Mengapa Poligami?
David G.
bahkan sudah mendekati malam,Pak Suyatno 58 tahun kesehariannya diisi
dengan merawat istrinya yang sakit istrinya juga sudah tua.. mereka
menikah sudah lebih 32 tahun.
Mereka dikarunia 4 orang anak disinilah awal cobaan menerpa,setelah
istrinya melahirkan anak ke empat tiba2 kakinya lumpuh dan tidak bisa
digerakkan itu terjadi selama 2 tahun, menginjak tahun ke tiga seluruh
tubuhnya menjadi lemah bahkan terasa tidak bertulang lidahnyapun
sudah tidak bisa digerakkan lagi.
Setiap hari pak suyatno memandikan, membersihkan kotoran, menyuapi,
dan mengangkat istrinya keatas tempat tidur. Sebelum berangkat kerja dia
letakkan istrinya didepan TV supaya istrinya tidak merasa kesepian.
Walau istrinya tidak dapat bicara tapi dia selalu melihat istrinya
tersenyum, untunglah tempat usaha pak suyatno tidak begitu jauh dari
rumahnya sehingga siang hari dia pulang untuk menyuapi istrinya makan siang.
sorenya dia pulang memandikan istrinya, mengganti pakaian dan
selepas maghrib dia temani istrinya nonton televisi sambil menceritakan apa2
saja yg dia alami seharian.
Walaupun istrinya hanya bisa memandang tapi tidak bisa menanggapi, Pak
Suyatno sudah cukup senang bahkan dia selalu menggoda istrinya setiap
berangkat tidur.
Rutinitas ini dilakukan Pak Suyatno lebih kurang 25 tahun, dengan sabar
dia merawat istrinya bahkan sambil membesarkan ke empat buah hati
mereka, sekarang anak2 mereka sudah dewasa tinggal si bungsu yg masih
kuliah.
Pada suatu hari ke empat anak Suyatno berkumpul dirumah orang tua
mereka sambil menjenguk ibunya. Karena setelah anak mereka menikah sudah
tinggal dengan keluarga masing2 dan Pak Suyatno memutuskan ibu mereka dia yg
merawat, yang dia inginkan hanya satu semua anaknya berhasil.
Dengan kalimat yg cukup hati2 anak yg sulung berkata " Pak kami ingin
sekali merawat ibu semenjak kami kecil melihat bapak merawat ibu
tidak ada sedikitpun keluhan keluar dari bibir bapak....... ..bahkan bapak
tidak ijinkan kami menjaga ibu" . dengan air mata berlinang anak itu
melanjutkan kata2nya "sudah yg keempat kalinya kami mengijinkan bapak
menikah lagi, kami rasa ibupun akan mengijinkannya, kapan bapak menikmati
masa tua bapak
dengan berkorban seperti ini kami sudah tidak tega melihat bapak,
kami janji kami akan merawat ibu sebaik-baik secara bergantian".
Pak Suyatno menjawab hal yg sama sekali tidak diduga anak2 mereka."
Anak2ku ......... Jikalau perkawinan & hidup didunia ini hanya untuk nafsu,
mungkin bapak akan menikah..... ..tapi ketahuilah dengan adanya ibu kalian
disampingku itu sudah lebih dari cukup, dia telah melahirkan kalian..
sejenak kerongkongannya tersekat,... kalian yg selalu kurindukan hadir
didunia ini dengan penuh cinta yg tidak satupun dapat menghargai dengan
apapun. Coba kalian tanya ibumu apakah dia menginginkan keadaannya seperti
Ini.
Kalian menginginkan bapak bahagia, apakah batin bapak bisa bahagia
meninggalkan ibumu dengan keadaanya sekarang, kalian menginginkan bapak yg
masih diberi Tuhan kesehatan dirawat oleh orang lain, bagaimana dengan ibumu
yg masih sakit."
Sejenak meledaklah tangis anak2 pak Suyatno merekapun melihat butiran2
kecil jatuh dipelupuk mata ibu Suyatno.. dengan pilu ditatapnya mata suami
yg sangat dicintainya itu.. Sampailah akhirnya Pak Suyatno diundang oleh
salah satu stasiun TV swasta untuk menjadi nara sumber dan merekapun
mengajukan pertanyaan kepada
Suyatno kenapa mampu bertahan selama 25 tahun merawat Istrinya yg
sudah tidak bisa apa2.. disaat itulah meledak tangis beliau dengan tamu yg
hadir di studio kebanyakan kaum perempuanpun tidak sanggup menahan haru
disitulah Pak Suyatno bercerita.
"Jika manusia didunia ini mengagungkan sebuah cinta dalam
perkawinannya, tetapi tidak mau memberi (memberi waktu, tenaga, pikiran,
perhatian) adalah kesia-siaan. Saya memilih istri saya menjadi pendamping
hidup saya, dan sewaktu dia sehat diapun dengan sabar merawat saya mencintai
saya dengan hati dan batinnya bukan dengan mata, dan dia memberi saya 4
orang anak yg lucu2..
Sekarang dia sakit karena berkorban untuk cinta kita bersama..dan itu
merupakan ujian bagi saya, apakah saya dapat memegang komitmen untuk
mencintainya apa adanya. Sehatpun belum tentu saya mencari
penggantinya apalagi dia sakit,,,"
ini si þíLL™
indulging napsu kabinatangan lalaki
itu ajah, ..... misik mending kalo cumming doea, iki sampek 4 loh !
malah junjungan ngasik "teladan" sampek 22 estri sepanjang hidup, total
meniduri 37 wanita (para budak tawanan perang dan baboenyah estri included)
pronah dalam kurun weketu tretentu sempet melihara harem trediri dari 9
estri at a time ! ..... 9 - 9 nya di esek2 sekalegos dalam semalem !!
membuat para hewan nyang trekenal doyan kawen sakperti babi dan ayam, jadie
maloe tersipoe .... the human race finally beats them
igama nyang objekteeep, jebule cumming berisi "ajaran" temptang bijihmanah
memanjakan sahwat kabinatangan kang nabie dan kaum adam ,
bwahahahahahhahahaha
sori ajah :)))))
"David G." <dvd...@gmail.com> wrote in news:g3u36h$htv$1...@news.fsu.edu :
ini si þíLL™
> Dilihat dari usianya beliau sudah tidak muda lagi, usia yg sudah senja
Ishmael adalah bokte kegagalan poligamie, ... tengok akebatnya
eslam menjadi "beban" dan ancaman bagie donia dan peradaban
donie
Pengen tau, gimana reaksi nyang pro poligamy, ngebaca info seperti
ini...
darion
reaksi orang nyang pro poligamy dah jelas : Bapak iku dongok, dan
pesti dianyah iku pangikut ajaran obloq-oblog nyang mbilang pandrita-
an adalah kabahagia-an. dia nganut pendapet bahuwa napsu adalah dasar
buwat kawin (saperti kata si mBill nyang jugah pangikut ajaran obloq-
oblog). kelimat si bapak iku nyang mengataken "Jikalau perkawinan &
hidup didunia ini hanya untuk nafsu, mungkin bapak akan menikah"
memperliatken dianyah iku bermoral rendah dan lamtaran iku ...
dongok. samoa orang bermoral rendah adalah ... dongok. orang nggak
dongok aken slalu menjaga moral-é.
miturut ajaran igama nyang bener pandrita-an nggak bolé diikutin baè.
kudu diusahaken panyingkiran-é miturut aturan-aturan nyang adah dalem
ajaran Tuhan. donia bukan buwat tempat manderita. noraka nyang adalah
tempat mandrita. mempertahanken pandrita-an dèngen sengaja dalem
igama nyang bener adalah dosa. napsu sama skali nggak bolé sebagaéi
dasar buwat kawin. nggak bolé. sanget nggak bolé. dasar kawin kudu
rasa tanggung jawab. napsu nggak bolé jadi motivasi buwat kawin.
dalem ajaran igama nyang bener, semowa napsu kudu terkendali.
samowa.
kudu, harus, misti, perlok. napsu marah, napsu mamilikin, napsu
brakuwasa, napsu sex, napsu jadi kaya, napsu makan, napsu amarah,
napsu marah dll. dll. samowa napsu kudu dikendaliken.
omongan-é di TéPé swasta (kayak-é TéPé swasta dari organisasi ajaran
obloq-oblog) adalah omongan nyang disoka-in pandèta tuwèk dan pastur
tuwèk nyang nggak terlalu intelligent di grèja nyang dihadirin jemaat
dongok-dongok.
sebab, hal iku nggak usah diomongin, samowa orang tau kalu kitanyah
cinta pada sasa-orang kitanyah aken melakuken hal-hal nyang
menyenangken orang nyang dicintain iku selama kasenangan nyang
diharapken iku bokan hal nyang nglanggar ajaran atawa pitunjuk
Tuhan. si bapak iku jelas cuman mau ngikutin apah nyang menyenangken
diri-é kendiri baè, iyaiku ... ngikutin apah nyang dianyah soka-in
ajah. iku nama-é egoistis. orang jugah kudu réalistis dalem hidup
inih. anak-anak jugah kudu dididik, dilatih dan di-ajag ngikut njaga-
in, ngayomin, membahagiaken ibu-é. bokan-é disuru acu baè, lamtaran
pèngin ngikutin kamauwan kendiri baè. hal-hal begitu iku nggak bolé
disrobot kendiri baè cuman lamtaran "iku mau-é sayanyah, iku seneng-é
sayanyah baè ..........".
iku nama-é egoist. egoiiiiiiiist banget.
kalu si bapak iku kawin lagih miturut ajaran igama nyang bener (dalem
erti kalu diijinken èstri pratama), maka ka-adaan aken lebi baèk,
lamtaran dianyah nggak terlalu capèk lamtaran dianyah jugah adah nyang
njaga, nyang aken mringanken idup inih, sahingga bisah lebih energik
lagih njaga èstri-é nyang sakit. dianyah dèngn begitu jugah
menyenangken anak-anak-é, lamtaran anak-anak-é aken seneng.
kacuwali kalu niat prakawinan iku ngagk direstu-in atawa di-ijinken
anak-anak-é. anak-é punyah kuwajipan nulung ayah-é jugah, bokan
membiarken ajah bapak-é sungsang sumbel kendiri baè.
akhirnyah anak-anak-é jugah jadi dongok. dongok lamtaran bilang dah 4
kali ngasi ijin buwat hal nyang .... nggak dimèntak atawa dituntut
olèh ayah-é. iku sikap dongok. orang ngijinken kalu adah nyang
mèntak ijin atawa ngasi liat sinyal atawa tanda-tanda kepéngin banget
mlakuken sasuwatu. bapak-é jelas nggak pèngin kawin lagih, tapi-é si
anak ngasi ijin. iku brarti anak-é dongok, nggak ngarti bapak-é.
kalu bapak-é ngasi liat adah kaingin buwat kawin lagih, baru si anak
iku tepat kalu ngasi ijin. inih bapak-é nggak adah complain kok dan
nggak nanyak apah bolé kawin ... tapi ngasi ijin. laaaaaaahhhh......
jadi sorry ajah, iku crita buwat anak SMP baè. crita temtang orang-
orang dongok. bapak dongok, anak-anak jugah dongok. sayanyah nggak
simpati. sayanuyah aken bilang : "mandrita ajah kendiri. lah situnyah
seneng."
cuman si ibu nyang kliatan-é nggak dongok ... dianyah membiarken soami-
é mlakuken apah nyang soami-é soka iyaiku memperakék-ken ... pandrita-
an adalah kabahagia-an. dianyah tahu bahuwa iku bikin seneng sowami-
é.
crita-crita kaya gitu sanget disoka-in samah para pangikut ajaran
obloq-oblog.
padahal kalu diliat dari èlmu psikologi, pak Suyatno iku adalah
masochist. seneng mandrita. ikut penyakit jiwa loh.
laaaaaaaahhhh ....................
ini si þíLL™
1f5f38...@2g2000hsn.googlegroups.com :
> miturut ajaran igama nyang bener pandrita-an nggak bolé diikutin bač.
> kudu diusahaken panyingkiran-é miturut aturan-aturan nyang adah dalem
> ajaran Tuhan. donia bukan buwat tempat manderita. noraka nyang adalah
> tempat mandrita. mempertahanken pandrita-an dčngen sengaja dalem
> igama nyang bener adalah dosa. napsu sama skali nggak bolé sebagaéi
> dasar buwat kawin. nggak bolé. sanget nggak bolé. dasar kawin kudu
> rasa tanggung jawab. napsu nggak bolé jadi motivasi buwat kawin.
> dalem ajaran igama nyang bener, semowa napsu kudu terkendali.
> samowa.
> kudu, harus, misti, perlok. napsu marah, napsu mamilikin, napsu
> brakuwasa, napsu sex, napsu jadi kaya, napsu makan, napsu amarah,
> napsu marah dll. dll. samowa napsu kudu dikendaliken.
>
> omongan-é di TéPé swasta (kayak-é TéPé swasta dari organisasi ajaran
> obloq-oblog) adalah omongan nyang disoka-in pandčta tuwčk dan pastur
> tuwčk nyang nggak terlalu intelligent di grčja nyang dihadirin jemaat
> dongok-dongok.
> sebab, hal iku nggak usah diomongin, samowa orang tau kalu kitanyah
> cinta pada sasa-orang kitanyah aken melakuken hal-hal nyang
> menyenangken orang nyang dicintain iku selama kasenangan nyang
> diharapken iku bokan hal nyang nglanggar ajaran atawa pitunjuk
> Tuhan. si bapak iku jelas cuman mau ngikutin apah nyang menyenangken
> diri-é kendiri bač, iyaiku ... ngikutin apah nyang dianyah soka-in
> ajah. iku nama-é egoistis. orang jugah kudu réalistis dalem hidup
> inih. anak-anak jugah kudu dididik, dilatih dan di-ajag ngikut njaga-
> in, ngayomin, membahagiaken ibu-é. bokan-é disuru acu bač, lamtaran
> pčngin ngikutin kamauwan kendiri bač. hal-hal begitu iku nggak bolé
> disrobot kendiri bač cuman lamtaran "iku mau-é sayanyah, iku seneng-é
> sayanyah bač ..........".
> iku nama-é egoist. egoiiiiiiiist banget.
>
> kalu si bapak iku kawin lagih miturut ajaran igama nyang bener (dalem
> erti kalu diijinken čstri pratama), maka ka-adaan aken lebi bačk,
> lamtaran dianyah nggak terlalu capčk lamtaran dianyah jugah adah nyang
> njaga, nyang aken mringanken idup inih, sahingga bisah lebih energik
> lagih njaga čstri-é nyang sakit. dianyah dčngn begitu jugah
> menyenangken anak-anak-é, lamtaran anak-anak-é aken seneng.
> kacuwali kalu niat prakawinan iku ngagk direstu-in atawa di-ijinken
> anak-anak-é. anak-é punyah kuwajipan nulung ayah-é jugah, bokan
> membiarken ajah bapak-é sungsang sumbel kendiri bač.
>
> akhirnyah anak-anak-é jugah jadi dongok. dongok lamtaran bilang dah 4
> kali ngasi ijin buwat hal nyang .... nggak dimčntak atawa dituntut
> olčh ayah-é. iku sikap dongok. orang ngijinken kalu adah nyang
> mčntak ijin atawa ngasi liat sinyal atawa tanda-tanda kepéngin banget
> mlakuken sasuwatu. bapak-é jelas nggak pčngin kawin lagih, tapi-é si
> anak ngasi ijin. iku brarti anak-é dongok, nggak ngarti bapak-é.
> kalu bapak-é ngasi liat adah kaingin buwat kawin lagih, baru si anak
> iku tepat kalu ngasi ijin. inih bapak-é nggak adah complain kok dan
> nggak nanyak apah bolé kawin ... tapi ngasi ijin. laaaaaaahhhh......
>
> jadi sorry ajah, iku crita buwat anak SMP bač. crita temtang orang-
> orang dongok. bapak dongok, anak-anak jugah dongok. sayanyah nggak
> simpati. sayanuyah aken bilang : "mandrita ajah kendiri. lah situnyah
> seneng."
> cuman si ibu nyang kliatan-é nggak dongok ... dianyah membiarken soami-
> é mlakuken apah nyang soami-é soka iyaiku memperakék-ken ... pandrita-
> an adalah kabahagia-an. dianyah tahu bahuwa iku bikin seneng sowami-
> é.
>
> crita-crita kaya gitu sanget disoka-in samah para pangikut ajaran
> obloq-oblog.
> padahal kalu diliat dari člmu psikologi, pak Suyatno iku adalah
> masochist. seneng mandrita. ikut penyakit jiwa loh.
>
> laaaaaaaahhhh ....................
>
ajaran nyang jebule isinya cumming soal memanjakan sahwat kabinatangan kang
nabie dan ummat adamnya nich ye :))
prehati'in ajah .....
darion
> darion <hyda...@hotmail.com> wrote in news:b7e69542-07db-440c-9e03-
> 1f5f38666...@2g2000hsn.googlegroups.com :
> > kudu diusahaken panyingkiran-é miturut aturan-aturan nyang adah dalem
> > ajaran Tuhan. donia bukan buwat tempat manderita. noraka nyang adalah
> > igama nyang bener adalah dosa. napsu sama skali nggak bolé sebagaéi
> > dasar buwat kawin. nggak bolé. sanget nggak bolé. dasar kawin kudu
> > rasa tanggung jawab. napsu nggak bolé jadi motivasi buwat kawin.
> > dalem ajaran igama nyang bener, semowa napsu kudu terkendali.
> > samowa.
> > kudu, harus, misti, perlok. napsu marah, napsu mamilikin, napsu
> > brakuwasa, napsu sex, napsu jadi kaya, napsu makan, napsu amarah,
> > napsu marah dll. dll. samowa napsu kudu dikendaliken.
>
> > omongan-é di TéPé swasta (kayak-é TéPé swasta dari organisasi ajaran
> > dongok-dongok.
> > sebab, hal iku nggak usah diomongin, samowa orang tau kalu kitanyah
> > cinta pada sasa-orang kitanyah aken melakuken hal-hal nyang
> > menyenangken orang nyang dicintain iku selama kasenangan nyang
> > diharapken iku bokan hal nyang nglanggar ajaran atawa pitunjuk
> > Tuhan. si bapak iku jelas cuman mau ngikutin apah nyang menyenangken
> > ajah. iku nama-é egoistis. orang jugah kudu réalistis dalem hidup
> > inih. anak-anak jugah kudu dididik, dilatih dan di-ajag ngikut njaga-
> > disrobot kendiri baè cuman lamtaran "iku mau-é sayanyah, iku seneng-é
> > sayanyah baè ..........".
> > iku nama-é egoist. egoiiiiiiiist banget.
>
> > kalu si bapak iku kawin lagih miturut ajaran igama nyang bener (dalem
> > njaga, nyang aken mringanken idup inih, sahingga bisah lebih energik
> > menyenangken anak-anak-é, lamtaran anak-anak-é aken seneng.
> > kacuwali kalu niat prakawinan iku ngagk direstu-in atawa di-ijinken
> > anak-anak-é. anak-é punyah kuwajipan nulung ayah-é jugah, bokan
>
> > akhirnyah anak-anak-é jugah jadi dongok. dongok lamtaran bilang dah 4
> > olèh ayah-é. iku sikap dongok. orang ngijinken kalu adah nyang
> > mèntak ijin atawa ngasi liat sinyal atawa tanda-tanda kepéngin banget
> > mlakuken sasuwatu. bapak-é jelas nggak pèngin kawin lagih, tapi-é si
> > anak ngasi ijin. iku brarti anak-é dongok, nggak ngarti bapak-é.
> > kalu bapak-é ngasi liat adah kaingin buwat kawin lagih, baru si anak
> > iku tepat kalu ngasi ijin. inih bapak-é nggak adah complain kok dan
> > nggak nanyak apah bolé kawin ... tapi ngasi ijin. laaaaaaahhhh......
>
> > orang dongok. bapak dongok, anak-anak jugah dongok. sayanyah nggak
> > simpati. sayanuyah aken bilang : "mandrita ajah kendiri. lah situnyah
> > seneng."
> > cuman si ibu nyang kliatan-é nggak dongok ... dianyah membiarken soami-
> > é mlakuken apah nyang soami-é soka iyaiku memperakék-ken ... pandrita-
> > an adalah kabahagia-an. dianyah tahu bahuwa iku bikin seneng sowami-
> > é.
>
> > crita-crita kaya gitu sanget disoka-in samah para pangikut ajaran
> > obloq-oblog.
> > masochist. seneng mandrita. ikut penyakit jiwa loh.
>
> > laaaaaaaahhhh ....................
>
> ajaran nyang jebule isinya cumming soal memanjakan sahwat kabinatangan kang
> nabie dan ummat adamnya nich ye :))
>
> prehati'in ajah .....
si mBill dah sampé di Hannover kok misik teteb dongok sik ?
ini si þíLL™
86c7a9...@p25g2000hsf.googlegroups.com :
> č.
>> > kudu diusahaken panyingkiran-é miturut aturan-aturan nyang adah dalem
>> > ajaran Tuhan. donia bukan buwat tempat manderita. noraka nyang adalah
>> > tempat mandrita. mempertahanken pandrita-an dčngen sengaja dalem
>> > igama nyang bener adalah dosa. napsu sama skali nggak bolé sebagaéi
>> > dasar buwat kawin. nggak bolé. sanget nggak bolé. dasar kawin kudu
>> > rasa tanggung jawab. napsu nggak bolé jadi motivasi buwat kawin.
>> > dalem ajaran igama nyang bener, semowa napsu kudu terkendali.
>> > samowa.
>> > kudu, harus, misti, perlok. napsu marah, napsu mamilikin, napsu
>> > brakuwasa, napsu sex, napsu jadi kaya, napsu makan, napsu amarah,
>> > napsu marah dll. dll. samowa napsu kudu dikendaliken.
>>
>> > omongan-é di TéPé swasta (kayak-é TéPé swasta dari organisa
> si ajaran
>> > obloq-oblog) adalah omongan nyang disoka-in pandčta tuwčk dan pastu
> r
>> > tuwčk nyang nggak terlalu intelligent di grčja nyang dihadirin jema
> at
>> > dongok-dongok.
>> > sebab, hal iku nggak usah diomongin, samowa orang tau kalu kitanyah
>> > cinta pada sasa-orang kitanyah aken melakuken hal-hal nyang
>> > menyenangken orang nyang dicintain iku selama kasenangan nyang
>> > diharapken iku bokan hal nyang nglanggar ajaran atawa pitunjuk
>> > Tuhan. si bapak iku jelas cuman mau ngikutin apah nyang menyenangken
>> > diri-é kendiri bač, iyaiku ... ngikutin apah nyang dianyah soka-in
>> > ajah. iku nama-é egoistis. orang jugah kudu réalistis dalem hidup
>> > inih. anak-anak jugah kudu dididik, dilatih dan di-ajag ngikut njaga-
>> > in, ngayomin, membahagiaken ibu-é. bokan-é disuru acu bač, lamtar
> an
>> > pčngin ngikutin kamauwan kendiri bač. hal-hal begitu iku nggak bol
> é
>> > disrobot kendiri bač cuman lamtaran "iku mau-é sayanyah, iku seneng
> -é
>> > sayanyah bač ..........".
>> > iku nama-é egoist. egoiiiiiiiist banget.
>>
>> > kalu si bapak iku kawin lagih miturut ajaran igama nyang bener (dalem
>> > erti kalu diijinken čstri pratama), maka ka-adaan aken lebi bačk,
>> > lamtaran dianyah nggak terlalu capčk lamtaran dianyah jugah adah nyan
> g
>> > njaga, nyang aken mringanken idup inih, sahingga bisah lebih energik
>> > lagih njaga čstri-é nyang sakit. dianyah dčngn begitu jugah
>> > menyenangken anak-anak-é, lamtaran anak-anak-é aken seneng.
>> > kacuwali kalu niat prakawinan iku ngagk direstu-in atawa di-ijinken
>> > anak-anak-é. anak-é punyah kuwajipan nulung ayah-é jugah, bokan
>> > membiarken ajah bapak-é sungsang sumbel kendiri bač.
>>
>> > akhirnyah anak-anak-é jugah jadi dongok. dongok lamtaran bilang dah 4
>> > kali ngasi ijin buwat hal nyang .... nggak dimčntak atawa dituntut
>> > olčh ayah-é. iku sikap dongok. orang ngijinken kalu adah nyang
>> > mčntak ijin atawa ngasi liat sinyal atawa tanda-tanda kepéngin bang
> et
>> > mlakuken sasuwatu. bapak-é jelas nggak pčngin kawin lagih, tapi-
> é si
>> > anak ngasi ijin. iku brarti anak-é dongok, nggak ngarti bapak-é.
>> > kalu bapak-é ngasi liat adah kaingin buwat kawin lagih, baru si anak
>> > iku tepat kalu ngasi ijin. inih bapak-é nggak adah complain kok dan
>> > nggak nanyak apah bolé kawin ... tapi ngasi ijin. laaaaaaahhhh.....
> .
>>
>> > jadi sorry ajah, iku crita buwat anak SMP bač. crita temtang orang-
>> > orang dongok. bapak dongok, anak-anak jugah dongok. sayanyah nggak
>> > simpati. sayanuyah aken bilang : "mandrita ajah kendiri. lah situnyah
>> > seneng."
>> > cuman si ibu nyang kliatan-é nggak dongok ... dianyah membiarken soam
> i-
>> > é mlakuken apah nyang soami-é soka iyaiku memperakék-ken ... pand
> rita-
>> > an adalah kabahagia-an. dianyah tahu bahuwa iku bikin seneng sowami-
>> > é.
>>
>> > crita-crita kaya gitu sanget disoka-in samah para pangikut ajaran
>> > obloq-oblog.
>> > padahal kalu diliat dari člmu psikologi, pak Suyatno iku adalah
>> > masochist. seneng mandrita. ikut penyakit jiwa loh.
>>
>> > laaaaaaaahhhh ....................
>>
>> ajaran nyang jebule isinya cumming soal memanjakan sahwat kabinatangan ka
> ng
>> nabie dan ummat adamnya nich ye :))
>>
>> prehati'in ajah .....
>
> si mBill dah sampé di Hannover kok misik teteb dongok sik ?
>
bwahahahahahahahahhaha, soakkettt ati nich ye :)))
David G.
>
> jadi sorry ajah, iku crita buwat anak SMP bač.
Kalau begitu cerita ini memang tidak cocok dengan Bung Darion. Sebab
anda kan belum lulus SD .... :)
--
dg
ini si þíLL™
sudaaahh, sudahhh .... belio sudah lulus SD, cumming nyang SD nya SLB
(Singkola Luar Biasa) khusus buat nyang jenis retarded (pan ada tuch SLB
boeat nyang tuna wicara, tuna rungu)
lha kalok belio SLB buat nyang kenak Down Syndrome, nyang mukaknya Mongoloid
bwahahahahahhahahahahhahahhahahahahhahahahahhaha
donie
Dimas D3, anda pan belon kawin iya? Anda sudah punya ancang2 ber-
polyria? Di usia anda menjelang 30 gini, anda ga punya nafsu syahwati
sama sekali? Kalo ada, gimana anda ngontrolnya? Kalo ga ada, don't
ever get married, anda and isteri anda akan menderita...
Boyke
> "David G." <dvdg...@gmail.com> wrote innews:g40tsu$cnu$1...@news.fsu.edu:
>
> > darion wrote:
>
> >> jadi sorry ajah, iku crita buwat anak SMP baè.
>
> > Kalau begitu cerita ini memang tidak cocok dengan Bung Darion. Sebab
> > anda kan belum lulus SD .... :)
>
> > --
> > dg
>
> sudaaahh, sudahhh .... belio sudah lulus SD, cumming nyang SD nya SLB
> (Singkola Luar Biasa) khusus buat nyang jenis retarded (pan ada tuch SLB
> boeat nyang tuna wicara, tuna rungu)
>
> lha kalok belio SLB buat nyang kenak Down Syndrome, nyang mukaknya Mongoloid
>
> bwahahahahahhahahahahhahahhahahahahhahahahahhaha
si þíLL ini kagak pernah sekolah kayaknya, kagak tau sejarah. Dasar
otak udang luh.
Nanti keturunan-nya dia, ataw sodara-nya ada nyang Mongoloid, baru
"nyaho" luh.
Inget kata-kata gue ini yah, he..he..
ini si þíLL™
@k13g2000hse.googlegroups.com :
ada taek anjing bisa ngasik enget si mbiLL, hehehehehhehe
Boyke
> Boyke <boyk...@gmail.com> wrote in news:c41d1933-4c77-4293-a07e-0c8831ef8152
> @k13g2000hse.googlegroups.com :
>
>
>
> > On Jun 27, 2:21 am, "inisiþíLL™" <mBleke...@indo.net> wrote:
> >> "David G." <dvdg...@gmail.com> wrote innews:g40tsu$cnu$1...@news.fsu.edu:
>
> >> > darion wrote:
>
> >> >> jadi sorry ajah, iku crita buwat anak SMP baè.
>
> >> > Kalau begitu cerita ini memang tidak cocok dengan Bung Darion. Sebab
> >> > anda kan belum lulus SD .... :)
>
> >> > --
> >> > dg
>
> >> sudaaahh, sudahhh .... belio sudah lulus SD, cumming nyang SD nya SLB
> >> (Singkola Luar Biasa) khusus buat nyang jenis retarded (pan ada tuch SLB
> >> boeat nyang tuna wicara, tuna rungu)
>
> >> lha kalok belio SLB buat nyang kenak Down Syndrome, nyang mukaknya Mongol
> > oid
>
> >> bwahahahahahhahahahahhahahhahahahahhahahahahhaha
>
> > otak udang luh.
> > Nanti keturunan-nya dia, ataw sodara-nya ada nyang Mongoloid, baru
> > "nyaho" luh.
> > Inget kata-kata gue ini yah, he..he..
>
> ada taek anjing bisa ngasik engetsimbiLL, hehehehehhehe
Kaga ape-ape, you liat aja dah.
ini si þíLL™
@i76g2000hsf.googlegroups.com :
liat apa'an ??? kabetulan menurut kang dongok dimas D3 bin dariOON ...
sakmua non eslamer di newsgroup ini matanya pada picek sakmua
bwahahahahahahhahahahaha
Boyke
> Boyke <boyk...@gmail.com> wrote in news:d4251f28-4aeb-4390-ab75-d2ee5f16af46
picek tu apa'an?
ini si þíLL™
f63989...@x35g2000hsb.googlegroups.com :
>> liat apa'an ??? kabetulan menurut kang dongok dimas D3 bin dariOON ...
>> sakmua non eslamer di newsgroup ini matanya pada picek sakmua
>>
>> bwahahahahahahhahahahaha
>
> picek tu apa'an?
>
ask your soon-will-be buddy ... meneer DariOON bin D3, oztad besaar masjid
agung Rotterdam bin Denbaguse de Grandeur :)))
darion
iya. blon kawin dan blon nikah.
> Anda sudah punya ancang2 ber-
> polyria?
berpolygami nggak bisah paké ancang-ancang.
poligami paké ancang-ancang cuman dilakuken pangikut ajaran obloq-
oblog.
baèk iku poligamy resmi atawa nggak resmi.
> Di usia anda menjelang 30 gini, anda ga punya nafsu syahwati
> sama sekali?
sayanyah Insya Allah misik sè-at wal afiat,
samowa lakèk nyang sè-at punyah syahwat.
> Kalo ada, gimana anda ngontrolnya?
ngikutin ajaran obyektip (igama nyang bener).
> Kalo ga ada, don't
> ever get married, anda and isteri anda akan menderita...
ooooo ... skarang situnyah nyang jadi Tuhan ?!
donie
Ngendalikan syahwat merupakan satu virtue. Kasih sayang Pak Suyatno
memampukan blio mengendalikan syahwatinya sehengga blio menolak kawin
lagi. Menderita? Boleh jadi tapi kasih sayang pada isteri yang lumpuh
memampukan blio memilih untuk tetap setia.
Di usia mendekati 30 dan sehat jasmani, anda ngaku belun kawin belon
nikah menunjukkan gimana anda mengendalikan syahwati anda dengan baik.
Apakah anda menderita dalam mengekang nafsu sex anda di lingkungan
permisivness anda berada?
Just because your ajaran lempeng mbolehin poligamy, anda keliatannya
langsung mbela n nyalahin Pak Suyatno nyang kuat tidak berpolyria.
From the way you present kebengongan anda milih noni ngisrail ata si
itam maniez shows you don't like polygamy, tapi karna ajaran nyang ga
dioblok-obok menunjukkan banyak contoh polygamy anda langsung
menyatakan pak Suyatno dongok.
David G.
> anda langsung
> menyatakan pak Suyatno dongok.
JIka Pak Suyatno memilih poligami, maka tidak akan ada yang menyalahkan.
Istrinya pun tidak. Anak-anaknya malah mendukung.
Tetapi beliau tidak memilih poligami (cerita ini adalah cerita nyata
yang dikisahkan oleh salah seorang petinggi swasta di Indonesia dalam
sebuah seminar. Seminar itu jelas bukan untuk anak SMP, apalagi anak SD
....:)
Anyway,
Beliau memilih untuk tidak berpoligami oleh karena commitmentnya yang 100%.
Di dalam Bible, hubungan umat Tuhan dan Tuhan diperlambangkan sebagai
hubungan suami-istri yang monogami. Oleh karena itu salah satu arti
"faith" adalah kesetiaan. Seorang suami atau istri yang tidak setia
disebut sebagai "unfaithful".
Commitment untuk monogami bukanlah persoalan mampu atau tidak mampu,
atau boleh atau tidak boleh, tetapi semata-mata karena tekad untuk
mencurahkan seluruh cinta 100% kepada satu keluarga, satu istri dan
anak-anaknya.
--
salam
dg
nobody
looh ajaran kang nabie pedophil pun
mengenal estilah kesetiaan koQ , wueeekkk
yakni, satu sowamie setia pada empat estri
dan satu estri pada seper-empat sowamie, woeeekkkk lageeee !!!
jangan sukak ngirie dong Peed :)))
malah ajaran kang nabie "lebbi hebat" lagee, sebab mengenal kesetiaan
sowamie-estri pada anak kicil sepantaran cucu
kang mamad memang paleng toB markotoB , sebab sakmentara belio ngasik kuwota
pada ummat bhw 1 pria jatah max cumming 4 estri
maka sakbage "nabie" belio punya hak estimewa bole sampek 9 estri ,
sekalipun iku sudah melanggar perentah alloh swt
apa ini sebab mengapa kang nabie sangat menderita di saat ajalnya, nyang
manah belio diracunin oleh estri kendiri
bwahahahahahhahahahahhahah ...... salam hangat boewat kang Boyke di Amrik
nyang doyan jadie taek asu :))
regards,
(and muaaaah muaaaaahhh)
NOBODY
David G.
> si þíLL ini kagak pernah sekolah kayaknya, kagak tau sejarah. Dasar
> otak udang luh.
> Nanti keturunan-nya dia, ataw sodara-nya ada nyang Mongoloid, baru
> "nyaho" luh.
> Inget kata-kata gue ini yah, he..he..
>
Wah, ada fotocopy Darion versi Amrik.
Darion buka cabang, franchise .... ha ha ha ...
qw
>> JIka Pak Suyatno memilih poligami, maka tidak akan ada yang menyalahkan.
>> Istrinya pun tidak. Anak-anaknya malah mendukung.
>> Tetapi beliau tidak memilih poligami (cerita ini adalah cerita nyata
>> yang dikisahkan oleh salah seorang petinggi swasta di Indonesia dalam
>> sebuah seminar. Seminar itu jelas bukan untuk anak SMP, apalagi anak SD
>> ....:)
sayanyah sangat kasihan sekali dengan orang2 nyang belum mengerti
tentang polygami..
terutama para kaum krestener.
diluwar darihal iku, saynyah teteb menghormati iku nyang nama'e pak
suyatno (ngarang atawa tidak ngarang)..
sebab nyang muslim seperti iku sangat banyak..
dadi saynyah tidak menyalahkan belio atas ketidaktauan tentang hikmah
dan tingginya derazat orang nayng melakukan polygami dengan benar..
saynyah sendiri sampai detik ini mengakui bahwa sayanyah belum sanggup
berpolygami.
kenapah ?
sebab hanya orang2 nyang tingkat ibadahnya dan derazat pengetahuan dan
amalan tertentu sajah nyang dapat melakukan'e.
kalok saynyah ketemu pa suyatno, saynyah akan bilang :
Untuk memuaskan nafsu justru jalannya bukan polygami..
nikah monogami jugak bisak dipenuhi oleh nafsu..
jika tidak puas dengan monogami, maka nafsu bisak diumbar lewat
perselingkuhan atawa maen pelacur atawa sejenisnya..
buwat apah kalok bisak makan sate kambing (untuk nafsu), kitanya harus
miara kambing'e ??
dalam islam mengajarkan, kitanya harus miara kambing untuk
mensejahterakan kambing tersebut hinggaberanak cucu..
dan memelihara kambing bukanlah hal nyang lebih mudah daripada membeli
sate kambing..
"HANYA orang DONGOKs nyang mau berpolygami karena nafsu, wong
perempuwan untuk pelampiasaan nafsu banyak kok tanpa harus dinikahi.."
dan iku adalah cara pemikiran mayoritas orang2 non muslim, mau enak
tapi tidak mau tanggung jawab..
jadi saran saynyah buwat pak yatno,
jika ingin berpolygami, pikirkanlah 1000x, dan lihat pada diri
sendiri, apakah kitanya sudah bisak sampai taraf "orang2 trertentu"
nyang sanggup berpolygami ?
sebab jika polygami iku dapat dianyah lakukan, InsyaAllah pahala'e
jauh lebih banyak daripada menyantuni anak yatim,
polygami nyang sayanyah ketahui adalah pahalanya sebanyak pahala
menyelamatkan nyawa beberapa manusia..
apah kitanya sudah sanggup ?
bagi nyang belum ngarti seperti pak suyatno dan sejenisnya, sebaiknya
jangan memandang remeh pahala polygami..
saynyah mendegar perkataan belio tentang polygami seperti sayanyah
mendengar perkataan :
"Jikalau saynyah tidak mempunyai anak, saynyah tentu akan ikut melawan
penjajah"
(dalam arti iku berjuang melawan penjajah adalah suatu hal nyang nista
karena tidak mementingkan keluwarga)..
baidewe saynyah teteb menghormati pendapat belio, sebab sekali lagi
masih banyak orang2 nyang tidak mengerti tentang polygami seperti pak
suyatno, dan itu bukan kesalahan melaikan ketidaktahuan..
wasalam
qw
darion
> donie wrote:
> > anda langsung
> > menyatakan pak Suyatno dongok.
>
> JIka Pak Suyatno memilih poligami, maka tidak akan ada yang menyalahkan.
> Istrinya pun tidak. Anak-anaknya malah mendukung.
>
> Tetapi beliau tidak memilih poligami (cerita ini adalah cerita nyata
> yang dikisahkan oleh salah seorang petinggi swasta di Indonesia dalam
> sebuah seminar. Seminar itu jelas bukan untuk anak SMP, apalagi anak SD
> ....:)
>
> Anyway,
> Beliau memilih untuk tidak berpoligami oleh karena commitmentnya yang 100%.
situnyah manah tau bahuwa iku lamtaran commitment, bokan lamtaran
pride atawa kamauwan kendiri baè dll.
iku kayak bilang bapak-é si mBill nggak ngirim anak-é kasakola
lamtaran cinta-é nyang 100% sama anak-anak-é sahingga nggak mau
bepisah samah anak-anak-é jugah di siang ari.
> Di dalam Bible, hubungan umat Tuhan dan Tuhan diperlambangkan sebagai
> hubungan suami-istri yang monogami.
> Oleh karena itu salah satu arti
> "faith" adalah kesetiaan. Seorang suami atau istri yang tidak setia
> disebut sebagai "unfaithful".
adah banyak kata nyang ertiné lebih dari satu. iku nggak èstimèwa.
dalem ngomong Èndonesah jugah begitu.
conto-é : "dapat" dalem boso Ngèndonèsah ertiné bisa bisa nyang juga
brarti racun ular atawa mampu nyang jugah kaya atawa berkecukupan
atawa jugah menrima.
>
> Commitment untuk monogami bukanlah persoalan mampu atau tidak mampu,
> atau boleh atau tidak boleh, tetapi semata-mata karena tekad untuk
> mencurahkan seluruh cinta 100% kepada satu keluarga, satu istri dan
> anak-anaknya.
dalem islam iku nama-é egoist.
sanget egoist. nggak mikir panjang.
polygamy miturut ajaran nyang bener adalh semata-mata karena tekad
untuk mencurahken sluruh cinta 100% pada kamanusia-an, menyadari nggak
samowa menusia bruntung, adah wanita-wanita, janda-janda baèk nyang
punyah anak, maupun nggak punya anak nyang butuh bantuan dan dukungan
nggak ajah pisik tapi jugah ruhani (psikologis) dalem idup inih nyang
jugah membutuhken cinta kasih sayang seorang pelindung nyang ngrasa
memiliki dan dimiliki scara bersih.
dah dibilang berkali-kali, Islam adalah igama nyang paling lengkap
dalem mangatur kaidupan menungsah lahir dan bathin.
sorry ajah.
>
> --
> salam
> dg
darion
sayanyah sanget ngiri samah kamampuan kang qw ngungkapken dèngen sabar
dan wicaksono.
sayanyah nggak prenah bisah sabar ngadepin pikiran dongok nyang nggak
mao ngarti.
jugah samah orang-orang nyang menyesatken orang laèn liwat crita-crita
nyang kliatan manis, baèk, menggugah rasa, tapi dibalik crita iku
tersembunyi penyesatan nyang ingin dimasupken dalem alam bawah sadar
(subconscious). petugas missionaris sanget piawai dalem hal iku.
salam maaf,
darion
>
> wasalam
> qw
donie
>
> sayanyah sangat kasihan sekali dengan orang2 nyang belum mengerti
> tentang polygami..
> terutama para kaum krestener.
>
> diluwar darihal iku, saynyah teteb menghormati iku nyang nama'e pak
> suyatno (ngarang atawa tidak ngarang)..
> sebab nyang muslim seperti iku sangat banyak..
> dadi saynyah tidak menyalahkan belio atas ketidaktauan tentang hikmah
> dan tingginya derazat orang nayng melakukan polygami dengan benar..
>
sapa?
David G.
> Sapakah nyang (pernah) melakukan polygami dengan benar? Benar menurut
> sapa?
Sejauh ini diskusinya memang cuma teoritis di atas kertas saja. Akan
sangat membantu kalau disajikan contoh-contoh konkret poligami yang
benar menurut Islam di abad 20/21 ini, sehingga semua orang bisa
melihat contoh konkret, dan bukan cuma teori saja. (Barangkali bisa
dimulai dengan poligami Aa Gym. Bisa dijelaskan mengapa dan dengan
alasan apa poligami beliau masuk kategori poligami yang benar).
--
dg
darion
percuma dijelasken kalu situnyah nggak mao ngarti praturan
(prasyaratan) polygamy.
buwat apah nanya-nanya ?
iku ajaran igama nyang bener. bokan ajaran igama obloq-oblog bikinan
garèja.
>
> --
> dg
donie
tentang pertanyaan sederhana re polygami nyang asalnya juga dari
pronyataan cees anda denmas qw?
qw
>> sayanyah sanget ngiri samah kamampuan kang qw ngungkapken dèngen sabar
>> dan wicaksono.
>> sayanyah nggak prenah bisah sabar ngadepin pikiran dongok nyang nggak
>> mao ngarti.
setiap manusia diberikan Allah ke-unik'an tersendiri.
marilah kita samak2 belajar dan terus belajar terutama saling berbagi
ilmu sesama ikhwan.
ngiri terhadap kebajikan dan berlomba untuk menjadi insan nyang
terbaik iku sangat sah.
iku tanda'e manusia nyang lebih wicaksono, mau belajar dari kelebihan
positif orang lain..
dan sikap tersebut menurut saynyah perlu diacungi "jempol lebih"
karena lebih wicaksosno ketimbang seorang guru nyang memberikan
ilmunya apalagi kelakuan'e mirip tulang donie nyang merasa diri'e
seorang guru nyang tidakmau bercermin kekurangan diri.. apah dianyah
udah biasa dihurmati oleh murid2e dan dadi ketula'an "gila hormat" ?
>>> jugah samah orang-orang nyang menyesatken orang laèn liwat crita-crita
>> nyang kliatan manis, baèk, menggugah rasa, tapi dibalik crita iku
>> tersembunyi penyesatan nyang ingin dimasupken dalem alam bawah sadar
>> (subconscious). petugas missionaris sanget piawai dalem hal iku.
ha..ha..ha..
serigala berbulu ketek.. :-)
>> salam maaf,
>> darion
maaf untuk apah yah mas darion ?
sayanyah tidak melihat mas darion berbuwat salah terutama terhadap
sayanyah...
sakjane saynyah nyang mesti mentak maaf samak mas darion jika selama
inih ada kata2 saynyah nyang menyakitkan hati atawa penjelasan
sayanyah nyang kurang berkenan terlebih lagih kalok ada perbedaan
pendapat diantara kitanya nyang penyampaian dari cara sayanyah tidak
pas terhadap mas darion.
dan jugak ucapan terimakasih sayanyah kepada mas darion nyang udah
begitu banyak memberikan sayanyah masupan dan wawasan tentang islam
dan cara pandang nayng selama inih sayanyah keleru..
salam hormat dan sejahtera buwat mas darion salahsatu guru sayanyah di
ng inih..
Allah memeberkati dan samuga masdarion diberikan umur nyang panjang
untuk manfaat dalam mensyiarkan ajaran islam sampai akhir hayat.
qw
qw
>> Sapakah nyang (pernah) melakukan polygami dengan benar?
kalok situnya menutup diri dengan islam termasuk tidak bergaul dengan
para ulama2, bijimanah situnya bisak tau kalok adah orang nyang
melakukan polygami dengan benar..
selama ini situnya pan cumaq berburuk sangka dengan para muslim,
terlihat dari pemahaman situnya terhadap islam, bagi saynyah sangat
terlihat situnya tidak mengerti sedikitpun ajaran'e apalagi
penganut'e..
ikutlah saran mas dokcin..
bergaulah dengan para muslim di pesantren atawa pondokan atawa orang2
cendekiawan terutama orang2 nayng tdiak sukak memamerkan diri di depan
umum denga gaya islam atribut nyang kata'e mas darion cumiq bikin
serem ajeh, dengan syarat situnya mesti melihat cara mereka dan
kelakuan mereka nyang benar, bukan sekedar dengerin dari gosip..
inget loh denga ati nyang bersih..
untuk megetahui kelakuan dan perbuatan seorang pendeta dan pastor,
saynyah perlok terjun langsug untuk mengikuti kagiatan'e termasuk
bergaul dengan mereka sampai "jeroan'e"..
maka dari iku sayanyah pernah bilang, pastor dan pendeta iku banyak
nyang tidak diketahui sifat'e samak umatnya..
sayanyah pernah bergaul dengan salah satu pastor nyang termasuk adah
nama di indonesia, kalok saynyah sebutkan, dizamin si tjip kenal
belio'e..
ketika ngalor ngidul bercanda dengan teman2'e, rupanya dianyah jugak
sukak cerita nyang nyerempet porno2, walopun sakjane saynyah mengerti
iku hanya sekedar joke. tapi menurtu saynyah kalok jemaah'e mendengar
dianyah ngomong kayak gitu, dijamin nyang tidak mengerti merekanya
akan kecewa..
balik ke laptop..
dinegara nyang minoritas muslim, bisak terjadi roang mengatakan :
emang adah muslim nyang tidak melakukan kekerasan ??
apah jawaban situnya terhadap komentar seperti inih..
sebernar'e jawaban'e mudah..
datang langsung dan tinggal di endonesia atawa negara nayng
bermayoritas muslim, buktikan sendiri bahwa sangat banyak muslim nyang
tidak melakukan kekerasan bahkan jauh lebih baik kasih'e dibanding non
muslim pada umum'e..
dadi kesimpulan saynyah orang nyang berkomentar itu termasuk komentar
situnya,
pertanyaan dan pendapat macam gitu hanya keluwar dari orang nyang
istilah anakmuda'e "kagak gaul"...
sori ajah..
para santri dan ulama dan muslim lain'e nyang saynyah kenal, menurut
saynyah tidak sedikit nyang sudah dapat melakukan polygami secara
benar, kalok sayanya sebutkan nama'e situnya tidak bakal kenal, karena
belio2 bukan tokoh2 nyang sukak nongol di tepe..
dan jumlah merekanya lebih dari banyaknya jari nyang adah di kaki dan
tangan kitanya...
>> Benar menurut sapa?
nyang jelas bukan benar menurut orang dongoks seperti situnya... :-)
wasalam
qw
darion
ya iku, buwat kurang sabar dan kurang wicaksono.
tapi ... bisa bikin banyak pangikut obloq-oblog kejengkang.
sayanyah sadar bahuwa ngejengkangin orang iku nggak baèk.
iku jugah termasup bagèan nyang sayanyah mu-un maap,
bokan samah nyang sayanyah jengkangin, tapi samah orang-orang nyang
make, akal lempeng, sabar dan wicaksono.
sayanyah slalu mrasa kicil kalu ngliat orang bisah sabar dan
wicaksono.
iku ajah.
> sayanyah tidak melihat mas darion berbuwat salah terutama terhadap
> sayanyah...
sayanyah bèda pendapet temtang inih, sayanyah nggak ngrasa salah samah
orang-orang nyang sayanyah jengkangin, tapi mrasa bersalah samah orang-
orang wicaksono, lamtaran kasar dan soka ngejengkangin orang.
kalu kitanyah kasar terhadep orang laèn dihadepan orang nyang kitanyah
harga-in maka miturut toto kromo timur adalah sanget wajar buwat
mèntak maap samah orang nyang diharga-in iku.
ya pa ya ?
>
> sakjane saynyah nyang mesti mentak maaf samak mas darion jika selama
> inih ada kata2 saynyah nyang menyakitkan hati atawa penjelasan
> sayanyah nyang kurang berkenan terlebih lagih kalok ada perbedaan
> pendapat diantara kitanya nyang penyampaian dari cara sayanyah tidak
> pas terhadap mas darion.
sa-ènget sayanyah hal iku blon prenah terjadi.
sayanyah blon pikun loh.
>
> dan jugak ucapan terimakasih sayanyah kepada mas darion nyang udah
> begitu banyak memberikan sayanyah masupan dan wawasan tentang islam
> dan cara pandang nayng selama inih sayanyah keleru..
uaduh, iku nyindir apah sarkastis ?
wong nyang banyak blajar sininyah kok.
> salam hormat dan sejahtera buwat mas darion
> salahsatu guru sayanyah di
> ng inih..
maap, sayanyah kudu bilang bahuwa kang qw dalem hal iku mikir-é
kewalik.
salam hormat dan sejahtera buwat kang qw guru sayanyah dalem kasadaran
ruhani nyang lebih tinggi.
> Allah memeberkati dan samuga masdarion diberikan umur nyang panjang
> untuk manfaat dalam mensyiarkan ajaran islam sampai akhir hayat.
doá kayak gitu memang slalu sayanyah harepken.
trima kasi dan du'a nyang samah buat kang qw dan kluwarga.
semoga kang qw slalu dapat rahmat dari Allah Yang Maha Esa.
wasalaam,
darion
> qw
qw
>> Sejauh ini diskusinya memang cuma teoritis di atas kertas saja. Akan
>> sangat membantu kalau disajikan contoh-contoh konkret poligami yang
>> benar menurut Islam di abad 20/21 ini, sehingga semua orang bisa
>> melihat contoh konkret, dan bukan cuma teori saja. (Barangkali bisa
>> dimulai dengan poligami Aa Gym. Bisa dijelaskan mengapa dan dengan
>> alasan apa poligami beliau masuk kategori poligami yang benar).
untuk megertahui dengan benar, situnay harus mengetahui bagaimana
benar itu terutama menurut ajaran islam nyang temtunya sesuai dengan
universal..
kalok situnya tidak ngarti definisi benar, bijimanah mau berjalan
lebih lanjut ?
sebab situnya pasti akan menyangkal terus karena tidak ada basic
penegrtian temtang kebenaran.
apalagi pengertian kebenaran dilandaskan secara pengertian gereja,
bukan penegrtian universal.
dan bergitulah sikap serigala berbulu ketek.. :-)
cam'kan perkataan asyanyah..
"polygami nayng benar hikmatya jauh lebih besar daripada menyantuni
seorang anak yatim."
kenapah ? sebab polygami memandang jauh kepentingan hal nyang lebih
besar..
inget pan apah nyang pernah saynyah katakan temtang perbandingan
orang nyang berjuang untuk melawan penjajah
dengan
orang nyang tidak ikut berjuang karena menyanyagi keluwarganya.
kaduwa'e sikap orang nyang baik,
tapi jika situnya jeli temtu akan tau beda'e..
kalok situnay sudah mengerti dan mencerna perkataan saynyah diatas,
baru kita lanjutkan..
samoga.
wasalam
qw
qw
>> ya iku, buwat kurang sabar dan kurang wicaksono.
>> tapi ... bisa bikin banyak pangikut obloq-oblog kejengkang.
>> sayanyah sadar bahuwa ngejengkangin orang iku nggak baèk.
>> iku jugah termasup bagèan nyang sayanyah mu-un maap,
>> bokan samah nyang sayanyah jengkangin, tapi samah orang-orang nyang
>> make, akal lempeng, sabar dan wicaksono.
>> sayanyah slalu mrasa kicil kalu ngliat orang bisah sabar dan
>> wicaksono.
>> iku ajah.
ha..ha..ha..
tidak.. menurut sayanyah iku tidak salah..
justru saynyah nyang baru eling kalok sikap mas darion iku TEPAT dan
mas darion jauh lebih pengalaman dari sayanyah untuk CARA menghadapi
para manusia di ng inih.. :-)
kalok mas darion perhatikan cara sayanyah jugak jauh berubah dari
kabiasaan sayanyah..
iku karena sayanyah perhatikan "dengancara mas darion" merekanya bisak
menegerti..
terlihat dari cara pandang dan berpikir merekanya nyang menurut
saynyah adah perubahan..
jika merekanya "terlihat" tidak mengerti iku sakjane hanya maloe2
kuchiang mereka sajanyah untuk tidak mau mengakui ke dongoks'an..
tidak tepat pan untuk mengembala kambing hanya menggunakan suara jika
tidak diarahkan dengan tongkat untuk menghimpun mereka ?
dari hati nyang paling dalam,
saynyah kendiri merasa tidak tega terhadap merekanya..
ketika saynyah bersikap denagn cara lain diluwar kabiasaan iku.
hal mengingatkan sayanyah seperti ketika saynyah mendidik anak2
sayanyah waktu merekanya'e masih kecil dan belum bisak membedakan dan
diajak "bertukar pikiran"..
dan cara tegas iku jauh lebih baik, walopun mengorbankan perasaan
atawa kasihan karena sayang sayanyah kepada mereka..
tapi dibalik iku saynyah lebih mementingkan "untuk kebaikan merekanya"
kitanya perlok menggunakan cara nyang tepat.. selama iku tdiak
melanggar batasan2..
oleh sebab iku saynyah sangat muhun kepada para muslim disini untuk
mengingatkan sayanyah kalok sayanyah udah melewati batas.
sekali lagi dalam hal inih mas darion adala guru sayanyah karena
saynyah tau mas darion lebih berpengalaman dalam hal menghadapi para
dedongoks disinih.. :-)
>> sayanyah bèda pendapet temtang inih, sayanyah nggak ngrasa salah samah
>> orang-orang nyang sayanyah jengkangin, tapi mrasa bersalah samah orang-
>> orang wicaksono, lamtaran kasar dan soka ngejengkangin orang.
>> kalu kitanyah kasar terhadep orang laèn dihadepan orang nyang kitanyah
>> harga-in maka miturut toto kromo timur adalah sanget wajar buwat
>> mèntak maap samah orang nyang diharga-in iku.
>> ya pa ya ?
absolutli ya bin betul.. :-)
>> uaduh, iku nyindir apah sarkastis ?
>> wong nyang banyak blajar sininyah kok.
kalok saynyah sebutin iku banyak buanget..
contoh nyang gampang,
sayanyah sejak ketemu mas darion di ng inih, saynyah baru "menguatkan"
argumen sayanyah bahwa memang islam iku adlah berserah diri kepada
Allah..
nayn sakjane sebelon iku saynyah sudah mengetahui, tetapi dengan
adanya argumen mas darion asynyah pelajari lagih arti "berserah diri"
lebih mendalam, dan ternyata apah nyan diinpormasikan dan diingetkan
oleh mas darion iku sangat benar dan tepat sekali..
dadi sejak iku saynyah sangat setuju bahwa penjelasan nyang paling
tepat untuk pengertian basic'e islam adalah berserah diri kepada
Allah, dan dari "akar definisi" iku baru tercipta definisi nyang
laen'e nayng ebrsumebr dari berserah diri kepada Allah iku..
dan jika ada para mualaf disekitar saynyah dan kawan2 muslim lain'e
nyang sukak bertanya dan bertukar pendapat kepada saynyah, sayanyah
mengatakan :"islam adalah berserah diri kepada Allah SWT, dan iku
adalah dasar daripada ajaran islam"
dan argumen iku sumber'e dari mas darion nyang sayanyah kaji dan
pelajari kembali nyang sebelumnya tidak dikonseni sebelum mas darion
jabarkan di ng inih
selain iku masih banyak lagih masupan mas darion nyang berada pada
iman sayanyah sampai sekarang..
sekali lagih maturnuwun sanget..
>> doá kayak gitu memang slalu sayanyah harepken.
>> trima kasi dan du'a nyang samah buat kang qw dan kluwarga.
>> semoga kang qw slalu dapat rahmat dari Allah Yang Maha Esa.
yarhamkmullah..
>> wasalaam,
>> darion
walaikumsalam wr.wb.
qw
David G.
> Apakah "igama nyang bener" anda ngajari anda untuk menghindar diskusi
> tentang pertanyaan sederhana re polygami nyang asalnya juga dari
> pronyataan cees anda denmas qw
Semuanya memang adalah teknik menghindar saja.
- Alih-alih mendiskusikan esensi atau “moral of the story”, malah
mempersoalkan asal-usul (isapan jempol, oblog-oblog, dst)
- Alih-alih menghadapi kesulitan persoalan apa adanya, malah
mempersoalkan orangnya (tidak mengerti, percuma dijelaskan, dst).
- Alih-alih mendiskusikan isi argumen, malah menyerang orangnya
(dongok, picek, serigala berbulu domba, dst)
- Alih-alih mengakui ketidak tahuan, malah melemparkan pada orang lain
(cari sendiri, jangan minta disuapin, dll)
- Alih-alih masuk pada persoalan konkret, malah berlindung di balik
generalisasi kosong (ajaran obyektif, universal, dll)
- Alih-alih mencari solusi keruwetan penalaran, malah membahas macam-
macam logika (logika barat, timur, dll)
- Alih-alih membahas isi pesan tulisan, malah mempersoalkan gaya
bahasa (kata "mungkin" tidak ada artinya, dan yang sejenis itu).
- Dan masih banyak lainnya.
Pada prinsipnya, berputar-putar DI SEKITAR masalah tetapi tidak pernah
menukik masuk ke esensi masalahnya.
--
salam
dg
donie
>
> para santri dan ulama dan muslim lain'e nyang saynyah kenal, menurut
> saynyah tidak sedikit nyang sudah dapat melakukan polygami secara
> benar, kalok sayanya sebutkan nama'e situnya tidak bakal kenal, karena
> belio2 bukan tokoh2 nyang sukak nongol di tepe..
Ga perlu tau namanya, tapi apakah ciri2 "poligami dengan benar" yang
anda maksud?
kOda
c69858...@j1g2000prb.googlegroups.com:
poligami nyang bener adalah nyang bisa memboktiken bahuwa pirmannya iku
klèru.
berdasarkan surah An Nisa ayat 3, seakan-akan poligami ini dihalalkan asal
kita bisa berlaku adil terhadap masing-masing istri.
Tetapi di surah yang sama ayat 129 berfirman dan kamu sekali-kali tidak
akan dapat berlaku adil diantara istri-istrimu, walaupun kamu sangat ingin
berbuat demikian.
sebagé kalipah tuhan maka dèngen berpoligami 'kamu sekali-kali tidak akan
dapat berlaku adil diantara istri-istrimu' telah terbantahken.
darion
orang nyagn prejudice sanget pracaya samah ilusi.
jadi dilaken baè.
samuga menikmati.
iku ajah.
>
> --
> salam
> dg
ini si þíLL™
1a8864...@34g2000hsh.googlegroups.com :
> jadi dilaken bač.
> samuga menikmati.
> iku ajah.
lhooo misik belom (bisa) menjawab juga nich ??
ngelessss (lagee) nich ye :))
>>
>> --
>> salam
>> dg
>
>
David G.
> lhooo misik belom (bisa) menjawab juga nich ??
>
"Belum bisa menjawab" itu ada dua kemungkinan:
1. Tidak dapat menyajikan fakta yang relevan, atau
2. Tidak dapat menyajikan argumen yang kuat.
Jika tidak dapat menjawab, maka yang dapat dilakukan adalah menyerang
orangnya: dongok, picek, prejudice, dst, atau menghindar dan
mengalihkan pokok persoalan, sambil menembakkan statement-
statement ...:)
--
dg
darion
situnyah kudu ngarti dulu igama nyang bener iku apah.
dah berkali-kali sayanyah kasi tau bahuwa igama nyang bener adalah
igama nyang dilandasin nilaè-nilaè obyektip.
Igama nggak bener adalah kapracayaan pada ajaran nyang dah diobloq-
oblog.
Igama nyang bener mengajarken pangikutnya buwat menghindarken diskusi
nyang propokatip baèk iku saderhana maupun nggak saderhana baèk
temtang polygamy maupn temtang apah sajah.
satiap pangikut igama nyang bener kudu bisah mbuwat panilaèan atas
dasar landasan obyektip.
kitanyah nggak bolé berdébat atawa bertikaian mangenai doktrin dèngan
merèka nyang ngikutin buku suci atau agama nyang nggak cocog samah
Qur’an, kacuwali kalu kitanyah bisa melakukannya dèngen cara nyang
tenang, reasonable dan ramah. tapinyah kitanyah dituntut buwat nolak
mrèka nyang mlakuken palanggaran atawa kaja-atan. sikap kita kudu
nggambarken bahuwa kitanyah mengaku-in Tuhan nyang sama, sama sapa
kitanyah berserah diri. perlok diènget bahuwa kitanyah nggak
ngataken bahuwa sininyah bèda dari situnyah lamtaran sininyah lamtaran
sininyah muslim dan ngikutin Islam. Muslim nggak dibenarken jadi
angguta sèkte. kitanyah kudu menghayati arti dari kata Muslim, iyaiku
"dianyah nyang berserah diri pada Allah". Implikasi-né adalah bahuwa
kalu situnyah juga berserah diri, maka nggak adah pertikaian.
nih ayat-é:
"Dan apabila kamu melihat orang-orang menenggelamkan diri dalam
diskusi tentang ajaran Kami, tinggalkanlah mereka sehingga mereka
membicarakan hal yang yang lain. Dan jika syaitan menjadikan kamu
lupa, maka janganlah kamu duduk bersama orang-orang yang zalim itu
sesudah kamu ingat (akan larangan itu)." Al An’aam 6:68)
dan inih :
"Dan janganlah kamu berdebat dengan pengikut Kitab Suci (Ahlil Kitab),
melainkan dengan cara yang paling baik, kecuali dengan orang-orang
zalim, di antara mereka, dan katakanlah: "Kami telah beriman kepada
(kitab-kitab) yang diturunkan kepada kami dan yang diturunkan
kepadamu; Tuhan kami dan Tuhanmu adalah satu; dan kami hanya kepada-
Nya berserah diri". (Al-Ankaboot, Chapter 29, Verse 46)
sayanyah kurang yakin apakah situnyah ngarti apah nyang sayanyah
kamukaken inih. paling masup kuping kanan kluwar kuping kiri baè. utek-
é nggak mampu nyimpen beginian.
darion
iya. hal iku nggak adah nyang bisah ngebantah.
lamtaran Allah iku adalah kebenaran, kebaikan dan keadilan.
maka cuman orang-orang dongok atawa ja-at nyang nggak mau berserah
diri dan mendekatken diri pada kebenaran, kebaikan dan keadilan.
> dan argumen iku sumber'e dari mas darion
ya nggak lah ya. sumber-é Qur'an kok.
situnyah jugah tau iku.
> nyang sayanyah kaji dan
> pelajari kembali nyang sebelumnya tidak dikonseni sebelum mas darion
> jabarkan di ng inih
sayanyah seneng kalu kitanyah bisah saling ngingetken.
kalu liat tulisan kang qw sayanyah sering banget terkagum-kagum dan
sering nanya dalem diri, kayak Antonio Salieri nanya kenapa dianyah
nggak bisah menghasilken karya-karya kayak karya Mozart dèngen
pratanyaan: "Why God do not give me the same virtue as He gives
him ?"
>
> selain iku masih banyak lagih masupan mas darion nyang berada pada
> iman sayanyah sampai sekarang..
> sekali lagih maturnuwun sanget..
idem ditto.
darion
> On Jul 2, 11:20 am, "ini si þíLL™" <mBleke...@indo.net> wrote:
>
> > lhooo misik belom (bisa) menjawab juga nich ??
>
> "Belum bisa menjawab" itu ada dua kemungkinan:
> 1. Tidak dapat menyajikan fakta yang relevan, atau
> 2. Tidak dapat menyajikan argumen yang kuat.
adahnggak kamongkinan implikasi ajaran Qurán (4:107; 6:69; 29:46) ?
kalu nggak tau apah isi-é baca tanggepan sayanyah buwat kang Donie.
>
> Jika tidak dapat menjawab, maka yang dapat dilakukan adalah menyerang
> orangnya: dongok, picek, prejudice, dst, atau menghindar dan
> mengalihkan pokok persoalan, sambil menembakkan statement-
> statement ...:)
uaduuuuh .... dah bener-bener sakit ati nih yéééé ..... ?
silaken lah.
sayanyah nggak bisah mbantu.
kang Gatho kayak-é bisah ngurangin pandrita-an situnyah.
perlok sayanyah panggilken ?
>
> --
> dg
kOda
@b1g2000hsg.googlegroups.com:
>
> cam'kan perkataan asyanyah..
> "polygami nayng benar hikmatya jauh lebih besar daripada menyantuni
> seorang anak yatim."
> kenapah ? sebab polygami memandang jauh kepentingan hal nyang lebih
> besar..
>
> wasalam
> qw
>
iQ salah satu conto-é , kalipah tuhan sudah mengalahken tuhan-né dalam hil
polygami.
tuhan-né mbiLLang , nggak mampoe , kalipah-é dčngen jumawa teteub saja
polygami.
donie
> On 1 jul, 16:10, donie <donien...@yahoo.com> wrote:
>
> > Apakah "igama nyang bener" anda ngajari anda untuk menghindar diskusi
> > tentang pertanyaan sederhana re polygami nyang asalnya juga dari
> > pronyataan cees anda denmas qw?
>
> situnyah kudu ngarti dulu igama nyang bener iku apah.
> dah berkali-kali sayanyah kasi tau bahuwa igama nyang bener adalah
> igama nyang dilandasin nilaè-nilaè obyektip.
> Igama nggak bener adalah kapracayaan pada ajaran nyang dah diobloq-
> oblog.
>
mengklaim "igama nyang benar." Koq anda semua larikan semua isu ke
"teh botol?"
donie
> donie <donien...@yahoo.com> wrote in news:c3075bb4-031f-475e-a9c4-
> c69858569...@j1g2000prb.googlegroups.com:
Nyang menyatakan suatu poligamy itu adil sapa? Suami nyang ber-
poligami boleh saja meng-klaim blio adil, tapi tentunya nyang
merasakan itu adil ato tidak adalah masing-masing isteri-isterinya,
toch?
darion
karena para dongok soka-é cuman tèh botol baè.
kasi dong tanda-tanda soka Dom Pérignon, pesti aken disuguhken Dom
Pérignon.
pigimanah sik ?
kOda
news:5715c853-26c6-4461...@c58g2000hsc.googlegroups.com:
> On 3 jul, 13:06, donie <donien...@yahoo.com> wrote:
>> On Jul 3, 1:02 am, darion <hyda...@hotmail.com> wrote:> On 1 jul,
>> 16:10,
> donie <donien...@yahoo.com> wrote:
>>
>> > > Apakah "igama nyang bener" anda ngajari anda untuk menghindar
>> > > diskusi tentang pertanyaan sederhana re polygami nyang asalnya
>> > > juga dari pronyataan cees anda denmas qw?
>>
>> > situnyah kudu ngarti dulu igama nyang bener iku apah.
>> > dah berkali-kali sayanyah kasi tau bahuwa igama nyang bener adalah
>> > igama nyang dilandasin nilač-nilač obyektip.
>> > Igama nggak bener adalah kapracayaan pada ajaran nyang dah diobloq-
>> > oblog.
>>
>> Kisah Pak Suyatno, tidak ada nyang mbiLLangke mengenai agama, apalagi
>> mengklaim "igama nyang benar." Koq anda semua larikan semua isu ke
>> "teh botol?"
>
> karena para dongok soka-é cuman tčh botol bač.
> kasi dong tanda-tanda soka Dom Pérignon, pesti aken disuguhken Dom
> Pérignon.
> pigimanah sik ?
>
mingkin menjelaskčn kalo sang nabi sangat pamiličr dčngen Dom Pérignon.
apakah dčn bagus QW nyang sudah mengangkat sang nabi jadi suhčng bisa
menerimanya ?
donie
> darion <hyda...@hotmail.com> wrote innews:5715c853-26c6-4461...@c58g2000hsc.googlegroups.com:
> > karena para dongok soka-é cuman tèh botol baè.
> > kasi dong tanda-tanda soka Dom Pérignon, pesti aken disuguhken Dom
> > Pérignon.
> > pigimanah sik ?
>
> mingkin menjelaskèn kalo sang nabi sangat pamilièr dèngen Dom Pérignon.
> apakah dèn bagus QW nyang sudah mengangkat sang nabi jadi suhèng bisa
> menerimanya ?
Haiyaa..... Suhu Yu Si Pay titak patut...... saorang sute dèn bagus QW
mana brani mBo chenglie ama suhèng dimas D3,... paling brani mBa
chengswie...
kOda
news:c8a19230-f82e-445a...@h1g2000prh.googlegroups.com:
> On Jul 3, 6:55 pm, kOda <pring-...@hotmail.com> wrote:
>> darion <hyda...@hotmail.com> wrote
>> innews:5715c853-26c6-4461-b4ad-c3da4ba
> b7...@c58g2000hsc.googlegroups.com:
>
>> > karena para dongok soka-é cuman tèh botol baè.
>> > kasi dong tanda-tanda soka Dom Pérignon, pesti aken disuguhken Dom
>> > Pérignon.
>> > pigimanah sik ?
>>
>> mingkin menjelaskèn kalo sang nabi sangat pamilièr dèngen Dom Pér
> ignon.
>> apakah dèn bagus QW nyang sudah mengangkat sang nabi jadi suhèng bisa
>> menerimanya ?
>
> Haiyaa..... Suhu Yu Si Pay titak patut...... saorang sute dèn bagus QW
> mana brani mBo chenglie ama suhèng dimas D3,... paling brani mBa
> chengswie...
>
wakakakaka...................kejengkang ané.
qw
>> Pada prinsipnya, berputar-putar DI SEKITAR masalah tetapi tidak pernah
>> menukik masuk ke esensi masalahnya.
segambalang apapun jawaban'e..
situnya akan teteb mengatakan : "berputar2". sakjane adalah alasan
karena tidak mau menerima jawaban..
sebab jawaban mesti sesuai dengan kemauan situnya..
sori ajah.. :-)
qw
>> Ga perlu tau namanya, tapi apakah ciri2 "poligami dengan benar" yang
>> anda maksud?
menjalankan kewajiban secara kis'h (bukan adil).
jika isteri satoe mendapat nafkah isteri nyang lain jugak harus
mendapat nafkah..
laaa.. gitu ajah kagak ngarti..
bacak iku AlQuran dengan bener man..
qw
>> iQ salah satu conto-é , kalipah tuhan sudah mengalahken tuhan-né dalam hil
>> polygami.
>> polygami.
tuhan nyang manah ?
nayng dipantek di tembok ?
laaa ??
darion
masak misik jugah blon tau kang qw ?
dianyah dari dulu mangakuin nggak mao ikut ajaran obyektip. dianyah
dèngen teges manyataken pracaya pada ajaran subyektip baè.
orang kayak gitu samowa bolé diputer balik ajah.
kayak ... buku obloq-oblog.
laaaaaahhhh ..................
qw
>> masak misik jugah blon tau kang qw ?
>> dianyah dari dulu mangakuin nggak mao ikut ajaran obyektip. dianyah
>> dèngen teges manyataken pracaya pada ajaran subyektip baè.
>> orang kayak gitu samowa bolé diputer balik ajah.
>> kayak ... buku obloq-oblog.
>> laaaaaahhhh ..................
walaikumsalam mas darion..
dianyah pikir dengan kepintaran'e dengan tameng sains dianyah bisak
memutarbalikan semua hal ?
sori ajah,
sains bukan apah2..
banyak kejadian dan segala sesuatu nyang belum bisak dijabarkan oleh
sains..
(Dan orang nyan bener2 mempelajari sains sangat tau hal iku, termsuk
einstein nyang mengakui ada'e tuhan dan fungsi agama)
manusia tdiak akan lebih benar dan baik jika tidak berpijak pada
kabajikan dan kebenaran iku kendiri...
orang2 terutama para krestener disinih sangat berkepala batu, tidak
mau mengakui yang benar dan yang salah..
tetapi tenang sajah, sayanyah yakin walopun kepala'e batu teteb masih
bisak tembus dengan tetesan air berkali2... :-)
wasalamualaikum wr.wb
qw
kOda
abc205...@34g2000hsf.googlegroups.com:
> On 3 Jul, 08:15, kOda <pring-...@hotmail.com> wrote:
>>> iQ salah satu conto-é , kalipah tuhan sudah mengalahken tuhan-né dal
> am hil
>>> polygami.
>>> tuhan-né mbiLLang , nggak mampoe , kalipah-é dčngen jumawa teteub
> saja
>>> polygami.
>
> tuhan nyang manah ?
> nayng dipantek di tembok ?
> laaa ??
>
>
segambalang apapun jawaban'e..
situnya akan teteb mengatakan : "berputar2". sakjane adalah alasan
karena tidak mau menerima jawaban..
sebab jawaban mesti sesuai dengan kemauan situnya..
iakQU,
menjalankan kewajiban secara kis'h (bukan adil).
jika isteri satoe mendapat nafkah isteri nyang lain jugak harus
mendapat nafkah..
laaa.. gitu ajah kagak ngarti..
bacak iku AlQuran dengan bener man..
laaa.. tapsir selama iQ nyang mbiLLang adil (An Nisa ayat 3 dan ayat 129)
harus direpisi saksuči dengan kemauan situnya..
sori ajah.. :-)
expla...@yahoo.com
bolong=pendusta sebab Mohammed ia tidak ada 4 saksi-mata.
Oleh kerana itu Mohammed BUKAN nabi BENAR
TIDAK SAKSI = TIDAK BUKTI = MOHAMMED BOHONG.
Mohammed sudah BOHONG ini:
1]Ia orang Arab turunan dari rumpun Qauishi DAN orang Hebrew sebab
Mohammed ia turunan Ismail[=Hebrew] tetapi itu tidak saksi. Dimana
bisa ada orang 2 bapa-nya?;
2]Puasa satu hari 12 jam. Satu hari bukan 12 jam. Satu hari 24 jam !
Profit lama suma puasa
24 jam unto satu hari. Doctor pun bilang puasa itu pasti mau 24 jams
jadi puasa satu hari.
3]Muslim suami bisa kawin 4 isteri tetapi Mohammed ia kawin 30
isteri!
Lagi Mohammed imur ia 59 kawan bayi Aisha imur 6 ia bisa jadi
Mohammed's cucu kali4-nya.
Lagi Mohammed imur ia 25 kawin khatijah imur ia 40 bisa jadi ibu
Mohammed nya..
Dimana Mohammed ada kudus dari suci?
Bagaimana bisa pakai Hukum Sharia Islam!
Amen Tahun Jesus
donie
> qw <qwi...@yahoo.com.sg> wrote in news:71f5df9c-4b42-4ff8-8064-
>
> > On 3 Jul, 08:15, kOda <pring-...@hotmail.com> wrote:
> >>> iQ salah satu conto-é , kalipah tuhan sudah mengalahken tuhan-né dal
> > am hil
> >>> polygami.
> > saja
> >>> polygami.
>
> > tuhan nyang manah ?
> > nayng dipantek di tembok ?
> > laaa ??
>
> segambalang apapun jawaban'e..
> situnya akan teteb mengatakan : "berputar2". sakjane adalah alasan
> karena tidak mau menerima jawaban..
> sebab jawaban mesti sesuai dengan kemauan situnya..
>
> iakQU,
>
> menjalankan kewajiban secara kis'h (bukan adil).
> jika isteri satoe mendapat nafkah isteri nyang lain jugak harus
> mendapat nafkah..
>
> laaa.. gitu ajah kagak ngarti..
> bacak iku AlQuran dengan bener man..
>
> laaa.. tapsir selama iQ nyang mbiLLang adil (An Nisa ayat 3 dan ayat 129)
>
Pan boleh di update Yu?
donie
> On 2 Jul, 19:33, donie <donien...@yahoo.com> wrote:
>
> >> Ga perlu tau namanya, tapi apakah ciri2 "poligami dengan benar" yang
> >> anda maksud?
>
> menjalankan kewajiban secara kis'h (bukan adil).
> jika isteri satoe mendapat nafkah isteri nyang lain jugak harus
> mendapat nafkah..
>
dngn benar, anda mengukurnya dari si nama-nama itu? Dari pernyataan2
mereka. Anda ga nanya langsung isteri-isteri mereka?
expla...@yahoo.com
> On 28 jun, 17:09, "David G." <smilingwiz...@gmail.com> wrote:
>
> > donie wrote:
> > > anda langsung
> > > menyatakan pak Suyatno dongok.
>
> > JIka Pak Suyatno memilih poligami, maka tidak akan ada yang menyalahkan.
> > Istrinya pun tidak. Anak-anaknya malah mendukung.
>
> > Tetapi beliau tidak memilih poligami (cerita ini adalah cerita nyata
> > yang dikisahkan oleh salah seorang petinggi swasta di Indonesia dalam
> > sebuah seminar. Seminar itu jelas bukan untuk anak SMP, apalagi anak SD
> > ....:)
>
> > Anyway,
> > Beliau memilih untuk tidak berpoligami oleh karena commitmentnya yang 100%.
>
> situnyah manah tau bahuwa iku lamtaran commitment, bokan lamtaran
> pride atawa kamauwan kendiri baè dll.
> iku kayak bilang bapak-é si mBill nggak ngirim anak-é kasakola
> lamtaran cinta-é nyang 100% sama anak-anak-é sahingga nggak mau
> bepisah samah anak-anak-é jugah di siang ari.
>
> > Di dalam Bible, hubungan umat Tuhan dan Tuhan diperlambangkan sebagai
> > hubungan suami-istri yang monogami.
> > Oleh karena itu salah satu arti
> > "faith" adalah kesetiaan. Seorang suami atau istri yang tidak setia
> > disebut sebagai "unfaithful".
>
> adah banyak kata nyang ertiné lebih dari satu. iku nggak èstimèwa.
> dalem ngomong Èndonesah jugah begitu.
> conto-é : "dapat" dalem boso Ngèndonèsah ertiné bisa bisa nyang juga
> brarti racun ular atawa mampu nyang jugah kaya atawa berkecukupan
> atawa jugah menrima.
>
>
>
> > Commitment untuk monogami bukanlah persoalan mampu atau tidak mampu,
> > atau boleh atau tidak boleh, tetapi semata-mata karena tekad untuk
> > mencurahkan seluruh cinta 100% kepada satu keluarga, satu istri dan
> > anak-anaknya.
>
> dalem islam iku nama-é egoist.
> sanget egoist. nggak mikir panjang.
> polygamy miturut ajaran nyang bener adalh semata-mata karena tekad
> untuk mencurahken sluruh cinta 100% pada kamanusia-an, menyadari nggak
> samowa menusia bruntung, adah wanita-wanita, janda-janda baèk nyang
> punyah anak, maupun nggak punya anak nyang butuh bantuan dan dukungan
> nggak ajah pisik tapi jugah ruhani (psikologis) dalem idup inih nyang
> jugah membutuhken cinta kasih sayang seorang pelindung nyang ngrasa
> memiliki dan dimiliki scara bersih.
>
> dah dibilang berkali-kali, Islam adalah igama nyang paling lengkap
> dalem mangatur kaidupan menungsah lahir dan bathin.
>
> sorry ajah.
>
>
>
>
>
> > --
> > salam
> > dg- Hide quoted text -
>
> - Show quoted text -
Adrian Dharma Wijaya (Adri)
Al ~ Qur'an surat An - Nisa (4): 3
... maka kawinilah perempuan-perempuan yang kamu sukai, dua, tiga, dan
empat, tetapi kalau kamu kuatir tidak dapat berlaku adil (antara
perempuan-perempuan itu), hendaklah satu saja...
Al ~ Qur'an surat An - Nisa (4): 129
Dan kamu tidak akan bisa berlaku adil antara istri-istrimu, biar kamu sangat
ingin (berbuat begitu). SEBAB ITU JANGANLAH KAMU MIRING (DARI YANG SATU)
SEHINGGA KAMU BIARKAN DIA TERGANTUNG. Dan kalau kamu mengadakan perbaikan
dan memelihara dirimu (dari kejahatan) sesungguhnya Alloh itu Pengampun dan
Penyayang.
1. pembagian waktu antar istri-istri harus sama. bila istri tua atau muda
mendapatkan jatah 3 hari, maka istri-istri yang lainnya harus mendapatkan
jatah waktu yang sama persis
2. pembagian rejeki yang diperoleh oleh suami adalah berdasarkan beban istri
masing-masing
a. misalnya istri pertama memiliki anak 3 orang, dan istri yang kedua
memiliki 1 orang anak, maka hak pembagian rejeki yang diterima istri, istri
yang beban anaknya lebih banyak, maka pembagiannya juga lebih besar
b. bila istri anak pertama anak pertamanya masih SD, sedangkan anak
pertama dari istri kedua sedang kuliah, maka hak anak dari istri kedua lebih
besar dari hak anak dari istri pertama
c. bila beban rutin rumah tangga istri pertama (sandang, pangan dan
papan) lebih berat dari beban rutin rumah tangga istri kedua, misalnya
karena anak-anaknya lebih banyak, maka hak pembagian rejeki adalah lebih
besar bagi istri pertama. biaya beban hidup bukan karena kemewahan atau
keborosan atau ke foya-foyaan, bukan pula karena berdasarkan tua mudanya
istri ataupun dia adalah istri ke berapa, tetapi berdasarkan garis dasar
kebutuhan normal sehari-hari yang standartnya perhitungan antara semua istri
adalah sama
d. dalam pembagian rejeki antara istri-istri harus mempertimbangkan
point 2.a., point 2.b. dan point 2.c. secara keseluruhan, tidak boleh
meninggalkan point yang satu dan memberatkan point yang lain.
3. bila istri muda baru dinikahi, maka untuk selama 6 bulan pertama dalam
pernikahannya, istri muda mendapatkan hak pembagian waktu lebih banyak dari
istri-istri tua. misalnya: istri-istri tua mendapatkan pembagian waktu
selama masing-masing 3 hari, maka istri yang baru dinikahi mendapatkan hak
pembagian waktu 5 atau 6 hari untuk 6 bulan pertama pernikahannya, setelah
meliwati masa 6 bulan pertama pernikahannya, maka istri yang baru dinikahi
harus memiliki pembagian waktu yang sama dengan istri-istri tuanya yang
lainnya
demikianlah yang diajarkan oleh Baginda Rasulullah Muhammad S. A. W.
--
- Yahoo Messenger ID : adrian...@yahoo.com (i usualy
in front of my computer every day at 17:00 - 21:00 (indonesian times); GMT +
7:00, and my computer usualy 24/7 connect to internet
- website address : http://www.adriandw.com
(about christian, jew and islam; history, knowledge, teaching and practice
on life)
- e - mail address : adri...@centrin.net.id
- Cellphone/Mobile/Hand Phone : +62 816 705 818 (video call acceptable/3G
acceptable)
- World Church baptized me Saint John in 1985
- World Church and World Synagogue acknowledged me as Messiah
"qw" <qwi...@yahoo.com.sg> wrote in message
news:d3c9bc4a-a00b-46c6...@26g2000hsk.googlegroups.com...
kOda
news:6d6s7pF...@mid.individual.net:
>
> Al ~ Qur'an surat An - Nisa (4): 129
>
>
> Dan kamu tidak akan bisa berlaku adil antara istri-istrimu, biar kamu
> sangat ingin (berbuat begitu).
"qw" <qwi...@yahoo.com.sg> wrote in message
news:d3c9bc4a-a00b-46c6...@26g2000hsk.googlegroups.com...
> menjalankan kewajiban secara kis'h (bukan adil).
> jika isteri satoe mendapat nafkah isteri nyang lain jugak harus
> mendapat nafkah..
sila buwat kesepaQatan dulu , apakah kis'h iku bukan adil ?
donie
> "Adrian Dharma Wijaya \(Adri\)" <adria...@centrin.net.id> wrote innews:6d6s7pF...@mid.individual.net:
>
> > Al ~ Qur'an surat An - Nisa (4): 129
>
> > Dan kamu tidak akan bisa berlaku adil antara istri-istrimu, biar kamu
> > sangat ingin (berbuat begitu).
> "qw" <qwi...@yahoo.com.sg> wrote in message
>
> > jika isteri satoe mendapat nafkah isteri nyang lain jugak harus
> > mendapat nafkah..
>
> sila buwat kesepaQatan dulu , apakah kis'h iku bukan adil ?
Jangan maksa Yu, apalagi kalo blio ga ngarti. Nanti bisa dimarahin
Justice Bao menjadi touchable dengan cambuk 1429X.
pls_e...@yahoo.com
Dear Muslims,
Beware of the LIES of imams and mullahs who are preaching and posting
on their Islamic
websites to deceive you- sincere Muslims- from knowing the truth of
the True Allah of Jesus.
To verify the sayings of Mohammed, go to websites:
1] www.answering-christianity.org
2] www.faithfreedom.org
Mohammed HAD LIED:
1]MOHAMMED HAD NOT EVEN 1 WITNESS TO AFFIRM HIS CLAIM THAT HE WAS THE
LAST MESSENGER OF ALL ALLAH'S PROPHETS;
2]MOHAMMED HAD LIED THAT HE WAS AN ARAB from the Quaish tribe and A
HEBREW being a descendant of Ishmael[Ismail]- the son of Abraham, and
Abraham was the Father of all Hebrews
3]MOHAMMED HAD LIED THAT A DAY OF FAST IN RAMADAN IS ONLY 12 HOURS
WHEN A DAY IS 24 HOURS;
4]MOHAMMED HAD LIED THAT HE SPLIT THE MOON AND THE MOON IS STILL 1 NOT
2;
5]MOHAMMED HAD LIED THAT ALLAH ALLOWS 4 WIVES BUT MOHAMMED HAD 30
WIVES;
6]MOHAMMED HAD Married a baby Aisha 6 young enough to be his great,
great, great grand-daughter when he -Mohammed- was 59;
7]MOHAMMED HAD Married a woman old enough to be his mother named
Khatijah 40 when he -Mohammed- was 25.
AMEN IN CHRIST JESUS
-------------------------
Dear Muslims,
According to SAHIH BUKHARI,Book 4 Volume 1 Number 229 & 231 Aisah
said: Mohammed, after having sex with his wives, washed his cloth and
went to pray in masjid while his wet cloth still stained with semen!
According to SUNAN ABU-DAWUD: Purification (Kitab Al-Taharah) Book 1,
Number 0270 Aisha said: when she, Aisha, was having menstruation,
Mohammed would uncovered her and put his head on her thighs!
What UNHOLINESS Mohammed had for Allah?
How holy is Sharia laws now?
Amen
-------
READ THIS:
Dear osamakon,
Moreover, how could Mohammed - a prophet of Allah - when 59 married a
baby girl Aisha 6 BE HOLY taking into consideraion of the fact that
Aisha could be Mohammed's great, great, great grand-daughter too young
to be his wife and his first wife- Khatijah - was old enough to be
Mohammed's mother?
The Holy Bible tells us NO prophet has EVER MARRY a woman old enough
to be his mother or a baby girl young enough to be his great, great,
great grand-daughter!
AMEN
darion
> On 4 Jul, 00:56, darion <hyda...@hotmail.com> wrote:
>
> >> masak misik jugah blon tau kang qw ?
> >> dianyah dari dulu mangakuin nggak mao ikut ajaran obyektip. dianyah
> >> dèngen teges manyataken pracaya pada ajaran subyektip baè.
> >> orang kayak gitu samowa bolé diputer balik ajah.
> >> kayak ... buku obloq-oblog.
> >> laaaaaahhhh ..................
>
> walaikumsalam mas darion..
>
> dianyah pikir dengan kepintaran'e dengan tameng sains dianyah bisak
> memutarbalikan semua hal ?
>
> sori ajah,
> sains bukan apah2..
> banyak kejadian dan segala sesuatu nyang belum bisak dijabarkan oleh
> sains..
orang dongok menganggep sayens iku sgalanyah.
sains iku kudu subservieng pada igama.
bokan sabalèk-é.
lamtaran igama adalah temtang kaidupan.
kaidupan iku mliputin moral (akhlak), budaya, sayens, baèk buruk,
pulitik, ekonomi, psikologi, kasenian, ukum dan ... karuhanian.
karuhanian manyangkut kasadaran (consciousness), pamikiran dalem
(conscience), dorongan-dorongan dalam jiwa menungsah (motives) dan
kamampuan bertindak menungsah (will).
> (Dan orang nyan bener2 mempelajari sains sangat tau hal iku, termsuk
> einstein nyang mengakui ada'e tuhan dan fungsi agama)
> manusia tdiak akan lebih benar dan baik jika tidak berpijak pada
> kabajikan dan kebenaran iku kendiri...
>
> orang2 terutama para krestener disinih sangat berkepala batu,
samowa orang dongok, berkepala batu.
iku samowa orang akal lempeng tau loh.
> tidak
> mau mengakui yang benar dan yang salah..
lamtaran iku dianyah iku adalah cuman sayentist gadungan baè.
sayentist nyang bener, bersikap rendah diri atasa pangetahuan-é.
selalu berpijak pada kayakinan : sayens bokan segalanya.
kaidupan nggak prenah bisah tercakup lengkap oleh sayens.
nyang mencakup samowa aspek kaidupan cuman satu .... igama nyang
bener.
dan igama nyang bener adala kapracayaan "berserah diri pada Tuhan Yang
Maha Esa"
apapun nama naygn dipakè. apakah Hindu, Islam, Kristen, Buddha, Tao
dll. dll.
tapi Hindu, Islam, Kristen, Buddha, Tao dll. dll. nyang nggak berserah
diri pada Tuhan Yang Maha Esa dan ngrubah-rubah ajaran Tuhan Yang Maha
Esa adalah igama nyang nggak bener alias igama ... obloq-oblog.
iku harga matèk, nggak bisah ditawar-tawar.
> tetapi tenang sajah, sayanyah yakin walopun kepala'e batu teteb masih
> bisak tembus dengan tetesan air berkali2... :-)
nggak penting apakah pala-é bisa ditembus apah nggak.
iku cuman penting buwat dianyah kendiri baè.
dianyah soka nyembahin dan beriman pada Trinitas, yah ... iku pilihan
dianyah kendiri.
akibat-é jugah dianyah tanggung kendiri ajah.
kalu beriman pada Tuhan Yang Maha Esa, iku berarti bokan cuman
ngikutin pilihan kendiri, tapi ngikutin ... bagaimana sakharus-é
njalanin idup inih.
beriman pada Allah iku dah diserukan oleh Yesus berulang kali (Matius
22:37-40; Matius 23:9 dll.).
dan sikap berserah diri sak-penuh-é pada Tuahn Yang Maha Esa iku nggak
hanya nimbulken akibat ditanggung diri kendiri tapi jugah punyah
implikasi pada kaidupan masyarakat (lingkungan).
>
> wasalamualaikum wr.wb
> qw
donie
> On 1 jul, 16:10, donie <donien...@yahoo.com> wrote:
>
>
> > Apakah "igama nyang bener" anda ngajari anda untuk menghindar diskusi
> > tentang pertanyaan sederhana re polygami nyang asalnya juga dari
> > pronyataan cees anda denmas qw?
>
> nyang propokatip baèk iku saderhana maupun nggak saderhana baèk
> temtang polygamy maupn temtang apah sajah.
> satiap pangikut igama nyang bener kudu bisah mbuwat panilaèan atas
> dasar landasan obyektip.
>
anda mengajarkan pengikutnya menghindarkan disksusi yang provokatif
dst.... Lalu kenapa anda mengikuti diskusi ini? Ato kenapa anda aktif
di NG ini?
Kenapa anda ga milih nongkrong home page satu arah aja, ato milis
intern aja?
ini si þíLL™
141bb0...@x41g2000hsb.googlegroups.com :
> Anda ngaku punya agama yang benar, sekarang anda mengakui bahwa agama
> anda mengajarkan pengikutnya menghindarkan disksusi yang provokatif
> dst.... Lalu kenapa anda mengikuti diskusi ini? Ato kenapa anda aktif
> di NG ini?
> Kenapa anda ga milih nongkrong home page satu arah aja, ato milis
> intern aja?
>
kombaleee belio dengan syndrome "gak mangartie akan apa nyang dirinya
kendiri mau'in"
the man is not sure about everything of what he really wants
what's new and what news ????
bwahahahahahahahahhahahahhahahahahah, so typical of the man :)))
darion
> On Jul 3, 1:02 am, darion <hyda...@hotmail.com> wrote:> On 1 jul, 16:10, donie <donien...@yahoo.com> wrote:
>
> > > Apakah "igama nyang bener" anda ngajari anda untuk menghindar diskusi
> > > tentang pertanyaan sederhana re polygami nyang asalnya juga dari
> > > pronyataan cees anda denmas qw?
>
> > Igama nyang bener mengajarken pangikutnya buwat menghindarken diskusi
> > nyang propokatip baèk iku saderhana maupun nggak saderhana baèk
> > temtang polygamy maupn temtang apah sajah.
> > satiap pangikut igama nyang bener kudu bisah mbuwat panilaèan atas
> > dasar landasan obyektip.
>
> Anda ngaku punya agama yang benar,
apa situnyah nggak ngaku punya igama nyang bener ?
samowa pangakuan adalah hal subyektip.
samowa pangakuwan kudu di uji dèngen nilaè-nilaè obyektip.
antara laèn coro nguji-é adalah dèngen berdèskosi di NG inih.
> sekarang anda mengakui bahwa agama
> anda mengajarkan pengikutnya menghindarkan disksusi yang provokatif
> dst.... Lalu kenapa anda mengikuti diskusi ini?
jadi situnyah mangaku-in diskusi situnyah iku propokatip ?
skali lagih, panilaèan subyektip cuman berguna buwat orang iku
kendiri.
kalu sayanyah nganggep iku propokatip, maka sayanyah aken
menggunakannyah buwat kaguna-an sayanyah kendiri baè untuk ngambil
kaputusan ... menhentiken diskusi. tapi dalem ayat petunjuk buwat
menhentiken atawa menghindar dari seretan diskusi propokatip, adah
kalimat
baca kombali apah nyang sayanyah tolis, dan coba buwat mangerti.
situnyah ngaku guru loh.
slama misik ngejawab brarti sayanyah misik berpendapet diskosi iku
belon keluar dari alur kawajaran, atawa blon propokatip (amat). begitu
propokatip (sekali) pesti aken sayanyah tinggalken. pesti. pesti
banget. banget-banget.
dan iku dah sanget sering sayanyah lakuken terhadep dèskosi situnyah.
apa lupa ?"
tapi situnyah jugah dèngn sengaja memenggal katerangan sayanyah buwat
mangaburken prasoalan.
sayanyah ingetken kombali jawaban sayanyah :
===[quote] "Igama nyang bener mengajarken pangikutnya buwat
menghindarken diskusi
nyang propokatip baèk iku saderhana maupun nggak saderhana baèk
temtang polygamy maupn temtang apah sajah.
satiap pangikut igama nyang bener kudu bisah mbuwat panilaèan atas
dasar landasan obyektip.
kitanyah nggak bolé berdébat atawa bertikaian mangenai doktrin dèngan
merèka nyang ngikutin buku suci atau agama nyang nggak cocog samah
Qur’an, kacuwali kalu kitanyah bisa melakukannya dèngen cara nyang
tenang, reasonable dan ramah." end quote ===
prahatiken kelimat terakhir "kacuwali kalu kitanyah bisa melakukannya
dèngen cara nyang
tenang, reasonable dan ramah." ....
cara nyang tenang, reasonable dan ramah iku bisa dengan bertanya,
misal-é : "ngapah situnyah propokatip ?"
atawa ngasi peringetan : "situnyah molain propokatip sekali ...... "
kalu pratanyaan atawa pringetan iku nggak dihirauken, maka ... we come
the end of our discussion.
iku sering banget sayanyah lakukan terhadap situnyah.
dah lopa ?
si mBill sayanyah kacuwaliken, lamtaran dianyah memang dongok nggak
katulungan. dianyah susa banget mangerti hal-hal nayng dikamukaken
dalem NG SCI inih. tanggepan-tanggepan dianyah lebih banyak nggak
diambil aci olé banyak orang di NG SCI inih. kita gunaken cuman
sekedar buwat kaperluan lèdèk-lèdèkan konyol.
tamtunyah situnyah bisa liat kendiri.
that's the truth, the whole truth and nothing but the truth.
> Ato kenapa anda aktif di NG ini?
tujuan-é buwat berusaha nglempengken pikiran bèngkok jadi pikiran
lempeng.
baèk pikiran bèngkok sayanyah kendiri maupun pikiran bèngkok orang
laèn.
bisa mlakuken usaha iku adalah manpaat aktip di NG inih buwat
sayanyah.
bahuwa usaha sayanyah iku berhasil apah nggak, tergantung dari tingkat
kadongok-an kitanyah samowa.
> Kenapa anda ga milih nongkrong home page satu arah aja, ato milis
> intern aja?
laaaahhhh ..... kalu milih nongkrong home page satu arah baè atawa
milis intern ajah, nggak bisah dong nyuguhken téh botol nyang sanget
disoka-in orang-orang dongok iku.
pigimanah sik nih kang Donie inih ?
Nabi Palsu Asli
"donie" <doni...@yahoo.com> wrote in message
news:a3073dfe-4246-4fb0...@x41g2000hsb.googlegroups.com...
On Jul 3, 1:02 am, darion <hyda...@hotmail.com> wrote:
> On 1 jul, 16:10, donie <donien...@yahoo.com> wrote:
>
>
> > Apakah "igama nyang bener" anda ngajari anda untuk menghindar diskusi
> > tentang pertanyaan sederhana re polygami nyang asalnya juga dari
> > pronyataan cees anda denmas qw?
>
> Igama nyang bener mengajarken pangikutnya buwat menghindarken diskusi
> nyang propokatip
Wakakakakakak....hindari diskusi yg provocative, tapi lakukan perbuatan yg
lebih keras dari "provocative" seperti apa yg dilakukan terhadap penghuni
kuil Hindu di Kaabah....atau oleh kaum teroris di Palembang
baru-baru ini.......PALSU....PALSU....!!!!!!!
bačk iku saderhana maupun nggak saderhana bačk
> temtang polygamy maupn temtang apah sajah.
> satiap pangikut igama nyang bener kudu bisah mbuwat panilačan atas
ini si þíLL™
8709d6...@m73g2000hsh.googlegroups.com :
> On 6 jul, 08:49, donie <donien...@yahoo.com> wrote:
>> On Jul 3, 1:02 am, darion <hyda...@hotmail.com> wrote:> On 1 jul, 16:10,
> donie <donien...@yahoo.com> wrote:
>>
>> > > Apakah "igama nyang bener" anda ngajari anda untuk menghindar diskusi
>> > > tentang pertanyaan sederhana re polygami nyang asalnya juga dari
>> > > pronyataan cees anda denmas qw?
>>
>> > Igama nyang bener mengajarken pangikutnya buwat menghindarken diskusi
>> > nyang propokatip bačk iku saderhana maupun nggak saderhana bačk
>> > temtang polygamy maupn temtang apah sajah.
>> > satiap pangikut igama nyang bener kudu bisah mbuwat panilačan atas
>> > dasar landasan obyektip.
>>
>> Anda ngaku punya agama yang benar,
>
> apa situnyah nggak ngaku punya igama nyang bener ?
> samowa pangakuan adalah hal subyektip.
> samowa pangakuwan kudu di uji dčngen nilač-nilač obyektip.
> antara lačn coro nguji-é adalah dčngen berdčskosi di NG inih.
>
>> sekarang anda mengakui bahwa agama
>> anda mengajarkan pengikutnya menghindarkan disksusi yang provokatif
>> dst.... Lalu kenapa anda mengikuti diskusi ini?
>
> jadi situnyah mangaku-in diskusi situnyah iku propokatip ?
> skali lagih, panilačan subyektip cuman berguna buwat orang iku
> kendiri.
> kalu sayanyah nganggep iku propokatip, maka sayanyah aken
> menggunakannyah buwat kaguna-an sayanyah kendiri bač untuk ngambil
> kaputusan ... menhentiken diskusi. tapi dalem ayat petunjuk buwat
> menhentiken atawa menghindar dari seretan diskusi propokatip, adah
> kalimat
>
> baca kombali apah nyang sayanyah tolis, dan coba buwat mangerti.
> situnyah ngaku guru loh.
>
> slama misik ngejawab brarti sayanyah misik berpendapet diskosi iku
> belon keluar dari alur kawajaran, atawa blon propokatip (amat). begitu
> propokatip (sekali) pesti aken sayanyah tinggalken. pesti. pesti
> banget. banget-banget.
> dan iku dah sanget sering sayanyah lakuken terhadep dčskosi situnyah.
> apa lupa ?"
>
> tapi situnyah jugah dčngn sengaja memenggal katerangan sayanyah buwat
> mangaburken prasoalan.
> sayanyah ingetken kombali jawaban sayanyah :
>
> ===[quote] "Igama nyang bener mengajarken pangikutnya buwat
> menghindarken diskusi
> nyang propokatip bačk iku saderhana maupun nggak saderhana bačk
> temtang polygamy maupn temtang apah sajah.
> satiap pangikut igama nyang bener kudu bisah mbuwat panilačan atas
> dasar landasan obyektip.
>
> kitanyah nggak bolé berdébat atawa bertikaian mangenai doktrin dčngan
> merčka nyang ngikutin buku suci atau agama nyang nggak cocog samah
> Qur’an, kacuwali kalu kitanyah bisa melakukannya dčngen cara nyang
> tenang, reasonable dan ramah." end quote ==
> prahatiken kelimat terakhir "kacuwali kalu kitanyah bisa melakukannya
> dčngen cara nyang
> tenang, reasonable dan ramah." ....
> cara nyang tenang, reasonable dan ramah iku bisa dengan bertanya,
> misal-é : "ngapah situnyah propokatip ?"
> atawa ngasi peringetan : "situnyah molain propokatip sekali ...... "
> kalu pratanyaan atawa pringetan iku nggak dihirauken, maka ... we come
> the end of our discussion.
> iku sering banget sayanyah lakukan terhadap situnyah.
> dah lopa ?
>
> si mBill sayanyah kacuwaliken, lamtaran dianyah memang dongok nggak
> katulungan. dianyah susa banget mangerti hal-hal nayng dikamukaken
> dalem NG SCI inih. tanggepan-tanggepan dianyah lebih banyak nggak
> diambil aci olé banyak orang di NG SCI inih. kita gunaken cuman
> sekedar buwat kaperluan lčdčk-lčdčkan konyol.
> tamtunyah situnyah bisa liat kendiri.
> that's the truth, the whole truth and nothing but the truth.
>
>
>> Ato kenapa anda aktif di NG ini?
>
> tujuan-é buwat berusaha nglempengken pikiran bčngkok jadi pikiran
> lempeng.
> bačk pikiran bčngkok sayanyah kendiri maupun pikiran bčngkok orang
> lačn.
> bisa mlakuken usaha iku adalah manpaat aktip di NG inih buwat
> sayanyah.
> bahuwa usaha sayanyah iku berhasil apah nggak, tergantung dari tingkat
> kadongok-an kitanyah samowa.
>
>> Kenapa anda ga milih nongkrong home page satu arah aja, ato milis
>> intern aja?
>
> laaaahhhh ..... kalu milih nongkrong home page satu arah bač atawa
> milis intern ajah, nggak bisah dong nyuguhken téh botol nyang sanget
> disoka-in orang-orang dongok iku.
>
> pigimanah sik nih kang Donie inih ?
>
waodoooohh panjaaaaang nian, walau kalok di summarize isinya nggak lebbi
dari Teh Botol dowang
hhwehehehehhehehehheheheh :))
darion
> darion <hyda...@hotmail.com> wrote in news:fad5c408-6119-45a8-8115-
> 8709d6ee7...@m73g2000hsh.googlegroups.com :
>
>
>
> > On 6 jul, 08:49, donie <donien...@yahoo.com> wrote:
> >> On Jul 3, 1:02 am, darion <hyda...@hotmail.com> wrote:> On 1 jul, 16:10,
> > donie <donien...@yahoo.com> wrote:
>
> >> > > Apakah "igama nyang bener" anda ngajari anda untuk menghindar diskusi
> >> > > tentang pertanyaan sederhana re polygami nyang asalnya juga dari
> >> > > pronyataan cees anda denmas qw?
>
> >> > Igama nyang bener mengajarken pangikutnya buwat menghindarken diskusi
> >> > temtang polygamy maupn temtang apah sajah.
> >> > dasar landasan obyektip.
>
> >> Anda ngaku punya agama yang benar,
>
> > apa situnyah nggak ngaku punya igama nyang bener ?
> > samowa pangakuan adalah hal subyektip.
>
> >> sekarang anda mengakui bahwa agama
> >> anda mengajarkan pengikutnya menghindarkan disksusi yang provokatif
> >> dst.... Lalu kenapa anda mengikuti diskusi ini?
>
> > jadi situnyah mangaku-in diskusi situnyah iku propokatip ?
> > kendiri.
> > kalu sayanyah nganggep iku propokatip, maka sayanyah aken
> > kaputusan ... menhentiken diskusi. tapi dalem ayat petunjuk buwat
> > menhentiken atawa menghindar dari seretan diskusi propokatip, adah
> > kalimat
>
> > baca kombali apah nyang sayanyah tolis, dan coba buwat mangerti.
> > situnyah ngaku guru loh.
>
> > slama misik ngejawab brarti sayanyah misik berpendapet diskosi iku
> > belon keluar dari alur kawajaran, atawa blon propokatip (amat). begitu
> > propokatip (sekali) pesti aken sayanyah tinggalken. pesti. pesti
> > banget. banget-banget.
> > apa lupa ?"
>
> > tapi situnyah jugah dèngn sengaja memenggal katerangan sayanyah buwat
> > mangaburken prasoalan.
> > sayanyah ingetken kombali jawaban sayanyah :
>
> > ===[quote] "Igama nyang bener mengajarken pangikutnya buwat
> > menghindarken diskusi
> > temtang polygamy maupn temtang apah sajah.
> > dasar landasan obyektip.
>
> > kitanyah nggak bolé berdébat atawa bertikaian mangenai doktrin dèngan
> > merèka nyang ngikutin buku suci atau agama nyang nggak cocog samah
> > Qur’an, kacuwali kalu kitanyah bisa melakukannya dèngen cara nyang
> > tenang, reasonable dan ramah." end quote ==
> > prahatiken kelimat terakhir "kacuwali kalu kitanyah bisa melakukannya
> > tenang, reasonable dan ramah." ....
> > cara nyang tenang, reasonable dan ramah iku bisa dengan bertanya,
> > misal-é : "ngapah situnyah propokatip ?"
> > atawa ngasi peringetan : "situnyah molain propokatip sekali ...... "
> > kalu pratanyaan atawa pringetan iku nggak dihirauken, maka ... we come
> > the end of our discussion.
> > iku sering banget sayanyah lakukan terhadap situnyah.
> > dah lopa ?
>
> > si mBill sayanyah kacuwaliken, lamtaran dianyah memang dongok nggak
> > katulungan. dianyah susa banget mangerti hal-hal nayng dikamukaken
> > dalem NG SCI inih. tanggepan-tanggepan dianyah lebih banyak nggak
> > diambil aci olé banyak orang di NG SCI inih. kita gunaken cuman
> > tamtunyah situnyah bisa liat kendiri.
> > that's the truth, the whole truth and nothing but the truth.
>
> >> Ato kenapa anda aktif di NG ini?
>
> > lempeng.
> > baèk pikiran bèngkok sayanyah kendiri maupun pikiran bèngkok orang
> > laèn.
> > sayanyah.
> > bahuwa usaha sayanyah iku berhasil apah nggak, tergantung dari tingkat
> > kadongok-an kitanyah samowa.
>
> >> Kenapa anda ga milih nongkrong home page satu arah aja, ato milis
> >> intern aja?
>
> > milis intern ajah, nggak bisah dong nyuguhken téh botol nyang sanget
> > disoka-in orang-orang dongok iku.
>
> > pigimanah sik nih kang Donie inih ?
>
> waodoooohh panjaaaaang nian, walau kalok di summarize isinya nggak lebbi
> dari Teh Botol dowang
>
> hhwehehehehhehehehheheheh :))
jadi situnyah mbca-in jugah ?
atawa nebak-nebak baè ?
ini si þíLL™
b21b0b...@x41g2000hsb.googlegroups.com :
> On 6 jul, 13:10, "ini si ţíLL™" <mBleke...@indo.net> wrote:
>> darion <hyda...@hotmail.com> wrote in news:fad5c408-6119-45a8-8115-
>> 8709d6ee7...@m73g2000hsh.googlegroups.com :
>>
>>
>>
>> > On 6 jul, 08:49, donie <donien...@yahoo.com> wrote:
>> >> On Jul 3, 1:02 am, darion <hyda...@hotmail.com> wrote:> On 1 jul, 16:1
> 0,
>> > donie <donien...@yahoo.com> wrote:
>>
>> >> > > Apakah "igama nyang bener" anda ngajari anda untuk menghindar disk
> usi
>> >> > > tentang pertanyaan sederhana re polygami nyang asalnya juga dari
>> >> > > pronyataan cees anda denmas qw?
>>
>> >> > Igama nyang bener mengajarken pangikutnya buwat menghindarken diskus
> i
>> >> > nyang propokatip bačk iku saderhana maupun nggak saderhana bačk
>> >> > temtang polygamy maupn temtang apah sajah.
>> >> > satiap pangikut igama nyang bener kudu bisah mbuwat panilačan atas
>> >> > dasar landasan obyektip.
>>
>> >> Anda ngaku punya agama yang benar,
>>
>> > apa situnyah nggak ngaku punya igama nyang bener ?
>> > samowa pangakuan adalah hal subyektip.
>> > samowa pangakuwan kudu di uji dčngen nilač-nilač obyektip.
>> > antara lačn coro nguji-é adalah dčngen berdčskosi di NG inih.
>>
>> >> sekarang anda mengakui bahwa agama
>> >> anda mengajarkan pengikutnya menghindarkan disksusi yang provokatif
>> >> dst.... Lalu kenapa anda mengikuti diskusi ini?
>>
>> > jadi situnyah mangaku-in diskusi situnyah iku propokatip ?
>> > skali lagih, panilačan subyektip cuman berguna buwat orang iku
>> > kendiri.
>> > kalu sayanyah nganggep iku propokatip, maka sayanyah aken
>> > menggunakannyah buwat kaguna-an sayanyah kendiri bač untuk ngambil
>> > kaputusan ... menhentiken diskusi. tapi dalem ayat petunjuk buwat
>> > menhentiken atawa menghindar dari seretan diskusi propokatip, adah
>> > kalimat
>>
>> > baca kombali apah nyang sayanyah tolis, dan coba buwat mangerti.
>> > situnyah ngaku guru loh.
>>
>> > slama misik ngejawab brarti sayanyah misik berpendapet diskosi iku
>> > belon keluar dari alur kawajaran, atawa blon propokatip (amat). begitu
>> > propokatip (sekali) pesti aken sayanyah tinggalken. pesti. pesti
>> > banget. banget-banget.
>> > dan iku dah sanget sering sayanyah lakuken terhadep dčskosi situnyah.
>> > apa lupa ?"
>>
>> > tapi situnyah jugah dčngn sengaja memenggal katerangan sayanyah buwat
>> > mangaburken prasoalan.
>> > sayanyah ingetken kombali jawaban sayanyah :
>>
>> > ===[quote] "Igama nyang bener mengajarken pangikutnya buwat
>> > menghindarken diskusi
>> > nyang propokatip bačk iku saderhana maupun nggak saderhana bačk
>> > temtang polygamy maupn temtang apah sajah.
>> > satiap pangikut igama nyang bener kudu bisah mbuwat panilačan atas
>> > dasar landasan obyektip.
>>
>> > kitanyah nggak bolé berdébat atawa bertikaian mangenai doktrin dč
> ngan
>> > merčka nyang ngikutin buku suci atau agama nyang nggak cocog samah
>> > Qur’an, kacuwali kalu kitanyah bisa melakukannya dčngen cara nyang
>> > tenang, reasonable dan ramah." end quote =
>> > prahatiken kelimat terakhir "kacuwali kalu kitanyah bisa melakukannya
>> > dčngen cara nyang
>> > tenang, reasonable dan ramah." ....
>> > cara nyang tenang, reasonable dan ramah iku bisa dengan bertanya,
>> > misal-é : "ngapah situnyah propokatip ?"
>> > atawa ngasi peringetan : "situnyah molain propokatip sekali ...... "
>> > kalu pratanyaan atawa pringetan iku nggak dihirauken, maka ... we come
>> > the end of our discussion.
>> > iku sering banget sayanyah lakukan terhadap situnyah.
>> > dah lopa ?
>>
>> > si mBill sayanyah kacuwaliken, lamtaran dianyah memang dongok nggak
>> > katulungan. dianyah susa banget mangerti hal-hal nayng dikamukaken
>> > dalem NG SCI inih. tanggepan-tanggepan dianyah lebih banyak nggak
>> > diambil aci olé banyak orang di NG SCI inih. kita gunaken cuman
>> > sekedar buwat kaperluan lčdčk-lčdčkan konyol.
>> > tamtunyah situnyah bisa liat kendiri.
>> > that's the truth, the whole truth and nothing but the truth.
>>
>> >> Ato kenapa anda aktif di NG ini?
>>
>> > tujuan-é buwat berusaha nglempengken pikiran bčngkok jadi pikiran
>> > lempeng.
>> > bačk pikiran bčngkok sayanyah kendiri maupun pikiran bčngkok oran
> g
>> > lačn.
>> > bisa mlakuken usaha iku adalah manpaat aktip di NG inih buwat
>> > sayanyah.
>> > bahuwa usaha sayanyah iku berhasil apah nggak, tergantung dari tingkat
>> > kadongok-an kitanyah samowa.
>>
>> >> Kenapa anda ga milih nongkrong home page satu arah aja, ato milis
>> >> intern aja?
>>
>> > laaaahhhh ..... kalu milih nongkrong home page satu arah bač atawa
>> > milis intern ajah, nggak bisah dong nyuguhken téh botol nyang sanget
>> > disoka-in orang-orang dongok iku.
>>
>> > pigimanah sik nih kang Donie inih ?
>>
>> waodoooohh panjaaaaang nian, walau kalok di summarize isinya nggak lebbi
>> dari Teh Botol dowang
>>
>> hhwehehehehhehehehheheheh :))
>
> jadi situnyah mbca-in jugah ?
> atawa nebak-nebak bač ?
>
lha knowing you damn well, dari dulu pan ya gitu2 ajah ... tolesannya di
mana2 bertebaran kata2 "dongok" , sebab memang itu dah maximum capacity,
what more can one expect ? hehehehehe
people dont call ya danbaguse Teh Botol for nothing lho ..... :)))))))))
donie
> On 6 jul, 08:49, donie <donien...@yahoo.com> wrote:
>
> > On Jul 3, 1:02 am, darion <hyda...@hotmail.com> wrote:> On 1 jul, 16:10, donie <donien...@yahoo.com> wrote:
>
> > > > Apakah "igama nyang bener" anda ngajari anda untuk menghindar diskusi
> > > > tentang pertanyaan sederhana re polygami nyang asalnya juga dari
> > > > pronyataan cees anda denmas qw?
>
> > > Igama nyang bener mengajarken pangikutnya buwat menghindarken diskusi
> > > nyang propokatip baèk iku saderhana maupun nggak saderhana baèk
> > > temtang polygamy maupn temtang apah sajah.
> > > satiap pangikut igama nyang bener kudu bisah mbuwat panilaèan atas
> > > dasar landasan obyektip.
>
> > Anda ngaku punya agama yang benar,
>
> apa situnyah nggak ngaku punya igama nyang bener ?
> samowa pangakuan adalah hal subyektip.
> samowa pangakuwan kudu di uji dèngen nilaè-nilaè obyektip.
> antara laèn coro nguji-é adalah dèngen berdèskosi di NG inih.
Ngana nganggap ngakuin agama sendiri itu benar, ga perlu. Yang perlu
adalah menunjukkan apa tanda2 kebenaran atau ke-objektifan suatu
prinsip/ajaran. Pernyataan tok ga ada artinya.
donie
>
> > On Jul 3, 1:02 am, darion <hyda...@hotmail.com> wrote:> On 1 jul, 16:10, donie <donien...@yahoo.com> wrote:
>
> > > > Apakah "igama nyang bener" anda ngajari anda untuk menghindar diskusi
> > > > tentang pertanyaan sederhana re polygami nyang asalnya juga dari
> > > > pronyataan cees anda denmas qw?
>
> > > Igama nyang bener mengajarken pangikutnya buwat menghindarken diskusi
> > > nyang propokatip baèk iku saderhana maupun nggak saderhana baèk
> > > temtang polygamy maupn temtang apah sajah.
> > > satiap pangikut igama nyang bener kudu bisah mbuwat panilaèan atas
> > > dasar landasan obyektip.
>
>
> > anda mengajarkan pengikutnya menghindarkan disksusi yang provokatif
> > dst.... Lalu kenapa anda mengikuti diskusi ini?
>
> jadi situnyah mangaku-in diskusi situnyah iku propokatip ?
Kata profokatif juga adalah ungkapan anda.
> skali lagih, panilaèan subyektip cuman berguna buwat orang iku
> kendiri.
> kalu sayanyah nganggep iku propokatip, maka sayanyah aken
> menggunakannyah buwat kaguna-an sayanyah kendiri baè untuk ngambil
> kaputusan ... menhentiken diskusi. tapi dalem ayat petunjuk buwat
> menhentiken atawa menghindar dari seretan diskusi propokatip, adah
> kalimat
>
> baca kombali apah nyang sayanyah tolis, dan coba buwat mangerti.
> situnyah ngaku guru loh.
>
Ini cara anda ngindar diskusi, ato memang ini anda sudah anggap
diskusi.
> slama misik ngejawab brarti sayanyah misik berpendapet diskosi iku
> belon keluar dari alur kawajaran, atawa blon propokatip (amat). begitu
> propokatip (sekali) pesti aken sayanyah tinggalken. pesti. pesti
> banget. banget-banget.
Anda lihat kembali judul dan tulisan pembuka lause Apid. Kenapa anda
ga coba diskusikan kenapa anda anggap, karena tidak melakukan
poligami, Pak Suyatno itu dongok? Dengan hanya "menyatakan" Suyatno
dongok dan pasti merupakan pengikut ajaran obok2 anda memberikan
konfirmasi atas apa yang sering distir si mbiLL, bahwa apapun
"makanannya" anda selalu minum teh botol.
donie
> dan iku dah sanget sering sayanyah lakuken terhadep dèskosi situnyah.
> apa lupa ?"
Maksud anda, anda muntaBer kalo terdesak ga bisa jawab, kecuali
jawaban standar teh botol?
> tapi situnyah jugah dèngn sengaja memenggal katerangan sayanyah buwat
> mangaburken prasoalan.
> sayanyah ingetken kombali jawaban sayanyah :
>
> ===[quote] "Igama nyang bener mengajarken pangikutnya buwat
> menghindarken diskusi
> nyang propokatip baèk iku saderhana maupun nggak saderhana baèk
> temtang polygamy maupn temtang apah sajah.
> satiap pangikut igama nyang bener kudu bisah mbuwat panilaèan atas
> dasar landasan obyektip.
>
> kitanyah nggak bolé berdébat atawa bertikaian mangenai doktrin dèngan
> merèka nyang ngikutin buku suci atau agama nyang nggak cocog samah
> Qur’an, kacuwali kalu kitanyah bisa melakukannya dèngen cara nyang
> tenang, reasonable dan ramah." end quote ===
>
> prahatiken kelimat terakhir "kacuwali kalu kitanyah bisa melakukannya
> dèngen cara nyang
> tenang, reasonable dan ramah." ....
Diskusi anda dengan non-muslim yang manakah yang anda anggap "tenang,
reasonable dan ramah?"
> cara nyang tenang, reasonable dan ramah iku bisa dengan bertanya,
> misal-é : "ngapah situnyah propokatip ?"
Kenapa anda ga pernah menunjukkan bagian mana dari diskusi ngana yang
provokatif?
darion
> On Jul 6, 3:08 pm, darion <hyda...@hotmail.com> wrote:
>
>
>
> > On 6 jul, 08:49, donie <donien...@yahoo.com> wrote:
>
> > > On Jul 3, 1:02 am, darion <hyda...@hotmail.com> wrote:> On 1 jul, 16:10, donie <donien...@yahoo.com> wrote:
>
> > > > > Apakah "igama nyang bener" anda ngajari anda untuk menghindar diskusi
> > > > > tentang pertanyaan sederhana re polygami nyang asalnya juga dari
> > > > > pronyataan cees anda denmas qw?
>
> > > > Igama nyang bener mengajarken pangikutnya buwat menghindarken diskusi
> > > > nyang propokatip baèk iku saderhana maupun nggak saderhana baèk
> > > > temtang polygamy maupn temtang apah sajah.
> > > > satiap pangikut igama nyang bener kudu bisah mbuwat panilaèan atas
> > > > dasar landasan obyektip.
>
> > > Anda ngaku punya agama yang benar,
>
> > apa situnyah nggak ngaku punya igama nyang bener ?
> > samowa pangakuan adalah hal subyektip.
> > samowa pangakuwan kudu di uji dèngen nilaè-nilaè obyektip.
> > antara laèn coro nguji-é adalah dèngen berdèskosi di NG inih.
>
> Ngana nganggap ngakuin agama sendiri itu benar, ga perlu.
utek jangan ditaruh di dengkul dong.
dah berulang kali dibilangi, pangakuan iku subyektip.
dan dah berulang kali dibilangin bahuwa subyektip iku punyah arti
buwat diri kendiri ajah.
sual-bener nggak bener, kudu dikaji dengen nilaè-nilaè obyektip.
bisa ngarti nggak nih ?
> Yang perlu
> adalah menunjukkan apa tanda2 kebenaran atau ke-objektifan suatu
> prinsip/ajaran.
ditunjukken, kalu mata-é tetep ajah dikasih filter, yah pracuma ajah.
asil-e cuman dèbat-dèbat nggak keruan baè.
orang-orang dongok di NG SCI inih nggak prenah mau nyopotin filter
dari mata-é.
apalagih pahlawan para dongok dari Tarutung iku.
filter mata-é dah dicangkokken (implanted)
> Pernyataan tok ga ada artinya.
samowa pranyataan sanget godèk ertine, lamtaran dari pranyataan bisa
diliat apakah nyang ngluarin pranyataan iku punyah akal lempeng apah
nggak. orang dongok ngluarin pendapat nyang nggak cocog samah nilaè-
nilaè obyektip.
jadi ... pranyataan sanget godèk ertiné. liat ajah pranyata-an-
pranyata-an kang Dapid, gampang banget disanggah atawa ....
dikoreksi.
jugah pranyataan dongok nyang slalu dikamukaken si mBill.
sanget godèk ertine, lamtaran memperliatken betapa dongok-é si mBill
iku.
sorry ajah.
darion
> On Jul 6, 3:08 pm, darion <hyda...@hotmail.com> wrote:
>
>
>
> > On 6 jul, 08:49, donie <donien...@yahoo.com> wrote:
>
> > > On Jul 3, 1:02 am, darion <hyda...@hotmail.com> wrote:> On 1 jul, 16:10, donie <donien...@yahoo.com> wrote:
>
> > > > > Apakah "igama nyang bener" anda ngajari anda untuk menghindar diskusi
> > > > > tentang pertanyaan sederhana re polygami nyang asalnya juga dari
> > > > > pronyataan cees anda denmas qw?
>
> > > > Igama nyang bener mengajarken pangikutnya buwat menghindarken diskusi
> > > > nyang propokatip baèk iku saderhana maupun nggak saderhana baèk
> > > > temtang polygamy maupn temtang apah sajah.
> > > > satiap pangikut igama nyang bener kudu bisah mbuwat panilaèan atas
> > > > dasar landasan obyektip.
>
> > > sekarang anda mengakui bahwa agama
> > > anda mengajarkan pengikutnya menghindarkan disksusi yang provokatif
> > > dst.... Lalu kenapa anda mengikuti diskusi ini?
>
> > jadi situnyah mangaku-in diskusi situnyah iku propokatip ?
>
> Kata profokatif juga adalah ungkapan anda.
betoooooolllll ................
> > skali lagih, panilaèan subyektip cuman berguna buwat orang iku
> > kendiri.
> > kalu sayanyah nganggep iku propokatip, maka sayanyah aken
> > menggunakannyah buwat kaguna-an sayanyah kendiri baè untuk ngambil
> > kaputusan ... menhentiken diskusi. tapi dalem ayat petunjuk buwat
> > menhentiken atawa menghindar dari seretan diskusi propokatip, adah
> > kalimat
>
> > baca kombali apah nyang sayanyah tolis, dan coba buwat mangerti.
> > situnyah ngaku guru loh.
>
> Ini cara anda ngindar diskusi, ato memang ini anda sudah anggap
> diskusi.
ya udah, sayanyah jangan diladenin lagih kalu sayanyah dianggep soka
ngindar diskusi.
sayanyah sopaya didiemin ajah, ngalayanin sayanyah cuman bikin capèk
baè.
iku pemecahan paling logis loh.
tuh, adah banyak eslamer nyang lebi wicaksono daripada sayanyah kayak
kang chengswie, kang qw, kang dok_cin dan kagn ADW.
>
> > slama misik ngejawab brarti sayanyah misik berpendapet diskosi iku
> > belon keluar dari alur kawajaran, atawa blon propokatip (amat). begitu
> > propokatip (sekali) pesti aken sayanyah tinggalken. pesti. pesti
> > banget. banget-banget.
>
> Anda lihat kembali judul dan tulisan pembuka lause Apid. Kenapa anda
> ga coba diskusikan kenapa anda anggap, karena tidak melakukan
> poligami, Pak Suyatno itu dongok?
situnyah baca nyang cermat, dan cuba buwat mangarti apa nyang
terkandung dalem tanggepan sayanyah.
> Dengan hanya "menyatakan" Suyatno
> dongok dan pasti merupakan pengikut ajaran obok2 anda memberikan
> konfirmasi atas apa yang sering distir si mbiLL,
bolé dong mengkonfirmasi nyang sering disitir si mBill.
apah nggak bolé ? dianyah jugah kudu dibikin seneng loh.
mosok ya mau ditentang terus ? klèpèkan dong dianyah !
pigimanah sik ?
mangkanyah dibaca-in nyang cermat tanggepan sayanyah atas artikel
nyang dikutip kang Dapid iku.
baca berulang kali, dan ... cuba buwat mangerti.
jangan cuma dibaca sepenggal sepenggal.
> bahwa apapun
> "makanannya" anda selalu minum teh botol.
nggak loh.
téh botol sayanyah sajiken buwat nyang pantes dapet tèh botol.
sayanyah kendiri cukup nginum aer poooteeeeh baè.
si mBill 'pan dah bilang, sayanyah tiap ari cuman nyajiken tèh botol
baè.
kalu sayanyah kendiri, apapun "makanannya" sayanyah slalu nginum aer
puti baè.
tapi nyang blon nginep loh.
sayanyah tau bahuwa lamtaran sayanyah saben ari nyajiken téh botol
baè, jadi banyak nyang kejengkang.
tapi mao diapain, iku nama-é kakurangan subyektip.
liat ajah.
ini si þíLL™
2526e1...@79g2000hsk.googlegroups.com :
> On 6 jul, 13:50, donie <donien...@yahoo.com> wrote:
>> On Jul 6, 3:08 pm, darion <hyda...@hotmail.com> wrote:
>>
>>
>>
>> > On 6 jul, 08:49, donie <donien...@yahoo.com> wrote:
>>
>> > > On Jul 3, 1:02 am, darion <hyda...@hotmail.com> wrote:> On 1 jul, 16:
> 10, donie <donien...@yahoo.com> wrote:
>>
>> > > > > Apakah "igama nyang bener" anda ngajari anda untuk menghindar dis
> kusi
>> > > > > tentang pertanyaan sederhana re polygami nyang asalnya juga dari
>> > > > > pronyataan cees anda denmas qw?
>>
>> > > > Igama nyang bener mengajarken pangikutnya buwat menghindarken disku
> si
>> > > > nyang propokatip bačk iku saderhana maupun nggak saderhana bačk
>> > > > temtang polygamy maupn temtang apah sajah.
>> > > > satiap pangikut igama nyang bener kudu bisah mbuwat panilačan ata
> s
>> > > > dasar landasan obyektip.
>>
>> > > Anda ngaku punya agama yang benar,
>>
>> > apa situnyah nggak ngaku punya igama nyang bener ?
>> > samowa pangakuan adalah hal subyektip.
>> > samowa pangakuwan kudu di uji dčngen nilač-nilač obyektip.
>> > antara lačn coro nguji-é adalah dčngen berdčskosi di NG inih.
>>
>> Ngana nganggap ngakuin agama sendiri itu benar, ga perlu.
>
> utek jangan ditaruh di dengkul dong.
> dah berulang kali dibilangi, pangakuan iku subyektip.
> dan dah berulang kali dibilangin bahuwa subyektip iku punyah arti
> buwat diri kendiri ajah.
> sual-bener nggak bener, kudu dikaji dengen nilač-nilač obyektip.
> bisa ngarti nggak nih ?
>
>> Yang perlu
>> adalah menunjukkan apa tanda2 kebenaran atau ke-objektifan suatu
>> prinsip/ajaran.
>
> ditunjukken, kalu mata-é tetep ajah dikasih filter, yah pracuma ajah.
> asil-e cuman dčbat-dčbat nggak keruan bač.
> orang-orang dongok di NG SCI inih nggak prenah mau nyopotin filter
> dari mata-é.
> apalagih pahlawan para dongok dari Tarutung iku.
> filter mata-é dah dicangkokken (implanted)
>
>> Pernyataan tok ga ada artinya.
>
> samowa pranyataan sanget godčk ertine, lamtaran dari pranyataan bisa
> diliat apakah nyang ngluarin pranyataan iku punyah akal lempeng apah
> nggak. orang dongok ngluarin pendapat nyang nggak cocog samah nilač-
> nilač obyektip.
> jadi ... pranyataan sanget godčk ertiné. liat ajah pranyata-an-
> pranyata-an kang Dapid, gampang banget disanggah atawa ....
> dikoreksi.
>
> jugah pranyataan dongok nyang slalu dikamukaken si mBill.
> sanget godčk ertine, lamtaran memperliatken betapa dongok-é si mBill
> iku.
>
> sorry ajah.
we are so keen to see you getting a bit smarter than just Teh Botoling
every time you post loh
Do you think you can do that Meneer ??
sincerely we really wish you can , dont you give up too easily on things
have trust in yourself, God will surely help you
you just need to try a bit harder, pushhhh .... pussshhhh ....
trust me you're almost there Meneer, you can quit Teh Botol-ing and say good
bye to it, you can do it !!
make use of what you've gained from college and advanced education you are
now pursuing, dont waste it,
dont let your donaters disappointed, make them proud, show them that your
not a dickhead, your not that stupido bozo clown of SCI
show it meneer, showwwww it ......... :)))
ini si þíLL™
89378c...@w7g2000hsa.googlegroups.com :
> On 6 jul, 14:03, donie <donien...@yahoo.com> wrote:
>> On Jul 6, 3:08 pm, darion <hyda...@hotmail.com> wrote:
>>
>>
>>
>> > On 6 jul, 08:49, donie <donien...@yahoo.com> wrote:
>>
>> > > On Jul 3, 1:02 am, darion <hyda...@hotmail.com> wrote:> On 1 jul, 16:
> 10, donie <donien...@yahoo.com> wrote:
>>
>> > > > > Apakah "igama nyang bener" anda ngajari anda untuk menghindar dis
> kusi
>> > > > > tentang pertanyaan sederhana re polygami nyang asalnya juga dari
>> > > > > pronyataan cees anda denmas qw?
>>
>> > > > Igama nyang bener mengajarken pangikutnya buwat menghindarken disku
> si
>> > > > nyang propokatip bačk iku saderhana maupun nggak saderhana bačk
>> > > > temtang polygamy maupn temtang apah sajah.
>> > > > satiap pangikut igama nyang bener kudu bisah mbuwat panilačan ata
> s
>> > > > dasar landasan obyektip.
>>
>> > > sekarang anda mengakui bahwa agama
>> > > anda mengajarkan pengikutnya menghindarkan disksusi yang provokatif
>> > > dst.... Lalu kenapa anda mengikuti diskusi ini?
>>
>> > jadi situnyah mangaku-in diskusi situnyah iku propokatip ?
>>
>> Kata profokatif juga adalah ungkapan anda.
>
> betoooooolllll ................
>
>> > skali lagih, panilačan subyektip cuman berguna buwat orang iku
>> > kendiri.
>> > kalu sayanyah nganggep iku propokatip, maka sayanyah aken
>> > menggunakannyah buwat kaguna-an sayanyah kendiri bač untuk ngambil
>> > kaputusan ... menhentiken diskusi. tapi dalem ayat petunjuk buwat
>> > menhentiken atawa menghindar dari seretan diskusi propokatip, adah
>> > kalimat
>>
>> > baca kombali apah nyang sayanyah tolis, dan coba buwat mangerti.
>> > situnyah ngaku guru loh.
>>
>> Ini cara anda ngindar diskusi, ato memang ini anda sudah anggap
>> diskusi.
>
> ya udah, sayanyah jangan diladenin lagih kalu sayanyah dianggep soka
> ngindar diskusi.
> sayanyah sopaya didiemin ajah, ngalayanin sayanyah cuman bikin capčk
> bač.
> iku pemecahan paling logis loh.
> tuh, adah banyak eslamer nyang lebi wicaksono daripada sayanyah kayak
> kang chengswie, kang qw, kang dok_cin dan kagn ADW.
>
>>
>> > slama misik ngejawab brarti sayanyah misik berpendapet diskosi iku
>> > belon keluar dari alur kawajaran, atawa blon propokatip (amat). begitu
>> > propokatip (sekali) pesti aken sayanyah tinggalken. pesti. pesti
>> > banget. banget-banget.
>>
>> Anda lihat kembali judul dan tulisan pembuka lause Apid. Kenapa anda
>> ga coba diskusikan kenapa anda anggap, karena tidak melakukan
>> poligami, Pak Suyatno itu dongok?
>
> situnyah baca nyang cermat, dan cuba buwat mangarti apa nyang
> terkandung dalem tanggepan sayanyah.
>
>> Dengan hanya "menyatakan" Suyatno
>> dongok dan pasti merupakan pengikut ajaran obok2 anda memberikan
>> konfirmasi atas apa yang sering distir si mbiLL,
>
> bolé dong mengkonfirmasi nyang sering disitir si mBill.
> apah nggak bolé ? dianyah jugah kudu dibikin seneng loh.
> mosok ya mau ditentang terus ? klčpčkan dong dianyah !
> pigimanah sik ?
>
> mangkanyah dibaca-in nyang cermat tanggepan sayanyah atas artikel
> nyang dikutip kang Dapid iku.
> baca berulang kali, dan ... cuba buwat mangerti.
> jangan cuma dibaca sepenggal sepenggal.
>
>> bahwa apapun
>> "makanannya" anda selalu minum teh botol.
>
> nggak loh.
> téh botol sayanyah sajiken buwat nyang pantes dapet tčh botol.
> sayanyah kendiri cukup nginum aer poooteeeeh bač.
>
> si mBill 'pan dah bilang, sayanyah tiap ari cuman nyajiken tčh botol
> bač.
> kalu sayanyah kendiri, apapun "makanannya" sayanyah slalu nginum aer
> puti bač.
> tapi nyang blon nginep loh.
>
> sayanyah tau bahuwa lamtaran sayanyah saben ari nyajiken téh botol
> bač, jadi banyak nyang kejengkang.
> tapi mao diapain, iku nama-é kakurangan subyektip.
> liat ajah.
>
darion
> On Jul 6, 3:08 pm, darion <hyda...@hotmail.com> wrote:
>
> > dan iku dah sanget sering sayanyah lakuken terhadep dèskosi situnyah.
> > apa lupa ?"
>
> Maksud anda, anda muntaBer kalo terdesak ga bisa jawab,
iya.
kalu nggak bisah jawab, iya.
ngapain nongkrong terus.
> kecuali
> jawaban standar teh botol?
iya.
lamtaran iku nyang paling cocok buwat nyang perlu dapet t`
ini si þíLL™
f42802...@l42g2000hsc.googlegroups.com :
> On 6 jul, 14:12, donie <donien...@yahoo.com> wrote:
>> On Jul 6, 3:08 pm, darion <hyda...@hotmail.com> wrote:
>>
>> > dan iku dah sanget sering sayanyah lakuken terhadep dčskosi situnyah.
>> > apa lupa ?"
>>
>> Maksud anda, anda muntaBer kalo terdesak ga bisa jawab,
>
> iya.
> kalu nggak bisah jawab, iya.
> ngapain nongkrong terus.
>
>> kecuali
>> jawaban standar teh botol?
>
> iya.
> lamtaran iku nyang paling cocok buwat nyang perlu dapet t`
naaaaahhh, you are condemned to be limited to merely Teh Botol :))
every one can see that undeniable fact :))
>>
>>
>>
>> > tapi situnyah jugah dčngn sengaja memenggal katerangan sayanyah buwat
>> > mangaburken prasoalan.
>> > sayanyah ingetken kombali jawaban sayanyah :
>>
>> > ===[quote] "Igama nyang bener mengajarken pangikutnya buwat
>> > menghindarken diskusi
>> > nyang propokatip bačk iku saderhana maupun nggak saderhana bačk
>> > temtang polygamy maupn temtang apah sajah.
>> > satiap pangikut igama nyang bener kudu bisah mbuwat panilačan atas
>> > dasar landasan obyektip.
>>
>> > kitanyah nggak bolé berdébat atawa bertikaian mangenai doktrin dč
> ngan
>> > merčka nyang ngikutin buku suci atau agama nyang nggak cocog samah
>> > Qur’an, kacuwali kalu kitanyah bisa melakukannya dčngen cara nyang
>> > tenang, reasonable dan ramah." end quote ==
>>
>> > prahatiken kelimat terakhir "kacuwali kalu kitanyah bisa melakukannya
>> > dčngen cara nyang
ini si þíLL™
856361...@z66g2000hsc.googlegroups.com :
> Anda lihat kembali judul dan tulisan pembuka lause Apid. Kenapa anda
> ga coba diskusikan kenapa anda anggap, karena tidak melakukan
> poligami, Pak Suyatno itu dongok? Dengan hanya "menyatakan" Suyatno
> dongok dan pasti merupakan pengikut ajaran obok2 anda memberikan
> konfirmasi atas apa yang sering distir si mbiLL, bahwa apapun
> "makanannya" anda selalu minum teh botol.
>
>
>
don, menyitir kata2 Apeed (nyang sakbetollnya
dah baseeekk sik, sorry Peed ... sebab semua warga sudah menyadarinya sejak
jaman rekiplik bahkan sejak jaman kuda misik gigiD besi) :
"sekarang saya tahu bahwa setiap kali belionyah menjawab dengan kata2 dongok
dan sejenisnya itu artinya belio tidak mampu kasih jawaban"
BWAHAHAHAHAHAHAHAHAHHAHAHAHAHHAHAH ..... mohon tensie harap dijaga (makek
EKG, dibarengi kebulan asap nyang dibuat makek es kering)
qw
sayanyah ketik lagih je... :-)
On 3 Jul, 01:15, darion <hyda...@hotmail.com> wrote:
>> iya. hal iku nggak adah nyang bisah ngebantah.
>> lamtaran Allah iku adalah kebenaran, kebaikan dan keadilan.
>> maka cuman orang-orang dongok atawa ja-at nyang nggak mau berserah
>> diri dan mendekatken diri pada kebenaran, kebaikan dan keadilan.
adah satoe lagih..
orang nyang takut..
takut endak makan (karena cari nafkah dari gereja) dan takut samak
lingkungan dan sakitar'e (kaluwarga dan lingkungan)
>> ya nggak lah ya. sumber-é Qur'an kok.
>> situnyah jugah tau iku.
ya.. sangat banyak dikatakan di AlQuran..
tapine sayanyah sebelon'e tidak eling kalok argumen inih adah dasar
dari argumen sayanyah..
sakbelon'e saynyah berpendapat kalok islam iku adalah agama
keseimbangan dan kesejahteraan dunia dan akherat..
ternyata setela sayanyah kaji kembali, ternyata berserah diri ikua
adalah dasar dari sakmua'e...
>> sayanyah seneng kalu kitanyah bisah saling ngingetken.
>> kalu liat tulisan kang qw sayanyah sering banget terkagum-kagum dan
>> sering nanya dalem diri, kayak Antonio Salieri nanya kenapa dianyah
>> nggak bisah menghasilken karya-karya kayak karya Mozart dèngen
>> pratanyaan: "Why God do not give me the same virtue as He gives
>> him ?"
setiap orang punya kelebihan masing2..
asal jangan lebih dongoks kayak si palkon iku.. (just joke).. :-)
berdo'alah kepada Allah agar memberikan kitanya rahmat nyang tentu'e
dipergunakan untuk kebajikan dijalan Allah.
setelah diberikan, pergunakanlah dijalan nyang baik sesuai janji
kitanya...
tentunya mas darion masih ingat denga do'a nabi Sulaiman SAW bukan ?
wasalam
qw
qw
>> tuhan-né mbiLLang , nggak mampoe , kalipah-é dèngen jumawa teteub saja
>> polygami.
tuhan bialng endak mampoe poligami ?
he..he..he..
ayat2 dari gereja boss ??
qw
>> Nyang menyatakan suatu poligamy itu adil sapa? Suami nyang ber-
>> poligami boleh saja meng-klaim blio adil, tapi tentunya nyang
>> merasakan itu adil ato tidak adalah masing-masing isteri-isterinya,
>> toch?
bener2 guru BegoQ..
sapah nyang mengklaim bener atawa salah..
si terdakwa apah si penuntut ??
orang pinter bisak ngarti kalok nyan bener iku adalah nyang saksuai
aturan/undang2'e..
bukan subjek'e...
goblok kok dipiara...
penentu adil kok isteri..
ha..ha..ha...
kasihan murid situnya punay guru dongoks sekali.. :-)
pantes masih pegangan di krestener..
semoga tuhan Allah memberikan berkat otak situnya lebih maju..
wasalam
qw
qw
>> Jadi ketika anda menyatakan mempunyai nama2 yang melakukan poligami
>> dngn benar, anda mengukurnya dari si nama-nama itu? Dari pernyataan2
>> mereka. Anda ga nanya langsung isteri-isteri mereka?
tu.. pan dongoks kok di piara...
untuk mengukur adil tida'e kudu nanya samak koruptor nyang mao
dituntut oleh hakim ??
sebab sang koruptor nyang dituntut merasa lebih tau tentang
keadilan'e ??
bener kata'e mas darion..
para krestener inih penganut aliran subjektip...
kasiman.. :-)
qw
>> sila buwat kesepaQatan dulu , apakah kis'h iku bukan adil ?
endak takut samak judge bao ??ha..ha.ha.. jilat ludah kendiri..
kis'h bukan adil..
Adil cumiq milik Allah, hanya Allah nyang bisak berlaku adil..
sedangkan ayat polygami bunyi'e buka Adl (bacak tulisan arab'e)..
tidak adah pengganti kata kis'h untuk bahasa endoensia, shingga
diterjemahkan adil (manusia)..
qw
>> "sekarang saya tahu bahwa setiap kali belionyah menjawab dengan kata2 dongok
>> dan sejenisnya itu artinya belio tidak mampu kasih jawaban"
iya.. deh...
nyang dongoks kok tersungging.. ?? :-)
donie
> tanggapan sayanyah thd tulisan nyang inih kok endak nongol je..
> sayanyah ketik lagih je... :-)
>
donie
> On 6 jul, 13:50, donie <donien...@yahoo.com> wrote:
>
> > Ngana nganggap ngakuin agama sendiri itu benar, ga perlu.
>
> utek jangan ditaruh di dengkul dong.
> dah berulang kali dibilangi, pangakuan iku subyektip.
> dan dah berulang kali dibilangin bahuwa subyektip iku punyah arti
> buwat diri kendiri ajah.
> sual-bener nggak bener, kudu dikaji dengen nilaè-nilaè obyektip.
> bisa ngarti nggak nih ?
Jadi pengakuan anda bahwa agama anda yang benar itu hanya untuk anda
kendiri, iya? Se7 dong ngana kalo gitu. Kalo hanya buat anda kendiri
kenapa anda berkoar-koar punya agama benar di SCIini?
donie
> On 6 jul, 13:50, donie <donien...@yahoo.com> wrote:
>
> > Pernyataan tok ga ada artinya.
>
> samowa pranyataan sanget godèk ertine, lamtaran dari pranyataan bisa
> diliat apakah nyang ngluarin pranyataan iku punyah akal lempeng apah
> nggak. orang dongok ngluarin pendapat nyang nggak cocog samah nilaè-
> nilaè obyektip.
Gimana anda ngebaca apakah seorang yang membuat pernyataan memiliki
akal lempeng ato tidak?
donie
> On 6 jul, 14:03, donie <donien...@yahoo.com> wrote:
>
>
> > Ini cara anda ngindar diskusi, ato memang ini anda sudah anggap
> > diskusi.
>
> ya udah, sayanyah jangan diladenin lagih kalu sayanyah dianggep soka
> ngindar diskusi.
> sayanyah sopaya didiemin ajah, ngalayanin sayanyah cuman bikin capèk
> baè.
> iku pemecahan paling logis loh.
> tuh, adah banyak eslamer nyang lebi wicaksono daripada sayanyah kayak
> kang chengswie, kang qw, kang dok_cin dan kagn ADW.
>
kepada subjek PaK Suyatno karena ga berpoligami. Ngana cuming curious
aja gimana sich seorang yang ngaku punya akal lempeng seperti anda koq
gampang sekali mendongokkan orang lain, tetapi justra ga berani/mampu
menyampaikan faktor2 yang menyebabkan anda mengongokkannya.....
donie
> On 6 jul, 14:03, donie <donien...@yahoo.com> wrote:
>
> > Anda lihat kembali judul dan tulisan pembuka lause Apid. Kenapa anda
> > ga coba diskusikan kenapa anda anggap, karena tidak melakukan
> > poligami, Pak Suyatno itu dongok?
>
> situnyah baca nyang cermat, dan cuba buwat mangarti apa nyang
> terkandung dalem tanggepan sayanyah.
>
Udah, tetapi yang ada disitu cuming mendongkokkan sambil menyatakan
pasti pak Suyatno pengikut ajaran olbok-obok.
donie
iya ayat2 dari gereja donia:
Al ~ Qur'an surat An - Nisa (4): 129
Dan kamu tidak akan bisa berlaku adil antara istri-istrimu, biar kamu
sangat
ingin (berbuat begitu). SEBAB ITU JANGANLAH KAMU MIRING (DARI YANG
SATU)
SEHINGGA KAMU BIARKAN DIA TERGANTUNG. Dan kalau kamu mengadakan
perbaikan
dan memelihara dirimu (dari kejahatan) sesungguhnya Alloh itu
Pengampun dan
Penyayang.
qw
>> iya ayat2 dari gereja donia:
>> Al ~ Qur'an surat An - Nisa (4): 129
>> Dan kamu tidak akan bisa berlaku adil antara istri-istrimu, biar kamu
>> sangat
>> ingin (berbuat begitu). SEBAB ITU JANGANLAH KAMU MIRING (DARI YANG
>> SATU)
>> SEHINGGA KAMU BIARKAN DIA TERGANTUNG. Dan kalau kamu mengadakan
>> perbaikan
>> dan memelihara dirimu (dari kejahatan) sesungguhnya Alloh itu
>> Pengampun dan
>> Penyayang.
tuh pan apah ane bilang, goblok kok dipiara..
diketawain si mekoq tu...
Allah sudah bilang kalok manusia tidak bakal bisak Adl terhadap
manusia lainnya (termasuk anak dan istri)..
tetapi manusia hanya bisak Kish (adil secara manusia)..
sedangkan polygami hukumnya kish, bukan Adl..
kalok manusia jugak TIDAK bisak Kish, maka cukup satu sajah..
tapi sakjane manusia2 tertentu nyang bertaqwa kepada Allah bisak
melaksanakan Kish inih...
jangankan isteri, terhadap anakpun samak..
kalok tidak bisak Kish, maka iku merupakan dosa..
tetapi Allah menegaskan bahwa manusia tidak bisak Adil (termasuk
kepada Anak dan orang lain)..
sebab Adl hanya muilik Allah...
kalok masih belon paham, sayanyah sangat prihatin..
guru dongoks kayak ginih, bijimanah nasib murid2'e ??
wasalam
qw
donie
Apakah ini artinya poligami adil quran/Allah ga bakal ada; yang adalah
poligami adil manusia/kish? Kalo gitu manusia Pak Suyatno yang mungkin
merasa ga mampu melakukan poligami kish, kenapa langsung anda2
dongokin?
qw
>> Ok, jadi pendapat anda ada adil Allah/quran; ada adl manusia/kish.
>> Apakah ini artinya poligami adil quran/Allah ga bakal ada; yang adalah
>> poligami adil manusia/kish? Kalo gitu manusia Pak Suyatno yang mungkin
>> merasa ga mampu melakukan poligami kish, kenapa langsung anda2
>> dongokin?
adil'e manusia atawa qis (perlakuan atawa pembagian) bukan adil miliki
tuhan (Maha Adil) berupa ketentuan dan ketetapan.
kalok sudah ngarti perbedaan ini tentu'e orang dongoks bisak dadi
pinter..
sebagai contoh nayng gampang kalok situnya punyak anak lebih dari satu
bijih, apah situnay pikir situnya bisak ADIL ??
sesungguh'e situnya endak bisak adil buwat anak2 situnya walopun
situnya sangat mau..
tetapi situnya cukup berlaku adil/qis buwat anak2 situnya..
nayng sakolah udah es'em'pe temtunya punay uang jajan lebih godek
daripada nyang es'de, dan nyang te'ka tidak perlok uang jajan.. iku
nama'e tidak adil, tapi adil secara keadaan dan perlakuan pembagian
secara manusia..
dan untuk lebih jelas'e temtang adil polygami silahkan bacak tulisan
mas adw, iku sangat berguna dan benar..
kalok tidak, orang dongoks bisak binyun kenapah iku suratANissa
buni'ne jika kam "takut" tidak dapat berlaku adil maka kawinilah sijim
loro, telu, papat.. lalu nyambung lagi jika kamu "takut" tidak dapat
berlaku adil maka siji bae.
laah... kalok takut tidak dapat berlaku adil kudu kawin siji bae opo
akeh ??
situnay mesti ngarti bahwa kedua kalimat ail iku diperent dan kudu
lihat konteks'e..
pertama iku bahasa aseline qis (lebih tepat pake Q kaerna ik urup Qaf,
bukan Kaf).. nyang selanjut'e bahasa aseline adl.
sedangkan nayng situnya kopipis ayat 129, iku Tuhan kasih tau bahwa
manusia tidak akan dapat berlaku adil..
dan kalok tidak dongoks temtunya bisak baca ayat sebelon'e..
iku kata Adl menceritakan temtang kasus nusyuz..
tau arti nusyuz ?
dalam ayat iku alkisah sakjane manusia berusaha untuk berlaku adil
bagi isteri2ne, Tapi Allah menegaskan bahwa manusia tidak perlu
khawatir untuk tidak dapat berlaku adil dalam kasus nusyuz iki hingga
melanggar ketidakadilan tsb, tapi Allah memberikan jalan lain yaitu
musyawarah dan perdamaian dan tidak usah mikirin masalah tidak adil
thd isteri'e..
intine kalok isteri iku rela dan setuju dengan musyawarah'e, maka
mengenai keadilan bisak dilakukan dengan cara nyang lebih baik.. dan
tuhan menegaskan manusia sakjane tidak dapat berlaku adil thd
isteri2ne walopun manusia SANGAT INGIN berbuwat iku...
orang dongoks nayng sukak moreng2 karena di label'in tapi doyan kasi
lebel samak oran laen..harap ati2 dengan judge bao loh (hasil labelan
orang dongoks nyang endak sukak pake cermin)..
apah sudah ketemu ayat nyang menyataken tuhan berkata bahwa tidak ada
manusia nyang tidak mampu polygami ? (seperti pernyataan awal
sayanyah)..
kesimpulan buwat orang dongoks nyang masih binyun temtang qis dan
adl..
Qis iku berbentuk perlakuan dan perbuatan manusia temasuk hal
pembagian (atawa bahasa awab'e Qismatun)...
sedangkan Adl iku lebih dekat dengan ketetapan termasuk dari Allah
nayng identik dengan benar atawa kebenaran (Haq)
orang tidak dongoks ngarti kalok Allah iku Maha Adil, teapi manusia
tidak maha adil, hanya dapat berlaku Qis..
bahkan adah orang nyang tdiak dapat berlaku qis, ikupun jugak banyak..
boro2 maha adil..
Adil dalam manusia hanya usaha mencapai hal tersebut..
iku samak perbandingan'e seperti misi dan visi..
visi adalah suatu nyang sulit dijangkau.. tetapi teteb sebagai patokan
untuk melakukan hal nyang terbaik..
horas
qw
donie
>
> dan untuk lebih jelas'e temtang adil polygami silahkan bacak tulisan
> mas adw, iku sangat berguna dan benar..
>
bagi isteri tua yang menolak.
> intine kalok isteri iku rela dan setuju dengan musyawarah'e, maka
> mengenai keadilan bisak dilakukan dengan cara nyang lebih baik.. dan
> tuhan menegaskan manusia sakjane tidak dapat berlaku adil thd
> isteri2ne walopun manusia SANGAT INGIN berbuwat iku...
>
Se7, "intine kalok isteri iku rela dan setuju." Sayangnya semua
manusia sudah masuk ke dalam dosa 'egoisme.' Kalo digali semua teori,
semua buku2 tentang peradaban manusia modern (katakan komunitas yang
melembagakan perkawinan) setiap individu termasuk perempuan memiliki
'sense of property.' Semua isteri mau memonopoli suaminya. Hampir
semua kerelaan dan persetujuan isteri itu adalah karena terpaksa ato
dipaksa. Sarah tepaksa merelakan Abraham, father of many, untuk
mengawini Hagar karena belum punya anak di usia yang sangat senja.
Banyak kasus poligami yang lain kelihatan bukan karena kerelaan dari
isteri, tetapi lebih banyak karena pengaruh/kekuasaan laki-laki',
raja2; Daud, Salomo (di PL); sultan2; orang-kaya dll. Kalo anda mao
perhatikan nabi dan rasul anda juga melakukan poligami sesudah
memperoleh kekuasaan. Sebelum memperoleh kekuasaan politik, lasykar
dan pengalihan kekayaan Khodijah isteri tuanya, blio harus puas dengan
monogami. Isteri tua akhirnya setuju "setelah musyawarah", walo tidak
rela dalam hati. Anda boleh simak hal seperti ini, kalo anda tanggap
atas komentar para ibu2 terhadap poligami Aa Gym.
qw
>> Ngana dah baca, tapi tidak ada jawaban tentang pengaturan poligami
> bagi isteri tua yang menolak.
iku karena aturan polygami bukan berdasarkan subjektip..
maka'e saynyah kasih contoh temtang isteri nyang kagak rela kalok
suami'e nyumbang ke panti asuhan..
>> Se7, "intine kalok isteri iku rela dan setuju." Sayangnya semua
>> manusia sudah masuk ke dalam dosa 'egoisme.' Kalo digali semua teori,
>> semua buku2 tentang peradaban manusia modern (katakan komunitas yang
>> melembagakan perkawinan) setiap individu termasuk perempuan memiliki
>> 'sense of property.' Semua isteri mau memonopoli suaminya. Hampir
>> semua kerelaan dan persetujuan isteri itu adalah karena terpaksa ato
>> dipaksa. Sarah tepaksa merelakan Abraham, father of many, untuk
>> mengawini Hagar karena belum punya anak di usia yang sangat senja.
laa..
si tolol maen setaja setuju..
setujuh apa'e ? jaka semblung..
musyawarah nyang sayanyah bilang iku di AnNisa 129 iku bukan mengenai
polygami.. tapi mengenai nusyuz suami isteri..
nusyuz iku bisa terjadi walopun di monogami..
ngarti endak dasar'e ?
sayanyah udah ngobrol ngalor ngidul ke topik nyang lebih dalem,
laa.. situnya kagak nyambung..
busyyeett daaahh...