La Lucha de Nuestros Pueblos
Horizontes
José Faustino Sánchez Carrión, en quien Simón Bolívar reconocía
"talento, probidad y un patriotismo sin límites", exigía en 1822, que
"el gobierno del Perú fuese una misma cosa que la sociedad peruana",
del mismo modo como un vaso esférico es lo mismo que un vaso con
figura esférica.
Hoy, a casi 200 años de tales deseos, es tangible que el gobierno del
Perú -ni éste, ni los anteriores, salvo muy honrosas excepciones- ha
tenido la menor voluntad de acercarse a la realidad peruana, conocer
los problemas de sus habitantes, atender sus angustias y enfrentar los
retos diseñados en el horizonte. Por eso se han acumulado infortunios
en nuestra martirizada tierra y por eso también se han consolidado
miserias y atrasos seculares.
Unas y otros explican los asuntos que hoy remecen nuestro tiempo. Ahí
tiene su origen lo que ahora resuena en Tintaya, Espinar, Bambas,
Lampa, Cajamarca, Iquitos y otros confines, en los que las poblaciones
se alzan resueltas exigiendo justicia, y atención a sus demandas. No
es una mano aviesa la que mueve a los hombres en nuestra serranía y en
la selva. No es "la subversión comunista", como le gustó siempre
aseverar a nuestra anquilosada clase dominante, la que está tras las
activas movilizaciones populares. Es el hambre, el atraso, la
marginación y el abandono el que se hace presente cada tarde en
nuestro escenario como consecuencia de la falta de relación entre
gobernantes y gobernados, y una política retardataria y egoísta
impuesta desde fuera.
El fenómeno, ciertamente, no es privativo del Perú. No ocurre
solamente en el marco de nuestras fronteras. También sucede en tierras
aledañas en las que subsisten los mismos fenómenos y similares
deformaciones. Podemos mirarnos, por eso, en el espejo de Bolivia, o de
Ecuador, de quienes se dice falsamente que son pueblos ingobernables,
sociedades inviables, países sin futuro.
No es verdad. No son los pueblos los responsables de estas crisis. No
han sido ellos los que han fracasado. El capitalismo ha llevado a
nuestros países al caos, y del caos emergen fuerzas a veces
incoherentes y a veces contradictorias y fugaces, pero que encarnan de
uno u otro modo el sentimiento popular. Y es que ha fracasado el Poder
imperial, la oligarquía nativa, la clase dominante, el segmento que
tuvo en sus manos siempre la rienda del Poder. Las angustias que hoy
recorren los contrafuertes andinos tienen nombre propio, además de
víctimas concretas. Por eso el nombre de Carlos Coro, el minero caído
en Yutala, a 18 kilómetros de Sucre es un reto continental. Y es que
sabemos quiénes son los culpables y quiénes los que luchan por
alcanzar la justicia.
Fuente: http://www.nuestra-bandera.com/