Apokryfy [2] Protoewangelia Jakuba
Greg.J.C.
apostolskie (tu: listy i Dzieje Apostolskie) i apokalipsy (objawienia).
Istnieja trzy rózne typy ewangelii, których nie da sie scisle
rozgraniczyc, jesli chodzi o ich charakter. Po pierwsze: istnieja
ewangelie, które sa bliskie naszym czterem Ewangeliom, przede wszystkim
pierwszym trzem: Mateusza, Marka i Lukasza. Po czesci powstaly one
niezaleznie od nich, czesciowo sa ich nasladowaniami. Po drugie:
istnieje grupa tak zwanych ewangelii gnostyckich, nazwanych tak od
starogreckiego pojecia gnosis ("poznanie"), które nadalo tez nazwe
owemu pesymistycznemu ruchowi religijnemu negujacemu wartosci tego swiata i
czestokroc wrogiemu seksualnosci, który na krótko przed przelomem
starej i nowej ery przeniknal na Zachód ze Wschodu (prawdopodobnie
z Persji) i mial sie stac najniebezpieczniejszym konkurentem
chrzescijanstwa.
Po trzecie: istnieja tak zwane ewangelie-legendy, opisujace w sposób
przepelniony fantazja kontynuacje wydarzen z zycia Jezusa. Nie sa to
jednak czestokroc po prostu legendy: z wyrazna tendencja gnostyczna
demonstruja one wrogosc wobec cielesnosci, gloryfikuja dziewictwo i
demonizuja seksualnosc. Ich granica w stosunku do drugiej grupy jest
wiec plynna. Sa to przede wszystkim te ewangeliczne legendy, które
uksztaltowaly w decydujacy sposób katolicka ludowa poboznosc.
Do tej trzeciej grupy naleza tak zwane Ewangelie Dziecinstwa. Opisuja
one szczególy z okresu dziecinstwa Jezusa. Najbardziej znana z nich
jest wspomniana juz: Protoewangelia Jakuba. Powstala ona okolo roku 150
n.e. Autor nazywa siebie Jakubem i zapewne pragnie wywolac wrazenie, ze
jest bratem Panskim, Jakubem. Ta apokryficzna legenda w nauce Kosciola i w
chrzescijanskiej poboznosci odegrala olbrzymia role, oddzialujac przede
wszystkim na sztuke; to, co ewangelicki teolog Oskar Cullmann napisal o
ewangeliach dziecinstwa w ogólnosci, dotyczy jej szczególnie:
"Literatura ta w okresie starozytnosci, sredniowiecza i odrodzenia
wywarla wiekszy wplyw na literature i sztuke niz Biblia".
Opisuje sie w niej cudowne narodziny Marii, przy czym dowiadujemy sie
o nieznanych dotad imionach rodziców Marii, a mieli nimi byc Joachim i
Anna. Cecha charakterystyczna tworzeniu legend jest - jak juz wiemy -
nadawanie imion osobom dotad z imienia nie znanym. Czytamy potem o
zyciu Marii jako dziewicy uslugujacej w swiatyni; spotykamy tam historycznie
falszywe, poetycko piekne zdanie: "Kaplan postawil dziecko [Marie] na
trzecim stopniu oltarza, a Bóg, Pan, obdarzyl dziecko pelnia wdzieku;
tanczylo ono z radosci swoimi nózkami, a caly Izrael polubil je".
"A Maryja przebywala w swiatyni Panskiej i zyla jak golabka, i otrzymywala
pokarm z rak aniola" (8, 1). Mimo ze nie ma w swiecie ani jednego teologa,
który uznalby przedstawienie Marii jak panny dziewicy uslugujacej w swiatyni
za
historycznie uzasadnione, istnieje po dzien dzisiejszy ustanowione przez
papieza Sykstusa V w 1585 roku dla calego kosciola katolickiego swieto
"Praesentatio Mariae" (21 listopada). Dziwnym zbiegiem okolicznosci w
obrzadku polskim i niemieckim swieto to nosi nazwe "Ofiarowania
Najswietszej Panny - Marii". Nastepnie opisuje sie w Protoewangelii slub
Marii i Józefa. W szczególnosci podkresla sie fakt biologicznego
dziewictwa Marii, nie utraconego mimo urodzenia Jezusa. (U.R.-H.)
--
"Bogów na swiecie najpierw stworzyl strach."
Greg.J.C.
dyskretnie; mozna by tu raczej odnalezc cechy pewnego rodzaju
teologicznej pornografii, w przypadku której pod maska poboznosci
rozwijaja sie seksualne fantazje. Odpowiedni tekst brzmi nastepujaco:
"I wyszla polozna z jaskini i spotkala ja Salome. I [polozna] rzekla do
niej: <Salome, Salome, mam ci do opowiedzenia cud niezwykly: dziewica
porodzila, do czego z natury nie jest zdolna.> I rzekla Salome: <Na
Boga zywego, jesli nie wloze palca mojego i nie zbadam jej przyrodzenia,
nie uwierze, ze dziewica porodzila> .i wlozyla Salome palec w jej
przyrodzenie. I Salome wydala okrzyk i rzekla: <Biada mi, bezboznej i
niewiernej, bom kusila Boga zywego. Oto reka moja, palona ogniem,
odpada ode mnie.> I padla Salome na kolana przed Panem. modlac sie.
I oto aniol Panski stanal i rzekl: <Salome, Salome, wysluchal twa modlitwe
Pan
wszechwladny. Zbliz twa reke do dzieciecia i obejmij je, i stanie sie
twoim zbawieniem.> I natychmiast Salome zostala uzdrowiona i wyszla z
jaskini usprawiedliwiona". Protoewangelii Jakuba zawdzieczamy nie tylko
terminy: "jaskinia narodzin" i "grota narodzin" (w ewangelii Lukasza byla
mowa tylko o
zlobie i rzekomej stajence), ale takze zachowanie dziewictwa Marii
podczas porodu Jezusa, w trakcie którego - zgodnie z orzeczeniem
poloznej - hymen pozostal nienaruszony. Owa "dziewiczosc w trakcie
porodu" (virginitas in partu) stanowi druga, srodkowa czesc twierdzenia
o dziewiczosci Marii w jego ogólnym pojmowaniu podawanego przez Koociól
katolicki jako prawda wiary. Jednak przede wszystkim zawdzieczamy
protoewangelii Jakuba odpowiedz na pytanie: jak to jest z bracmi Jezusa?
Rozpowszechnione w calej starozytnosci zobrazowanie dziewiczego poczecia -
znajdujace sie takze w Nowym Testamencie (u Mateusza i Lukasza) - które w
nie wiekszej mierze moze byc pojmowane doslownie, niz stworzenie Adama z
grudki gliny, opisane w Starym Testamencie - nie mialo nic wspólnego z
pózniejsza
katolicka obsesja na punkcie dziewictwa i wrogoscia wobec seksualnosci.
Nie jest to wcale obraz o znaczeniu antyseksualnym, lecz zobrazowanie
stwórczego aktu Boga przy stworzeniu Jezusa,"drugiego czlowieka", jak
nazywa Go Pawel (I Kor 15, 47), tak jak stworzenie ze zlepku gliny bylo
obrazowym przedstawieniem stwórczego aktu Boga w stworzeniu Adama,
pierwszego czlowieka. (U.R.-H.)
JD Ross
Do tego spamu jest grupa religijna...
News://pl.soc.religia
" Greg.J.C." <c_gr...@off.att.net> wrote in message
news:95nQb.7159$6O4.2...@bgtnsc04-news.ops.worldnet.att.net...
> Pisma apokryficzne dzieli sie wedlug ich tresci na: ewangelie, pisma
> apostolskie (tu: listy i Dzieje Apostolskie) i apokalipsy (objawienia).
> Istnieja trzy rózne typy ewangelii, których nie da sie scisle
> rozgraniczyc, jesli chodzi o ich charakter. Po pierwsze: istnieja
> ewangelie, które sa bliskie naszym czterem Ewangeliom, przede wszystkim
> pierwszym trzem: Mateusza, Marka i Lukasza. Po czesci powstaly one
> niezaleznie od nich, czesciowo sa ich nasladowaniami. Po drugie:
8<<<<<<<<<<<<<<<<<
Greg.J.C.
seksualnej niewinnooci Marii, nie podkresla i nie gloryfikuje jej
dziewictwa, lecz daje sie znakomicie pogodzic - gdyz nie ma potrzeby
rozumienia go jako wrogiego seksualnosci - z wymienionymi u Mateusza
(13, 55 i n.) i Marka (6, 3) bracmi i siostrami Jezusa, których Maria i
Józef mieli jeszcze po Jezusie. Chodzi o czterech braci Jezusa, których
sie wylicza i przedstawia z imienia: Jakuba, Józefa, Szymona i Jude.
Ponadto mial Jezus nie wymienione z imienia "siostry", a wiec
przynajmniej dwie. Mial wiec Jezus przynajmniej szescioro mlodszego
rodzenstwa. Opowiadania o narodzinach z dziewicy w starozytnym swiecie
poganskim i oba zawarte u Mateusza i Lukasza nie ss historiami
gloryfikujacymi
dziewiczy charakter matki, lecz wylacznie gloryfikujacymi Syna.
Posluzmy sie przykladem. O Platonie (?348/347 r. p.n.e.) jego kuzyn
Speusippos
(siostrzeniec) opowiada, ze w Atenach rozpowszechnione bylo
przeswiadczenie, ze byl on synem Boga Apolla i ze do narodzin
pózniejszego filozofa jego ojciec, Aryston, nie wspólzyl ze swoja
malzonka Periktione. Dokladnie to samo, co rozpowiadano o Arystonie,
ojcu Platona, mówi sie potem o Józefie, ojcu Jezusa: ".lecz [Józef]
nie zblizal sie do niej [Marii], az porodzila syna." (Mt 1, 25). I podobnie
tez jak Platonowi urodzilo sie potem rodzenstwo (np. matka Speusipposa),
tak Jezusowi - zgodnie z ta sama Ewangelia Mateusza, która mówi o
dziewiczym narodzeniu Jezusa - urodzilo sie potem rodzenstwo (Mt 13, 55 i
n.).
Jednak pod wplywem wrogiej seksowi gnozy, oddzialujacej na wczesne
chrzescijanstwo, obraz dziewiczego poczecia Marii, tak zwane "dziewictwo
przed urodzeniem" (virginitas ante partum), zostaje blednie zrozumiany
jako zaczatek dozywotniej historii czystosci (niewinnosci) i przeksztalcony
w pierwsza czesc koncepcji dziewictwa Marii w ogóle. (U.R.-H.)
Greg.J.C.
Tym samym bracia i siostry Jezusa staja sie problemem. Wszystko, co ma
cokolwiek wspólnego z normalnym plodzeniem i posiadaniem wlasnych
dzieci, zostaje od dziewicy Marii odsuniete. Caly jej krag osobisty
zostaje oczyszczony z potomstwa, gdyz dzieci zawsze w jakis sposób
wskazuja na seksualnosc. W przeciwienstwie do tego, u pogan obraz
urodzenia z matki-dziewicy nie ma wplywu na mozliwosc pózniejszego,
rzeczywistego i normalnego rodzenia przez nia dzieci, czego przykladem
moze byc rodzenstwo Platona. Dopiero chrzescijanska neurotyczna
wrogosc wobec seksu spowodowala, ze w obliczu obrazu tego, co
nadprzyrodzone - wyklete i potepione zostalo to, co realne i naturalne.
Braci i siostry Jezusa, w przeciwienstwie do rodzenstwa Platona, odbiera sie
jako
czynnik zaklócajacy, sa to, ze sie tak wyraze, dzieci-rodzace-problemy
(Problemkinder). Jako plamy hanbiace dziewiczosc wlasnej matki - nie
maja one prawa do zycia, musza zostac wyeliminowane i teologicznie
spedzone. Problem tak zwanej "dziewiczosci Marii po urodzeniu" (virginitas
post
partum), te trzecia i ostatnia czesc zagadnienia calosciowo uznawanej
dziewiczosci Marii, to jest problem braci i sióstr Jezusa, Protoewangelia
Jakuba rozstrzygnela ku zadowoleniu poboznych, wrogo nastawionych do
seksualnosci i gorliwych zwolenników dziewictwa w sposób nastepujacy: Józef
byl wdowcem i wniósl dzieci ze swego pierwszego malzenstwa. <Gdy zas
osiagnela dwanascie lat, zwolali narade kaplani i mówili: <Oto Maryja
osiagnela dwanascie lat w swiatyni Panskiej. Cóz mamy uczynic, by nie
splamila przybytku Pana Boga naszego?> (z powodu menstruacji). I rzekli don
[do arcykaplana]: <Ty masz piecze nad oltarzem Panskim. Wejdz i módl sie w
jej sprawie, a uczynimy to, co by
ci Pan Bóg objawil.> I wszedl kaplan do swietego swietych odziany w
strój z dwunastu dzwonkami, i modlil sie w jej sprawie. A oto aniol
Panski stanal mówiac: <Zachariaszu, Zachariaszu, wyjdz i zawolaj
wdowców sposród ludu, i niech kazdy z nich przyniesie rózdzke, i stanie sie
Maryja zona tego, któremu Bóg okazal znak.> Wyszli wiec poslancy na
caly kraj judzki i zabrzmiala trabka Panska, i oto zbiegli sie wszyscy.
Alexander Sharon
"Greg.J.C." <c_gr...@off.att.net> wrote
Czy to ty Gregory C we wlasnej osobie?
"Powiedz stary, gdzie ty byl?"
Witam
Alex
brat_olin
: "Greg.J.C." <c_gr...@off.att.net> wrote
: Czy to ty Gregory C we wlasnej osobie?
: "Powiedz stary, gdzie ty byl?"
To nie ten, p. Aleksandrze. Tamten to GJC (nie mylic z CJG)
Leszek
---
Smart questions to stupid answers
Pisz z sensem - rob dwie spacje po kropce
cezar...@chello.at
brat_olin schrieb in Nachricht ...
Kap-us!
A. Rem
Alexander Sharon
Zapamietam, ze GJC to Grzes Ciach a Greg J. C. to z Austrii a coz wtedy z
Dziadulem, on ma rowniez doscs podobne inicjaly.
Alexander
"zalg....@chazar.at" <cezar...@chello.at> wrote in message
news:BzAQb.282752$Tz1....@news.chello.at...
brat_olin
: Dzieki Panie Leszku za sprostowanie.
: Zapamietam, ze GJC to Grzes Ciach a Greg J. C. to z Austrii a coz
: wtedy z Dziadulem, on ma rowniez doscs podobne inicjaly.
To w sumie jest proste:
GJC - p. Grzegorz
Greg J.C. - p. Czeslaw
CJG - p. A.Rem
cezar...@chello.at
brat_olin schrieb in Nachricht ...
Na, nu! Zaintrygowal mnie Pan, Panie L.A.K./!
CJG
GJC
> Alexander Sharon <a.sh...@shaw.ca> wrote:
> : "Greg.J.C." <c_gr...@off.att.net> wrote
>
> : Czy to ty Gregory C we wlasnej osobie?
> : "Powiedz stary, gdzie ty byl?"
>
> To nie ten, p. Aleksandrze. Tamten to GJC (nie mylic z CJG)
Chiba musze sobie nieco zmodyfifiwac ksywke. Tylko na jaka?
"GJC Pierwszy" byloby i slusznie i chwalebnie, ale tak jakos
zbyt przesadnie moze. Drugi to niech sobie bedzie ten tam
"Greg J. C.", chciaz w zasadzie "GJC II" tez mialoby bardzo
pozytywne konotacje. Wot probliema...
GJC3
PS: Czolem Olek!
Greg.J.C.
razem, udali sie do kaplana, trzymajac w reku rózdzki. A kaplan wziawszy
od nich rózdzki, wszedl do swatyni i modlil sie. Skonczywszy modlitwe
wzial rózdzki i wyszedl, i podal im, ale nie bylo na nich zadnego znaku.
Ostatnia rózdzke wzial Józef. I oto golabka wyleciala z rózdzki i
wysiadla na glowie Józefa, i rzekl kaplan: <Józefie, Józefie, na ciebie
wypadlo, byc wzial dziewice Panska, by ja strzec dla Niego.> I sprzeciwil
sie Józef i rzekl: <Mam synów, jestem starcem, ona zas jest mlodziutka
dzieweczka.
Nie, zaiste, bo stane sie posmiewiskiem dla synów Izraela.> Odrzekl kaplan:
<Józefie, bój sie Boga, Pana twojego, i pamietaj na to, co uczynil Pan Bóg
Datanowi, Abironowi i Koremu, jak rozdzielila sie ziemia i pochlonela ich
wszystkich, poniewaz sie sprzeciwiali. Teraz wiec przeto i ty, Józefie,
lekaj sie,
by nie przydarzylo sie to samo w twoim domu.> I Józef, zdjety lekiem Bozym,
wzial ja w swoja opieke.".
Józef przestraszony grozbami klatwy wyrazil wiec gotowosc poslubienia
Marii. Malarze, którzy przedstawiaja Józefa jako znacznie starszego od
mlodziutkiej Marii - owa róznica wieku to przyjety przez autora
opowiadania srodek zapobiegawczy, udaremniajacy ewentualnosc
naruszenia dziewictwa Marii przez pozadliwa mlodosc Józefa - opieraja sie na
tej
legendzie. Podjeta przez Protoewangelie Jakuba pobozna próba, aby braci i
siostry Jezusa przedstawic jako rodzenstwo przyrodnie, miala sie jednak
pózniej okazac malo pobozna. Przyrodnie rodzenstwo mialo ostatecznie zniknac
z
domu Marii i z budowli katolickiej nauki, która po wypedzeniu tych
dzieci opustoszala jeszcze bardziej. O wypedzenie dzieci Marii,
ewentualnie juz tylko Józefa, postaral sie jeden z ojców Kosciola,
Hieronim (?419/420). Poddal on krytyce Protoewangelie Jakuba i
oswiadczyl, ze byloby "bezbozna i apokryficzna mrzonka" wierzyc, ze
Józef byl uprzednio zonaty i mial dzieci: dziewiczej Marii moze
odpowiadac tylko dziewiczo czysty Józef.
Hieronim skonczyl nie tylko z przyrodnim rodzenstwem Jezusa, ale przede
wszystkim z przyczyna calego tego zamieszania z przyrodnim rodzenstwem,
to znaczy nowotestamentowym rodzenstwem: wykoncypowal buszujacych po
dzis dzien w katolickich komentarzach kuzynów i kuzynki Jezusa. (U.R.-H.)
Greg.J.C.
Hieronim mial mianowicie w tamtych czasach ostry zatarg z niejakim
Helwidiuszem, osoba swiecka, który na podstawie Nowego Testamentu
(Mk 6 i Mt 13) twierdzil, ze Jezus mial braci i siostry, kwestionujac tym
samym
"dziewictwo Marii po urodzeniu". Hieronim opracowal w 383 roku pismo
"Przeciwko Helwidiuszowi o nieustajacym dziewictwie Marii". Argumenty, które
przytacza przeciwko Helwidiuszowi, sa w mniejszym lub wiekszym stopniu te
same, co argumenty, którymi rzymsko-katoliccy teologowie posluguja sie
jeszcze
dzisiaj, gdy mowa jest o braciach i siostrach Jezusa. Maria - zdaniem
Hieronima - stworzyla zarówno dla mezczyzn, jak i kobiet podstawe dla
zachowania dziewictwa. Na przykladzie Marii ukazuje sie moralna wyzszosc
stanu dziewiczego. W rzeczywistosci rzecz miala sie nie tak, jak
wierzy3lHieronim, a wraz z nim pózniejsi teologowie stanu wolnego
(Junggesellentheologen) az po
Jana Pawla II, ale na odwrót: nie dlatego, ze Maria byla zawsze
dziewica, ceniono dziewiczosc, lecz dlatego,. ze deifikowano dziewictwo -
uczyniono z Marii nieustajca dziewice. Legenda o narodzeniu z dziewicy,
która zaczela sie w Nowym Testamencie,
miala sluzyc uswietnieniu i uwielbieniu Jezusa w stylu hellenistycznej
legendy o Synu Bozym, konczy sie chrzescijanska "celibatowa para"
(Phantompaar), przy czym Józef utracil wszystkie dzieci, a Maria
zachowala tylko jedno. "Ty twierdzisz, ze Maria nie pozostala dziewica,
ja jednak ide jeszcze dalej [niz to, przeciwko czemu ty oponujesz] i
twierdze, ze i Józef zyl w stanie niewinnosci".
Po to aby braci i siostry Jezusa poslac definitywnie do diabla
uwzgledniono (w wyniku staran Hieronima) Protoewangelie Jakuba w
slynnym papieskim dokumencie Decretum Gelasianum (wykladzie ksiazek
kanonicznych i zakazanych) z VI wieku, wywodzacego sie jeszcze po czesci od
papieza Damazego (366-384) z czasów Hieronima. Protoewangelia Jakuba
znajduje sie jednoznacznie w "wykazie ksiazek zakazanych". Przy koncu listy
heretyckich ksiazek czytamy: "To, i temu podobne. zostaje przez nas
uznane nie tylko za odrzucone, ale za wylaczone z calego
rzymsko-katolickiego Kosciola, i wraz z jego [tych ksiag] autorami i
zwolennikami tych autorów poddane nieodwolalnemu rygorowi anatemy
[przeklenstwa] i potepione na wieki." Punktem centralnym nowotestamentowej
legendy o narodzeniu z dziewicy przestal w miedzyczasie byc Syn; stala sie
nim Panna-dziewica. Jezusowi siostry nie zaszkodzilyby. Nie przynioslyby one
ujmy Jezusowi w Jego boskosci, podkreslajac wiez z jego wszystkimi bliznimi,
bardziej
jeszcze upiekszajac obraz zycia Jezusa jako brata posród braci i sióstr;
rodzenstwo raczej uwypukliloby, niz przycmiloby prawde gloszona o
Jezusie, jako bracie wszystkich ludzi. Lecz z powodu rzekomej
nieustajacej dziewiczosci Jego matki nie dozwolono Jezusowi posiadac
rodzenstwa. W tym punkcie musi on schylic czola przed
rzymsko-katolicka mariologia. (U.R.-H.)
Greg.J.C.
Od czasów Hieronima z katolickiego punktu widzenia "przekleci" bracia i
siostry Jezusa zostali zdegradowani do roli odleglych krewnych,
dodatkowo z takim jeszcze uzasadnieniem: "W tekstach pozostajacych pod
semickimi wplywami slowo <brat> chetnie uzywane jest na okreslenie
dalszych krewnych". Godne zauwazenia jest jednak, ze Nowy Testament
znakomicie potrafi róznicowac braci i dalszych krewnych: Kiedy rodzice
Jezusa poszukiwali dwunastolatka, który pozostal w Jerozolimie,
szukali Go u "krewnych", nie u "braci" (Lk 2, 44). Takze Jezus precyzyjnie
odróznia braci i krewnych: "Gdy wydajesz obiad albo wieczerze nie
zapraszaj przyjaciól ani braci, ani krewnych." (Lk 14, 12). Takze u
Lukasza 21, 16 Jezus wyraznie odróznia jezykowo braci od krewnych.
Ale nowotestamentowi bracia i siostry Jezusa prowadza beznadziejna
walke o przezycie. Katoliccy teologowie zawsze beda twierdzili, ze bracia
moga tez byc krewnymi, nigdy nie przyznaja, ze bracia moga tez byc bracmi,
a siostry - siostrami. Hieronim wzial pod lupe jeszcze inny szczegól
Protoewangelii Jakuba: dwie polozne. W sowim dziele polemizujacym z
Helwidiuszem pisze:
"Tam nie bylo zadnych poloznych, badz krzataniny innych kobiet. Ona [Maria]
sama zawinela dziecko w pieluszki, ona sama byla matka i polozna, <.i
polozyla - czytamy w Ewangelii Lukasza 2, 7 - w zlobie, gdyz nie bylo
dla nich miejsca w gospodzie>. To miejsce dezawuuje takze wymysly
apokryfów, gdyz Maria wlasnorecznie zawinela dziecko w pieluszki".
Zbednosc poloznych przy urodzeniu Jezusa umotywowana zostaje tym, ze u
Marii nie wystepowaly ani bóle porodowe, ani komplikacje przy porodzie.
Maria poradzila sobie zatem bez poloznych. Bóle porodowe i wszystko,
co sie z tym wiaze - takie jest zdanie wielu katolickich teologów po dzien
dzisiejszy - sa rezultatem przeklenstwa i kary Bozej zgodnie z tym, co
czytamy w 1 Mojz 3, 16, gdzie Bóg oznajmia Ewie z powodu pierwszego
grzechu: ".w bólu bedziesz rodzila dzieci".
Hieronim szedl tu dokladnie tymi samymi tropami myslowymi, co
wspólczesnie z nim zyjacy Aureliusz Augustyn, który wymienia powody,
dla których mówi sie o urodzeniu Jezusa jako odbywajacym sie pod
nieobecnosc poloznych: Maria poczela dziewiczo, wiec nie musiala wstydzic
sie
zadzy i dlatego urodzila bezbolesnie. Albo mówiac jeszcze krócej i jasniej -
jak glosi reklama bezbolesnego "zrób-to-sam" porodu, z która jednak
zadna kobieta nie wie, co poczac: dlatego ze Maria wlasnie byla owym
jedynym wyjatkiem wsród kobiet, nie podlegajacym koniecznosci
wstydzenia sie: "Poniewaz Maria nie poczela ze wstydem (sine pudore),
dlatego tez nie rodzila w bólu (cum dolore)" (In serm. De nativit.).
Ryszard S. Górski
> "Bogów na swiecie najpierw stworzyl strach."
----------------------------------------------------------------
Wreszcie blazen znów wciaga koszule, wraca na ganek.
Po powrocie do szopy jest zmieniony nie do poznania:
jakby sie zestarzal o dziesiec lat, kuli sie, patrzy na
wszystko obojetnym, zmeczonym wzrokiem.
Andrzej przechwytuje jego spojrzenie, rozumie, ze tamten
jest teraz myslami bardzo daleko, ze jest samotny, sam
jeden na calym swiecie.
T-a-k... Bóg stworzyl popa, a szatan blazna - mruczy
Cyryl i wychodzi z szopy.
----------------------------------------------------------------
RUBLOW, Nowela Filmowa
Andrzej Konczalowski, Andrzej Tarkowski
Przelozyl Adam Galis
Wydawnictwo Literackie
Kraków, 1976
--
Ryszard S. Górski
Greg.J.C.
sfery seksualnej - wrogosci trwajacej po wspólczesnosc - nawiazuje do
tego samego watku wystepujacego juz u Augustyna - i takze ze swej strony
zwraca sie przeciwko "blednemu przedstawieniu" zawartemu w apokryficznej
Protoewangelii, przeciwko któremu w uzasadniony wedlug Tomasza sposób
wystepowal juz Hieronim. Tomasz z Akwinu wraz z Hieronimem wskazuja na
opis wydarzen bozonarodzeniowych u Lukasza, zgodnie z którym Maria sama
zawinela dzieciatko w pieluszki. Tylko w odniesieniu do innych matek
zachowuje swoja wage teza o przeklenstwie Bozym i pomocy poloznej zgodnie z
teologia celibatowa sprokurowana przez mezczyzn stanu wolnego, która w tym
kontekscie sama jest jedyna nieprzyzwoitoscia. Zauwazmy przy tym, ze juz
poganie
wpadli na absurdalny (meski) pomysl, ze bezbolesny poród pozwala
wywnioskowac o zaslugach. Plutarch przykladowo pisze: "Poród [matki]
Cycerona, jak sie slyszy, przebiegal lekko i bezbolesnie".
We wczesnym Kosciele, obok Protoewangelii Jakuba, jeszcze inna Ewangelia
Dziecinstwa byla wyjatkowo lubiana, znajdujac szeroki rozglos, mianowicie
Ewangelia dziecinstwa Tomasza ("Opowiesci Tomasza Izraelity,
filozofa, o dziecinstwie Pana"), która powstala prawdopodobnie w II
polowie II wieku. W Ewangelii tej dziecie Jezus zostaje pokazane jako
dziecko dokonujace cudów. Jednak owe cudowne czyny dzieciecia Jezus sa
czestokroc przygnebiajace. "Innym znowu razem szedl przez wies i
biegnacy chlopiec uderzyl go w plecy. Jezus rozzloszczony rzekl do
niego: <Juz nie pójdziesz dalej swoja droga.> A on natychmiast padl martwy"
(IV, 1). (U.R.-H.)
Greg.J.C.
Podobnych historii o usmiercaniu znajduje sie w Ewangelii dziecinstwa
Tomasza wiecej, tak ze Józef nie znalazl innego wyjscia i ".powiedzial
jego matce, by go nie wypuszczala poza drzwi, poniewaz umieraja ci,
którzy powoduja jego gniew" (XIV, 3). Obok opisów takich wydarzen
znajduja sie w tej Ewangelii takze opowiadania o wskrzeszaniu zmarlych.
Ale wrazenie, ze Jezus jest niebezpiecznym horror-dzieckiem, nie zostaje
wlasciwie przez to pomniejszone. W pózniejszym okresie, zgodnie z
"naturalnym prawem rozrastania sie legend i nabierania przez nie coraz
bardziej wybujalego charakteru" - rozszerza sie zakres tematyczny obu
najstarszych Ewangelii dziecinstwa (Jakuba i Tomasza). Jednoczesnie zostaja
one pozbawione wszystkiego, co gorszace. Sposród pózniejszych Ewangelii
Dziecinstwa istotnego
znaczenia nabrala przede wszystkim Ewangelia Dziecinstwa Arabska, opisujaca
cuda dzieciecia Jezus; dzieki niej legendy zwiazane z dziecinstwem Jezusa
staly sie znane takze wsród wyznawców islamu. Mahomet przejal niektóre z
tych legend, tak ze znalazly sie w Koranie.
Wplyw tego arabskiego apokryfu na islam opisujacego dziecinstwo Jezusa
da sie zilustrowac przykladem "Listu-pozdrowienia" z dnia 4 stycznia
1980 roku wystosowanego przez Ambasade Islamskiej Republiki Iranu w
Bonn, w którym czytamy: "Odpowiedz Imama Chomeiniego z 27 grudnia 1979
roku .W imieniu milosiernego i laskawego Boga pozdrawiam z okazji
urodzin Chrystusa wszystkie ucisnione narody swiata, narody
chrzescijanskie i moich chrzescijanskich wspólobywateli. Wszystko, co
dotknelo Jezusa Chrystusa, bylo cudem. Cudem bylo, ze sie narodzil z
Matki-dziewicy, cudem bylo, ze juz w kolysce potrafil mówic, i cudem
bylo, ze przyniósl ludzkosci .pokój." Chomeini odwoluje sie tutaj do
sury III, 41 Koranu, wedlug której aniol-zwiastun zwraca sie do Marii
slowami: "I bedzie przemawial do ludzi juz w kolysce", a takze do sury
XIX, 30, która zawiera kilka zdan dzieciecia Jezus wypowiedzianych w
kolysce; pierwsze z nich brzmi: "Zaprawde, ja jestem sluga Allaha!".
Wiekszosc katolików nie uswiadamia sobie nawet, ze na skutek wplywu
chrzescijanskich apokryfów na Koran, dziewica Maria odgrywa w nim
istotna role i ze wedlug Koranu Maria poczela dziewiczo. Scena
zwiastowania opisana przez Lukasza wystepuje w Koranie i jest tam
przedstawiona w szczególach. I tak w surze III, 47 czytamy: "Ona [Maria]
powiedziala do [aniola]: <O Panie mój! Jakze bede miala syna, skoro
nie dotknal mnie zaden mezczyzna?> Powiedzial: <Tak bedzie! Allah stwarza
to, co chce! Kiedy On decyduje o istnieniu jakiejs rzeczy, to tylko
mówi: Badz! - i to sie staje.>" W surze III, 59 czytamy: "Zaprawde Jezus
jest u Allaha jak Adam: On stworzyl go z prochu, a nastepnie powiedzial
do niego: <Badz!> - o on jest". (U.R.-H.)
Alexander Sharon
"GJC" <gjc...@mail.com> wrote in message
news:bafdbbfd.04012...@posting.google.com...
Czesc Grzesiu,
Tu chyba z tymi podobnymi inicjalami bez wodki nie razbieriosz.
Olek
GJC
Nie razbieriosz? No ale znowuz po wodce to Ty nadajesz Olek
jak taki jeden szambelan w wolne soboty po butelce jagodzianki.
I to przy kobietach, dzieciach i amatorach poezji lirycznej
(i nie tylko). Przykre.
GJC3
Alexander Sharon
Bronie jak moge honoru, Gregory.
Za duzo paskudstwa najechalo na scp ostatnie czasy.
Rozne lemkowe polslawisty, dziewiate asshole, tudziez oszczane pacholki.
Nikt nie jednak zwraca im uwagi, ze produkuja sie pomiedzy dzieci kobiety i
poetow piszacych liryczne utwory.
Rzecywiscie przykro.
Czolem
Olek
Ordynator
Jdr
>
> Za duzo paskudstwa najechalo na scp ostatnie czasy.
> Nikt nie jednak zwraca im uwagi, ze produkuja sie pomiedzy dzieci kobiety
i
> poetow piszacych liryczne utwory.
>
> Rzecywiscie przykro.
>
> Czolem
>
> Olek
>
> Ordynator
Twego "honnoru" powiadasz? Dziwne masz pojecie
o "honorze".
To cos tak jak z tym "ledwie kopaniem po kostkach"...;-)
A wiec uwazasz, wirtualny szmalcowniku, ze twoje
"kwiatki z uniwersyteckiej laczki" sa odpowiednie dla
"dzieci i kobiet" - skoro ich codziennie uzywasz,
"poeto piszacy liryczne utwory." .
Przypomne ci te twoje "kwiatki " wysylane tu
dla "dzieci i kobiet"....;-) Oto one:
> Doloz pan nastepny moj kwiatek do swojej kolekcji.
> Fuck you, Josele Ross -:))))))))))))))))))))))))))
> And what the hell can you do about it, Josele?
> Nu?
> Jak tam mosci ex parchu - coz tam krotko przycietego u laskawcy dynda
> pomiedzy giczalami?
> Dlaczego ten kutas wogole otwiera swoj przegnily trupem smierdzacy pysk
> Przrykro mi mala antysemicka kurwo,
> A, odezwala sie oszczanska kurwa. Ty kurwiarzu chyba nie uwazasz sie za
> porzadnego czlowieka, ?
> Wara ci kurwa podbramowa od tej tematyki.
> Wlasnie wyjalem kurwe z kf, gdyz mam zamiar ja zniszczyc witrtualnie.
> Spora czesc forsy, ktora otrzymam za wydanie ksiazki pojdzie wlasnie
> na ten
> szlachetny cel - poszukiwania i zniszczenie anysemickich kurew.
> Fasten seat belts, shit oszczanski.
> Na pohybel, smieciowa szmato.
> Kurwa kurwie laba nie urwie....
>
> Alexander
>
> Zapomniales o jeszcze jednej:
> Chuj ci w dupe polnazi pedal mkurwana.
> Alexander
> Czy ty zydojobna padlina jedna nie masz wystarczajace pole do popisu na
> soc.culture. polityka -czego ty bladz smrod za soba nosisz na inne grupy?
> --
> Alexander
"Alexander Sharon" <a.sh...@shaw.ca> wrote in message
news:vM8Rb.288894$ts4.74621@pd7tw3no...
Panslavista
Użytkownik "Alexander Sharon" <a.sh...@shaw.ca> napisał w wiadomości
news:vM8Rb.288894$ts4.74621@pd7tw3no...
Ciekawe, co myślą dzieci o głupawym tatusiu, wiedząc, że dał sobie chuja
upitolić...
Bo co myslała żydówka w Londynie, którą wydano za ortodoxa: "Chociaż z jeden
raz poruchać się z nim w full contack, bez prześcieradła z dziurką". Myślę,
że jak spróbuje kiedy z faciem, który ma fujarę z kompletną uszczelką
dymaniczną, to na widok żydła będzie zmykała dalej, niż na południowa stronę
ulicy...
Alexander Sharon
"Panslavista" wrote
> Ciekawe, co myślą dzieci o głupawym tatusiu, wiedząc, że dał sobie chuja
> upitolić...
> Bo co myslała żydówka w Londynie, którą wydano za ortodoxa: "Chociaż z
jeden
> raz poruchać się z nim w full contack, bez prześcieradła z dziurką".
Myślę,
> że jak spróbuje kiedy z faciem, który ma fujarę z kompletną uszczelką
> dymaniczną, to na widok żydła będzie zmykała dalej, niż na południowa
stronę
> ulicy...
O ile sobie przypominam to bieszczadscy lemkowie byli przodownikami w
Galicji w zdobyciu syfilisa i innych pomniejszych chorob wenerycznych.
O jakiej fujarze wiec moze byc mowa kacapie? Ciesz sie, ze pozostalo tobie i
twoim pobratymcom cos do odlewania sie.
"Contack" - to cos z elektycznosci?
narciasz
Uzytkownik "Jdr" <j...@msn.net> napisal w wiadomosci
news:t19Rb.11103$JL4....@newsfep4-glfd.server.ntli.net...
ciach!
Olek! co ta stara, rozlazla bladz od CIEBIE chce?
Wynajmnij oszczanego, obloz go skurwysyna dynamitem i poslj do Edynburga.
Takim posunienciem uwolnisz sciepe od dwoch kretynow.
Slowo, nich cialem sie stanie
Alexander Sharon
"narciasz" <na...@sz.Berdyczow.com> wrote in message
news:8n9Rb.21289$Kg6.1...@news20.bellglobal.com...
Nie wiem Edziku, trzymam drania stale w kf.
Czasami wyjmuje go dla rozrwyki, ale od ostatniego powrotu do chalupy
zapomnialem o jego istnieniu, a to dlatego, ze nikt sie nie odzywa na jego
postingi
Niech sy pognije tam troszku, moze skruszeje.
Best,
Olek
Panslavista
Czep się Chazaru wielbłada... Za literówkę.
Nie jestem Łemkiem, ale to wspaniali ludzie. Syf roznosili Chazarowie po
całej Europie Płn., aż do Aszkenaz...
Alexander Sharon
"Panslavista" <pansl...@wp.pl> wrote in message
news:bv3a0v$atq$1...@nemesis.news.tpi.pl...
Jestes Lemkiem kacapku
Znam doskonale wiochy kolo Dukli a rowniez kolo Lesko i calutkie Bieszcady
po bydwu stronach granicy.
Kolo Dukli zas to Mszana, Zawadka Rymanowska, Iwla, Cergowa, het az pod
Rymanow i Iwonicz.
Tam przeciez kacapski syfilityk na syfilityku siedzial.
A na poloninach kolo przelomu Jasiolki tuz obok Tokarni, Zyndranowej i
Barwinka az het do Przeleczy Dukelskiej tos tam twoi pobratymcy ruchali
owieczki, ze az hej, sypaly sie iskry z ich jajec.
Buwaj lemku.
Gomula pochodzil z Krosna, parcowal w moim rodzinnym Boryslawiu przy
wierceniu szybow.
JD Ross
i wirtualny szmalcownik - wreszcie dobrane towarzystwo sciepowe
tworzace " literature dla "dzici i kobiet"wedlug szmalcownika Olusia:
> Nikt nie jednak zwraca im uwagi, ze produkuja sie pomiedzy dzieci kobiety
i
> poetow piszacych liryczne utwory.
>
> Rzecywiscie przykro.
>
> Czolem
>
> Olek
>
> Ordynator
A wiec uwazasz, wirtualny szmalcowniku, ze twoje
"kwiatki z uniwersyteckiej laczki" sa odpowiednie dla
"dzieci i kobiet" - skoro ich codziennie uzywasz,
"poeto piszacy liryczne utwory." .
Przypomne ci te twoje "kwiatki z uniwersyteckiej laczki"
wysylane tu przez ciebie dla "dzieci i kobiet"....;-)
Oto one:
* * *
A oto fragmenty oryginalnej "tfurczosci"
Olusiowego mentora tez dla dzieci i kobiet -
z cyklu "kopania po kostkach" - Plevy,
"narciasza" <na...@sz.z.Berdyczowa> ;
> - stary chuju?
> - tego starego chuja
> - ten stary chuj
> - tego chuja wyjebac
> - ze zlamanym chujem
> - ty, stary chuju
> - Gdybys sie chuju stary
> - dla starych chujow ze Szkocji
> - Czy byles na dzisiejszej mszy na "Downsiew" - skurwysynu?
> - radze ci . odpierdol sie.....
> - Oddaj zajebane walory
> - Kurwa, zlodziej a jaki donosny?
> - Nic i nikomu sie nie popierdolilo - jedynie - pojebalo sie we lbie
> - ty stary zwapnialy chuju!
> - sprobuj rozebrac tego chuja
> - Ukraincy wyzna ci jaja i wetkna na pal - gola dupa
> - ty glupi chuju!
> - nie dzamgaj glupi chuju!
> - jebal cie pies glupi stary chuju!
> - czy to kurwa nie dziwne?
> - kurwa byla twoja mac ?
* * *
"Alexander Sharon" <a.sh...@shaw.ca> wrote in message
news:vM8Rb.288894$ts4.74621@pd7tw3no...
>
> Bronie jak moge honoru, Gregory.
>
> Za duzo paskudstwa najechalo na scp ostatnie czasy.
>
> Rozne lemkowe polslawisty, dziewiate asshole, tudziez oszczane pacholki.
> Nikt nie jednak zwraca im uwagi, ze produkuja sie pomiedzy dzieci kobiety
i
> poetow piszacych liryczne utwory.
>
> Rzecywiscie przykro.
>
> Czolem
>
> Olek
>
> Ordynator
>
"Alexander Sharon" <a.sh...@shaw.ca> wrote in message
news:9R9Rb.285935$X%5.33415@pd7tw2no...
narciasz
Uzytkownik "JD Ross" <j...@msn.net> napisal w wiadomosci
news:bv3bbf$n11nf$1...@ID-177458.news.uni-berlin.de...
ciach!
Stara, nastajaszcza bladz, stoi w rozkroku - chetna, do dania dupy.
Poszla won kurwo. Tfu!
Jdr
z worka.... Z ciebie Olus szmalcownik nie od parady.
Slinisz sie i "pienisz" jak by to centrysci sciepowi okreslili,
rzucajac "chwalebnymi" epitetami, jak ten nizej;
> Tam przeciez kacapski syfilityk na syfilityku siedzial.
> A na poloninach kolo przelomu Jasiolki tuz obok Tokarni, Zyndranowej i
> Barwinka az het do Przeleczy Dukelskiej tos tam twoi pobratymcy ruchali
> owieczki, ze az hej, sypaly sie iskry z ich jajec. > Buwaj lemku.
A jak dodac do powyzszego jeszcze Polakow "uszlachetniajace
dodatki zydowskie" typu:
> Jak tam mosci ex parchu - coz tam krotko przycietego u laskawcy dynda
> pomiedzy giczalami?
To juz mamy w pelni "internacjonalny obraz" bogatej osobowosci
szmalcownika Olusia Sharona, ktorego rodzina zony, chronila sie
u hitlerowcow przed Polakami...
Adzis szmalcownik dekujacy sie w Kanadzie... pluje koprolalia
codziennie prawie, na grupie soc.culture. polish twierdzac, ze broni
"honoru" - piszac najwidoczniej te "kwiatki z
uniwersyteckiej laczki" dla "dzieci i kobiet".
Oto one:
"Alexander Sharon" <a.sh...@shaw.ca> wrote in message
news:vM8Rb.288894$ts4.74621@pd7tw3no...
>
> Bronie jak moge honoru, Gregory.
>
> Za duzo paskudstwa najechalo na scp ostatnie czasy.
>
> Rozne lemkowe polslawisty, dziewiate asshole, tudziez oszczane pacholki.
> Nikt nie jednak zwraca im uwagi, ze produkuja sie pomiedzy dzieci kobiety
"Alexander Sharon" <a.sh...@shaw.ca> wrote in message
news:eeaRb.286210$X%5.249145@pd7tw2no...