Un argument neici d'un gascon
Bestio del Giboudan
pas grond-mounde.
Aquel argument es absurde. Ai pas jamai legit un gascon proutesta
countro de leis de proutecciou de la touto pichouno minouritat
jousibo, de proutecciou de l'infimo minouritat oumoussexualo.
A supausa que la lengo d'oc toche pas grond mounde, n'en demoro pamens
la lengo del païs. La minouritat interessado o de drechs. Sen pas
incaro d'Untermensche dinc uno Catalounho soubeirano.
Lou tipe qu'o fach un blog countro la lengo d'oc dinc lou metro es un
jousieu pe-negre, diset.
Dounc aquel tipe, s'es trop magairous a Toulouso, o dous païs ounde
pot ana e ounde nadaro dinc lou bounur: l'Algerio e Israel.
La minouritat interessado per la lengo d'oc es a soun païs. Es pas uno
peço rapourtado coumo un jousieu pe-negre.
Un gascon
l'antécédence n'existe pas, il est même condamné au titre du refus de
toute discrimination basée sur la race ou l'ethnie.
紙風
On s'en fout.
Un gascon
> On s'en fout.
Non on s'en fout pas, c'est tout le problème. Il est impossible de
faire reconnaitre en France toute idée de territorialité "ethnique".
Tant que les cultures vernaculaires étaient fortes, l'idéal français
d'uniformité était une fiction de préfecture. Aujourd'hui, c'est la
réalité. Les occitanistes n'ont pas l'intellect suffisant pour
comprendre ces évidences.
eissiduelh
> Nous reprend e repeto de loungo que la lengo d'oc dinc lou metro tocho
> pas grond-mounde.
>
> Aquel argument es absurde. Ai pas jamai legit un gascon proutesta
> countro de leis de proutecciou de la touto pichouno minouritat
> jousibo, de proutecciou de l'infimo minouritat oumoussexualo.
I a 'na lei de proteccion per la minoritat josiva ? ? ?
Per los gai maitot ? ? ?
Fau vera'iament 'restar de vos tripotar lu biron.
Los gais justament damandan los MESMA dreits, pas MENS, pas MAI,
d'autant pus que davant las taxas, son egaus.
*
*
*
*
*
La bestia es AB qu'es maitot la maitat d'una colha. La bestia fai la
propaganda d'un blòg que dins los liams i a daus conspiracionistes
antisemites e de la gent que volan se copar de la França.
*
La bestia a mai-que-mai dau mau a escondre son òdi daus gens
desparriers de sa pita persona ortonormativa. E pertant de far un torn
dins las archivas de soc.occitan, nos ne'n montra de las bonas sus
quilhs gents, subretot los mes de julhet aost 2004.
Hahahaha hahahahaha
Un gascon
mesures de discrimination positive en l'encontre des gays et des
Juifs. La discrimination positive en France ne peut concerner que des
situations d'inégalité sociale, soit territoriale, soit individuelle.
Cela tient du fait que la DDHC dit clairement que l'on ne peut faire
de distinctions entre les Français que sur les talents et les valeurs.
Le principe d'égalité dit lui qu'on doit traiter de la même manière
des personnes en situation objectivement identiques.
Donc, on peut le tourner comme on veut, on n'intègrera jamais la
question ethnique, pas plus que la question religieuse ou la question
sexuelle.
Bestio del Giboudan
Crido "Sale Auvergnat" o "Sale Bourguignon" a quaucun d'aquelos
proubinços, recassaras pas uno quito amendo a un fronc simboulique.
Crido "Sale Juif" a un Jousieu, e se t'agantou, auras un casier
judiciari per touto la bido.
S'agresses un oumoussexual per li pana soun portofuelho, risques dez
ons de presou, e dinc la pratico, dous ou tres, e ame de sursis.
Se l'agresses per qu'es oumoussexual, risques dez o quinge ons.
"Eissiuelh" es Joan-Frances Blanc, qu'es tabe "Serge, Julien
Desaygues, Nonres, Res, Mertyl, Ome d'Oc, Frauquebrau...."
Joan-Frances Blanc l'esquizoufrene a persounalitats multiplos.
Joan-Frances Blanc, lou gogol de Google ! ha ha ha !
Es omossexua tabe, ha ha ha !
Lou nazihoun-pede crebo de rabio de pouder pas censura coumo subre
l'encycloupedio d'estremo-drecho Wikipédia.
Crebo de rabio coumo un nazihoun-cassoulet frustrat. Crebo de rabio,
l’admiratour del NAZI Louis Alibert, "lo Mèstre" de l'IEO e del
PNO.
Joan-Frances Blanc, lou pede gogol de Google ! ha ha ha soufris mort
e passiou que pot pas censura.
La lengo d'oc, la sap pas parla amai, coumo ou recounouissio el meme
dinc aquelo letro a un journa separatisto:
par Joan-Francés Blanc
___________________________________________________________________________
______________
D’abord, il me faut avouer mon embarras. Ayant appris, comme beaucoup
de gens de ma génération, mon occitanité, puis la langue occitane à
mon arrivée à Paris, en 1982, je me trouve renvoyé à la langue
française par le choix d’Yves Gourgaud, qui estime peut-être que
l’occitan n’est pas utilisable pour la polémique (ou alors, mon
occitan est trop mauvais, merci de m’aider à l’améliorer).
Pour éviter de désorienter davantage les lecteurs du Lugarn, je vais
utiliser le
français pour répondre à du français.
Mea culpa : en effet je vis en Ile de France depuis 1982. J’ai appris
l’occitan à l’IEO Paris, dont je suis devenu membre, administrateur
puis secrétaire et enfin président.....
Mea culpa bis : si le fait de ne pas vivre en Occitanie interdit
toute activité occitaniste, et tout usage de la langue, disons que
celle-ci
a encore moins de chances d’être connue, protégée voire sauvée..
Analyse de texte. J’ai pu employer des métaphores, certainement
calquées sur le français (mon occitan n’est pas maternel, tornar mea
culpa...) Notamment « A qui profita lo crimi ? ».
Oui, cela me dégoûte. Je ne trouve pas cela très digne. Je connais le
passé j’assume celui des institutions dont je suis adhérent.
Joan-Francés Blanc
60 rue Dionet
77240 Vert Saint Denis
Beset que per aquelo bourdilho, aco's un "crimi" de desbela lou
passat
gestapisto de Louis Alibert, "cela (le) dégoûte".
Qu'Alibert sio estat gestapisto e nazi lou laisso coumpletamen
indiferent.
Bestio del Giboudan
Qu'abet fach durant la quinge darrieros annados ? Abet dourmit coumo
la Poulido que dourmis al bosc ?
紙風
> Non on s'en fout pas, c'est tout le problème. Il est impossible de
> faire reconnaitre en France toute idée de territorialité "ethnique".
> Tant que les cultures vernaculaires étaient fortes, l'idéal français
> d'uniformité était une fiction de préfecture. Aujourd'hui, c'est la
> réalité. Les occitanistes n'ont pas l'intellect suffisant pour
> comprendre ces évidences.
http://brezhoneg.gwalarn.org/istor/deixonne.html
"Article 1er
Le conseil supérieur de l'éducation nationale sera chargé, dans le
cadre et dès la promulgation de la présente loi, de rechercher les
meilleurs moyens de favoriser l'étude des langues et dialectes locaux
dans les régions où ils sont en usage."
"Article 5
Dans les écoles normales, des cours et stages facultatifs seront
organisés, dans toute la mesure du possible, pendant la durée de la
formation professionnelle, à l'usage des élèves-maîtres et des élèves-
maîtresses qui se destinent à enseigner dans une région où une langue
locale a affirmé sa vitalité."
"Article 10
Les articles 2 à 9 inclus de la présente loi seront applicables dès la
rentrée scolaire qui en suivra la promulgation, dans les zones
d'influence du breton, du basque, du catalan et de la langue
occitane."
eissiduelh
Agressetz las vielhas tant que v'autres vodretz, podetz ren pus de
mai, mas agressar 'na vielha es egau a 10 ans de preison, coma per
agressar un aubinhanhat
紙風
> E perquè agressar un gai mai qu'un autre ?
En francés aquò que s'apèra "vol aggravé".
eissiduelh
« voler agressar un gai mai qu'un autre » es de la conaria
ortonormativa, dreita surtida dau cerveau malauta, subretot quante la
volontat de desmontrar que los gais aurián mai de dreits que los
autres.
Un tipe que se fai agressar dins la rua, los raubaires serán
condamnats, gai o pas. Las circonstanças agravantas son segont
l'endreit, lo momint... e mai d'un còp, los volors afirman ne ren
saber de la vita dau tipe agressat, emai siguesse a 3o00 dau mandin
sus un « luòc-de-draga »
紙風
Que volí díser, se panas lo mobile d'un negre per'mor qu'ei negre,
qu'ei "vol aggravé". Que deu estar parièr entaus gays.
Bèstio del Giboudon
Nou. Despiei cinq ons aco's assimilat a uno agressiou racisto.
Bèstio del Giboudon
"Res" es Joan-Frances Blanc, qu'es tabe "Serge, Julien Desaygues,
Nonres, Eissiduelh, Mertyl, Ome d'Oc, Frauquebrau...."