Bildiginiz uzere, Dr. Riza Nur Ataturk'un ozel doktorlarindan bir
tanesi. "Hayat ve Hatiratim" isimli kitabinda Ataturk'le olan
anilarini anlatmis. Islamcilarin Ataturk hakkinda tezlerinin buyuk
kismi bu deli sacmasi kitaptan geliyor.
Cilt I-II s:93
``Ben sonra anladim ki bu cocuga asik olmustum; fakat
bir gun dahi kotu bir sey aklima gelmemis, ona bir kotu
soz soylememisimdir. Bu tabii, saf ve pak bir sevgi idi.
Ancak bu bir kiz degildi. Kiz olsaydi kimbilir nasil
severdim? Yine bu kadar severdim. Iste bu gayri tabii
hal Turk sosyetesinin bir yarasidir. Boyle bir askin
sonu livata demektir.''
Goruldugu gibi Dr. Riza Nur beyefendide homoseksuel egilimler
seziliyor. Bunlari yazmamin nedeni, adamin homoseksuelligine
ya da cinsel tercihlerine laf soylemek degil. Sadece ilginc
buldugum kisimlari yaziyorum. Anlarsiniz ya. ataturk'u
homoseksuellikle suclayan homoseksuel. Belki de Ataturk
bununla cinsel iliskide bulunmadi diye Ataturk dusmani olmustur.
devam edecek....
saygilar
Kaya
Afferin be Kaya,
Ben bunlari kendi "Ataturk'un Hatirati" kitabimda yazip bu nete de bi excerpt
gecmistim de kimse ciddiye almamisti. Iste ayni excerpt'i yine geciyorum
"Bir gun Riza, Kemal'e Kemalcigim seni evime cay icmeye davet ediyorum dedi.
Riza'nin ibne hallerinden haberdar olan Kemal ise "Hot! Yavsak! Kendine Gel!"
diyip Riza'nin suratina okkali bir tokat patlatti. Sumuklerini cekerek olay
yerinden uzaklasan Riza o sirada hayatinin yeminini etti "Sen askimi anlamadin
Erkekim, bende bu aski kalbime gomup nefret'in zehiriyle hayatim boyunca seni
karalamaya calisacagim. Ayol Capkin, kalbimi kirdin!".
from Ataturk'un Hatirati by A.Caneri
Ben daha ne kitaplar yazdim. Artik konusmanin vakti geldi. Bundan sonra butun
gercekleri teker teker ifsa edecegim.
BEKLEYINIZ!!
ALX
>Is Dr. Riza Nur Homosexual? [1 of 3]
>Bildiginiz uzere, Dr. Riza Nur Ataturk'un ozel doktorlarindan bir
>tanesi. "Hayat ve Hatiratim" isimli kitabinda Ataturk'le olan
>anilarini anlatmis. Islamcilarin Ataturk hakkinda tezlerinin buyuk
>kismi bu deli sacmasi kitaptan geliyor.
> Cilt I-II s:93
> ``Ben sonra anladim ki bu cocuga asik olmustum; fakat
> bir gun dahi kotu bir sey aklima gelmemis, ona bir kotu
> soz soylememisimdir. Bu tabii, saf ve pak bir sevgi idi.
> Ancak bu bir kiz degildi. Kiz olsaydi kimbilir nasil
> severdim? Yine bu kadar severdim. Iste bu gayri tabii
> hal Turk sosyetesinin bir yarasidir. Boyle bir askin
> sonu livata demektir.''
>Goruldugu gibi Dr. Riza Nur beyefendide homoseksuel egilimler
>seziliyor. Bunlari yazmamin nedeni, adamin homoseksuelligine
>ya da cinsel tercihlerine laf soylemek degil. Sadece ilginc
>buldugum kisimlari yaziyorum. Anlarsiniz ya. ataturk'u
>homoseksuellikle suclayan homoseksuel. Belki de Ataturk
>bununla cinsel iliskide bulunmadi diye Ataturk dusmani olmustur.
>devam edecek....
>saygilar
>Kaya
Bu hususta Once Cumhuriyet'te cikan bir yaziyi ve sonra da bu iddialara
cevap olarak yazilmis bir yaziyi tekrar geciyorum.
Hakan Doganer
ZAMANE!.......... ILHAN SELCUK
.......
Son yillarda 'resmi tarih'e karsi bir tepki basladi, modalasti,
salginlasti. Tarih yazmak cok zahmetli bir istir, bilim degeri
olan bir yapit ortaya koymak kolay degildir;ama yakin tarihin
cop tenekesini karistirip guncel siyasal kavgaya malzeme bulmak,
sanildigindan kolaydir. Bizim 'resmi tarih'imize karsi tepkimiz
de boyle gelisiyor; unlu Riza Nur'un meshur anilari da bu yuzden
gazete ve dergi sayfalarinda boluk porcuk yayimlaniyor, ozel
tarih sayiliyor.
Ozel tarih ile bir akil ve ruh hastasinin anilarini birbirine
karistirmak, icinde yasadigimiz kesmekese yakisir bir
yaklasimdir. Gecenlerde, bu konuya iliskin bir yazi yazi bu
kosede cikmisti. Hasan Pulur da Milliyet'teki kosesinde Doktor'u
ele aldi; kimligini ortaya koyarak soruyor:
"Bazilarina gore, Riza Nur'un anilari, yakin tarihimizi
aydinlatacakmis...
Bu karakterde, bu kisilikte, bu ruh yapisinda bir insanin
anilari ne kadar dogru, guvenilir sayilabilirse, tarihimiz de o
kadar aydinlanir her halde...Anilarinda bastan sona, Ataturk'e,
Ismet Pasa'ya ve cumhuriyeti kuran kadroya soven Riza Nur'un
anilarini okuyanlar, onun kisiligini de bilmelidirler...
Bilmelidirler ki, bu kisilikteki bir insanin, cogu belgesiz olan
anilarini dogru degerlendirebilsinler." ( Milliyet 7.8.1991 )
Hasan Pulur'un tanittigi Doktor Riza Nur nasil bir adam, ne yapida
bir kisi?
Riza Nur boynuzlu...
Yani geyik...
Olabilir, insanlik hali, argoda buna KODOS deniyor ki, hosgoruye
layiktir; ama geyiklik iki turludur; birisi bilinen ve siradan
turu; ikinci cesidi insanin ruh sayriligindan, alcalma
tutkusundan kaynaklanan karanlik egilimin kisinin benligini
sarmasindan olusur, Sonra?
Riza Nur nonos...
Hayir, libos degil, nonos!...Bu da bir kisilik catlamasindan
ortaya cikiyor; doktor kimi zaman da SOROLO ayaklarina yatiyor,
bir yandan kizlara saldirirken ote yandan delikanlilara
bayginlasiyor; anilarinda ruhsal sarmallarinin yilankavi
labirentlerinde sayiklarken, ortaya hastahanelik bir kimlik
cikiyor.
Rastlanti bu ya, tam yazisini okuyup bitirmistim ki Hasan Pulur
telefon etti.
Dedim ki:
- Ne yaptin sen!...Doktorun hem nonos hem kodos oldugunu ortaya
cikardin, simdi itibari artacak...
Pulur:
-Dogru, dedi bak sana Neyzen Tevfik'in bir dortlugunu aktarayim:
Asrin yeni bir umdesi var, hak kapanindir.
Soz haykiranin, mantik ise sarlatanindir
Gecmez ele bir paye, kavuk sallamayinca,
Liyakat gormesi, pezevenk pust olanindir.
Simdi de bu iddialara cevap:
SCT'de okudugumuz birkac yazida Dr.Riza Nur'un 'e$cinsel' oldugu
iddia edilmisti. Birkac ay once de TEL'de benzer iddialari okumustum.
Her ne kadar TEL'de veya SCT'de yapilan bu iddialarin bir agirligi
ve inanirligi yoksa da, bu iddialari Hasan Pulur ve Ilhan Selcuk
gibi yazarlarin one surdugunu ogrendim. Bu yazarlarin Dr. Riza Nur'a
bu $ekilde (ve haksiz ve yanli$ olarak) saldirmalarinin sebebi,
Riza Nur'u karalamak ve boylece hatiralarinin inandiriciligini
azaltmak olsa gerek. Yuzbinler satan gazetelerinde bu meshur
yazarlarin bu mahiyette iddialar yazmalari, beni bu tatsiz mevzuya
temas eden bu yaziyi yazmaya tesvik etti.
Dr. Riza Nur hatiralarinin 1. cildinde cocukluk, talebelik ve hekimlik
hayatini anlatmaktadir. Bilhassa cocukluk ve buyume caglariyla ilgili
bircok teferruat vermekte, gecirdigi hissi, ruhi ve fikri asamalardan
ve degisikliklerden bahsetmektedir. (Mesela, Allah'a inanip inanmamak
arasinda nasil bocaladigini, oncelerini namaz kilarken sonra biraktigini,
bir aralar felsefeye merak saldigini, komsu kizini nasil bastan cikarmaya
calistigini, talebelik senelerindeki kavgalarini, icki ictigini,
capkinliklarini, v.s. uzun anlatmaktadir. Riza Nur'un hatiratinin
1. cildi tamamen kendi ozel hayatindan ve gencliginden bahsetmektedir.
Yakin tarihimizle alakali hatira ve if$aatlar 3. ve 4. cildlerdedir.)
Riza Nur'un, belki de bir hekim olmasinin da neticesi olarak, olagan di$i
samimi, acik ve gercekci bir uslubu var. Baskalarindan bahsederken
takip ettigi bu acikligi ve gercekciligi, kendi hayatini anlatirken de
muhafaza ettigi goruluyor. Iste, Hasan Pulur ve Ilhan Selcuk gibi
yazarlarin Riza Nur'a 'nono$' (yani, e$cinsel) diye saldirirken delil
olarak kullandiklari cumleler de bu 1. cildeki $u paragrafdan alinmis:
c.1, s. 93:
<<Ben sonra anladim ki, bu cocuga a$ik olmustum; fakat bir gun dahi kotu
bir sey hatirima gelmemis, ona bir kotu soz soylememisimdir. Bu, tabii,
saf ve pak bir sevgi idi. Ancak bu bir kiz degildi. Kiz olsaydi kim bilir
nasil severdim veya yine bu kadar severdim. Iste bu gayri tabii hal Turk
sosyetesinin bir yarasidir. Boyle bir askin sonu livata demektir. Bu
sebeple elbette mezmumdur [mezmum=cirkin, asagilik i$].>>
Yazar burada 16 yaslarinda iken tecrube ettigi ve tamamen hissi seviyede
kalmis gecici bir dengesizlikten bahsetmektedir. Aleyhinde kullanilan
bu sozleri bile, yazarin e$cinsel olmadigini ispatlamaktadir: E$cinselligi
acikca gayri tabii [anormal] ve mezmum [cirkin, adi] bir hal olarak
bildiriyor, ve bu tur sapikligi begenmedigini, tasvip etmedigini kesin
bir lisan ile belli ediyor. (Nitekim, Riza Nur'un hatiralarini okuyanlar
onun e$cinsel olmadigini ve olamayacagini bariz olarak gorurler. Ilhan
Selcuk ve Hasan Pulur'un bu hatirati okumamis olduklarini dusunemiyorum.
Riza Nur'un sozlerini saptirarak ve yanlis mana vererek onun inanirligini
zedelemek isterlerken, bu yazarlar kendilerinin durust ve inanilir olma-
diklarini sergilemis oluyorlar.)
Riza Nur'un cinsi bir sapiklik olan e$cinselligi tasvip etmedigini,
bu tur insanlari sevmedigini ve hatta bunlardan nefret ettigini
gosteren bircok yazisi varsa da, $u iki misal en carpicilaridir:
c.1, s.85:
<<Pu$t bizim milletce hakirdir. Hakikaten bence de pu$t olan erkekden
hayir yoktur. Numuneler gorduk. Bunlar kadin gibi oluyorlar; bunlarda
mertlik, erkeklik, istiklal kalmiyor; emre, himayeye muhtac ve muti
oluyorlar. Her fenaligi yapmakta mahzur gormuyorlar. Hayatimizda
boylelerini daima ahlaksiz, meziyetsiz gorduk.>>
Bu tur sapikligin Avrupa memleketlerinde cok yaygin oldugunu belirten
yazar, Turkiye'de nispeten az da olsa, buna mani olunmasi gerektigini
ayni sayfadaki <<Turk Hey'et-i Ictimaiyesi bu fenaligi islah edecek
yollari aramalidir.>> sozleriyle ifade ediyor.
Nejat
-------------------------------------------------------------------------
To find out more about the anon service, send mail to he...@anon.penet.fi.
Due to the double-blind, any mail replies to this message will be anonymized,
and an anonymous id will be allocated automatically. You have been warned.
Please report any problems, inappropriate use etc. to ad...@anon.penet.fi.