Google Groups no longer supports new Usenet posts or subscriptions. Historical content remains viewable.

Dismiss

คติธรรมคำสอน ของ หลวงปู่ทวด

2,677 views

Skip to first unread message

Nty

unread,

Mar 19, 2010, 5:48:15 AM3/19/10

หลวงปู่ทวด วัดช้างให้ จ.ปัตตานี
ท่านเป็นพระมหาเถระที่รู้จักกันทั่วประเทศ ในนาม " หลวงปู่ทวด
เหยียบน้ำทะเลจืด "

คาถาบูชาท่าน คือ นะโม โพธิสัตโต อาคันติมายะ อิติภะคะวา
ชาติกาล 3 มีนาคม พ.ศ. 2125
ชาติภูมิ บ้านเลียบ ต.ดีหลวง อ.สทิงพระ จ.สงขลา
บรรพชา เมื่ออายุได้ 15 ปี
อุปสมบท เมื่ออายุ 20 ปี
มรณภาพ 6 มีนาคม พ.ศ.2225
สิริรวมอายุได้ 99 ปี

คติธรรมคำสอน ของ หลวงปู่ทวด

ธรรมประจำใจ

พูดมาก เสียมาก พูดน้อย เสียน้อย ไม่พูด ไม่เสีย นิ่งเสีย
โพธิสัตว์

ละได้ย่อมสงบ
ทุกสิ่งทุกอย่างในโลกนี้ ล้วนแต่เคลื่อนที่ไปสู่ความเป็นอนิจจัง ทุกขัง
อนัตตา
ทุกอย่างในโลกนี้ เคลื่อนไปสู่การสลายตัวทั้งสิ้น ไม่ยึด ไม่ทุกข์ ไม่สุข
ละได้ย่อมสงบ

สันดาน
ภูเขาถูกมนุษย์ทำลายลงมาได้
แต่สันดานของคนเราที่นอนนิ่งอยู่ในก้นบึ้ง
ซึ่งไม่เหมือนกันย่อมขัดเกลาให้ดีเหมือนกันได้ยาก

ชีวิตทุกข์
การเกิดมาเป็นมนุษย์ชาติหนึ่ง จะว่าประเสริฐก็ประเสริฐ
จะว่าไม่ประเสริฐก็ไม่ประเสริฐ
จะเห็นได้ว่า ตื่นเช้าก็มีความทุกข์เข้าครอบงำ
จะต้องล้างหน้า ล้างปาก ล้างฟัน ล้างมือ
เสร็จแล้วจะต้องกินต้องถ่าย นี่คือความทุกข์แห่งกายเนื้อ
เมื่อเราจะออกจากบ้าน
ก็จะประสบความทุกข์ในหมู่คณะ ในการงาน ในสัมมาอาชีวะ การเลี้ยงตนชอบ
นี่คือ ความทุกข์ในการแสวงหาปัจจัย

บรรเทาทุกข์
การที่เราจะไม่ต้องทุกข์มากนั้น
เราจะต้องรู้ว่า เรานี้จะต้องไม่เอาชีวิตไปฝากสังคม
เราต้องเป็นตัวของเราเอง
และเราจะต้องวินิจฉัยในเหตุการณ์ที่จะเข้ามาเกี่ยวข้องกับตัวเราว่า
สิ่งใดเราควรทำ สิ่งใดไม่ควรทำ

ยากกว่าการเกิด
ในการที่เราเกิดมา ชีวิตแห่งการเกิดนั้นง่าย
แต่ชีวิตแห่งการอยู่นั้นสิยาก
เราจะทำอย่างไรให้อยู่ได้อย่างสุขสบาย

ไม่สิ้นสุด
แม่น้ำทะเล และมหาสมุทร ไม่มีที่สิ้นสุดของน้ำ ฉันใด
กิเลสตัณหาของมนุษย์ก็ย่อมไม่มีที่สิ้นสุด ฉันนั้น

ยึดจึงเดือดร้อน
ทุกวันนี้ เกิดความทุกข์ ความเดือดร้อน ก็เพราะมนุษย์ไปยึดโนน่ ยึดนี่
ยึดพวกยึดพ้อง ยึดหมู่ยึดคณะ ยึดประเทศเป็นสรณะ โดยไม่คำนึงถึงธรรมสากล
จักรวาลโลกมนุษยนี้ ทุกคนมีกรรมจึงเกิดมาเป็นสัตว์โลก
สัตว์โลกทุนคนต้องใช้กรรมตามวาระ ตามกรรม
ถ้าทุกคนยึดถือเป็นอารมณ์ ก็จะเกิดการเข่นฆ่ากัน เกิดการฆ่าฟันกัน
เพราะอารมณ์แห่งการยึดถืออายตนะ ฉะนั้น ต้องพิจารณาให้ถ่องแท้ว่า
สิ่งใดทำแล้ว สัตว์โลกมีความสุข สิ่งนั้นควรทำ นี่คือ
หลักความจริงของธรรมะ

อยู่ให้สบาย
ในภาวะแห่งการที่จะอยู่อย่างสบายนั้น
เราต้องอยู่กันอย่างไม่ยึด อยู่กันอย่างไม่ยินดี
อยู่กันอย่างไม่ยินร้าย
อยู่กันอย่างพยายามให้จิตวิญญาณของนามธรรมนั้นเหนืออารมณ์
เหนือคำสรรเสริญ เหนือนินทา เหนือความผิดหวัง เหนือความสำเร็จ
เหนือรัก เหนือชัง

ธรรมารมณ์
การอยู่อย่างมีธรรมารมณ์ คือ การอยู่เหนือความรู้สึกทั้งปวง
อยู่อย่างรู้หน้าที่การเป็นคน และรู้หน้าที่ในการงาน คือ
รู้ว่าสิ่งที่เราทำนั้น เป็นสิ่งที่เราต้องทำ
ไม่ใช่ทำเพื่อหวังผลตอบแทน เพราะถ้าเราทำงานเพื่อหวังผลตอบแทนต่างๆ แล้ว
ถ้าสิ่งต่างๆไม่สัมฤทธิ์ผลตามความหวังนั้น เราย่อมเกิดความโทมนัส
เสียใจน้อยใจ เป็นทุกข์

กรรม
ถ้าเรามีชีวิตอยู่อย่างที่ว่า
เกิดเพราะกรรม อยู่เพื่อกรรม ทำเพราะกรรม ตายเพราะกรรมแล้ว
ชีวิตการเป็นมนุษย์ย่อมมีความภิรมย์ มีความรื่นเริง

มารยาทของผู้เป็นใหญ่
ผู้ใหญ่ไม่ใช่อยู่ที่เกิดก่อน ผู้ดีไม่ใช่อยู่ที่เรียนสูง
มารยาทจรรยาของการเป็นผู้ใหญ่ ก็คือต้องสุขุมรอบคอบ
และไม่ยึดติดเสียงเป็นหลัก
คือ ต้องไม่หวั่นไหวกับคำนินทาและสรรเสริญ

โลกิยะ หรือ โลกุตระ
คนที่เดินทางโลกุตระ ย่อมไปดีทางโลกิยะไม่ได้
คนที่เดินทางโลกิยะ ย่อมสำเร็จทางโลกุตระได้ยาก เพราะอะไร ?
ถ้าคนหนึ่งสำเร็จได้ทั้งโลกิยะ และโลกุตระง่ายแล้ว
ทำไม องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธโคดม
ต้องสละราชบัลลังก์แห่งจักรพรรดิไปเป็นธรรมราชาเล่า ?
ถ้าเป็นไปได้ พระองค์เป็นมหาจักรพรรดิพร้อมทั้งธรรมราชา ไม่ดีหรือ?
แต่มันเป็นไปไม่ได้ เพราะโลกของโลกิยะและโลกุตระเดินคู่ขนานกัน
เราต้องตัดสินใจ
ต้องมีความเด็ดเดี่ยวและกล้าหาญในการที่จะเลือกทางใดทางหนึ่ง

ศิษย์แท้
พิจารณากายในกาย พิจารณาธรรมในธรรม พิจารณาวิญญาณ ในวิญญาณ
นั่นแหละ คือ สานุศิษย์อันแท้จริงของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า

รู้ซึ้ง
ทุกอย่างจะต้องมีเหตุ เมื่อมีเหตุจึงจะมีผล ผลนั้นเกิดจากเหตุ
เราได้วินิจฉัยข้อนี้แล้ว เราจึงรู้ซึ้งถึงพุทธศาสนา

ใจสำคัญ
การทำบุญนั้น จะต้องทำด้วยจิตใจบริสุทธิ์
จะต้องทำด้วยความศรัทธา
ผลสะท้อนมันจะเกิดขึ้นเกินความคาดหมาย

หยุดพิจารณา
คนเรานี้ ถ้าไม่มีอะไรทำอยู่ในที่วิเวกคนเดียว จิตมันจะฟุ้งซ่าน
และถ้าภาวะนั้น ตนไม่ปล่อยให้จิตฟุ้งซ่านไปเรื่อยๆ คือ หยุดพิจารณา
แล้วค้นสัจจะของ ศีล สมาธิ ปัญญา ย่อมที่จะค้นหาสัจจะในธรรมะได้

บริจาค
ทำบุญสังฆทานเป็นจาคะ จาคะเป็นการบริจาคโภคทรัพย์ภายนอก
การสวดมนต์เป็นการภาวนา การภาวนาเป็นการบริจาคภายใน
เพราะฉะนั้น ถ้านับในด้านทิพย์อำนาจ
การบริจาคภายในย่อมได้กุศล มากว่า การบริจาคภายนอก
นี่คือเรื่องของนามธรรม

ทำด้วยใจสงบ
เราจะทำบุญก็ดี เราจะทำอะไรก็ดี จงทำด้วยความสงบ
อย่าทำด้วยอารมณ์แห่งความร้อน เพราะการทำด้วยอารมณ์ร้อนนั้น
มันจะพาเราไปสู่หายนะ
เมื่อเกิดอารมณ์ร้อน เราจะทำสิ่งใดสิ่งหนึ่ง จงอย่าทำ
นั่งให้จิตใจมันสบายเสียก่อน เมื่อจิตใจสบายแล้ว ปัญญาก็เกิด
เมื่อเกิดปัญญาแล้ว จะทำสิ่งใดก็เป็นไปโดยความสะดวก

มีสติพร้อม
จะทำสิ่งใดก็ตาม เราต้องมีสติพร้อม
คือ อย่าให้มีโทสะ อย่าให้อารมณ์เข้ามาควบคุมสติ
อย่าให้เรื่องส่วนตัวและขาดเหตุผล มาอยู่เหนือความจริง

เตือนมนุษย์
มนุษย์ผู้ใด เห็นแก่งานส่วนตัว มนุษย์ผู้นั้น จะไม่มีง านทำในไม่ช้า
มนุษย์ผู้ใด เห็นแก่ทรัพย์ส่วนตัว มนุษย์ผู้นั้น
จะไม่มีทรัพย์ครองในไม่ช้า
มนุษย์ผู้ใด เห็นแก่นอนมาก มนุษย์ผู้นั้น จะไม่ได้นอนในไม่ช้า

พิจารณาตัวเอง
คืนหนึ่งก็ดี วันหนึ่งก็ดี ควรให้มีเวลาว่างสัก 5 นาที หรือ 10 นาที
ไม่ติดต่อกับใคร
ให้นั่งเฉยๆ คิดถึงเหตุการณ์ที่เราทำไปแต่ละวันๆ ว่า
ที่เราทำไปนั้นเป็นอย่างไร
คือให้ปลีกตัวมีเวลาเป็นของตัวเองบ้าง คิดเอาแต่เรื่องของตัว
อย่าไปคิดเรื่องของคนอื่น
เพราะมนุษย์เราส่วนมากทุกวันนี้ มักเอาแต่เรื่องของคนอื่นมาคิด
ไม่ค่อยคิดเรื่องของตัวเอง
คัดลอกจากหนังสือ เรียนธรรมะบูชาพระสุปฏิปันโน เล่มของหลวงปู่ทวด

ขอให้ทุกท่านเจริญในธรรม
ธรรมะของหลวงปู่ทวด อ่านแล้วส่งต่อ เพื่อเป็นธรรมทาน

ປະຊາສິລ

unread,

Mar 20, 2010, 10:08:55 AM3/20/10

NTY,
It sounds like a good reading but how come this post was not orginated
in Lao language? It is not easy to read in Thai language. Afterall,
this board is Soc.Culture.Laos. Is he Thai monk ?

Just curious.

ທ້າວໄຂ່ມືດ

unread,

Mar 20, 2010, 10:26:18 AM3/20/10

On Mar 20, 10:08 am, ປະຊາສິລ <suli...@gmail.com> wrote:
> NTY,
> It sounds like a good reading but how come this post was not orginated
> in Lao language? It is not easy to read in Thai language. Afterall,
> this board is Soc.Culture.Laos. Is he Thai monk ?
>
> Just curious.
>
> On Mar 19, 5:48 am, Nty <nottooyou...@yahoo.com> wrote:
>

> > ËÅÇ§»Ùè·Ç´ ÇÑ´ªéÒ§ãËé ¨.»ÑµµÒ¹Õ
> > ·èÒ¹à»ç¹¾ÃÐÁËÒà¶ÃÐ·ÕèÃÙé¨Ñ¡¡Ñ¹·ÑèÇ»ÃÐà·È ã¹¹ÒÁ " ËÅÇ§»Ùè·Ç´
> > àËÂÕÂº¹éÓ·ÐàÅ¨×´ "
>
> > ¤Ò¶ÒºÙªÒ·èÒ¹ ¤×Í ¹ÐâÁ â¾¸ÔÊÑµâµ ÍÒ¤Ñ¹µÔÁÒÂÐ ÍÔµÔÀÐ¤ÐÇÒ
> > ªÒµÔ¡ÒÅ 3 ÁÕ¹Ò¤Á ¾.È. 2125
> > ªÒµÔÀÙÁÔ ºéÒ¹àÅÕÂº µ.´ÕËÅÇ§ Í.Ê·Ô§¾ÃÐ ¨.Ê§¢ÅÒ
> > ºÃÃ¾ªÒ àÁ×èÍÍÒÂØä´é 15 »Õ
> > ÍØ»ÊÁº· àÁ×èÍÍÒÂØ 20 »Õ
> > ÁÃ³ÀÒ¾ 6 ÁÕ¹Ò¤Á ¾.È.2225
> > ÊÔÃÔÃÇÁÍÒÂØä´é 99 »Õ
>
> > ¤µÔ¸ÃÃÁ¤ÓÊÍ¹ ¢Í§ ËÅÇ§»Ùè·Ç´
>
> > ¸ÃÃÁ»ÃÐ¨Óã¨
>
> > ¾Ù´ÁÒ¡ àÊÕÂÁÒ¡ ¾Ù´¹éÍÂ àÊÕÂ¹éÍÂ äÁè¾Ù´ äÁèàÊÕÂ ¹Ôè§àÊÕÂ
> > â¾¸ÔÊÑµÇì
>
> > ÅÐä´éÂèÍÁÊ§º
> > ·Ø¡ÊÔè§·Ø¡ÍÂèÒ§ã¹âÅ¡¹Õé ÅéÇ¹áµèà¤Å×èÍ¹·Õèä»ÊÙè¤ÇÒÁà»ç¹Í¹Ô¨¨Ñ§ ·Ø¡¢Ñ§
> > Í¹ÑµµÒ
> > ·Ø¡ÍÂèÒ§ã¹âÅ¡¹Õé à¤Å×èÍ¹ä»ÊÙè¡ÒÃÊÅÒÂµÑÇ·Ñé§ÊÔé¹ äÁèÂÖ´ äÁè·Ø¡¢ì äÁèÊØ¢
> > ÅÐä´éÂèÍÁÊ§º
>
> > ÊÑ¹´Ò¹
> > ÀÙà¢Ò¶Ù¡Á¹ØÉÂì·ÓÅÒÂÅ§ÁÒä´é
> > áµèÊÑ¹´Ò¹¢Í§¤¹àÃÒ·Õè¹Í¹¹Ôè§ÍÂÙèã¹¡é¹ºÖé§
> > «Öè§äÁèàËÁ×Í¹¡Ñ¹ÂèÍÁ¢Ñ´à¡ÅÒãËé´ÕàËÁ×Í¹¡Ñ¹ä´éÂÒ¡
>
> > ªÕÇÔµ·Ø¡¢ì
> > ¡ÒÃà¡Ô´ÁÒà»ç¹Á¹ØÉÂìªÒµÔË¹Öè§ ¨ÐÇèÒ»ÃÐàÊÃÔ°¡ç»ÃÐàÊÃÔ°
> > ¨ÐÇèÒäÁè»ÃÐàÊÃÔ°¡çäÁè»ÃÐàÊÃÔ°
> > ¨ÐàËç¹ä´éÇèÒ µ×è¹àªéÒ¡çÁÕ¤ÇÒÁ·Ø¡¢ìà¢éÒ¤ÃÍº§Ó
> > ¨ÐµéÍ§ÅéÒ§Ë¹éÒ ÅéÒ§»Ò¡ ÅéÒ§¿Ñ¹ ÅéÒ§Á×Í
> > àÊÃç¨áÅéÇ¨ÐµéÍ§¡Ô¹µéÍ§¶èÒÂ ¹Õè¤×Í¤ÇÒÁ·Ø¡¢ìáËè§¡ÒÂà¹×éÍ
> > àÁ×èÍàÃÒ¨ÐÍÍ¡¨Ò¡ºéÒ¹
> > ¡ç¨Ð»ÃÐÊº¤ÇÒÁ·Ø¡¢ìã¹ËÁÙè¤³Ð ã¹¡ÒÃ§Ò¹ ã¹ÊÑÁÁÒÍÒªÕÇÐ ¡ÒÃàÅÕéÂ§µ¹ªÍº
> > ¹Õè¤×Í ¤ÇÒÁ·Ø¡¢ìã¹¡ÒÃáÊÇ§ËÒ»Ñ¨¨ÑÂ
>
> > ºÃÃà·Ò·Ø¡¢ì
> > ¡ÒÃ·ÕèàÃÒ¨ÐäÁèµéÍ§·Ø¡¢ìÁÒ¡¹Ñé¹
> > àÃÒ¨ÐµéÍ§ÃÙéÇèÒ àÃÒ¹Õé¨ÐµéÍ§äÁèàÍÒªÕÇÔµä»½Ò¡ÊÑ§¤Á
> > àÃÒµéÍ§à»ç¹µÑÇ¢Í§àÃÒàÍ§
> > áÅÐàÃÒ¨ÐµéÍ§ÇÔ¹Ô¨©ÑÂã¹àËµØ¡ÒÃ³ì·Õè¨Ðà¢éÒÁÒà¡ÕèÂÇ¢éÍ§¡ÑºµÑÇàÃÒÇèÒ
> > ÊÔè§ã´àÃÒ¤ÇÃ·Ó ÊÔè§ã´äÁè¤ÇÃ·Ó
>
> > ÂÒ¡¡ÇèÒ¡ÒÃà¡Ô´
> > ã¹¡ÒÃ·ÕèàÃÒà¡Ô´ÁÒ ªÕÇÔµáËè§¡ÒÃà¡Ô´¹Ñé¹§èÒÂ
> > áµèªÕÇÔµáËè§¡ÒÃÍÂÙè¹Ñé¹ÊÔÂÒ¡
> > àÃÒ¨Ð·ÓÍÂèÒ§äÃãËéÍÂÙèä´éÍÂèÒ§ÊØ¢ÊºÒÂ
>
> > äÁèÊÔé¹ÊØ´
> > áÁè¹éÓ·ÐàÅ áÅÐÁËÒÊÁØ·Ã äÁèÁÕ·ÕèÊÔé¹ÊØ´¢Í§¹éÓ ©Ñ¹ã´
> > ¡ÔàÅÊµÑ³ËÒ¢Í§Á¹ØÉÂì¡çÂèÍÁäÁèÁÕ·ÕèÊÔé¹ÊØ´ ©Ñ¹¹Ñé¹
>
> > ÂÖ´¨Ö§à´×Í´ÃéÍ¹
> > ·Ø¡ÇÑ¹¹Õé à¡Ô´¤ÇÒÁ·Ø¡¢ì ¤ÇÒÁà´×Í´ÃéÍ¹ ¡çà¾ÃÒÐÁ¹ØÉÂìä»ÂÖ´â¹¹è ÂÖ´¹Õè
> > ÂÖ´¾Ç¡ÂÖ´¾éÍ§ ÂÖ´ËÁÙèÂÖ´¤³Ð ÂÖ´»ÃÐà·Èà»ç¹ÊÃ³Ð â´ÂäÁè¤Ó¹Ö§¶Ö§¸ÃÃÁÊÒ¡Å
> > ¨Ñ¡ÃÇÒÅâÅ¡Á¹ØÉÂ¹Õé ·Ø¡¤¹ÁÕ¡ÃÃÁ¨Ö§à¡Ô´ÁÒà»ç¹ÊÑµÇìâÅ¡
> > ÊÑµÇìâÅ¡·Ø¹¤¹µéÍ§ãªé¡ÃÃÁµÒÁÇÒÃÐ µÒÁ¡ÃÃÁ
> > ¶éÒ·Ø¡¤¹ÂÖ´¶×Íà»ç¹ÍÒÃÁ³ì ¡ç¨Ðà¡Ô´¡ÒÃà¢è¹¦èÒ¡Ñ¹ à¡Ô´¡ÒÃ¦èÒ¿Ñ¹¡Ñ¹
> > à¾ÃÒÐÍÒÃÁ³ìáËè§¡ÒÃÂÖ´¶×ÍÍÒÂµ¹Ð ©Ð¹Ñé¹ µéÍ§¾Ô¨ÒÃ³ÒãËé¶èÍ§á·éÇèÒ
> > ÊÔè§ã´·ÓáÅéÇ ÊÑµÇìâÅ¡ÁÕ¤ÇÒÁÊØ¢ ÊÔè§¹Ñé¹¤ÇÃ·Ó ¹Õè¤×Í
> > ËÅÑ¡¤ÇÒÁ¨ÃÔ§¢Í§¸ÃÃÁÐ
>
> > ÍÂÙèãËéÊºÒÂ
> > ã¹ÀÒÇÐáËè§¡ÒÃ·Õè¨ÐÍÂÙèÍÂèÒ§ÊºÒÂ¹Ñé¹
> > àÃÒµéÍ§ÍÂÙè¡Ñ¹ÍÂèÒ§äÁèÂÖ´ ÍÂÙè¡Ñ¹ÍÂèÒ§äÁèÂÔ¹´Õ
> > ÍÂÙè¡Ñ¹ÍÂèÒ§äÁèÂÔ¹ÃéÒÂ
> > ÍÂÙè¡Ñ¹ÍÂèÒ§¾ÂÒÂÒÁãËé¨ÔµÇÔÒ³¢Í§¹ÒÁ¸ÃÃÁ¹Ñé¹àË¹×ÍÍÒÃÁ³ì
> > àË¹×Í¤ÓÊÃÃàÊÃÔ àË¹×Í¹Ô¹·Ò àË¹×Í¤ÇÒÁ¼Ô´ËÇÑ§ àË¹×Í¤ÇÒÁÊÓàÃç¨
> > àË¹×ÍÃÑ¡ àË¹×ÍªÑ§
>
> > ¸ÃÃÁÒÃÁ³ì
> > ¡ÒÃÍÂÙèÍÂèÒ§ÁÕ¸ÃÃÁÒÃÁ³ì ¤×Í ¡ÒÃÍÂÙèàË¹×Í¤ÇÒÁÃÙéÊÖ¡·Ñé§»Ç§
> > ÍÂÙèÍÂèÒ§ÃÙéË¹éÒ·Õè¡ÒÃà»ç¹¤¹ áÅÐÃÙéË¹éÒ·Õèã¹¡ÒÃ§Ò¹ ¤×Í
> > ÃÙéÇèÒÊÔè§·ÕèàÃÒ·Ó¹Ñé¹ à»ç¹ÊÔè§·ÕèàÃÒµéÍ§·Ó
> > äÁèãªè·Óà¾×èÍËÇÑ§¼ÅµÍºá·¹ à¾ÃÒÐ¶éÒàÃÒ·Ó§Ò¹à¾×èÍËÇÑ§¼ÅµÍºá·¹µèÒ§æ áÅéÇ
> > ¶éÒÊÔè§µèÒ§æäÁèÊÑÁÄ·¸Ôì¼ÅµÒÁ¤ÇÒÁËÇÑ§¹Ñé¹ àÃÒÂèÍÁà¡Ô´¤ÇÒÁâ·Á¹ÑÊ
> > àÊÕÂã¨¹éÍÂã¨ à»ç¹·Ø¡¢ì
>
> > ¡ÃÃÁ
> > ¶éÒàÃÒÁÕªÕÇÔµÍÂÙèÍÂèÒ§·ÕèÇèÒ
> > à¡Ô´à¾ÃÒÐ¡ÃÃÁ ÍÂÙèà¾×èÍ¡ÃÃÁ ·Óà¾ÃÒÐ¡ÃÃÁ µÒÂà¾ÃÒÐ¡ÃÃÁáÅéÇ
> > ªÕÇÔµ¡ÒÃà»ç¹Á¹ØÉÂìÂèÍÁÁÕ¤ÇÒÁÀÔÃÁÂì ÁÕ¤ÇÒÁÃ×è¹àÃÔ§
>
> > ÁÒÃÂÒ·¢Í§¼Ùéà»ç¹ãËè
> > ¼ÙéãËèäÁèãªèÍÂÙè·Õèà¡Ô´¡èÍ¹ ¼Ùé´ÕäÁèãªèÍÂÙè·ÕèàÃÕÂ¹ÊÙ§
> > ÁÒÃÂÒ·¨ÃÃÂÒ¢Í§¡ÒÃà»ç¹¼ÙéãËè ¡ç¤×ÍµéÍ§ÊØ¢ØÁÃÍº¤Íº
> > áÅÐäÁèÂÖ´µÔ´àÊÕÂ§à»ç¹ËÅÑ¡
> > ¤×Í µéÍ§äÁèËÇÑè¹äËÇ¡Ñº¤Ó¹Ô¹·ÒáÅÐÊÃÃàÊÃÔ
>
> > âÅ¡ÔÂÐ ËÃ×Í âÅ¡ØµÃÐ
> > ¤¹·Õèà´Ô¹·Ò§âÅ¡ØµÃÐ ÂèÍÁä»´Õ·Ò§âÅ¡ÔÂÐäÁèä´é
> > ¤¹·Õèà´Ô¹·Ò§âÅ¡ÔÂÐ ÂèÍÁÊÓàÃç¨·Ò§âÅ¡ØµÃÐä´éÂÒ¡ à¾ÃÒÐÍÐäÃ ?
> > ¶éÒ¤¹Ë¹Öè§ÊÓàÃç¨ä´é·Ñé§âÅ¡ÔÂÐ áÅÐâÅ¡ØµÃÐ§èÒÂáÅéÇ
> > ·ÓäÁ Í§¤ìÊÁà´ç¨¾ÃÐÊÑÁÁÒÊÑÁ¾Ø·¸â¤´Á
> > µéÍ§ÊÅÐÃÒªºÑÅÅÑ§¡ìáËè§¨Ñ¡Ã¾ÃÃ´Ôä»à»ç¹¸ÃÃÁÃÒªÒàÅèÒ ?
> > ¶éÒà»ç¹ä»ä´é ¾ÃÐÍ§¤ìà»ç¹ÁËÒ¨Ñ¡Ã¾ÃÃ´Ô¾ÃéÍÁ·Ñé§¸ÃÃÁÃÒªÒ äÁè´ÕËÃ×Í?
> > áµèÁÑ¹à»ç¹ä»äÁèä´é à¾ÃÒÐâÅ¡¢Í§âÅ¡ÔÂÐáÅÐâÅ¡ØµÃÐà´Ô¹¤Ùè¢¹Ò¹¡Ñ¹
> > àÃÒµéÍ§µÑ´ÊÔ¹ã¨
> > µéÍ§ÁÕ¤ÇÒÁà´ç´à´ÕèÂÇáÅÐ¡ÅéÒËÒã¹¡ÒÃ·Õè¨ÐàÅ×Í¡·Ò§ã´·Ò§Ë¹Öè§
>
> > ÈÔÉÂìá·é
> > ¾Ô¨ÒÃ³Ò¡ÒÂã¹¡ÒÂ ¾Ô¨ÒÃ³Ò¸ÃÃÁã¹¸ÃÃÁ ¾Ô¨ÒÃ³ÒÇÔÒ³ ã¹ÇÔÒ³
> > ¹Ñè¹áËÅÐ ¤×Í ÊÒ¹ØÈÔÉÂìÍÑ¹á·é¨ÃÔ§¢Í§¾ÃÐÊÑÁÁÒÊÑÁ¾Ø·¸à¨éÒ
>
> > ÃÙé«Öé§
> > ·Ø¡ÍÂèÒ§¨ÐµéÍ§ÁÕàËµØ àÁ×èÍÁÕàËµØ¨Ö§¨ÐÁÕ¼Å ¼Å¹Ñé¹à¡Ô´¨Ò¡àËµØ
> > àÃÒä´éÇÔ¹Ô¨©ÑÂ¢éÍ¹ÕéáÅéÇ àÃÒ¨Ö§ÃÙé«Öé§¶Ö§¾Ø·¸ÈÒÊ¹Ò
>
> > ã¨ÊÓ¤Ñ
> > ¡ÒÃ·ÓºØ¹Ñé¹ ¨ÐµéÍ§·Ó´éÇÂ¨Ôµã¨ºÃÔÊØ·¸Ôì
> > ¨ÐµéÍ§·Ó´éÇÂ¤ÇÒÁÈÃÑ·¸Ò
> > ¼ÅÊÐ·éÍ¹ÁÑ¹¨Ðà¡Ô´¢Öé¹à¡Ô¹¤ÇÒÁ¤Ò´ËÁÒÂ
>
> > ËÂØ´¾Ô¨ÒÃ³Ò
> > ¤¹àÃÒ¹Õé ¶éÒäÁèÁÕÍÐäÃ·ÓÍÂÙèã¹·ÕèÇÔàÇ¡¤¹à´ÕÂÇ ¨ÔµÁÑ¹¨Ð¿Øé§«èÒ¹
> > áÅÐ¶éÒÀÒÇÐ¹Ñé¹ µ¹äÁè»ÅèÍÂãËé¨Ôµ¿Øé§«èÒ¹ä»àÃ×èÍÂæ ¤×Í ËÂØ´¾Ô¨ÒÃ³Ò
> > áÅéÇ¤é¹ÊÑ¨¨Ð¢Í§ ÈÕÅ ÊÁÒ¸Ô »ÑÒ ÂèÍÁ·Õè¨Ð¤é¹ËÒÊÑ¨¨Ðã¹¸ÃÃÁÐä´é
>
> > ºÃÔ¨Ò¤
> > ·ÓºØÊÑ§¦·Ò¹à»ç¹¨Ò¤Ð ¨Ò¤Ðà»ç¹¡ÒÃºÃÔ¨Ò¤âÀ¤·ÃÑ¾ÂìÀÒÂ¹Í¡
> > ¡ÒÃÊÇ´Á¹µìà»ç¹¡ÒÃÀÒÇ¹Ò ¡ÒÃÀÒÇ¹Òà»ç¹¡ÒÃºÃÔ¨Ò¤ÀÒÂã¹
> > à¾ÃÒÐ©Ð¹Ñé¹ ¶éÒ¹Ñºã¹´éÒ¹·Ô¾ÂìÍÓ¹Ò¨
> > ¡ÒÃºÃÔ¨Ò¤ÀÒÂã¹ÂèÍÁä´é¡ØÈÅ ÁÒ¡ÇèÒ ¡ÒÃºÃÔ¨Ò¤ÀÒÂ¹Í¡
> > ¹Õè¤×ÍàÃ×èÍ§¢Í§¹ÒÁ¸ÃÃÁ
>
> > ·Ó´éÇÂã¨Ê§º
> > àÃÒ¨Ð·ÓºØ¡ç´Õ àÃÒ¨Ð·ÓÍÐäÃ¡ç´Õ ¨§·Ó´éÇÂ¤ÇÒÁÊ§º
> > ÍÂèÒ·Ó´éÇÂÍÒÃÁ³ìáËè§¤ÇÒÁÃéÍ¹ à¾ÃÒÐ¡ÒÃ·Ó´éÇÂÍÒÃÁ³ìÃéÍ¹¹Ñé¹
> > ÁÑ¹¨Ð¾ÒàÃÒä»ÊÙèËÒÂ¹Ð
> > àÁ×èÍà¡Ô´ÍÒÃÁ³ìÃéÍ¹ àÃÒ¨Ð·ÓÊÔè§ã´ÊÔè§Ë¹Öè§ ¨§ÍÂèÒ·Ó
> > ¹Ñè§ãËé¨Ôµã¨ÁÑ¹ÊºÒÂàÊÕÂ¡èÍ¹ àÁ×èÍ¨Ôµã¨ÊºÒÂáÅéÇ »ÑÒ¡çà¡Ô´
> > àÁ×èÍà¡Ô´»ÑÒáÅéÇ ¨Ð·ÓÊÔè§ã´¡çà»ç¹ä»â´Â¤ÇÒÁÊÐ´Ç¡
>
> > ÁÕÊµÔ¾ÃéÍÁ
> > ¨Ð·ÓÊÔè§ã´¡çµÒÁ àÃÒµéÍ§ÁÕÊµÔ¾ÃéÍÁ
> > ¤×Í ÍÂèÒãËéÁÕâ·ÊÐ ÍÂèÒãËéÍÒÃÁ³ìà¢éÒÁÒ¤Çº¤ØÁÊµÔ
> > ÍÂèÒãËéàÃ×èÍ§ÊèÇ¹µÑÇáÅÐ¢Ò´àËµØ¼Å ÁÒÍÂÙèàË¹×Í¤ÇÒÁ¨ÃÔ§
>
> > àµ×Í¹Á¹ØÉÂì
> > Á¹ØÉÂì¼Ùéã´ àËç¹á¡è§Ò¹ÊèÇ¹µÑÇ Á¹ØÉÂì¼Ùé¹Ñé¹ ¨ÐäÁèÁÕ§ Ò¹·Óã¹äÁèªéÒ
> > Á¹ØÉÂì¼Ùéã´ àËç¹á¡è·ÃÑ¾ÂìÊèÇ¹µÑÇ Á¹ØÉÂì¼Ùé¹Ñé¹
> > ¨ÐäÁèÁÕ·ÃÑ¾Âì¤ÃÍ§ã¹äÁèªéÒ
> > Á¹ØÉÂì¼Ùéã´ àËç¹á¡è¹Í¹ÁÒ¡ Á¹ØÉÂì¼Ùé¹Ñé¹ ¨ÐäÁèä´é¹Í¹ã¹äÁèªéÒ
>
> > ¾Ô¨ÒÃ³ÒµÑÇàÍ§
> > ¤×¹Ë¹Öè§¡ç´Õ ÇÑ¹Ë¹Öè§¡ç´Õ
>
> ...
>
> read more »

Because ຫຼົວງປູ່ທົວດ isn't Lao maybe? Just my guess. :-)

KC

unread,

Mar 20, 2010, 11:38:44 AM3/20/10

On Mar 20, 9:08 am, ປະຊາສິລ <suli...@gmail.com> wrote:
> NTY,
> It sounds like a good reading but how come this post was not orginated
> in Lao language? It is not easy to read in Thai language. Afterall,
> this board is Soc.Culture.Laos. Is he Thai monk ?
>
> Just curious.
>
> On Mar 19, 5:48 am, Nty <nottooyou...@yahoo.com> wrote:
>
>
>

> read more »- Hide quoted text -
>
> - Show quoted text -

I support your idea Sulilec.

ຈໍາປາ

unread,

Mar 20, 2010, 12:04:29 PM3/20/10

> ...
>
> read more >>

Good morale teachings to eliminate suffering of human being.
If we reach this stage of life, we won't fight each other and we
see our world in optimistic way.

Nty

unread,

Mar 20, 2010, 10:55:42 PM3/20/10

Sulilec, I got it from forwarded email in Thai.
ຫລວງພໍ່ທວດເປັນພະຄົນໄທທາງພາກໃຕ້
ແລະມີຊື່ສຽງທາງວິຊາອາຄົມເກ່ງກ້າທີ່ຄົນໄທເກືອບວ່າທັງປະເທດພຸ້ນລະນັບຖືແລະບູຊາປຽບສະເໝືອນເທພພຸ້ນລະ...

Nty

ປະຊາສິລ

unread,

Mar 21, 2010, 10:36:17 PM3/21/10

NTY and others,
ຂອບໃຈທີ່ບອກກ່ຽວກັນກັບຫຼວງປູ່ອັນນີ້ ແຕ່ປີ 1980 ກວ່າ
ສິ່ງທີ່ເຊື່ອຖືແນວນີ້ ປະເທດລາວ ໄດ້ພາກັນເອົາອອກໝົດແລ້ວ
ເຫຼືອໄວ້ແຕ່ຄຳສິດສອນຂອງພະເທົ່ານັ້ນ…ບໍ່ເຂົ້າໃຈຄືກັນວ່າເປັນຫຍັງ ປະເທດລາວ
ຈິ່ງເອົາແນວເຊື່ອດຶກດຳບັນດັ່ງຫຼວງປູ່ທວດອອກ
ທັ່ງທີ່ວ່າເພິ່ນກໍ່ເກັ່ງແທ້ທີ່ຫຼາຍຄົນວ່າ. NTy,
ເຈ້ົາຮູ້ບໍ່ເປັນຫຍັງຈິ່ງເອົາສິ່ງເລົ່ານີ້ອອກ
ທັ້ງທີ່ມັນກໍ່ເປັນຄວາມເຊື່ອຂອງຊາດສະນາພຸດຄືກັນ. I am too stupid narrow
mind and brainless cell to know why the LPDR would take such a great
monk like him out of Laos. It is beyond my understand, they are too
very good for real and people still believe but why Laos take them
out?

On Mar 20, 10:55 pm, Nty <nottooyou...@yahoo.com> wrote:
> Sulilec, I got it from forwarded email in Thai.
> ຫລວງພໍ່ທວດເປັນພະຄົນໄທທາງພາກໃຕ້

> ແລະມີຊື່ສຽງທາງວິຊາອາຄົມເກ່ງກ້າທີ່ຄົນໄທເກືອບວ່າທັງປະເທດພຸ້ນລະນັບຖືແລະບູຊາປຽບສະເໝືອນເທພພຸ້ນລະ...

>
> Nty
>
> On Mar 20, 9:08 pm, ປະຊາສິລ <suli...@gmail.com> wrote:
>
>
>
> > NTY,
> > It sounds like a good reading but how come this post was not orginated
> > in Lao language? It is not easy to read in Thai language. Afterall,
> > this board is Soc.Culture.Laos. Is he Thai monk ?
>
> > Just curious.
>

> > On Mar 19, 5:48 am, Nty <nottooyou...@yahoo.com> wrote:- Hide quoted text -

Nty

unread,

Mar 21, 2010, 11:00:19 PM3/21/10

ຫລວງປູ່ທວດບໍ່ແມ່ນພະສົງລາວເດີ
ເພິ່ນເປັນພະສົງໄທແລະອາໃສຢູ່ປະເທດໄທຕັ້ງແຕ່ເກີດຈົນມໍລະນະພາບນານມາແລ້ວ. ຜຂ
ເອົາຄະຕິທັມຂອງເພິ່ນມາໂປສທີ່ນີ້ເພາະເຫັນວ່າເປັນຄະຕິທັມທີ່ດີ...

ຢູ່ໃນປະເທດລາວດຽວນີ້ກໍເຫັນຄົນລາວເຂົ້າວັດຟັງທັມຢ່າງເນື່ອງແໜ້ນຢູ່ເດີ!

Nty

ປະຊາສິລ

unread,

Mar 22, 2010, 7:33:19 AM3/22/10

Good morning, NTY!
I am not talking about him in Laos or a monk from Laos. ມີລິດມີເດດ
ທີ່ໄດ້ໜາຍເຖິງ ແລະ ທ່ານກໍ່ຍັງເປັນພະໄທປະຈຸບັນ
ເມື່ອເພິ່ນເສັຍຊີວິດແລ້ວສິ່ງທີ່ເຫຼືອໄວ້ກໍ່ແຕ່ຄວາມສົ່ງຈຳແລະຄຳສິດສອນ
ທີ່ຍັງເຊື່ອຖືແລະເປັນສິ່ງທີ່ບໍ່ຕາຍ ແມ່ນວ່າເພິ່ນນັ້ນໄດ້ເສັຍຊີວິດແລ້ວ
ການເກີດແກ້ແລະເຈັບຕາຍນັ້ນນັ້ນບໍ່ໄດ້ໝາຍຄວາມວ່າບໍ່ເກັ່ງຫຼືບໍ່ດີ.

Nty

unread,

Mar 22, 2010, 11:39:57 AM3/22/10

Sorry ເດີ ຜຂ ບໍ່ເຂົ້າໃຈຄວາມໝາຍຂອງ ປະຊາສິລ ຫລາຍປານໃດ
ສະນັ້ນແລ້ວເອົາໄວ້ໃຫ້ຜູ້ທີ່ເຂົ້າໃຈຕອບດີກ່ວາ.

Nty

lphuan2010

unread,

Mar 23, 2010, 1:25:47 AM3/23/10

> > > Nty- Hide quoted text -

>
> - Show quoted text -

You were right Nty, why are type in Thai, this is Laos bulletin board.
We can't read Thais. we too dumn.

Nty

unread,

Mar 23, 2010, 1:51:25 AM3/23/10

Most Laotians who live close to Thai border can read Thai.
ຄົນລາວນອກທີ່ເປັນຜູ້ໃຫຍ່ທີ່ໜີອອກນອກປະເທດລະວ່າງການປ່ຽນແປງໃນລາວນັ້ນ
ສ່ວນຫລາຍຈະສາມາດອ່ານພາສາໄທໄດ້.
ສິ່ງທີ່ນຳມາໂພສເປັນຄະຕິທັມທີ່ດີແຕ່ມີເປັນພາສາໄທເທົ່ານັ້ນ
ກໍເພື່ອໃຫ້ຄົນທີ່ອ່ານໄດ້ເທົ່ານັ້ນອ່ານ ຜູ້ທີ່ອ່ານບໍ່ໄດ້ກໍຂ້າມໄປ...

Nty

thipju...@gmail.com

unread,

Jul 21, 2016, 9:04:18 PM7/21/16

สาธุ ขอบคุณค่ะ

0 new messages