 05:05:44 -0800 (PST)
Sư Hổ mang thích nhất Hạnh ông sư gian tà giã dạng thầy tu có vợ, sư hổ mang nầy thời Quốc Gia - đường lối của ông là đường lối của Mặt trận giãi phóng miền Nam. Quí vị còn nhớ trước khi Mỹ trừng trị khủng bố Afghanistan tội ngạo mạn dám đánh sập 2 building ở New York. Lúc đó 2 nước xách động chống Mỹ nhiều nhất là CS Hà Nội và đàn anh của CS Hà Nội là Trung Quốc thì lúc đó sư hổ mang Nhất Hạnh ông sư phản chiến chống Mỹ tại New York thì ra sư gian tà vẫn còn tâm tà lòng đỏ!
Mô Phật, chân thành kêu gọi sư hổ mang những ai vì quyền lợi cá nhân xanh vỏ đỏ lòng hồi tâm chuyễn hướng tìm về với dân tộc Việt Nam thuần tuý chất phát.
- Tran Dan: (Sunday, January 23, 2005 at 03:30:46)
Có một số người VN ở hải ngoại u mê đến nỗi mua từng lít nước đã tắm của một người đàn bà tự xưng là đại thiền sư để uống thì có gì lạ khi một số người vẫn u mê tin theo tên ác tăng TNH !
- VVDzi, MD: (Sat, 22 Jan 2005 18:32:32 -0800 (PST)
Kính gửi bà Tôn Nữ Như Không,
Xin thành thật cảm ơn và bái phục bài viết của bà về tên sư Hỗ Mang Thích Nhất Hạnh.
Tội ác của hắn đã quá rõ ràng từ nhiều năm qua nhưng rất tiếc vẫn còn một số người Việt Nam ở hải ngoại u mê về những hành vi tội phạm của hắn.
Bài viết của bà vô cùng xác đáng và chính xác.
Một lần nữa xin có lời cảm ơn và khen ngợi Bà.
Kính.
- Toado91767: (Sat, 22 Jan 2005 16:32:20 -0800 (PST)
Năm trước, ngài BẤT HẠNH dù đang mải lên đường xuống phố ở Saigòn, mà mắt và tâm ngài vẫn nhìn thấy 5, 7 du kích ẩn trong đồng lầy rừng sát Bến Tre chĩa súng bắn trời và bầy tỏ lòng khóc than thương xót cho Bến Tre tan nát thành bình địa vì bom đạn Mỹ sau đó (chả biết có hình nào ghi lại cảnh Bến Tre bình địa này không).
Ngay hôm ngài Bất Hạnh cưỡi mây bay về Hà Nội, thì 9 ngư dân Việt Nam tay không tấc sắt bị Tầu thủy Trung Cộng tàn sát, máu ngập vịnh Bắc bộ, Tầu phù nó hiện đang xả súng đạn san thành Bình hải cái Vịnh Bắc Bộ mênh mông của Việt Nam, hình chụp mấy cái thuyền bé cỏn con chỉ để dùng đi lanh quanh ven bờ biển bị bắn bẩy tám trăm lỗ đạn vẫn sờ sờ ra đó, chúng ta vẫn không nghe ngài phán một lời.
Chắc bao mạng dân đen này và hình ảnh thê lương ngập máu thiệt sự trong vịnh Bắc Bộ đã không lọt vào mắt biếc và lòng đại nhân nghĩa của ngài Bất Hạnh chăng mà chẳng thấy ngài khai khẩu ...ban ân bố đức ... huấn từ cho đại chúng như hồi 9/11/2001..... đặng an tâm.
Hay ngài Bất Hạnh còn chừa đường để mai kia mốt nọ lại kéo bầu đòan đi Tầu. Nói hôm nay thì mai kia mốt nọ lấy gì du hí như Càn Long du Giang Nam thuở trước?!.
Có ai đang ở Hà Nội,đang gần Bất Hạnh, còn thấy lòng mình còn nhiều xót xa, xin hỏi cho một lời công đạo.
RETURN TO FRONT PAGE
Copyright © 1997-2005 SaigonUSA News. All rights reserved.
CánBộ GiaoLiên
Sep 1, 2017, 10:35:57 PM9/1/17
to
https://theshalomcenter.org/node/57
http://www.duytancircle.com/viewtopic.php?f=4&t=4461
http://greenspun.com/bboard/q-and-a-fetch-msg.tcl?msg_id=00Cd3N
Cultivating Compassion to Respond to Violence: The Way of Peace
Editor | 9/8/2001
http://www.thuvien-thichnhathanh.org/index.php/kinh-gi-ng/39-trai-tim-ca-bt/863-ttcb-08-ai-ng?showall=&start=1
Thich Nhat Hanh
Cultivating Compassion to Respond to Violence: The Way of Peace
By Thich Nhat Hanh
Embracing Anger
an evening of peace and healing with
THICH NHAT HANH
A Public Talk
with musician Paul Winter,
and the monks and nun
of Plum Village
Tuesday, September 25 at 7 p. m.
Riverside Church, 91 Claremont Ave., New York City
(Manhattan's Upper West Side)
Free admission
FOR WARMTH
I hold my face in my two hands.
No, I am not crying.
I hold my face in my two hands,
to keep my loneliness warm
two hands protecting,
two hands nourishing,
two hands preventing
my soul from leaving me in anger.
I wrote this poem during the Vietnam War after I heard about the bombing of Ben Tre city. The city of 300,000 was destroyed because seven guerrillas shot several rounds of unsuccessful anti-aircraft gunfire and then left. My pain was profound.
All violence is injustice.
Responding to violence with violence is injustice, not only to the other person but also to oneself. Responding to violence with violence resolves nothing; it only escalates violence, anger and hatred. It is only with compassion that we can embrace and disintegrate violence. This is true in relationships between individuals as well as in relationships between nations.
What needs to be done right now is to recognize the suffering, to embrace it and to understand it. We need calmness and lucidity so that we can listen deeply to and understand our own suffering, the suffering of the nation and the suffering of others. By understanding the nature and the causes of the suffering, we will then know the right path to follow.
The violence and hatred we presently face has been created by misunderstanding, injustice, discrimination and despair. We are all co-responsible for the making of violence and despair in the world by our way of living, of consuming and of handling the problems of the world. Understanding why this violence has been created, we will then know what to do and what not to do in order to decrease the level of violence in ourselves and in the world, to create and foster understanding, reconciliation and forgiveness.
In this moment, we invite our spiritual teachers, Buddha, Jesus, Mohammed, Moses, Gandhi, Mother Theresa, and so many others, to be with us, to support us, so that we can hold in our arms the suffering of America as a nation, the suffering of humanity as a family, the suffering of the earth as a home for all of us.
We need their energy so that we can become lucid and calm, so that we will know exactly what to do and what not to do, in order not to make the situation worse.
We know deep in our heart that responding to hatred and violence with hatred and violence, will only make hatred grow one thousand-fold. Only with compassion can we disintegrate hatred. This insight, this understanding should be with us in this very important moment.
If we look and listen deeply we can see that when we pray for the victims, we must also pray for the attackers. They are also victims of confusion and violence. If as a nation, America wants to be safe and secure, it has to help other nations, other peoples, feel safe and secure.
I have the conviction that America possesses enough wisdom and courage to perform an act of forgiveness and compassion, and I know that such an act can bring great relief to America and to the world right away.
Such an act could be a statement of the willingness to embrace all suffering inside and outside the nation, to look deeply in order to understand better the cause of the suffering and to act according to that insight. The act could be a project to bring relief to those who actually suffer within and outside the country.
I offer my heartfelt condolences, care and love for all who are suffering tremendously at this moment. I am aware that most of us have not been able to overcome the shock. Day and night I am deeply concerned with how to heal and transform this national and global tragedy.
We know that there are those of us who are trying to help, to heal and to support. We are grateful to them. We know that there are many of us who are trying to see to it that violence will not happen again.
I and many others will fast from September 21st to the 30th in order to support all who have died and all who are suffering terribly in this moment and embrace them tenderly with compassion, understanding, and awareness. This is my prayer in action.
Thich Nhat Hanh
September 20, 2001
Fasting:
Fasting is a practice in all spiritual traditions to bring about calm, clarity and insight. The Venerable Thich Nhat Hanh invites all of his friends and disciples to join him in this prayer and meditation in order to embrace all those who have died and all who are suffering from the recent tragedy.
Those who plan to participate in this act of peace may like to e-mail us at mfma...@vermontel.net, or call our monastery in Vermont, Green Mountain Dharma Center, at (802) 436-1103. You are also encouraged to write a letter to the President and to your Congresspeople to inform them of your intentions.
For those who have never fasted before, we suggest a one-day fast. For families, we suggest a one meal fast. For updated information, please visit our website, www.plumvillage.org.
Thich Nhat Hanh
18 September, 2001
The Venerable Thich Nhat Hanh is just completing his two month teaching tour in the United States. He will be fasting from the 21st-30th September as a way of prayer in action. He invites all of his friends and disciples to join him in this prayer and meditation, wherever you may be and for however long you wish, in order to embrace all those who have died and all who are suffering from the recent tragedy.
Those who plan to participate in this act of peace may like to e-mail us at mfma...@vermontel.net, and to write a letter to the President and to their Congresspeople to inform them of your intentions.
On 25 September, the Venerable Thich Nhat Hanh will visit New York City and give a public talk there. He will be addressing the relevant issues of peace in action and the cultivation of compassion. All are welcome to attend. For updated information, please visit our website, www.plumvillage.org, call our monastery in Vermont, Green Mountain Dharma Center, at (802) 436-1103.
The Washington (DC) Mindfulness Community is composed of men and women inspired by the teachings of Buddhism and of Thich Nhat Hanh, a contemporary Vietnamese Zen Master, peace activist and writer. You can find us on the web at: http://www.mindfulnessdc.org/wmc/
Universal:
Eleven Days in September (2002)
Search form Search
Search
facebook logo
Signup for Weekly Emails
Contribute
image of the book cover of Freedom journeys
Make a recurring donation and receive Freedom Journeys as our token of appreciation. Click here for more info about the book. Freedom Journeys is a deep meditation on the timeless—and timely—relevance of the Exodus narrative. In the grand tradition of mystical exegesis, Waskow and Berman reflect upon Exodus not only as an event that happened “then” and “there”, but a paradigm of movement that is happening here and in the now, for all of us, Jew and Muslim, Black and White, male and female. —Omid Safi, professor of Islamic studies, University of North Carolina.
JEWISH/INTERFAITH TOPICS
Community
Devoting Jewish Holidays to Peace
Education
Festivals
Lifecycle
Prayer
Text-based
UNIVERSAL
Move Our Money/ Protect Our Planet
Community
Dissociated Press
Earth
Justice
Peace
USER LOGIN
Username *
Password *
Request new password
Log in
The Shalom Center / web: theshalomcenter.org / email: off...@theshalomcenter.org
mail: 6711 Lincoln Drive, Philadelphia, PA 19119, USA / tel: (215) 844-8494
On Thursday, August 31, 2017 at 7:14:59 PM UTC-7, EMD (◕‿◕✿) wrote:
http://www.duytancircle.com/viewtopic.php?f=4&t=4461
http://greenspun.com/bboard/q-and-a-fetch-msg.tcl?msg_id=00Cd3N
Cultivating Compassion to Respond to Violence: The Way of Peace
Editor | 9/8/2001
http://www.thuvien-thichnhathanh.org/index.php/kinh-gi-ng/39-trai-tim-ca-bt/863-ttcb-08-ai-ng?showall=&start=1
Thich Nhat Hanh
Cultivating Compassion to Respond to Violence: The Way of Peace
By Thich Nhat Hanh
Embracing Anger
an evening of peace and healing with
THICH NHAT HANH
A Public Talk
with musician Paul Winter,
and the monks and nun
of Plum Village
Tuesday, September 25 at 7 p. m.
Riverside Church, 91 Claremont Ave., New York City
(Manhattan's Upper West Side)
Free admission
FOR WARMTH
I hold my face in my two hands.
No, I am not crying.
I hold my face in my two hands,
to keep my loneliness warm
two hands protecting,
two hands nourishing,
two hands preventing
my soul from leaving me in anger.
I wrote this poem during the Vietnam War after I heard about the bombing of Ben Tre city. The city of 300,000 was destroyed because seven guerrillas shot several rounds of unsuccessful anti-aircraft gunfire and then left. My pain was profound.
All violence is injustice.
Responding to violence with violence is injustice, not only to the other person but also to oneself. Responding to violence with violence resolves nothing; it only escalates violence, anger and hatred. It is only with compassion that we can embrace and disintegrate violence. This is true in relationships between individuals as well as in relationships between nations.
What needs to be done right now is to recognize the suffering, to embrace it and to understand it. We need calmness and lucidity so that we can listen deeply to and understand our own suffering, the suffering of the nation and the suffering of others. By understanding the nature and the causes of the suffering, we will then know the right path to follow.
The violence and hatred we presently face has been created by misunderstanding, injustice, discrimination and despair. We are all co-responsible for the making of violence and despair in the world by our way of living, of consuming and of handling the problems of the world. Understanding why this violence has been created, we will then know what to do and what not to do in order to decrease the level of violence in ourselves and in the world, to create and foster understanding, reconciliation and forgiveness.
In this moment, we invite our spiritual teachers, Buddha, Jesus, Mohammed, Moses, Gandhi, Mother Theresa, and so many others, to be with us, to support us, so that we can hold in our arms the suffering of America as a nation, the suffering of humanity as a family, the suffering of the earth as a home for all of us.
We need their energy so that we can become lucid and calm, so that we will know exactly what to do and what not to do, in order not to make the situation worse.
We know deep in our heart that responding to hatred and violence with hatred and violence, will only make hatred grow one thousand-fold. Only with compassion can we disintegrate hatred. This insight, this understanding should be with us in this very important moment.
If we look and listen deeply we can see that when we pray for the victims, we must also pray for the attackers. They are also victims of confusion and violence. If as a nation, America wants to be safe and secure, it has to help other nations, other peoples, feel safe and secure.
I have the conviction that America possesses enough wisdom and courage to perform an act of forgiveness and compassion, and I know that such an act can bring great relief to America and to the world right away.
Such an act could be a statement of the willingness to embrace all suffering inside and outside the nation, to look deeply in order to understand better the cause of the suffering and to act according to that insight. The act could be a project to bring relief to those who actually suffer within and outside the country.
I offer my heartfelt condolences, care and love for all who are suffering tremendously at this moment. I am aware that most of us have not been able to overcome the shock. Day and night I am deeply concerned with how to heal and transform this national and global tragedy.
We know that there are those of us who are trying to help, to heal and to support. We are grateful to them. We know that there are many of us who are trying to see to it that violence will not happen again.
I and many others will fast from September 21st to the 30th in order to support all who have died and all who are suffering terribly in this moment and embrace them tenderly with compassion, understanding, and awareness. This is my prayer in action.
Thich Nhat Hanh
September 20, 2001
Fasting:
Fasting is a practice in all spiritual traditions to bring about calm, clarity and insight. The Venerable Thich Nhat Hanh invites all of his friends and disciples to join him in this prayer and meditation in order to embrace all those who have died and all who are suffering from the recent tragedy.
Those who plan to participate in this act of peace may like to e-mail us at mfma...@vermontel.net, or call our monastery in Vermont, Green Mountain Dharma Center, at (802) 436-1103. You are also encouraged to write a letter to the President and to your Congresspeople to inform them of your intentions.
For those who have never fasted before, we suggest a one-day fast. For families, we suggest a one meal fast. For updated information, please visit our website, www.plumvillage.org.
Thich Nhat Hanh
18 September, 2001
The Venerable Thich Nhat Hanh is just completing his two month teaching tour in the United States. He will be fasting from the 21st-30th September as a way of prayer in action. He invites all of his friends and disciples to join him in this prayer and meditation, wherever you may be and for however long you wish, in order to embrace all those who have died and all who are suffering from the recent tragedy.
Those who plan to participate in this act of peace may like to e-mail us at mfma...@vermontel.net, and to write a letter to the President and to their Congresspeople to inform them of your intentions.
On 25 September, the Venerable Thich Nhat Hanh will visit New York City and give a public talk there. He will be addressing the relevant issues of peace in action and the cultivation of compassion. All are welcome to attend. For updated information, please visit our website, www.plumvillage.org, call our monastery in Vermont, Green Mountain Dharma Center, at (802) 436-1103.
The Washington (DC) Mindfulness Community is composed of men and women inspired by the teachings of Buddhism and of Thich Nhat Hanh, a contemporary Vietnamese Zen Master, peace activist and writer. You can find us on the web at: http://www.mindfulnessdc.org/wmc/
Universal:
Eleven Days in September (2002)
Search form Search
Search
facebook logo
Signup for Weekly Emails
Contribute
image of the book cover of Freedom journeys
Make a recurring donation and receive Freedom Journeys as our token of appreciation. Click here for more info about the book. Freedom Journeys is a deep meditation on the timeless—and timely—relevance of the Exodus narrative. In the grand tradition of mystical exegesis, Waskow and Berman reflect upon Exodus not only as an event that happened “then” and “there”, but a paradigm of movement that is happening here and in the now, for all of us, Jew and Muslim, Black and White, male and female. —Omid Safi, professor of Islamic studies, University of North Carolina.
JEWISH/INTERFAITH TOPICS
Community
Devoting Jewish Holidays to Peace
Education
Festivals
Lifecycle
Prayer
Text-based
UNIVERSAL
Move Our Money/ Protect Our Planet
Community
Dissociated Press
Earth
Justice
Peace
USER LOGIN
Username *
Password *
Request new password
Log in
The Shalom Center / web: theshalomcenter.org / email: off...@theshalomcenter.org
mail: 6711 Lincoln Drive, Philadelphia, PA 19119, USA / tel: (215) 844-8494
On Thursday, August 31, 2017 at 7:14:59 PM UTC-7, EMD (◕‿◕✿) wrote:
0 new messages