VRAJITORIA FRANCMASONERIEI

[dan]

CABALA SI MAGIA

http://members.tripod.com/~heaven_on_earth/

Principiile masonice, fundamentele mistice al francmasoneriei, sunt
imprumutate din Vechiul Testament, Talmud si Cabala. Spre
exemplu: Cabala a furnizat sceptrul lui Solomon, steaua lui David,
simbolismul numerelor si tot astfel faimosul arbore al lumii,
obārsia celor trei lumi masonice: Intelepciunea, Frumusetea si Forta.
(General Erich Ludendorff; Vernichtung der Freimaurerei
durch Enthullung ihrer Geheimnisse. München I927).
Intrucāt Cabala, aceasta filosofie religioasa a poporului iudaic, formeaza
si filosofia franc-masoneriei, sa vorbim putin despre
ea.
Kabala sau Cabala. - Cuvāntul neo-hebreu gabala (de la gibbel, a primi)
inseamna: receptare, primire a unei invataturi date,
predate de cineva, ceea ce echivaleaza cu "traditie".
In afara de masonerie mai sunt si alte secte religioase care isi au originea
in Cabala. In aceasta privinta Arhiereul Galaction
Cordun are un valoros studiu intitulat: "Cum s-a manifestat iudaismul in
propaganda adventista".
Publicistul francez Denis Saurat, publica o serie de studii asupra poeziei
filosofice moderne, sub titlul: "Literatura si Ocultismul"
(ed. Rieder Paris 1929). La pag.87 a acestui studiu exista un interesant
capitol "Cabala", in care se invedereaza clar influenta
iudaismului asupra gāndirii laice contemporane.
..."In timpul Renasterii si in secolele urmatoare, Cabala se prezenta
spiritelor europene printr-un echivoc. Ea atrage pe crestini
pentru ca este un curent izvorāt direct din VechiuI Testament, pentru ca e
un comentariu facut de poporul ales (evrei) din cartile
sacre, incredintate poporului ales (evreiesc) si cu aprobarea unora din Papi
chiar s-a facut acestui comentariu reputatia ca ar fi
favorabil ideilor crestinis-mului. Pe de alta parte, Cabala poate servi de
asemeni dusmanilor crestinismului: pen ru acestia, ea
este "adevarata" explicatie a doc-trinelor Bibliei, iar Crestinismul nu-i
decāt o deformare a Bibliei."
Iata cele 4 teme principale ale Cabalei (pag.89):
1. Ideea ca Dumnezeu e o putere inaccesibila si totusi el este materia
Universala din care-i facuta lumea;
2. Conceptia legii prezentei ambelor sexe pretutindeni in creatie dupa care,
deci, orice lucru din existenta este in acelasi timp si
masculin si feminin.
3. Ideea ca in Dumnezeu si in orice categorie de fiinte din Creatie exista
simultan binele si raul.
4. Teoriile reincarnarii, speculate in faimoasa carte ebraica Zohar.
Si de ce au cautat francmasonii sa influenteze literatura si spiritele prin
Cabala? Raspunsul il da Saurat, in lucrarea amintita,
pag.179; pentru ca "poezia filosofica" face o critica a religiei dintr-un
punct de vedere le-gitim: cel artistic (pag. 182). Prin
urmare, influenta Cabalei tinde sa sla-beasca religia crestina, iar maestrii
masoni li-centiati in Cabala si doctori in Stiintele
Oculte, pervertesc formatia spirituala a cresti-nului prins in loja masonica
si condus pe alte carari decāt ale Domnului. Sunt
foarte multi masoni romāni, licentiati in Cabala si doctori in Stiintele
Ermetice (O-culte), in acelasi timp si conducatori de loji
teozofice, care departe de a se inspira din adevarurile eterne ale
crestinismului, sunt sub puterea directa a Cabalei iudaice.
Cabala este o doctrina periculoasa, prin aceea ca deruteaza actiunea
rectilinie a facul-tatilor umane prin erotism si sexualitate.
Rezultatul studierii si aplicarii Cabalei a dat nastere masoneriei,
creāndu-se apoi subloji ma-sonice mixte, in care se practica in
modul cel mai degradant cultul Venerei... si chiar magia neagra, care este o
caricaturizare a Sfintei Taine Euharistice.
Francmasoneria, pe lānga invataturile insusite din Cabala, isi mai insuseste
invataturile din magia neagra.
Unul din marii maestri ai magiei moderne, francmasonul Eliphas Lévy (preot
catolic apo-stat) scrie in lucrarea sa: "Dogme et
Rituel de la Haute Magie" Paris I854: "Toate Asociatiile Masonice datoreaza
Ca-balei secretele si simbolurile lor".
Iar in "Manualele de Instructie Initiatica" francmasonul Osvald Wirth, in
capitolul inti-tulat "Premiers elements de Philosophie
initia-tique", reda cāteva din invataturile ridicole si caraghioase ale
magiei negre. Osvald Wirth, ca si fratele lui intru Lucifer,
Eliphas Lévy, recunoaste ca: "Simbolismul masonic concorda cu Cabala in ceea
ce are esential". (pag. 33)
Ca sa cunoastem in fond masoneria, trebuie sa stim ce este magia, care este
un element constitutiv ca si Cabala din filosofia
francma-soneriei. Citind cartea lui Eliphas Lévy invatam ca magia nu-i decāt
o filosofie care cuprinde misterele religiilor pagāne
din antichitate si se gaseste in Cabala evreiasca si in Talmud.
Lucrarea lui Eliphas Lévy - "Dogme et Rituel de la Haute Magie",
demonstreaza ca magia e constituita din mai multe parti.
1. Prima parte e Stiinta celor douasprezece
Numere si a celor douazeci si doua de Litere ale alfabetului ebraic. Toate
aceste semne grafice (inventate de oameni), au primit
cāte un simbol cabalistic si au fiecare o semnificatie mai mult sau mai
pu-tin abracadabranta. Pāna si Dumnezeu (Iehova,
Marele Arhitect), cānd a creat Universul... s-a servit de semnele
francmasone, scrise pentru pri-mele trei grade ale
francmasoneriei: "Livre de l'Apprenti, du Compagnon, du Maitre".
Restul magiei e rezervat gradelor superioare din ce in ce mai initiate.
2. A doua parte a filosofiei diavolesti e arta de a ghici viitorul, prin
diverse mijloace ca: ghiocul, apa, drojdia de cafea, liniile
māinii (chiromantia), somnambulism, etc. si mai ales prin "tarot" (adica
prin carti de joc cu simbolistica magica). De altfel, in
antichitate, preotii templelor, augurii, auspicii, etc., aveau ca misiune sa
pre-vesteasca viitorul.
3. A treia parte e Astrologia - care dezvaluie soarta oamenilor, sau
"horoscopul", prin raportare la pozitia planetelor in
momentul nasterii.
4. A patra parte a acestei stiinte oculte e Alchimia - care admite si astazi
ca elemente fundamentale ale Naturii: Pamāntul, Apa,
Aerul si Focul. Unul din scopurile Alchimiei era sa transforme materia bruta
in aur pur.
5. A cincea parte e Necromantia, sau evocarea mortilor - in locul carora se
prezinta diverse spirite inferioare care prezic
Viitorul sau descopera ce ascund ei. Necromantia se practica si astazi in
cadrul sedintelor de spiritism.
6. A sasea parte e Magia Otravurilor, -care prepara prafuri si bauturi
fermecate ca "aqua tofana", ce produce o moarte rapida.
7. A saptea parte e Vrajitoria, care consta in fabricarea unei papusi de
ceara - ce se numeste vraja sau facatura - si care-l
reprezinta pe cel care urmeaza sa fie vrajit. Vrajitorul ia aceasta vraja
si - dupa ce o consacra Diavolului, prin evocari si formule
magice - o inteapa cu un ac, la nivelul inimei sau in pāntece si, peste
putin timp, cel astfel vrajit moare subit. In aceeasi categorie
intra deochiul si Jeta-tura din Neapole, impotriva carora poti sa te aperi
prin talismane magice.
8. La capatul acestei serii infame - ce e departe de a fi completa - se afla
Magia Neagra (goetia sau demonomantia). In Magia
Neagra se evoca, prin ceremonii infernale, pe Lucifer sau Satan care vine,
cānd e astfel chemat si poate fi vazut, dupa cum
afirma Eliphas Lévy: "Cānd chemi pe Diavol cu ceremoniile ce-rute, diavolul
vine si il vezi. Pentru ca sa nu mori traznit la
aceasta aparitie, sa nu devii cataleptic, sau idiot, trebuie sa fii chiar
nebun".
"Dar, cānd nu esti nebun, ca sa rezisti prezentei Satanei si sa nu mori sau
sa nu-ti pierzi mintea, trebuie sa fi capatat gradul cel
mai inalt al initierii masonice, adica sa fii un adevarat mag, paladist".
(Comentariu facut asupra magiei de prof. Dr. N. Paulescu
in Buletinul Anti-Iudeo-Masonic, pag. 80-81, 1930).
Pentru cercetari mai amanuntite despre Magie, sunt informatii mai ample in:
"La Magie" (Paris 1927), scrisa intr-un mod perfid
de un francmason, Dr. J. Maxwell.
De la studiul Cabalei si al Magiei, facem o mica incursiune in esenta
simbolurilor maso-nice:
Sortul de piele masonic, pe care si-l pune masonul in fata, reprezinta
amintirea sortului zidarilor din Evul Mediu. Masonii leaga
originea sortului de partea vesmāntului marelui Preot, destinat sa ascunda
goliciunea cānd urca treptele altarului. (Exod cap. 20
vers 26); in termeni mai precisi el corespunde indispensabililor din in,
dupa prescriptia din Exod (cap. 28.V.49) cu care marele
Preot iudaic trebuie sa-si acopere partea de la sale pāna la coapse. El
semnifica, de asemenea, un fel de circumcizie simbolica
in ceremonia in care omul incult (piatra bruta) este supus "artei regale"
pentru a se transforma intr-un om desavārsit (simbolizat
de piatra cioplita). Atunci omul, dupa cum zice "Deuteromul" cap. 10, este
circum-cis in inima sa si nu intepeneste deloc
grumazul sau. Oamenii astfel fasonati scapa de masura comuna si se aseaza
intr-o categorie exceptionala. La acest grad el
trebuie sa posede, pentru a fi recunoscut ca francmason, un intreg sistem de
semne conventionale. Acestea sunt semnele
masonice propriu zise - ceea ce se numeste in mod popular secrete masonice
(Buletinul Anti-ludeo-Masonic, Ludendorf in
lupta cu Masoneria).
Pe lānga circumcizia simbolica mai exista si o circumcizie reala in
masonerie. Acest fapt poate provoca senzatie, dar este totusi
un fapt real: francmasonii de grade superioare se circumcid. Unii din
masonii nostri care au fost identi-ficati ca circumcisi au
afirmat ca au avut fimoza... Odata integrati in spiritul iudaic, membrii
masoneriei devin automat membri ai "Aliantei Universale
Izraelite".
Fostul secretar general al masoneriei franceze, Jean Bidegain, confirma
aceasta afirmatie care ar parea de domeniul fanteziei:
"Franc-masonii de la gradul 18 in sus devin membri ai «Aliantei universale
israelite»".
Care este scopul "Aliantei Universale Israelite"? "A ridica Ierusalimul
deasupra Tronurilor, Papilor, Patriarhilor si Imparatilor".
(Disraeli: Conigsby pag. 138).
Iata cum francmasonii iudaizati, devenind unelte oarbe, lucreaza la
nimicirea crestinis-mului si la inaltarea iudaismului.
Mai reproducem un document din lucrarea "L'Ennemie Sociale" a fostului mason
de grad. 33, fost inspector al masoneriei
universale, Paul Rosen: "Sa ne fie permis, in fruntea acestei carti, a-i
preciza caracterul. Literatura anti-masonica, in momentul
de fata, cuprinde un numar considerabil de lucrari foarte remarcabile. Toate
au o trasatura comuna: dezvolta vederile personale
ale autorului asupra francma-soneriei, sprijinind aceasta opinie prin
docu-mente mai mult sau mai putin importante.
Noi avem pretentia de a fi aratat o noua cale, de a fi dezvaluit un nou plan
de campanie acelora care apara ordinea sociala
crestina. Noi am urmat cuvānt cu cuvānt Consiliul atāt de limpede formulat
de Sanctitatea Sa Papa, Leon XIII, cānd a scris in
enciclica "Humanum Genus": «Indepartati masca in spatele carea se ascunde
francmasoneria pentru ca ea sa fie cunoscuta asa
cum este in realitate». Si pentru a ne supune acestei auguste invi-tatii,
noi am fortat Masoneria sa se arate, sa se expuna ea
insasi in nuditatea ei rusinoasa si monstruoasa. In acest scop am adunat
documentele ofi-ciale cele mai incontestabile, incepānd
de la cercurile conducatoare si personalitatile care guverneaza
Francmasoneria, grupāndu-le astfel incāt orice comentariu pare
de prisos, iar opinia asupra sectei satanice, in loc sa ramāna numai a
publicistului devine «ipso facto» a oricarui citi-tor de buna
credinta.
Intr-o prima lucrare, intitulata "Satana si Compania", am studiat
invatamintele pericu-loase ale francmasoneriei si am urmarit
edu-catia progresiva a adeptilor sai. Astazi ne indeletnicim sa examinam pe
sectari la lucru si am hotarāt sa facem lumina asupra
masinatiilor lor negre. Ne-am propus a nu face sa figureze, in pa-ginile ce
urmeaza decāt documente oficiale de o autenticitate
indiscutabila; concluziile puse vor aparea de neinlaturat pentru toti aceia
pe care nu-i orbeste pasiunea contra religiei. Sa
rezumam in putine cuvinte preliminare, obiectul si planul acestui nou
studiu:
«Pentru a distruge ordinea sociala, stabilita de Dumnezeu in lume, Satana a
instituit o A-sociatie a carei adevarata firma sociala,
men-tinuta secreta, este "Satana si Compania" a carui denumire marturisita
este: Francmasoneria. Aceasta asociatie, infiintata
pentru distrugerea ordinii sociale numara astazi (anul 1890) in lumea
intreaga 156.000 ateliere de lucrare satanica numite loji, in
care marele sef Satana, face sa lucreze contra societatii crestine:
25.875.000 oameni, care se intituleaza francmasoni si
2.850.000 femei numite surori masonice. Finantele acestei puternice
Asociatii care e de peste 28 milioane agenti de satanizare,
au in fiecare an o miscare efectiva de 3 miliarde franci aur.
Lucrarile sale se savārsesc pentru "Gloria si sub auspiciile D.o. G.o. A.o.
D.o. U.o., litere fatidice, care pentru profanii masoni,
naivi, inseamna: "Du Grand Arhitecte de l'Univers" (Al marelui Architect al
Universului) iar pentru cei initiati se traduce prin
cuvintele: "De la Grande Association Destructive Universelle" (a marei
Asociatii de Distrugere Universala).»
Spre a putea aduce o judecata impartiala si motivata asupra acestei
asociatii vom arata francmasoneria la lucru in Franta, in
Belgia si in Italia; o vom arata in plina ei actiune distructiva, in plinu-i
invatamānt corupator. Actiunea sa distructiva este de
factura politica si se exercita in Franta si in Belgia.
Invatamāntul sau corupator este Anti-Religios si raspāndit in Franta, in
Belgia, in ltalia si in lumea intreaga. Anarhista in Franta si
in Belgia, atee Italia, iata ce este francmasoneria universala in Europa sub
directia D. S. de la Berlin.
Am scris initialele masonice D. S. care pentru «vulgum pecus» al
francmasoneriei, aceste litere inseamna "Directorat Suprem".
Pentru marii initiati, insa, aceste doua litere D. S. intre care este
incadrata deviza masonilor conducatori «Deus Meumque lus»
ea simboli-zeaza urmatoarele:
- Impune-rea (simbolizata prin cuvāntul lus), a principii-lor masonice, mai
intāi familiei, apoi natiunii, spre a ajunge a le
inradacina in toata ome-nirea.
- Distrugerea (simbolizata prin cuvāntul Deus) a religiei, a autoritatii, a
moralei. Distrugerea religiei in familie; distrugerea
autoritatii in sānul natiunii; distrugerea moralei in omenire.
- Materializare (simbolizata prin cuvāntul 'Meum'), prin coruptie
(adevaratul sens al cuvāntului "Materializare a constiintei, a
in-vatamāntului, a Statului.")
Aceste cuvinte (Impunere, Distructie, Ma-terializare) inseamna pentru Marii
initiati satanici, ca trebuie:
1. Sa impuna distrugerea oricarei religii in familie prin coruperea
constiintei;
2. Sa impuna distrugerea oricarei autoritati in natiune, prin coruptia
invatamāntului;
3. Sa impuna distrugerea oricarei morale in omenire prin coruptia Statului;
Pentru gānditori, pentru oamenii cumpatati, aceste doua litere D. S., care
de doua secole joaca un rol atāt de mare in is-toria
universala inseamna, deci: "Dezorganizarea Satanica" a familiei, a na-tiunii
si a omenirii, reprezentate prin cele trei puncte .o.
care le urmeaza."
Exista francmasoni romāni care in corespon-denta lor particulara semnau,
punānd la sfār-situl numelui trei puncte, .o. fara ca sa
le fi stiut semnificatia.
Originea Francmasoneriei
Sunt mai multe ipoteze asupra inceputului masoneriei. Istoriceste se poate
afirma ca francmasoneria exista sub forma actuala de
la 1717. In aceasta epoca, mai multe loji engle-ze s-au reunit la Londra si
au fondat "Marea Loja din Anglia". James Andreson
a fost in-sarcinat cu redactarea definitiva a Constitutii-lor masonice.
Lucrarea sa a aparut in 1723 si a servit drept baza la toate
Constitutiile maso-nice actuale. Nascuta in Anglia, n-a intārziat a se
extinde pe intregul continent, unde ea s-a raspāndit in prima
jumatate a secolului XVIII.
Din circumstantele istorice si din datele fon-darii marei Loji din Anglia,
specialistii sunt in unanimitate de aceeasi parere in ceea
ce priveste originea si evolutia ma-soneriei pe glob. Asa de pilda Bernard
Fay, profesor la Colegiul Frantei, in remarcabila sa
lucrare "La Francmasonerie et la Revolution Intelectuelle du XVIII Siecle",
vol. V. din colec-tia Cluny, - consacra un studiu
special maso-neriei engleze asupra careia vom reveni mai jos.
Eliminānd teoriile fanteziste asupra istoricu-lui masoneriei, citam dupa
Vicontele Leon de Poncins: "La Dictature des Puissances
Occul-tes" pag. 64:
I. - Originea pagāna. - Francmasoneria ar deriva din vechile mistere
religioase ale gre-cilor si egiptenilor.
II - Originea templiera. - Ordinul templie-rilor (care fusese mai inainte un
ordin emina-mente crestin), dar din cauza ca se
infiltrase francmasoneria in el si-i daduse o noua direc-tiva contrara
scopului pentru care fusese creat, a fost desfiintat de Papa)
s-ar fi perpetuat in secret si reactiveaza sub forma masoneriei.
III. - Originea rosa-cruciana. - Franc-masoneria ar proveni din ordinul
ocultist al Ro-sei-Cruce (la acest grad, calcarea in
picioare si strapungerea cu spada a crucifixului constituie un act ritual in
masonerie).
IV. - Originea Corporativa. - Francmaso-neria ar proveni din asociatiile de
masoni (Corporatiile) din Evul Mediu.
V. - Originea stuartista. - Francmasoneria ar fi creata de Printul Charles
Stuart in scop politic.
VI. - Originea deista. - Francmasoneria ar deriva din teoriile scolii
deiste, al carei re-prezentant principal a fost John Toland.
Vll. - Originea protestanta. - Francmaso-neria ar fi internationala
protestanta, de ori-gine calvinista si puritana.
VIII. - Originea ocultista. - Francmasone-ria si-ar avea sorgintea in
diferite secte ocul-tiste ele insele, inspirate din Cabala
evreiasca.
IX. - Originea evreiasca - (care e cea veridica). Evreii au creat toate
piesele maso-neriei in scopul dominatiei oculte mondiale.
Filosofia Francmasoneriei
Filosofia masonica e diametral opusa filoso-fiei crestine. Aceasta filosofie
atee si mate-rialista le este inoculata masonilor
treptat, pe masura ce trec de la un grad de initiere la un grad mai inalt,
fara ca sa fie observata acea-sta evolutie "spirituala" a
masonului, din cauza ca ideile masoneriei se administreaza membrilor prin
sugestie si saturatie lenta.
"Primul efect al initierii e de a purifica "uce-nicul" de orice mentalitate
crestina..."
"Copilul crescut in religia crestina vede, ju-deca si lucreaza crestineste;
masonul nascut la lumina templului va vedea, judeca si
lucra ma-sonic" (Gustave Bord, "La Francmasonnerie en France", des origines
a 1815, preface, p. XVII).
Filosofia masonica e de esenta panteista, pentru ca neaga existenta lui
Dumnezeu, in-locuind-o cu Natura, adica cu Omul.
Doctrina panteista masonica e redactata de iudeo-masonul Adriano Lemni (fost
primar al Romei) unul din sefii supremi ai
magiei inter-nationale:
I. Cred in eterna Materie-Mama...
II. Si in Om ce-i Fiul ei iubit...
III. Carele din materie s-a zamislit si s-a nas-cut din PamāntuI ce-l
sustine si-l nutreste...
IV. Cred in Cugetare, duh de viata faca-tor... (citat dupa Dr. Emil Jouin:
"Revue in-ternationalle des Societes Secretes" Nr.I,
ian. 1930 pag. 20).
Francmasoneria contra religiei crestine
Dupa darāmarea Templului din Ierusalim- care a fost profetizata de catre
Māntuitorul nostru Isus Hristos, ca o pedeapsa divina
data evreilor pentru crucificarea lui Isus - iudaismul, prin formidabilul
sau instrument, masoneria, a mobilizat toate fortele oculte
pentru reconstitui-rea templului lui Solomon, prin descrestinarea omenirii.
Istoricul francez Maurice Muret in lucrarea sa: "L'Esprit Juif", Paris, -
defineste astfel actiunea iudaismului anti-crestin:
"Francmasonul, de cānd a faptuit cea mai mare crima contra Dumnezeirii
(omorārea lui Hris-tos) a ramas dusmanul neimpacat
al lui Dumnezeu. Din aceasta pricina, el ia proportiile si semnificatia unui
simbol al luptei contra Bise-ricii; descrestinarea lumii
fiind scopul suprem al francmasoneriei, rezuma toata actiunea iu-daismului
contemporan."
"Descrestinarea lumii", la aceasta se reduce, in definitiv, actiunea
francmasonilor contemporani. Din cauza doctrinei, educatiei si
practicii masonilor, atāt in conceptia lor despre viata si lume, cāt si in
activitatea lor in societate, ei vor avea o atitudine net
anti-crestina, vor arata un sentiment de ura implacabila fata de religia
crestina si mai ales vor caricaturiza prin diferite legende
viata si activitatea preotului crestin.
Iata ce ne spune francmasonul Lafargue, la congresul international masonic
de la Bruxelles:
"Razboi lui Dumnezeu! Ura lui Dumnezeu"!
Iar francmasonul De Lanessan, fost ministru si guvernator al Indochinei, a
spus intr-o cuvān-tare la Loja "La Clemente Amitie":
"Infamul este Dumnezeu".
Trebuie sa zdrobim infamul!"
Iudaismului, ca sa poata sa darāme crestinis-mul, i-a trebuit aceasta
asociatie, aceasta pārghie - francmasoneria - recrutānd
diferiti a-depti din diferite clase sociale ale societatii crestine ca prin
ei sa poata da mai usor lovi-tura mortala religiei lui Hristos.
Serviciile crestinilor masoni au fost conside-rabile. Dar patrunderea lor in
tainele masone-riei a constat in aceea ca unii masoni
recru-tati dintre crestini, atunci cānd au parvenit la gradul cel mai mare
(gradul 33 - ce semnifi-ca anii crucificarii lui Hristos) si
au fost in po-sesiunea planurilor infernale ale iudaismului de a submina
civilizatia crestina, s-au grabit sa iasa din infama
congregatie, denuntānd intre-gii lumi caracterul si scopul criminal al
sectei.
Dupa Paul Rosen, fost Inspector General al masoneriei, care a dat o lovitura
aproape mortala mafiei, un al mare mason,
ocultist, membru in consiliul Ordinului Marelui Orient francez, M.I. Doinel,
convertit in cele din urma la crestinism, a facut
destainuiri pretioase asupra telurilor masoneriei: "De cāte ori am auzit (e
vorba aici de acei crestini "cu numele" care au avut
nenorocul sa se vānda, prin masonerie, francmasonului) francma-soni gemānd
sub dominatia evreilor din loji, in atelierele
filosofice in toate tarile, in marele Orient, in consilii, la toate punctele
triunghiu-lui cum zic ei, pe toata intinderea vastei lumi!
Nu-mi apartine mie dreptul sa demasc aceasta tiranie din punct de vedere
politic, nici din punct de vedere financiar. Insa in
gāndirea Satanei, Si-nagoga are o parte imensa, preponderenta. El conteaza
pe evrei pentru a guverna maso-neria, asa cum
conteaza pe Masonerie pentru a distruge Biserica lui Hristos... De la
Revolu-tie (1787) evreii au invadat lojile. Invadarea a fost
progresiva. Ea este acum completa. Cabala a fost regina in lojile secrete.
Spiritul evreiesc a fost rege in atelierele simbolice.
Celor care sunt dotati cu inteligenta le este prescris studiul Cabalei;
ignorantilor, spiritul evreiesc; Kabala dogmatizeaza si face
din aceasta filozofie o metafizica, metafizica lui Lucifer".
"Spiritul francmason conduce actiunea. Si, atāt dog-ma francmasona, cāt si
spiritul francmason, teoria si punerea ei in practica,
totul este dirijat in contra Bisericii crestine, contra ei si numai contra
ei si contra sefului Ei invizibil, Isus Hristos". (Emmanuel
Bar-bier, "Les Infiltrations massonniques dans l'Eglise", pag. 12".
Fondul anticrestin al masoneriei se poate vedea si din acest canon al
rabinului Tharphon, citat de Bernard Lazare in lucrarea sa:
"Anti-semitisme", pag. 47: "Evangheliile trebuiesc arse pentru ca pagānismul
este mai putin periculos pentru credinta ebraica
decāt crestinismul".
Un alt expert in materie, un cunoscator pro-fund al tainelor hrubelor
masonice, Jean Bide-gain, fost secretar general al
masoneriei franceze, in lucrarea sa, "Le Grand Orient de France", Paris 1905
pag. 186, arata ca: "Francmasoneria, care
incontestabil este de origine iudaica, este pentru israeliti un instru-ment
de actiune si de lupta, de care se servesc in mod secret.
Evreii - atāt de remarcabili prin instinctul lor de dominatie si prin
stiinta lor de a guverna - au creat francmasoneria, ca sa
inroleze intr-insa oameni care, neapartinānd neamului lor, se angajeaza
totusi sa-i ajute in faptele lor, sa colaboreze cu ei la
sta-bilirea domniei lui Israel, printre oameni".
Conceptia Masonica despre Dumnezeu
Francmasonii nostri naivi gāndesc, spun si scriu ca francmasonii cred in
Dumnezeu. Acea-sta e fals. Francmasonul Bernardin,
gradul 33, a declarat formal: "Dumnezeu nu trebuie sa se confunde cu marele
"Arhitect al Universului" ("Preēis histo-rique du
Grand Orient de France", 1909 pag. 25). Afirmatia aceasta e clara si neta
pentru toti francmasonii.
Fr. Sergent spunea la fel in anul 1904: "Acei care au primit o initiere
superioara stiu ca aceasta formula: «Marele Arhitect al
Uni-versului», n-are nici o valoare religioasa. «Ma-rele Arhitect al
Universului», nu este Dumne-zeu, este Francmasoneria
Universala."
"Constitutia si Codul Organic" al lojei Marelui Orient al Romāniei, care are
imprimata data calendarului iudaic 5927, contine la
pag. 8 aceasta minciuna grosolana: "Francmasone-ria onoreaza pe Dumnezeu,
Puterea Suprema; sub numele de: «Marele
Arhitect al Univer-sului»".
Formula "Marele Arhitect al Universului", dupa marturisirea unanima a
fruntasilor masoni din supremele consilii, recunosc ca
n-are nici o valoare religioasa, asa cum este propagata de ei, adica ei nu
cred in Dumnezeu.
Ca sa spulberam orice urma de indoiala, citam aceste rānduri categorice din
Oswald Wirth, "Le Livre de L'Aprenti", pag. 22:
"Sa avem curajul sa ne marturisim religiosi, sa ne afirmam apostolii unei
noi religii, mai sfānta decāt toate celelalte. Sa propagam
Religia Re-publicei."
"Francmasoneria este "Biserica lui Satan", Seful ei Suprem isi avea sediul
la Roma: Lemni (francmasonul condamnat la 1844 ca
escroc, de tribunalul din Marsilia), Nathan." (Tilloy: "Le peril
judeo-maēconique", Paris pag. 55).
Francmasonul Minat a scris despre acest din urma ex-Papa masonic: "Nathan e
evreu, urmas al unei familii olandeze: Nathan la
Roma este continuarea revolutiei... Asemanarea nu-melor este fatidica.
Nathan este Satan, este puterea infernala". (Revue
maēconnique). "In imensa sa majoritate poporul iudaic a trecut
de la adorarea lui Dumnezeu la adorarea lui Satan".
"Cabala jidoveasca este traditia orala a lui Moise falsificata, pagānizata
si, se poate spune, diabolizata". (E. Barbier:
"Infiltrations maēonniques dans I'Eglise").
"In gāndul lui Satan, sinagoga are o putere imensa, preponderenta. El
conteaza pe evrei pentru a guverna masoneria, dupa cum
conteaza pe masonerie pentru a distruge Biserica lui Isus Hristos". (Doinel,
francmason, grad mare, convertit, in: "Satan
demasqué".)
Iata o magistrala calificare data francma-soneriei de catre un episcop
crestin: "Min-ciuna: este religia ei; Satan: Dumnezeul ei;
Turpitudinea: sacrificiul ei".
La gradul 25, Venerabilul zice Initiatului: "«Marele Arhitect al
Universului» in onoarea caruia arde tamāia Lojilor si a Atelierelor
nu este Dumnezeu, este Ingerul Luminii Luciferice, Geniul Muncii, Spiritul
Focului Gheenei".
Doctrina secreta a Ordinului francmasonic Odd Fellovs si a Paladistilor (a
francmasonilor luciferieni), consta dintr-un sistem
manechinist al dublei divinitati.
"Dumnezeul crestinilor este rau si trebuie sa-l combatem. Domnia lui se va
sfārsi la ve-nirea lui Anti-Crist".
Venirea Anti-Cristului, profetizata de Sfāntul loan Evanghelistul in
Apocalipsa, a fost realizata undeva in Eurasia si in marsul ei
de actiune satanica ar fi cuprins toata Europa daca nu s-ar fi lovit de
rezistenta vi-guroasa a marelui spirit european.
Voltaire si d'Alembert, francmasoni cu grade mari, se salutau intru Belzebut
(Regele Demonilor) si intru Lucifer: "Voi iubi, scria
Voltaire inainte de recon-vertirea la crestinism, o buna carte de filosofie
care va zdrobi pentru totdeauna Infamul. Imi pun toate
sperantele in Enciclopedie".
D'Alembert raspundea lui Voltaire: "Este evident cum spui tu, ca lucrarea
(Enciclope-dia) este iesita din māini diferite; eu am
recu-noscut patru, acelea ale lui Belzebut, Asta-roth; Asmodeu si Lucifer".
La initierea in gradul 20, venerabilul ros-teste: "Fiti ca steaua de
dimineata (Luceafarul), care anunta venirea zilei, mergeti de
duceti lumii lumina, in numele sfānt a lui Lucifer, dezradacinati
intunericul."
La gradul 21: "Oamenii care au intreprins constructia cladirii Turnului
Babel, erau toti din urmasii lui Cain din Canaan. Acest
turn era un monu-ment ridicat in gloria "Ingerului Luminii" si pentru
salvarea umanitatii viitoare in cazul unui nou potop..."
In gradul 30 Kados (Sfānt), initiatul injun-ghie trei capete care
reprezinta: Armata, Regele si Seful Bisericii.
N-ar trebui sa mai reamintim ca s-au gasit francmasoni in asa grad de
imbecilitate, ca au ridicat statui lui Satan. Cazul
francmaso-nului Herman Menz, din America, care a ri-dicat statuie lui Satan,
aproape de New-York, impartind cu acest prilej
brosuri gratuite prin care proclama credinta lui intr-un diavol unic.
Acesta nu este un caz izolat de satanism. Sunt rugaciuni si imnuri inchinate
lui Satan si nu sunt create de un francmason
oarecare, ci de conducatori, ca francmasonul Canducci, gr. 33, din Italia.
Francmasoneria contra religiei, Bisericii si preotimii crestine
In realitate, razboiul feroce al francmasone-riei contra religiei nu vizeaza
decāt adevarata religie, crestinismul.
Iata cāteva dovezi despre cele afirmate: "Organizata asa cum este ea,
francmaso-neria poate, daca vrea, sa inlocuiasca Biserica
Crestina" (Fr. Felix Pyat).
"Noi suntem sectari" (Fr. Bourgueil).
"Noi trebuie sa sapam credinta in supra-natural" (fr. Beauguir).
"Trebuie ca religia sa fie distrusa sistema-tic in popor" (Fr. Most).
"Noi trebuie sa eliminam din societate in-fluenta religioasa sub orice forma
se prezinta ea". (Journal Offiēiel de la
francmaconnerie Franēaise, 1885 pag. 707).
"Nici un punct de echivoc! Sa nu mai spu-nem: «Noi nu vrem sa distrugem
religia». Sa spunem din contra: «Noi voim sa
distrugem religia". (Fr. Aulard; Analles de la Jeunesse laique, August
1904).
"Noi nu putem si nu voim sa avem nici un respect pentru practicile
religioase". (Bulletin du. Grand Orient de France, 1895, pag.
308).
"Rolul francmasoneriei este de a distruge religia". (Congresul masonic din
1899).
"Clericalismul; iata inamicul" - urla evreul francmason Gambeta.
"Clericalismul, acesta este dusmanul lumii moderne, pe care noi trebuie sa-l
doborām, si sa-l distrugem". (Fr. Salva).
Iar alt francmason, Colfavru, spunea in 1887: "Inamicul umanitatii este
clericalismul; inamicul este preotul; inamicul este acel
care indrazne-ste sa se pretinda ca este intermediarul intre Necunoscut si
oameni. Religia este un orga-nism despotic destinat sa
apere constiinta uma-na... trebuie, deci, ca lumea sa fie debarasata de
preoti".
In timpul revolutiei franceze, s-a dat drept cuvānt de ordine acea
instructiune de o feroci-tate intr-adevar canibalica elaborata in
lojile masonice si care i-au costat viata pe episcopii si preotii care au
avut imprudenta sa intre in templul Satanei, conspirānd
astfel contra lor insile. Atunci a rasunat lozinca francmasonului Adam
Weishaupt, seful ordinului francmasonic al "Iluminatilor",
care a condamnat la moarte in-tr-o conferinta secreta la Franckfurt pe Main,
pe regele Ludovic al XVI-lea: "Avec les boyaux
des derniers des pretres; étranglons le dernier des Rois"! (Cu intestinele
ultimului preot sa strangulam pe ultimul dintre regi).
Autorul "Cursului de Masonerie practica" (un mason de grad foarte inalt)
scrie (Tom. I. pag. 5, si b): "Scopul real al masoneriei
este dublu: ea isi propune sa rastoarne pretutindeni de o manie-ra
definitiva si fara posibilitate de revenire regimul monarhic,
care este negatia odioasa a Libertatii, Egalitatii si Fraternitatii. Ea isi
propune sa zdrobeasca si sa nimiceasca pretutin-deni
crestinismul, singurul sprijin adevarat si singura ratiune de a fi a
regalitatii..."
Francmasoneria spune: "Scopul scuza mijloacele".
"Descrestinarea Lumii prin toate mijloacele, mai ales strangulānd
crestinismul, cāte putin, prin noi legi contra clerului, acesta este
scopul nostru; in felul acesta se ajunge la lichidarea Bisericilor. Gratie
instruc-tiei laice fara Dumnezeu, se va avea o genera-tie
atee. Vom face atunci o armata si o vom lansa asupra intregii omeniri
crestine, armata care va fi ajutata de catre toti fratii si
amicii tarilor in care va navali armata". (Conventul secret din 1879).
"Trebuie nu numai sa descrestinam Omenirea ci s-o si ateizam" (Fr.
Beauguier).
"Razboi de moarte Crestinismului." (Fr. Vi-viani)
"Trebuie sa extirpam lepra devoranta a cres-tinismului." (Gametta)."
Se pot inmulti aceste perle de ura din con-ventele si atelierele lojilor
francmasonice, din care reiese ca francmasoneria, departe
de a practica adevarul, isi impune ca dogma minciuna. Francmasonii sunt
atei. Nutresc si duc o lupta inversunata contra
bisericii, religiei si cle-rului crestin. Suntem siguri ca francmasonii
nostri - cei mari - vor cauta sa le spuna francmasonilor mai
mici, dar naivi, ca toate astea se intāmpla auirea, in lojile straine, sau
la "cei de la Marele Orient", dar "la noi", la Loja nationala,
aici e cu totul altceva...
Raspundem acestor mistificatori ordinare precizānd ca "Marele Orient
Francez" a adresat catre toate Lojile din Franta si
strainatate (Francmasoneria se stie ca e universala, inter-nationala si
solidara, iar "Marele Orient al Ro-māniei" si "Marea Loja"
zisa "Nationala" sunt re-cunoscute de "Marele Orient Francez"), o
ins-tructie secreta in care scrie:
"...Scopul nostru final este acela al lui Voltaire si a revolutiei franceze:
«Nimicirea pentru totdeauna a ideii crestine.»"
Si ce scria Voltaire? "Religia crestina este o religie infama, o hidra
mārsava, un monstru care trebuie ca o suta de māini invizibile
sa-i striveasca... Sa zdrobim, zdrobiti infamul!" Ori infamul e, in
conceptia francmasona, Dumnezeu.
"Templul masonic, trebuie sa inlocuiasca Bi-serica" (Fr. Charbonier la
Congresul Masonic din 1885)
"Sa speram ca intr-o zi bisericile vor fi trans-formate in sali de concert,
de teatru sau adu-nari, in magazine de grāne si in
grajduri de cai" a ingānat francmasonul Most (pag. 24 in "La Peste
religieuse").
Lucrarea masonului Most: "La Peste religieuse", e tradusa in romāneste de un
oarecare Neagu (Neghel) si publicata in
biblioteca re-vistei "Idei", a socialistului Petre Musoiu. Citez o parte din
finalul lucrarii "Ciuma reli-gioasa" a francmasonului
Most. in traducere de Neagu: "Va veni vremea cānd crucile si icoanele vor fi
aruncate in foc, potirele si vasele sfinte schimbate
in unelte folositoare, bisericile pre-facute in sali de concert, de teatru
sau adu-nari si, cānd n-ar putea sluji unui asemenea scop,
in hambare de grāne si in grajduri de cai. Sa na-dajduim ca va veni o zi
cānd multimea luminata de asta data, se va minuna cum
de nu s-a savārsit inca de mult o asemenea prefacere. Se va face atunci
Tabula Rasa din tovarasii popimii... Statul, ca si
Biserica, vor fi sterse de pe fata pamāntului".
Observānd fenomenele sociale si revolutio-nare care au avut loc in Spania cu
incendieri de biserici, preoti jupuiti de vii si pusi in
pa-noplii, in macelariile din Madrid, vedem o iden-titate perfecta intre
ideologia masonica si pragmatica comunista.
Telegramele de presa din vremea razboiului civil spaniol ne relateaza cazuri
de incendieri care ilustreaza textele masonice de mai
sus: "In Alcada de Henares, aproape de Madrid, comunistii au incendiat
biserica si au facut in piata un foc in care au aruncat
statuile, icoa-nele si sfintele odoare. Apoi au incercat sa incendieze
mānastirea Madeleines si biserica Sf. Jacques."
"La Torrevieja (aproape de Alicante), doua biserici au fost incendiate, apoi
teatrul muni-cipal, doua hoteluri si patru case
particulare. La Centa, au fost incendiate biserica Rema-dias." (Tel. Rador,
ziarul "Universul" Nr. 70, 18 Martie 1936).
Mai citim intr-unul din numerele ziarului "Bezbojnik" ca, tribunalul
U.R.S.S.. a condam-nat la moarte pe preotii Prjuchin si
Shuraw Iljoff, pentru crima grava de a fi slujit biserica si a fi
propovaduit moralitatea si smerenia. Ei au vorbit in favoarea celui
mai mare inamic al comunismului, care se numeste Dumnezeu si au trebuit
sa-si rascumpere curajul cu viata. De altfel, insusi
Lenin a spus: "Conceptia oricarui Dumnezeu este o mare infamie".
Iata ce spune "Bezbojnik" (Ateul): "Vom da foc tuturor bisericilor din
lume"; si trista soar-ta a Catedralei "Sfānta Camera" din
Oviedo au mai avut-o si alte locasuri sfinte din Spania. ("Tara Noastra", 20
Martie 1936).
Actiunea de distrugere de biserici din Spa-nia a fost condusa de crestinii
Marani (evrei botezati inca de pe timpul lui Ferdinand
Cato-licul care, desi crestinati, au tinut permanent legatura cu Sinagoga si
au pastrat religia lui Moise in inima).
In lumina acestor evenimente ne putem imagina perspectiva eventualelor
prefaceri so-ciale pe care ni le preparau masonii si
anti-fas-cistii din Romānia. Declaratiile martorilor pentru comunistul
Constantinescu-Iasi, a fos-tului senator Leanca, si altii, au
tradat o mentalitate sectara, fata de Stat si Biserica, periclitānd viata
noastra religioasa de stat si na-tionala.
Gasim ca nu-i lipsit de interes a mai reda inca cāteva texte provenite din
lagarul inami-cilor biscricii crestine, necesare pentru
explicatia atitudinii unor politicieni, fosti guver-nanti, fata de biserica
noastra ortodoxa, in Parlament.
Francmasonul M. Guyat, intr-o conferinta tinuta in conventul masonic de la
Paris, la finalul cuvāntarii se intreaba: "Mult va trebui
oare, sa intretinem bisericile care propovaduiesc nebunia si sa platim pe
popi, a caror treaba nu-i ecāt sa stārneasca si sa
exploateze sminteala?"
Comparam, abtināndu-ne de la alt comentariu, raspunsui dat de fostul
Ministru Argetoianu, unul din marii pontifi ai masoneriei
romānesti, intr-o sedinta a Camerei, unei delegatii de preoti parlamentari,
pentru achitarea salariului clerului ortodox: "Mai
lasati-ma in pace, nu am bani si mai ales pentru preoti, care nu au alt
merit decāt sa cultive superstitia in popor".

[EMuresanu]

DE UNDE DRACU STITI VOI DIN ROMANIA ATITA RELIGIE, SI-O INTERPRETA-TI ATIT DE
BINE EU NU STIU, CA CEI CARE AU MAI FACUT RELIGIE SINT DE-O SEAMA CU TATA SI
PRECIS NU STIU SA LUCREZE CU INTERNETUL. MAI BINE V-ATI LASA DE PRESUPUNERILE
ASTE IDIOATE.

[AK&G]

Bai DOBITOCULE!
IPS Mladin era de-o seama cu bunicu' talica, si incontestabil stia
"ceva" religie, da' ui mort, fie-i tzarna usoara.. Asta nu inseamna ca
de la el incoace, nimea, DA' NIMEA (in afara de tac-tu, care stie si el
ceva, numa de Internet n-a auzit) nu mai precepe o iota din istoria si
dinamica religiilor, grupusculelor mistice si asociatiilor ezoterice.
- "interpreta-ti" NU se scrie asa domnu' agramatu' ce uzeaza Internetu'
...ce n-a vazut Parisu. Inainte de a mai incerca sa impartasesti
putinele tale idei LUMII INTREGI, invata bulache sa scri corect si
sufleca-ti nasu' ca-ti curg luminarelele pe claviatura ;-)
...si cind mai "pici" pe chestii serioase, pe care nu le intelegi, nu
te baga, ca-i pentru adulti cu oarecare cultura, nu pentru handicapati.
Du-te puiule, mumos pe site-ul Playboy-ului ca stii ca te linisteste
cind incep a-ti veni simptoame dupa simptoame..
L(a_ol)ita cu el,
chiar daca (e_muresan)!
Gheorghe a' Hreanului