LAS ENSENANZAS DE GURDJIEFF
Ortiz54-el mismo
LA "NUEVA ERA": COMO LA VIEJA...
----------------------------------------------------------------------------
--
--
Grupos ocultistas y milenaristas, escuelas terapéuticas, círculos de
"crecimiento personal", sistemas de meditación, revistas de gran tirada,
iglesias y confesiones religiosas, asociaciones culturales, editoriales,
grupos políticos, mánticos y videntes de todos los pelajes, vendedores de
aparatos y elíxires curalotodo, científicos heterodoxos, ecologistas, brujos
y
chamanes, músicos y cabalistas, grupos universalistas, feministas
reconvertidas, cadenas de dietética y naturismo, herbolarios, juegos de rol,
ufólogos y "contactistas", parapsicólogos, o simplemente perturbados
psíquicos
y estafadores, todos ellos comparten un territorio común. Y ese territorio
recibe el nombre de "New Age". Su materia es lo irracional.
A mediados de los años setenta empezó a cobrar fuerza en California el
movimiento "New Age"; una década después llegaría a Europa. Hoy se encuentra
sólidamente implantado en nuestro país. Resulta difícil definir las
característicos y límites de un movimiento tan multiforme y abierto como
éste;
la imagen que los "newagers" dan de sí mismos es decididamente simpática,
parece como si estuviéramos ante una nueva concepción del mundo y de las
relaciones sociales, radicalmente diferente a la gestada a partir del siglo
XVIII y de la que hoy todavía nos alimentamos. Las alusiones de la "New Age"
al "cambio de paradigma" y la búsqueda de lo "holístico" dan qué pensar si
no
será cierto que, al filo del milenio, se está gestando un nuevo tipo de
pensamiento revolucionario y alternativo, algo así como la revancha de los
hijos de mayo del 68. Una vez más, bajo los adoquines, la playa... y en la
playa los residuos tóxicos.
El optimismo de la primera ojeada se vuelve estupor y escepticismo después.
No, no estamos ante nada nuevo. La "New Age", no es el primer destello de
una
nueva edad de oro, sino más bien, el último reflejo, terminal y agónico, del
viejo mundo.
EL NACIMIENTO DE UNA NUEVA RELIGIOSIDAD
----------------------------------------------------------------------------
--
--
El gran acierto de la "New Age" consiste en presentarse como un sistema de
pensamiento "abierto", con una gran capacidad de integrar corrientes muy
diferentes, que apenas tienen entre sí leves concomi-tancias. El producto
puesto en el supermercado espiritualista por la "New Age" es siempre
susceptible de seguir creciendo, englobar a más y más actividades y realizar
piruetas ideológicas sin fin. No soplan vientos favorables para los sistemas
ideológicos "cerrados" u orgánicos y, desde luego, éste no es el caso de la
"New Age"; aquí cada integrante puede aportar algo nuevo al corpus doctrinal
e
incluso es posible que logre tener éxito a costa de ser original y decir lo
que nadie había dicha antes, por absurdo o excéntrico que sea.
Pues bien, la "New Age", no pretende solucionar "un" problema del hombre,
sino
la "totalidad" de sus problemas; y lo van a hacer no con complicadas recetas
y
sofisticados sistemas filosóficos o terapéuticos, sino con soluciones
extremadamente sencillas que todos podemos poner en práctica. En la "New
Age"
rige la ley de optimización del esfuerzo y del beneficio: nunca tan poco
esfuerzo ha producido resultados tan miríficos.
La "New Age" da seguridades a quien solo obtiene incertidumbre y duda en lo
cotidiano. Para esto utiliza todo un panel temático adaptado a cualquier
personalidad: unos obtienen seguridad a través de las respuestas dadas por
algunos desarrollos de las ciencias de vanguardia (la tendencia de Fritjof
Capra y su "Tao de la Física" o de Rupert Sheldrake y su teoría de los
campos
morfogénicos), otros la obtienen aproximándose a mediums que practican
"channeling" o "contactismo", es decir, la recepción de mensajes procedentes
del mundo de los muertos, de entidades "superiores", seres divinos o
simplemente extra-terrestres. El viejo espiritismo de ayer se llama ahora
"channeling", y los "channelers" (canalizadores) constituyen una verdadera
epidemia en la "New Age". Los hay que reciben mensajes de Cristo, otros de
Maitreya (la futura reencar nación de Buda), una ex-ama de casa
norteamericana
recibió desde 1977 mensajes telepáticos de "Ramtha", un "guerrero de la
Atlántica" que vivió hace 35.000 años y que predecía todo tipo de
catástrofes,
ninguna de las cuales se produjo... todo lo cual no quitó para que la ex-ama
de casa, devenida "channeler", patentara la marca "Ramtha" y cobrara 100 US$
por sesión de videncia. Otros, finalmente, obtienen seguridad mediante siste
mas terapéuticos, psicológicos o psicofísicos que sanarán cualquiera de sus
males; existen medio centenar de estos sistemas, de dudosa eficacia, total
ausencia de base científica y basados, pura y simplemente, en el efecto
placebo.
En ocasiones la esperanza es escatológica y milenarista (especialmente en
las
componentes ocultistas) e incluso puede llegar al dramatismo. Más de setenta
miembros de la "Orden del Templo Solar" se suicidaron en dos tandas en
Canadá,
Suiza y Francia; armados de una lógi ca interior de hierro respondieron a
las
preguntas que la filosofía occi dental no ha sabido responder en 2500 años:
¿Quienes somos? Somos espíri tus extra-terrestres aprisionados en cuerpos
materiales; ¿De dónde veni mos? Venimos de un planeta del sistema de Sirio;
¿A
donde vamos? a nues tro lugar de origen. ¿Cómo lograremos llegar allí?
Suicidándomos, matando el cuerpo terrícola liberaremos nuestra alma que
volará
a Sirio... Aque llos desgraciados murieron, seguramente contentos, de pensar
que abando naban un valle de lágrimas para despertar en un paraíso tan
edénico
como alejado. En el otro extremo del mundo, "La Verdad Suprema", una secta
que
entra perfectamente dentro de esta vertiente escatológica y milenarista, no
dudó en sembrar el metropolitano de Tokio de gas neurotóxico si ello había
de
acelerar el fin de los tiempos y la llegada de la nueva era.
Los historiadores tienen la oportunidad de asistir al nacimiento de una
seudo-religión: la "verdad revelada" procede de la legión de "channelers",
que
dicen recibir mensajes de Cristo, Maitreya, el Kalki Avatara, o simplemente
de
alguna entidad desconocida, "Mahatmas", "Supe riores Desconocidos",
"Maestros
Ascendidos", "Seres Evolucionados", etc. En torno a cada "channeler" se
forma
un grupo cuya capacidad de creci miento está en razón directa a la precisión
y
a la espectacularidad del mensaje. En una segunda fase, el círculo se
especializa; estamos en una sociedad democrática, todo el mundo puede
acceder
a este tipo de contac tos... para ello deberá seguir un cursillo; en una
tercera fase, el círculo empieza a multiplicar sus actividades y
diversificarlas: se enseñan terapias, sistemas de meditación, se crean
sucursales, convocan conferencias públicas y, la actividad se ritualiza
progresivamente. En unos pocos años habrá nacido una nueva seudo-religión.
EL FEMINISMO DE LO IRRACIONAL
----------------------------------------------------------------------------
--
--
Lo sentimental y emotivo tiene un papel determinante en la cosmovisión de la
"New Age". Tópicamente se han asociado estas dos cuali dades del carácter al
estereotipo de lo femenino, algo que encaja perfec tamente con los rasgos de
la "New Age". La historia viene de lejos.
El día de Halloween de 1968 es el punto de partida de un sector radical del
movimiento feminista norteamericano: sus siglas deliberada mente
significaban
"BRUJA", esto es, WITCH, en inglés: Women's Interna tional Terrorist
Conspiracy from Hell, Conspiración Internacional de Mujeres para el
Infierno,
nombre poco tranquilizador... su aspecto y acciones lo eran todavía menos.
Sus
lemas eran: "Teatro, revolución, magia, terror, alegría, ajos, flores,
alquimia"; aceptaban su condición de "brujas": "Las brujas fueron las
primeras
mujeres liberadas. Si te atreves a mirar dentro de ti y reirte, eres libre y
hermosa. Eres una bruja. La rebelión es signo de brujería". Pues bien, este
sector del feminismo americano ha subsistido y se ha reciclado en la "News
Age" impregnando profundamente todo el movimiento.
A lo largo de los años setenta, este tipo de feminismo radical se
diversificó
en dos líneas: de un lado, la componente chamánico-brujeril- animista, y de
otro, en lo que se ha dado en llamar "espiritualidad femi nista" que une
ecología, psicoanálisis, feminismo propiamente dicho y técnicas de
autoayuda.
Versión "heavy" y "soft" del mismo tema telúrico. La lucha por los derechos
de
la mujer, contra la discriminación sexista y la sociedad patriarcal, ha
pasado
a segundo plano en algunos sectores del feminismo americano, para los que se
trata de exaltar la superioridad metafísica de lo femenino y hacer de todo
lo
que es telúrico y ginecocrá tico el eje de la cosmovisión. Es el "feminismo
de
lo irracional".
Algo que ciertamente no es nuevo, desde que algunos pueblos neolíticos
empezaron a adorar a la "Gran Madre" representada por estatui llas
esteatopígicas, pasando luego a las grandes diosas mediterráneas - Tanit,
Astarté...- dignificadas luego en el mundo greco-lativo, con las figuras de
Démeter, Rea, en su aspecto de "madres" y de Venus y Afrodita en su
dimensión
de "amante". Existe todo un linaje de espiritualidad telúrica que se
prolonga
a través de la brujería y la hechicería medieva les y en los fenómenos de
chamanismo propios de otras latitudes.
Lo específico de esta espiritualidad es la consideración de la Tierra como
Madre, fuente de toda vida, la creencia en que existen fuer zas emanadas por
la Tierra que el chamán o brujo puede manipular y utili zar con vistas a la
obtención de un fin, la sobrevaloración del papel del "mediador" (sacerdote,
chamán, vidente) entre la "fuente espiritual" y el sujeto. Lo emotivo y
sentimental tiene un papel determinante. Los mitos lunares tienen un papel
determinante en este tipo de religiosidad.
Pues bien, la espiritualidad de la "New Age" encaja perfectamente con las
concepciones telúricas y lunares. Se tiene a "Gaia", la Tierra, como un ser
vivo, que, como la Gaia mítica, se defiende de los ataques de los hombres
-las
agresiones a la biósfera-; existe la pretensión, presen te en todos los
grupos, de "estar en armonía con la naturaleza", extraer fuerzas de la
Tierra,
utilizar técnicas chamánicas, el dialogar con los genios -"Devas" en el
argot
"newager"- de la tierra...
La espiritualidad "New Ager" se basa en lo que hasta ahora se tenmía como
arquetipo de lo femenino: emotividad, sentimiento, contacto con la tierra y
la
noche, etc. Algunos teóricos del movimiento hablan del cerebro como de un
órgano fenenino y el corazón como el masculino. En el cerebro anidaría el
pensamiento dual, cambiante e inestable, esto se asociaría con las
mutaciones
de la Luna. La "New Age", insiste en las posibilidades del "pensamiento
creativo": la "energía mental" puede crear "energía positiva" y modificar la
realidad.
La incorporación masiva de la mujer a toda la temática de "New Age", llega
en
muchos talleres y actividades hasta el 75% de los asisten tes, siempre muy
superior a su porcentage real en la sociedad. Esto podía intuirse ya desde
el
último cuarto del siglo XIX; fue una mujer, Helena P. Blavatsky, quien fundó
la Sociedad Teosófica y mujeres serían también su sucesora Anni Bessant, su
financiadora, la duquesa de Pomar, sus disi dentes, Alice Ann Bailey que
fundaría "Lucis Trust", Dolores Aschroft- Nowicki que se haría cargo de la
escuela "Servidores de la Luz", Evelin Underhill, introducida en este
ambiente
a través de la "Golden Dawn", Violet Mary Firth, más conocida como "Dion
Fortune", etc.; todas ellas han influido extraordinariamente en la formación
del pensación "newager". En cuanto a éste, la presencia femenina es tan
masiva
como influyente: desde Louise Hay y sus consejos para "sanar tu vida", hasta
Marilyn Fer guson o Shirley Mac Laine y sus best-sellers, pasando por Ida
Rolf, fun dadora del método Rolfing, Eileen Caddy y Dorothy MacLean
cofundadoras de la "Comunidad de Findhorn", Helen Schucman autora de un
"Curso
de Mila gros", texto canalizado por una entidad desconocida; o una Vicky
Wall
fundadora de una de las muchas terapias de la Nueva Era -la aurasomatera pia
que utiliza tanto terapias del color, que une a la aplicación de estractos
de
hierbas y aceites- o Bridey Murphy, de verdadero nombre Virginia Tighe, que
inició todo el movimiento de regresiones hipnóticas para conocer
reencarnaciones anteriores; Lynn Andrews, réplica femenina de Carlos
Castaneda, las únicas tres discípulas de este, y a su vez las tres
discípulas
de éstas, y un largo, muy largo etcétera...
La ecología tiene un papel importante en la "New Age"; de los distintos
"linajes" ecologistas, uno goza de singular predicamento en este ambiente.
Nos
referimos a la "hipótesis Gaia". Gaía es omnipresente en la Nueva Era.
Existen
librerías Gaia, movimientos Gaia, cursos sobre Gaia; todo parte del libro de
James Lovelock, "La hipótesis Gaia", escri to en 1974. La Tierra, para
Lovelock, es un ser vivo. La biósfera y la atmósfera, el mundo viviente y el
no-viviente, forman un conjunto indiso luble y autocontrolado, un Todo al
que
Lovelock llama Gaia. Al igual que el personaje mitológico, cuando es
agredida,
responde a los ataques de manera devastadora; ayuda, por el contrario, a
quienes le son fieles. Intenta encarrilar este planteamiento por los cauces
del pensamiento científico, si bien muchos de sus partidarios tienen
veleidades místico- religiosas.
INSPIRADORES REMOTOS
----------------------------------------------------------------------------
--
--
La inspiración remota de la "New Age" procede de cierto rosacrucianismo
adulterado que aparece a finales del siglo XVI y durante el XVII. El
rosacrucianismo supone una lectura esotérica de los Evange lios cristianos y
la incorporación de temas procedentes de la khábala hebrea y de la magia
"simpática" tal como fue teorizada por los humanis tas y hermetistas
neo-platónicos del Renacimiento (Giorgano Bruno, Marci lio Ficino, Pico
della
Mirandola, Tomasso Campanella, Cornelio Agrippa). Nunca constituyeron
organizaciones estables, sino más bien, "linajes espirituales".
Durante el siglo XVI y XVII estas tendencias salieron a la superficie en el
mundo anglosajón y centroeuropeo, especialmente a partir de la publicación
de
los manifiestos rosacruces atribuidos a Johan Valen tin Andreae. En
Inglaterra
los nombres de Robert Fludd, Johnn Dee, Fran cis Bacon y posteriormente, a
partir de 1717, la franc-masonería, se harían eco de estas corrientes; en
Aleamania Karl von Eckarhausen, Michel Maier, Jacob Boheme, Paracelso y
otros
muchos menos conocidos harían otro tanto. Estos grupos y personajes, muy
influyentes mantenían todavía un pensamiento mágico y místico estructurado
de
forma orgánica y coherente que no era sino una adaptación de viejas
doctrinas
sapienciales.
Pero, progresivamente, la coherencia original se fue perdiendo, el sentido
de
los símbolos empezó a diluirse, aparecieron temáticas nue vas, divagaciones
personales, y fue así como nació el ocultismo contempo ráneo, en donde
existe
un reflejo lejano de místicas tradicionales, unida a reflexiones y temas de
nuevo cuño. Lo "originario" dió paso a lo "original". Pues bien, es
precisamente en ese momento en donde se encuen tran ya resumidos la mayoría
de
temas de la "New Age"... hacia mediados del siglo XVIII.
El llamado "senderismo" -aplicación de la khábala judía y del llamado "árbol
sephirótico" para distinguir fases progresivas de "perfec cionamiento del
yo"-
han sido aplicadas en distintas escuelas psicológi cas de la "New Age" y
tienen mucho que ver con todo lo que se refiere a "imaginación creativa" y
"construcción mental".
LAS TERAPIAS DE LA NUEVA ERA
----------------------------------------------------------------------------
--
--
Una parte de las técnicas terapéuticas de la "New Age" deriva directamente
de
las concepciones de la medicina de Paracelso, especial mente en el
herbolismo
(utilización de remedios vegetales) y la homeopa tía (fármacos realizados
con
sustancias muy diluidas relacionadas con el carácter de la enfermedad que
pretende sanar) de la cual derivarán siste mas muy extendidos en estos
medios
como la "terapia floral" de Edward Bach (esencias florales reputadas de
curar
determinadas enfermedades). Todas estas técnicas no han nacido de la "New
Age", sino que, existiendo anteriormente, han sido incorporadas ha ella,
experimentando un nuevo e inesperado revival.
Otra parte del sistema terapéutico de la "New Age" deriva directamente de
Franz Anton Messmer y de su "magnetismo animal"; concep tos aparecidos a
finales del siglo XVIII y ya abandonados entonces por sus propios
"descubridores". Según Messmer existía una fuerza vital pre sente en todo el
cosmos y en los seres humanos cuyo déficit entrañaba enfermedad. Esta fuerza
podía canalizarse y transpasarse de unos seres a otros mediante imposición
de
manos o "toques terapéuticos". Messmer, más adelante, utilizó técnicas de
hipnosis e incluso, en cierta forma, prefi guró el psicodrama. Pues bien,
hay
ecos de messmerismo en el propio Wil hem Reich (en su peripatética etapa
americana) especialmente en la teoría del orgón, y en las técnicas que han
derivado de su pensamiento: Biofeed back, bioenergética, CORE-Energético,
Masaje biodinámico, y en otro te rreno distinto pero muy próximo a los
sistemas de autohipnosis, en el "Método Silva de Control Mental".
Algunos mesmeristas, entre ellos nuestro entrañable Mariano Cubí, unieron la
frenología (seudo-ciencia que defendía la teoría de que la forma del cráneo
determina la personalidad y que prefiguraba la fisiogno mía que goza de
cierto
predicamento entre la "New Age") a la idea del magnetismo. La fuerza que
Messmer creía haber descubierto era fundamen talmente electromagnética y,
por
tanto, los imanes podían reconducirla y alterarla. El propio Mariano Cubí
vendió "camas magnetizadas", 125 años antes que fueran redescubiertas por
toda
la industria (fraudulenta, por lo demás) que se ha dado en llamar
"imanterapia" que ha hecho fortuna entre los más incautos "newagers".
La última "pata" de las terapias propias de este movimiento deri va de Carl
Gustav Jung y de su afición por el ocultismo, la astrología, la alquimia, el
taoismo y los fenómenos parapsíquicos. Disidente del freudismo, Jung, desde
muy joven, creía haber tenido experiencias paranormales. Consideraba a su
prima como medium y participó con ella en sesiones de invocación a los
espíritus de los muertos. Participó en la formación del famoso "Grupo de
Eranos", dedicado a la hermenéutica simbó lica, fundado por la teósofa Olga
Fröbe-Kapteyn. Luego intentó interpre tar toda esta fenomenología en clave
psicológica con su teoría de los arquetipos y del inconsciente colectivo.
Tales teorías fueron recuperadas por un grupo de psicólogos norteamericanos
que en los años sesenta se agruparon en torno al Instituto Esalen, uno de
los
semilleros de la "New Age" californiana. La psicología humanista y el
llamado
"movimiento de potencial humano" -especialmente Abraham Maslow- estudiaron,
no
a neuró ticos, sino a individuos "realizados" y con altos rendimientos,
extrayen do sus pautas de comportamiento. No se referían solo a "realizados"
en un sentido místico-espiritual, sino también a "triunfadores" en sentido
completamente societario, laico y banal.
DE LA CONTRACULTURA A LA NUEVA ERA
----------------------------------------------------------------------------
--
--
La "New Age" es ampliamente tributaria de la contracultura. Ambos
constituyen
productos típicamente norteamericano, y más que norteamerica no,
californianos. En ningún otro lugar del globo podía haber germinado algo
similar como la "New Age"; cuando la teorización ha llegado a Europa lo ha
hecho de forma ya elaborada; Europa ha aportado muy poco a la "New Age", tan
solo un mercado.
En 1962 Aldous Huxley estaba a la cabeza de un movimiento para redactar una
nueva constitución y, tanto en Santa Bárbara (Centro para el Estudio de las
Instituciones Democráticas), como en Palo Alto (Centro Avanzado de las
Ciencias del Comportamiento) y Stanford (Instituto de Investigación), tenían
lugar reuniones y asambleas en las que surgían temas de discusión, nuevas
ideas y proyectos imaginativos. Junto a Huxley sonaban los nombres de Allan
Watts, Michael Murphy y Richard Price que en 1961 habían abierto el
"Instituto
Esalen" en el Big Sur de California. Por allí pasaron los grandes de la
contracultura americana de los sesen ta: Norman Brown, Carl Rogers, Paul
Tillich, Carlos Castaneda, Abraham Maslow... En 1965, George Leonard y
Murphy,
unieron sus fuerzas en lo que se llamó "el movimiento de Potencial Humano",
la
filosofía oriental se unió con la psicología occidental.
Cuando en 1982 Marilyn Fergusson empieza a reunir materiales para su libro
"La
Conspiración de Acuario" (verdadero manifiesto de la "New Age") la mitad de
los cuestionarios que envió fueron a parar a direccio nes californianas. En
1979 el Instituto de Psicología Humanista convocó un seminario en Sacramento
sobre "El Renacimiento de California". Por esas fechas el movimiento "New
Ager" ya había conseguido tener personali dad propia y superar la crisis que
supuso el desmembramiento de la contracultura; pero California seguía siendo
el centro polarizador.
Se diría que todos los mitos americanos sino nacen en California, si al
menos
encuentran allí su santuario. Sean actores de cine o ingenie ros
electrónicos,
no alcanzarán fama mundial sino terminana trabajando en Hollywood o "Silicon
Valley". En 1883 California ya era diferente al resto de los EE.UU. Al
registrar el mayor número de emigrantes extranje ros, quien llega a
California
lo hace aportando ideas nuevas. James Hous ton en su libro "Continental
Drift"
escribía: "California es todavía el país donde todo es posible, donde la
gente
trae sueños que no se le per miten en ninguna otra parte". Y tenía razón.
Políticamente, ni ayer ni hoy existe nada organizado en California, ni
milicias de extrema-derecha, ni grupos activistas de izquierda, esto permite
que nuevos proyectos tengan allí un espacio del que carecerían en cualquier
otro lugar. Exis ten más psiquiatras y gabinetes de orientación psicológica
que en el resto de los EE.UU. juntos (a excepción de New York). California
además es el único Estado de la Unión que no precisa del resto para
sobrevivir. California, ella sola, es considerada el séptimo país más rico
del
mundo; si se declarase independiente el resto de los EE.UU. pasaría a ser el
noveno país del mundo en producción industrial. La ciudad de los Los Angeles
tiene una población superior a otros cuarenta Estados de la Unión. Mientras
en
otros lugares de los EE.UU., la pequeña burguesía empobrecida y las minorías
ghetizadas bastante tienen con sobrevivir, los californianos todavía pueden
dedicarse a filosofar, experimentar, discu tir y preguntarse quienes son, de
dónde vienen y a dónde van... y, además tienen tiempo y dinero para
banalizar
sobre esto. Algo muy diferente de lo que le sucederá al paria hindú, el
primero aceptar el régimen de cas tas, aun a pesar de serle altamente
desfavorable. El estómago vacío, favorece ciertamente la experiencia mística
y
el arraigo a la Tradición, pero no, desde luego, la eclosión de nuevas
ideas.
Las ideas de vanguar dia nacen siempre en períodos de prosperidad o, al
menos,
en climas de estabilidad económica.
A partir de Swami Vivekananda un cierto tipo de ascetas hindús aprendieron
que
California es una caja de resonancia para su expansión por Occidente.
Khrisnamurti, después de romper con la Sociedad Teosófica, arraigó en
California y desde allí se convirtió en una de las pilastras de la
contracultura. Allí fueron en bandada todo tipo de gurús y swamis, desde
Maharasji, hasta Bhagwan, la etapa californiana era obligada. El hinduismo
llegó a Europa, descafeinado tras su paso por California. Se intenta vender
hinduismo con las técnicas utilizadas para vender coches usados. Algunos
maestros orientales, han creido que la mentalidad cali forniana, la primera
con la que se han topado en Occidente, es definito ria de todo Occidente;
cuando han presentado en Europa sus técnicas y sistemas, lo han hecho
adaptados a la mentalidad californiana más que a la europea. El resultado ha
sido la marginalización tanto del budismo como del hinduismo que solo han
calado en élites snobs, económicamente pudientes o bien en una "bohemia" que
busca útiles ideológicos para fu garse de la realidad.
Por otra parte no hay que olvidar que California es algo más que un
"laboratorio de ideas": foco de las peores corrupciones, de los odios
raciales
más enconados, kilos cocaina y crack circulando a raudales, con las más
altas
tasas de enfermedades de transmisión sexual y patologías psíquicas de toda
la
Unión, tierra de las brutalidades policiales y psi cópatas asesinos, donde
el
lujo más desmesurado se alterna con la miseria de los "espaldas mojadas",
verdadera afrenta para la Humanidad, lugar de encuentro de mafias venidas de
todos los océanos, en un clima de guerra civil racial y social, sobre el
transfondo inquietante de la angustiosa espera del "big crunch" el terremoto
augurado por videntes, sismólogos y recuerdos ancestrales... Eso es
California.
Lo que puede irradiar de allí es un pensamiento que implica, necesariamente,
fuga de la realidad y se rija por los ideales de optimi zación del esfuerzo
y
máximo beneficio. Por eso el neo-espiritualismo y las terapias psicológicas,
como cualquier otra actividad de la "New Age", supone fundamentalmente una
actividad económica realizada en torno a una etiqueta de marketing. La
etiqueta "New Age" vende bien, tal es el secre to: se trata de un producto
adecuado a un público concreto. Por eso la "New Age" tiene fuera de
California
un éxito más limitado. Con todo, avanza y logra arraigar en algunos sectores
de las sociedades europeas y lo hace, solo en tanto que todo Occidente asume
progresivamente como pro pios los valores del "sueño americano". Y
California
va solo un paso por delante en la evolución de la mentalidad americana. La
Ferguson senten ciaba: "lo que ocurre en California acaba ocurriendo
finalmente en Euro pa". En el fondo, si la "New Age" es algo, es solamente
una
forma de colonialismo cultural más.
BALANCE FINAL
----------------------------------------------------------------------------
--
--
Es inútil intentar realizar una exposición orgánica y razonada de los temás
de
la "New Age", algo que por definición es inorgánico e irra cional. Lo más
que
hemos podido hacer es mencionar unos nombres, exponer filiaciones y
orígenes,
presentar unos gráficos de relación, poco más... a decir verdad, tampoco
vale
la pena ir mucho más lejos.
La "New Age" no es sino una nueva presentación de un producto conocido a
través de los siglos, la irracionalidad, aquello que se impone cuando la
cotidianeidad se vuelve insoportable. Lo irracional termina confluyendo con
el
gusto por lo mágico, lo maravilloso y oculto, lo para normal, lo
espectacular,
inhabitual y sorprendente. Algunos viven estas tendencias en su afición a la
lectura o al cine, otros prefieren no ser espectadores sino actores. Son
estos
quienes militan en la "New Age".
Nada tiene de nuevo este movimiento, salvo su marketing. No supo ne ni por
asomo el nacimiento de un mundo nuevo, sino un reflejo terminal del Viejo
Orden. Como en un retorno a los orígenes, algunos de los temas de la "New
Age"
aparecieron ya en los albores del liberalismo, justo cuando cobró forma lo
esencial de las ideas que dieron vida al mundo moderno. Cómo hemos visto,
algunos de los desarrollos de la "New Age" son "refritos" de movimientos que
ya existieron en el siglo XVIII y XIX. Otros son el producto de la
desesperación de una época. Cuando se aprecia que el nihilismo se abre bajo
los piés, muchos están dispuestos a cubrir el agujero con cualquier
creencia,
por excéntrica y exótica que sea.
No es un mundo nuevo lo que está naciendo, sino la ceremonia de confusión
del
fin de la modernidad. Los "newagers" han tomado por prime ros versos de un
poema lo que solo es un soneto final con estrambote.
DICCIONARIO DEL "NEW AGER"
----------------------------------------------------------------------------
--
--
Angel de la guarda.- ser espiritual que anida en el hombro derecho y con el
cual es posible contactar mediante técnicas muy sencillas. Conocer al propio
"angel guardian" daría poderes mágicos. En la NA se considera que algunos
ángeles tienen a su cargo determinadas zonas geopolíticas.
Asanas.- posiciones de yoga utilizadas en ejercicios de meditación y
concentración, muy utilizadas por la NA de manera descontextualizada.
Astrología.- ciencia tradicional muy apreciada por la NA. Las conversaciones
sobre la carta astral, el signo y el ascediente, sobre que signos encajan y
cuales se repelen constituyen el tema habitual de con versación en los
círculso newagers.
Aura.- concepto ocultista incorporado por la NA. Especie de energía sutil
que
envuelve al cuerpo humano y refleja su estado de ánimo y su salud. Solo es
percibida, en principio, por los mediums y sensitivos, sin embargo se
asegura
que tras un adiestramiento todos podemos verla. Es utilizada a efectos de
diagnóstico en distintas terapias NA
Autorrealización.- conocimiento de uno mismo.
Canalización.- remake del viejo espiritismo, una verdadera plaga en la NA.
Son
cientos de personas los que dicen recibir "mensajes" procedentes del más
allá
y canalizados a través de entidades sdobrenaturales: desde Cristo hasta
antiguos atlantes.
Chakras.- centros de energía existentes en el cuerpo según la doctrina
hindú.
"Despertar los chakras" es el objetivo de distintas técnicas tera péuticas
de
la NA. Dado que la NA considera a la Tierra como un ser vivo (Gaia) también
han intentado encontrar en ella chakras.
Clariaudiencia.- facultad de oir voces interiores, sistema utilizado en
algunas "canalizaciones".
Clarividencia.- facultad de obtener intuiciones acertadas.
Conciencia Cósmica.- experiencia del éxtasis místico.
Convergencia Armónica.- festividad creada por José Argüelles después de
estudiar el calendario Maya. El primero tuvo lugar el 16 y 17 de agos to de
1987. Los "newagers" acudieron a los "lugares sagrados" más próximos.
Cuerpo Astral.- especie de doble del cuerpo humano superpuesto a él, hecho
de
una materia más sutil que puede desdoblarse durante el sueño o después de un
entrenamiento. Cuerpo físico y cuerpo astral permanecen unidos por un
"cordón
astral". La totalidad de grupos ocultistas de la NA utilizan esta práctica
que
tiene mucho de autohipnosis.
Instituto Esalen.- semillero de la NA en cuestión de terapias psicológicas.
Fundado en 1962 por Michael Murphy y Richard Price. Dieron cursos en él:
Abraham Maslow, Aldous Huxley, Fritz Perls, Carl Rogers, Allan Watts, etc.
Era de Piscis.- ciclo cósmico que se inicia con el nacimiento de Cris to y
dura aproximadamente 2000 años. Caracterizado por el culto al pez y a la
virgen (Virgo signo complementario de Piscis).
Era de Acuario.- ciclo cósmico que sigue al de Piscis, caracterizado según
la
NA por las nociones de humanidad y amor. Habitualmente se suele entender que
la Era de Acuario y la New Age son lo mismo.
Experiencia de la Muerte.- estudiada por Raymond Moody sobre casos de
personas
clínicamente muertas y que luego volvieron a la vida. Suelen relatar
experiencias parecidas que según los "neagers" demostrarían la existencia de
vida después de la muerte.
Devas.- dioses de la naturaleza que ayudaron a la "Comunidad de Find horn" a
dar sus primeros pasos.
Fenómeno OVNI.- creencia en la existencia de seres extraterrestres que nos
visitan periódicamente e incluso que secuestran a terrícolas (fenóme nos de
abducción). En la práctica el fenómeno es una manifestación de tipo
seudo-religioso.
Gaia.- la Tierra entendida como ser vivo que responde de manera devastadora
a
las agresiones de que es objeto por parte de la humanidad.
Holografía.- modelo del universo desarrollado por David Bohm, para el que el
cosmos sería una imagen holográfica en la que una parte contendría el todo.
Karma.- noción hinduista de la causalidad, traida a occidente por la
teosofía
y malinterpretada. El karma regiría nuestras reencarnaciones, mejores o
peores
según nuestras obras hubieran sido buenas o malas.
Kundalini.- fuerza latente en el ser humano que se elbarga en la base de la
columna vertebral y que puede ser activada mediante técnicas de meditación.
Despertarla equivale a obtener poderes psíquicos.
Meditación.- técnicas de introspección e inhibición del ego generadas en el
marco de las religiones tradicionales. Frecuentemente en la NA se confunde
las
técnicas de meditación con técnicas de relajación.
Paradigma.- conjunto de ideas y valores que imprimen su carácter a una época
y
organizar la sociedad en torno suyo. En la actualidad vivimos un paradigma
mecanicista que ha llevado al materialismo y a la especializa ción. La NA
piensa que estamos entrando en un nuevo paradigma holístico. La idea del
paradigma está extraida de Thomas Kuhn y su "Estructurad e las revoluciones
científicas".
Piramidología.- seudo-ciencia que estudia la influencia de las estructuras
piramidales. Estas pueden contribuir a modificar los efectos esperados
normalmente y relajarían la mente. En el siglo XIX ya se cono ció a este
movimiento como "piramidiotez".
Reencarnación.- creencia en la reiteración de vidas; basada en la "ley del
karma" (todo lo que no hemos pagado en una vida lo pagamos en la siguiente).
Es una creencia incuestionable en la NA.
Resonancia Mórfica.- teoría ideada por Rupert Sheldrake, según la cual la
naturaleza no obedece a leyes sino a patrones de comportamiento. La teoría
la
completó con otra sobre los "campos morfogénicos": cuando un número crítico
de
individuos de una especie animal aprende una pauta de comportamiento, esta
especie incorpora este aprendizage a la totalidad de las generaciones
sucesivas, aun cuando no hayan tenido relación directa con los primeros
individuos que la han aprendido.
Senderismo.- técnica de carácter ocultista consistente en prácticas de
meditación y visualización derivadas del "arbol sefirótico", concepto del
khabalismo hebreo rescatado por la NA.
Tantrismo.- forma del budismo tibetano que une los aspectos propios deesta
tradición con los sustratos de la primitiva religión tibetana. Incorpora
técnica de magia sexual y por ello goza de mucho predicamento en el ambiente
NA.
NOMBRES PROPIOS DE LA "NUEVA ERA"
----------------------------------------------------------------------------
--
--
Andrews, Lynn.- mala versión femenina de Carlos Castaneda, feminista
mística,
su "maestra en autoconocimiento" es una curandera conocedora de la vida de
los
indios americanos.
Argüelles, José.- mejicano, nacionalizado estadounidense. Fundador de
"Planet
Art", considerado como uno de los inspiradores de la NA. Autor de "El factor
Maya" y a partir de 1987 organizador de los Festivales Mundia les de
Convergencia Armónica.
Aurobindo.- místico hindú, relativamente occidentalizado, uno de los pilares
de la espiritualidad NA. Su mujer, conocida como "Madre", fundó "Auroville"
una de las comunas típicas de la NA. Ella tenía gran amistad con Max Theon
uno
de los más inquietantes ocultistas occidentales.
Bailey, Alice Ann.- teósofa norteamericana, recibía mensajes canaliza dos de
"El Tibetano" una entidad "espiritualmente evolucionada". Gran in fluencia
en
la NA, escribió la "Gran Invocación" especie de padrenuestro de la NA. fundó
"Lucis Trust", uno de los semilleros de la NA.
Bohm, David.- físico discípulo de Khrisnamurti, autor de "La totalidad y el
orden implicado", uno de los teóricos del "nuevo paradigma" de la física NA.
Caddy, Eileen.- fundadora de la "Comunidad de Findhorn, una de las
instituciones más famosas de la NA, especie de comuna y centro de retiro. La
Caddy fue "inspirada" por una "voz interior" que guió los primeros pasos de
la
comunidad.
Capra, Frittjof.- físico, autor de "El Tao de la Física" y "El punto
crítico",
donde se resumen los contenidos del "nuevo paradigma" holístico de la NA
frente al paradigma mecanicista anterior.
Castaneda, Carlos.- antropólogo. Se hizo famoso mediante la publica ción de
las "enseñanzas de Don Juan", un supuesto brujo indio que le enseñó el
"camino
del guerrero" y la utilización de ciertas drogas. Buena parte de este
material
es inventado. En la actualidad Castaneda y sus tres discípulas difunden
"tensigrity", una técnica terapéutica basada en "pases mágicos".
Creme, Benjamin.- Artista británico iniciado en la secta de los Maestros
Ascendidos y luego heraldo de Omar Ben, autotitulado "Maitreya", el "guía de
la nueva era".
Dass, Baba Ram.- nombre "iniciático" de Richard Alpert, uno de los gurús de
la
contracultura y colaborador de Timothy Leary en sus experimentos con LSD.
Convertido al hinduismo.
Fergusson, Marilyn.- autora de "La Conspiración de Acuario", una de las
biblias de la NA.
Gibran, Kahlil.- poeta libanés, autor de distintas obras de carácter místico
que han inspirado la espiritualidad de la NA.
Grof, Stanislas.- checo, autor de varios ensayos sobre alucinógenos.
Gurdjieff, Georges Ivanovich.- gurú nacido en el Cáucaso, compilador de un
sistema místico parecido al Zen y al Tantrismo.
Houston, Jean.- psicólogo transpersonal, autor de libros muy apreciados
sobre
la conciencia y la NA.
Huxley, Aldous.- escritor interesado en los años 50 por las experiencias con
alucinógenos. Amigo de Khrisnamurti. Sus trabajos gozaron de gran fama en
los
medios contraculturales y luego en la NA.
Jung, Carl Gustav.- psiquiatra disidente del freudismo. Sus estudios sobre
el
inconsciente colectivo y la mística tienen aun hoy gran influen cia en las
concepciones de la NA.
Khrisnamurti.- presentado por los teósofos como "guía de la Nueva Era" y
luego
independizado de ellos, fue el modelo de la mayoría de gurús occi
dentalizados. Tuvo gran fama en la contracultura.
Lovelock, James.- científico británico autor de la "Teoría Gaia", pilaar del
ecologismo de la NA Mac Laine, Shirley.- actriz de fama dedicada a la
mística
como otras lo hacen al aerobic.
Mahara-ji.- gurú hindú que predicó en Occidente. Líder de la "Misión de la
Luz
Divina". Aficionado a los Rolls-Royce.
Maharishi.- gurú hindú que predicó en Occidente y atrajo a gentes del mundo
del espectáculo. Creó la Meditación Trascendental.
Maslow, Abraham.- fundador de la psicología humanista e inspirador del
Instituto de Esalen.- Dedicado a estudiar la mente de "personas realiza das"
para aislar las pautas de comportamiento.
Pibran, Karl.- neurólogo y autor de la teoría que compara el cerebro humano
a
un holograma y que goza de mucho prestigio en la NA.
Rajneesh, Bagwan.- "gurú del sexo". Combinó hinduismo con terapias psico
lógicas y técnicas de trabajo corporal.
Reich, Wilhem.- psiquiatra alemán, disidente del freudismo. Llevó hasta el
límite las ideas pansexualistas freudianas y elaboró la "teoría orgó nica"
(un
fluido presente en todo el universo). En los últimos años dió muestras de un
visible desequilibrio psíquico, lo que no es óbice para que la NA tenga
particular predilección por esa época de su vida).
Sai Baba.- gurú hindú autotitulado "Maitreya", es decir "reencarnación del
Buda del futuro". Famoso por "materializar" objetos: en realidad apenas un
habil prestidigitador.
Sheldrake, Rupert.- científico creador de la teoría de los "cuerpos mor
fogénicos" y la "resonancia mórfica".
TECNICAS TERAPEUTICAS
----------------------------------------------------------------------------
--
--
Acupresión.- variante de la acupuntura china realizada por presión de los
dedos en los puntos sensibles establecidos por la acupuntura.
Análisis transaccional.- técnica psiquiátrica desarrollada por Eric Berne en
la que el paciente analiza sus identificaciones con la figura del padre, la
madre, el niño, etc.
Aromaterapia.- técnica curativa basada en los efectos curativos de deter
minados olores y aceites esenciales.
Ayurveda.- sistema terapeutico hindú. Incorporado a la NA y
descontextualizado.
Flores de Bach.- Fundado por Edward Bach, consiste en aplicarse gotas de
esencias florales. Mero placebo.
Bioenergética.- terapia derivada de Wilhem Reich, desarrollada por su
discípulo Jhon Pierrakos; situado entre el ocultismo y el psicoanálisis.
Biofeedback.- Sistema de relajación a base de estímulos eléctricos y
auditivos. Se vende en forma de kits a precios no precisamente bajos.
Reputado
de obtener los mismos efectos del yoga y... sin esfuerzo.
Biorritmos.- ritmos del cuerpo humano. Teorizado por Wilhem Fliess, amigo de
Freud. Sin base científica alguna.
Cientología.- movimiento fundado por Ronald Hubbard, una de las primeras
técnicas terapéuticas ligadas a la NA. También se le conoce como Dianética.
Control Mental Silva.- sistema de relajación creado por José Silva. Uti liza
técnicas de visualización.
Cristaloterapia.- sistema curativo basado en las supuestas propiedades de
algunos minerales cristalizados.
Curso de milagros.- curso de autoconocimiento "canalizado" por una enti dad
desconocida a Helen Schucman. Entrenamiento autógeno.- sistema de relajación
personal para lograr supe rar dificultades cotidianas. Utiliza música y
visualizaciones
Euritmia.- danza terapéutica diseñada por Rudolf Steiner, el danzarín
imitaría
los ritmos cósmicos.
Hellerwork.- terapia de "trabajo corporal" basado en masages y manipula
ciones
físicas. Herbolismo.- curación por las hierbas conocida desde siempre pero
que
ha experimentado un inesperado revival entre los "newagers".
Hipnosis regresivas.- técnica de hipnosis mediante la cual el sujeto
recuerda
presuntamente vidas pasadas y reconoce las causas de sus blo queos
emocionales
en ellas.
Imaginación creativa.- técnica consistente en crear imágenes mentales a
efectos terapéuticos, desarrollada por C.G.Jung. según el cual así se
tendría
acceso al inconsciente colectivo. Iridiología.- técnica de diagnóstico a
través de la observación del Iris. Carente por completo de base científica,
muy popular en los años ochenta.
Macrobiótica.- sistema dietético de moda en los años 7o y hoy en declive.
Ligado a la doctrina taoista del "yin-yang".
Masaje biodinámico.- sistema creado por Gerda Boyeson, seguidora de Wil hem
Reich. La energía que fluye en el cuerpo humano se bloquea y da ori gen a
enfermedades. El masage elimina el bloqueo.
Método Bates.- ejercicios a realizaar con los ojos para superar deficien
cias
en la visión.
Método Feldenkreiss.- técnica de trabajo corporal destinado a corregir
hábitos
peligrosos para nuestra constitución ósea.
Naturopatía.- técnica consistente en reforzar las defensas del organismo
mediante métodos naturales.
Osteopatía.- técnica ideada por Andrew Taylor paracorregir defectos en la
columna vertebral.
Programación Neuro-lingüística.- terapia ideada por John Grinder y Ri chard
Bandler, proclama que es un sistema paraa "aprender a aprender" y se aplica
a
la orientación profesional, la dirección de empresas, la enseñanza, etc.
Está
en rápido desarrollo en España.
Psicología humanista.- escuela psicológica creada por Abraham Maslow,
contesta
tanto al psicoanálisis como al freudismo, estudia a los indivi duos
realizados.
Psicología transpersonal.- escuela psicológica fundada por Stanislav Groz.
Estudia los enómenos de misticismo y como llegar a ellos.
Psicosíntesis.- terapia psicológica desarrollada por el psiquiatra Ro berto
Assagioli, pertenece al campo de la psicología transpersonal.
Quiropráctica.-
técnica de resolución de los dolores óseos manipúlándo articulaciones.
Reflexología.- algunas partes del cuerpo (las orejas, los pies) reflejan la
totalidad del cuerpo. Aplicando sobre esas partes las técnicas ade
acupuntura
se obtendrán efectos terapéuticos. La auriculoterapia, el método Grimberg y
la
reflexología podal son las formas más conocidas.
Reiki.- Masaje terapéutico japonés ideado para aliviar el stress. Muy de
moda
en ambientes NA.
Rolfing.- sistema de trabajo corporal ideado por Ida Rolf para relaja miento
y
superación de dolores musculares y óseos. Sanación.- antiguo curanderismo,
si
bien se prima la curación por imposi ción de manos.
Shiatsu.- masaje japonés realizado con los dedos, especie de acupuntura
digital, similar a la digitopuntura.
Técnica Alexander.- técnica de trabajo corporal. Consiste en observar los
malos hábitos adoptados por el cuerpo y que repercuten en dolores muscu
lares.
Terapia Gestalt.- desarrollada por Fritz Perls, sobre la base de los
trabajos
de Reich. Se trata de que el paciente tenga conciencia progresi va del
mundo.
Terapias de polaridad.- una amplia gama de terapias que intentan disolver
los
bloqueos energéticos en el interior del cuerpo.
Terapia primal.- liberación de los impulsos primitivos, reprimidos desde la
infancia. Se realiza a base de llantos y gritos.
Ventosas.- técnica decimonónica consistente en aplicar recipientes de vidrio
en los que se ha hecho el vacío mediante calor y que se adhieren a
determinadas partes del cuerpo, en los puntos sensibles de acupuntura.
UN FENOMENO DE MASAS
----------------------------------------------------------------------------
--
--
No hay que desdeñar la importancia cuantitativa del fenómeno "New Age" ni su
incidencia social. En estos momentos en España se publican dos revistas que
superan ampliamente los 100.000 ejemplares de tirada mensual ("Más allá" y
"Año Cero"), y cuatro más situados entre los 25 y los 50.000 ejemplares
("Enigmas", "Nueva Dimensión" y "Próximo Milenio"), todas ellas están
lujosamente editadas y dan acogida fundamentalmente a la temática "New Age".
Más de una docena de editoriales lanzan continuamente títulos rela cionados
con la misma temática que luego serán vendidos en las casi 200 librerías
especializadas que existen en España; con todo, estas editoria les buscan -y
a
menudo lo consiguen- introducirse en las grandes superfi cies y en las
secciones de libros de los grandes almacenes donde se re gistran el mayor
número de ventas, lo cual indica la popularidad de toda esta temática. Casi
quinientos centros y miles de terapeutas independientes y una veintena de
sectas y órdenes iniciáticas, están presentes, con preferen cia en las
grandes
ciudades y en los cinturones industriales, así como un número imposible de
cuantificar -que algunos han evaluado en no menos de 10.000- de tarotistas,
videntes y curanderos profesionales. Solo unos pocos -los más conocidos con
acceso a los grandes medios de comunicación- pagan licencia fiscal y están
regularizados con Hacienta. Prácticamente no existe emisora de radio, ni aun
de rango local, que no cuente al menos con un programa a la semana dedicado
a
todos estos temas. Y otro tanto ocurre con la mayoría de televisiones
locales.
La incidencia de todo esto alcanza a una parte importante de la población
española, entre un 15 y un 20% del total. Económicamente el negocio de la
"New
Age" mueve masas monetarias cada vez más importantes y con más fre cuencia
logra llegar situar sus temas en los medios de comunicación.
------------------------------------------------------------
Get your FREE web-based e-mail and newsgroup access at:
http://MailAndNews.com
Create a new mailbox, or access your existing IMAP4 or
POP3 mailbox from anywhere with just a web browser.
------------------------------------------------------------
Ortiz54-el mismo
ESCUELAS DEL CUARTO CAMINO
Las escuelas del Cuarto Camino, o agrupaciones de denominación similar, se
basan en las enseñanzas de un maestro esotérico de origen ruso llamado
George
Gurdjieff y su discípulo Ouspensky.
Gurdjieff expresa la idea que los seres humanos, con solo raras excepciones,
viven en un estado análogo al del sueño . Para superar este estado
somnoliento
se debe despertar acordándose de uno mismo. Para ello utilizaba diversos
ejercicios( superesfuerzo, training psicológicos, movimientos rítmicos,
danzas
rituales, tareas que ordena el maestro). Por su parte Ouspensky expresaba
que
la única salida que tenia el hombre era a través de las Escuelas y las
enseñanzas del maestro y en esa evolucion el discípulo podía elevarse y
tomar
conciencia hasta llegar a N° 7, la escala mas alta para un hombre.
En la Argentina las Escuelas del Cuarto Camino mas conocidas son la
Fundación
Nagual dirigida por el maestro Mehir y la Fundación Escuela de Yoga de
Buenos
Aires dirigida por el maestro Juan Percowich.
To: <grr...@nil.fut.es>
Subject: RE: <GRROUND>Gurdjieff
From: "María José Amor" <mj_...@globalnet.es>
Date: Wed, 4 Aug 1999 18:30:22 +0200
Reply-To: grr...@nil.fut.es
Sender: owner-...@nil.fut.es
----------------------------------------------------------------------------
--
--
Hola a Todos
Deus escribió:
>Sin decartar nunca que Gurdjieff fué un personaje excepcional, es difícil
>de encasillar, mitad iluminado mitad pillo. Misterioso, enrrevesado, se
>presta a todo tipo de oscuridades iniciáticas y manipulaciones.
Hola Deus, estoy apurando mis últimos días. Intentando poner orden en mi
biblioteca (como siempre) han aparecido muchos libros que ni siquiera sabía
que tenía. Algunos de ellos todavía tienen las hojas pegadas!!. Enfín.
El asunto es que he encontrado algunos datos de la vida de Gurdjieff y René
Guénon (Goi ha estado enviando muchas cosas de él).
Sucede que muchos de los Grandes Maestros han tenido vidas personales muy
polémicas y escandalosas. En estos momentos me acuerdo de Paracelso,
Cagliostro, H.P.Blavatsky, Rasputín, Gurdjieff.....pero seguro que hay
muchos más. Paso a copiaros algunos datos que he encontrado sobre Gurdjieff
y que son de lo más curioso.
"En los últimos años de su vida, Gurdjieff, se dedicó a correr a velocidades
de vértigo al volante de un coche deportivo de gran potencia. Sufrió un
accidente que le produjo importantes heridas de las que él mismo se curó en
su casa. A las dos semanas se encontraba bien y rebosaba tanta energía como
siempre.
Esta es una de las muchas anécdotas que cuentan sobre éste enigmático
ocultista. Otra refiere que en un café logró que una mujer alcanzara el
orgasmo con sólo mirarla....(Uhmmm!)
Al igual que determinados detalles de los primeros años de su vida, estas
anécdotas resultan a veces difíciles de demostrar pero contribuyen a crear
el mito de lo que fue ciertamente un personaje muy notable.
Gurdjieff nació hacia el 1877 en la Rusia Caucásica cerca de la frontera con
Persia. J. G. Bennet afirma que estudió tradiciones esotéricas anteriores al
cristianismo, como las del culto a Mitra. Efectivamente parece existir algún
indicio de influencias sufíticas en su metodología. Rom Landau, sugiere que,
de la misma forma que HPB, Gurdjieff visitó el Tíbet y estudió con los
lamas.
También ha sido identificado incluso con un célebre espía ruso. Dorjieff y
algunos autores han especulado con la posibilidad de que fuera el "Maestro
Oculto" que influyó en Hitler y los nazis.
Llegó a Moscú en el 1912 y rápidamente accedió a importantes círculos
creativos y aristocráticos de la corte. Empezó a tener discípulos casi
inmediatamente entre los que se encontraba el matemático P. D. Ouspensky.
Con posterioridad a la Revolución Rusa, Gurdjieff viajó mucho por Europa,
pero en 1923 ya había fundado en París un Instituto para el Desarrollo
Armonioso del Hombre (el tercero creado por él hasta esa fecha). Se hizo
publicidad actuando en espectáculos públicos en los que exhibía sus técnicas
de Danza Esotérica, y se rodeó constantemente de nuevos discípulos, entre
ellos el escritor francés Louis Pauwels (El retorno de los Brujos), quién
sostiene que el sistema de Gurdjieff estuvo a punto de acabar con su vida y
provocó de hecho, la muerte de otros seguidores, entre los que cabe citar a
Katherine Mansfield.
Gurdjieff es un hombre muy conocido tanto a través de los escritos de
Ouspensky como de sus propios libros, siendo el más asequible "Encuentros
con Hombres Notables", que Peter Brooks convertiría en una película de
éxito."
Extraído de "100 Grandes Figuras del Ocultismo y la Espiritualidad"
Biblioteca Año Cero.
Mañana intentaré escribir sobre Guénon.
Besos
María José
Saona Island
conquistar es confundir a la gente, muchas veces por medio de la mentira y
otras veces por medio de las impresiones. Cuando se trata de la musica perversa
y diabolica llamada "rap", todos los medios comunicativos salen en defensa de
tan baja musica. Se le alienta al publico a que si no le gusta que cambien de
estacion o canal. Pero cuando se trata de alguien que dice y hace algo positivo
para el bien de la humanidad, a este se le hacen burla y se le inventan
historia para despretigiar y hundir. Asi mataron a Cristo.
Recientemente los medios de comunicacion se han dado a la tarea de divulgar la
historia de una pipa que fue encontrada cerca de la casa en la que vivia aquel
genio de la literatura inglesa quien escribio "El Mercader de Venecia". Se ha
dicho que examenes realizado a dicha pipa ha revelado contenido de droga que
era usada por Shakespeare. Ahora resulta que todo lo escrito por este, fueron
tremendo disparate bajo la influencia de las drogas. El pobre no sabia lo que
escribia porque siempre estaba en un "viaje", y no espacial.
Aqui los culpables somos nosotros porque siempre estamos esperando que se diga
algun cuento o chisme sobre alguien que no camina por el camino trazado por los
controladores. Asi como la multitud se lanzo a la calle a contemplar el triste
espectaculo de Cristo camino al calvario, asi volveremos hacerlo una y otra vez
siempre y cuando se presente el momento oportuno. Esa es una de la razones por
la cual no avanzamos y , por culpa de esta ignorancia, han infiltrado todo los
movimientos serios para torcer y hacer confundir al hombre mas de lo que esta.
Ese es el trabajo que esta haciendo en este foro una de las ratas mas baja que
he conocido a lo largo de mi vida. Su bajo lo siento venir a traves de la
pantalla de mi computadora. Es un bajo contaminante. Roman.
Saona Island
ser incompleto y lo estudian desde el punto de vista de su desarrollo posible.
La psicologia corriente dista muchisimo de la realidad. El hombre que aquella
estudia es una cantidad imaginaria. El hombre no es lo que el supone ser. Nos
atribuimos muchas cualidades que no poseemos. No estamos conscientes, no
podemos tener unidad, no podemos tener individualidad, no podemos tener un Ego
o "yo". Todas estas cosas las invento el hombre para mantener la ilusion de la
consciencia. El hombre puede ser consciente, pero actualmente no lo es. Debe
reconocerse que el hombre vive debajo de su nivel legitimo. Tambien hay otras
cosas que el hombre puede alcanzar, pero ahora hablamos de lo que le pertenece
por derecho, pero que no posee.
Este sistema trastueca de arriba abajo todo lo que conocemos o hemos pensado.
No puede conciliarse con las ideas psicologicas corrientes. Tenemos que decidir
como hemos de ver al hombre: como un huevo, no debemos atribuirle las
propiedades de un pajaro. Cuando le vemos como un huevo, toda la psicologia se
torna diferente: toda la vida humana se convierte en la vida de los embriones,
de los sees incompletos. Y para algunos, el significado de la vida se convierte
en la posibilidad de pasar a otro estado.
Es muy importante entender que es un ser completo y que es un ser incompleto,
porque si esto no se entiende desde el comienzo, seria dificil seguir adelante.
Tal vez un ejemplo ayude a ilustrar lo que quiero decir. Comparemos un
carruaje, tirado por caballos, con un aeroplano. Un aeroplano tiene muchas
posibilidades que un carruaje corriente no tiene, pero al mismo tiempo un
aeroplano puede usarse como un carruaje corriente. Seria muy torpe e
inconveniente, y muy costoso, pero se le puede uncir dos caballos y viajar en
aeroplano por la carretera. Supongan que el hombre que tiene este aeroplano no
sabe que tiene un motor y puede desplazarse por si, y supongan que aprende
sobre el motor: entonces puede prescindir de los caballos y usarlo como
automotor. Pero eso seria aun demasiado torpe. Supongan que el hombre estudia
esta maquina y descubre que puede volar. Con seguridad, aquella tendra muchas
ventajas que faltaban cuando el hombre uso el aeroplano como un carruaje. Esto
es lo que estamos haciendo con nosotros; nos usamos como carruaje, cuando
podriamos volar. Pero los ejemplos son una cosa, y los hechos, otra. No hay
necesidad de alegorias ni analogias, pues podemos hablar de hechos concretos si
empezamos a estudiar la consciencia en el sentido correcto.
Si volvemos por un momento a la analogia de un aeroplano, Cual es la razon de
por que nuestro aeroplano no puede volar? Naturalmente, la primera razon es
porque no conocemos la maquina, como accionaria ni como ponerla en movimiento.
Y la segunda razon es que, como resultado de esta ignorancia, la maquina
trabaja a muy baja velocidad. El resultado de esta baja velocidad es mucho
mayor si comparamos un carruaje tirado por caballos con un aeroplano.
Para seguir plenamente las ideas y metodos del sistema, es necesario reconocer
y convenir sobre dos puntos: el bajo nivel de la consciencia y la ausencia
practica de voluntad e individualidad en el hombre. Cuando se aceptan estos
puntos, es muy util y necesario aprender el uso correcto de dos ideas, dos
palabras:"util" y "danino"; porque es mas bien dificil aplicar estas palabras a
un estado psicologico y hallar que es util en la estrctura psicologica del
hombre y que es danino en ella. Pero si contemplan al hombre desde el punto de
vista de su desarrollo posible, se torna claro que lo que ayuda a su desarrollo
es util, y lo que lo impide es danino. Es muy extrano que sea necesario
explicar incluso esto, pero lamentablemente nuestro pensamiento corriente,
particularmente cuando se encuentra con graves problemas, no usa esta idea; de
alguna manera, perdemos la comprension de lo que es util y danino. Nuestro
pensamiento ha adquirido muchos malos habitos, y uno de ellos es pensar sin
proposito. Nuestro pensar se ha tornado automatico; estamos absolutamente
satisfechos si pensamos y desarrollamos posibles salidas laterales sin tener
idea alguna de por que estamos haciendolo. Desde el punto de vista de este
sistema, tal pensar es inutil. Todo estudio, todo pensar y toda investigacion
debe tener un objetivo, una finalidad en vista, y este objetivo debe ser
alcanzar la consciencia. Es inutil estudiarse sin esta finalidad. Hay razones
para estudiarse solo si uno ha comprendido ya que no tiene consciencia y desea
alcanzarla. De otro modo, eso se torna precisamente futil. Alcanzar la
consciencia se conecta con la liberacion gradual respecto de la mecanicidad,
pues el hombre, tal como es, esta plena y completamente bajo leyes mecanicas.
Cuanto mas el hombre alcanza la consciencia, mas abandona la mecanicidad, lo
cual significa que se vuelve mas libre de las accidentales leyes mecanicas.
El primer paso para la adquisicion de la consciencia es la comprension de que
no estamos conscientes. Pero esta ilusion no puede cambiarse sola, pues hay
muchas otras. Como dije antes, la peor de ellas es la ilusion de que podemos
"hacer". Todas nuestra vida se basa en esta ilusion. Siempre pensamos que
estamos haciendo, cuando en realidad, no estamos haciendo nada; TODO SUCEDE.
Otra ilusion es que estamos despiertos. Cuando comprendamos que estamos
dormidos, veremos que toda la historia fue hecha por gente dormida. La gente
dormida pelea, crea leyes; la gente dormida las obedece o desobedece. Las
peores ilusiones nuestras son las ideas equivocadas entre las que vivimos y que
gobiernan nuestras vidas. Si pudieramos cambiar nuestra actitud respecto de
estas ideas equivocadas y entender lo que son, esto en si mismo seria un gran
cambio e inmediatamente cambiaria otras cosas.
Ortiz54-el mismo
Gurdjieff...
(y no me atrevo a hablar del grupito de fascistas con el que se junta.. eso
es
ya histórico)... me pregunto si al romancero tambien le jiede la testa. Me
parece que el encojonamiento va para largo. La cola del grupito de
Gurdjieff
parece ser bastante larga... ¡¡uuuyy!!
OPINION
Miércoles, 29 de enero de 1997
OBITUARIO/LOUIS PAUWELS
Escritor, periodista y duro polemista
IÑAKI GIL
Louis Pauwels, fallecido ayer a los 76 años, fue un periodista de relieve
-Le
Figaro Magazine es creación suya-, un escritor que intentó conciliar ciencia
y
espiritualidad en una obra de éxito -El retorno de los brujos- y un
intelectual de combate de la derecha pura y dura.
El no se veía así. En la última entrevista que le hizo el mensual La Une se
defendía: «Han hecho de mí un hombre de derechas en el que no me reconozco.
Me
han diabolizado, me han colocado el sambenito de espantapájaros de la
derecha.
He sufrido mucho por esa falsificación de mi imagen».
Indiferente no dejó a nadie. El escritor Gabriel Verandi publicó Pauwels o
el
malentendido, netamente hagiográfico. Pero los odios africanos fueron más
numerosos. Ejemplo tomado de Geneviève Dormann: «Reaccionario, facha,
editorialista tiránico de la prensa de derechas, pocos contemporáneos pueden
vanagloriarse de tener tantos enemigos declarados».
Hijo de un miembro de la alta burguesía belga al que no llegó a conocer, fue
educado por un picapedrero al que él calificó de «aristócrata intelectual y
espiritual». Su formación está marcada por la influencia del pensamiento
místico y por su admiración por Céline y Montherlant. Pasó la guerra sin
mayor
compromiso, empleado como profesor. Tras ella, participó en la fundación de
la
asociación Trabajo y Cultura, subvencionada por el Estado, de la que fue
secretario general hasta 1949. Fue secretario de redacción de Gavroche,
semanario literario del partido socialista, y reportero de varios
periódicos,
de Combat a Paris-Presse. Luego dirigió Combat (1949-50), Arts (1952-55) y
Marie-France (1956-62).
Desde el 49 llevaba una doble vida como escritor. A punto estuvo de ganar el
Goncourt en 1955 por L'Amour monstre. En él mezcla poéticamente pasión y
brujería, lo que inspiraría una canción a Serge Gainsbourg. En 1956 ya
conoce
el éxito por su novela Saint quelqu' un.
Pero el libro que le convirtió en un autor superventas fue El retorno de los
brujos. El original francés apareció en el 1961, año en el que se casó con
la
actriz Elina Labourdette. Este ensayo -escrito con Jacques Bergier- intenta
conciliar ciencia con espiritualidad, influido por los escritos del jesuita
evolucionista Pierre Teilhard de Chardin y el misticismo de René Guénon.
Pauwels también fue discípulo del filósofo ruso Georges Gurdjieff, al que
dedicó una biografía. El libro tuvo una prolongación en la revista cultural
Planète, que llegó a tener 100.000 suscriptores. En ambos casos se mezclaban
ciencia y ficción, esoterismo, ocultismo... Defendían sus convicciones: «el
hombre es también una criatura portadora de eternidad»; «hay otro mundo». Y
que había que superar el racionalismo mediante «el viejo fondo humano
transhistórico».
Cambio de rumbo en 1971: adiós a la creación, inicio de las polémicas. Su
nombre es asociado entonces al GRECE y a la Nueva Derecha de Alain de
Benoist.
Es la hora del antimarxismo, el antiigualitarismo y el anticristianismo.
Luego, encuentro decisivo con el magnate Robert Hersant. Pauwels lanzó con
gran éxito dos suplementos de fin de semana, Le Figaro Magazine y Madame
Figaro. El primero sería importante púlpito y arma de una derecha virulenta
que se sentía acosada. Tras la victoria de Mitterrand en 1981, evolucionaría
hacia el liberalismo político crítico con el poder. Pauwels dirigiría el
Fig-Mag hasta su retirada por enfermedad en 1993. Aún tuvo de tiempo,
después,
de publicar otra novela y un libro de poemas y de convertirse al
catolicismo,
«un intento de encontrar respuesta a un misterio».
Louis Pauwels, escritor y periodista, murió ayer de una crisis cardiaca en
París, donde había nacido el 2 de agosto de 1920.
>===== Original Message From saona...@aol.com (Saona Island) =====
(... cortado por causa de pura vacuencia...)
...movimientos serios para torcer y hacer confundir al hombre mas de lo que
esta.
> Ese es el trabajo que esta haciendo en este foro una de las ratas mas baja
que
>he conocido a lo largo de mi vida. Su bajo lo siento venir a traves de la
>pantalla de mi computadora. Es un bajo contaminante. Roman.
------------------------------------------------------------
Saona Island
estar seguro que delante del ahorcado no se puede mencionar soga. Ese es el
hombre mediocre, el quien sin mentar su nombre se da por aludido. No necesitan
ir a juicio, ellos mismos se declaran culpables desde el principio. Este es el
hombre debil, inseguro, que por poca cosa se convierten en ratas. Estos no son
hombres de palabras grandiosas. Y vuelvo a repetir: en este foro hay una de
esas ratas que su bajo es contaminante, ya he tenido que limpiar la pantalla de
mi computadora varias veces; y con la nariz cerrada, llegando casi hasta el
desmayo.
Ortiz54-el mismo
tanto la opinion de alguna gente en el internet? umm.. ese ajo parece que
cae
en herida abierta. Otra vez el filósofo de pacotilla entra en crisis de
encojonamiento por la opinion de otra gente. En vez de tu diatriba de
insultos debieses estar preocupado por refutar las alegaciones que aparecen
por todo el internet sobre tu maestro. Despues de todo son opiniones de
otra
gente. Por otra parte, si sigues vomitando sobre tu pantalla ese es tu
problema. Limpia tu acto.
Ole... sigue durmiendo que te llevan la cartera. :)
>===== Original Message From saona...@aol.com (Saona Island) =====
------------------------------------------------------------
Saona Island
que la tenemos. Uno jamas obtendra la consciencia de si mientras cree que la
tiene. Hay muchas cosas que pensamos que tenemos, y debido a esto no podemos
tenerlas. Hay individualidad o unidad; pensamos que somos uno solo indivisible.
Pensamos que tenemos voluntad, o que si no la tenemos siempre, podemos
tenerlas, y otras cosas. En esto hay muchos aspectos, pues si no tenemos una
cosa, no podemos tener otra. Pensamos que tenemos estas cosas, y esto sucede
porque no conocemos el significado de las palabras que usamos.
Hay un claro obstaculo, una razon clara de por que no podemos tener la
consciencia como somos. Este principal obstaculo en el camino del desarrollo es
la MENTIRA. Ya mencione la mentira, pero debemos hablar mas de ella, pues no
sabemos lo que significa mentir porque jamas estudiamos esta cuestion
seriamente. Empero, la psicologia de la mentira es realmente la parte mas
importante del estudio del ser humano. Si el hombre pudiese describirse como un
tipo zoologico, se le describiria como UN ANIMAL MENTIROSO.
Desechare toda mentira externa y tomare solo la mentira del hombre para
consigo mismo acerca de si. Esta es la razon de por que nos hallamos en el
estado en que ahora estamos, y por que no llegamos a un estado de la
consciencia mejor, superior, mas poderoso y mas efectivo. Segun el sistema,
estamos estudiante ahora que no podemos conocer la verdad, porque la verdad
solo puede alcanzarse en la consciencia objetiva. De modo que no podemos
definir que es la verdad; pero si la encaramos como que la mentira es lo
opuesto a la verdad, podemos definir la mentira.
La mentira mas grave es cuando sabemos perfectamente bien que no conocemos ni
podemos conocer la verdad acerca de las cosas y, sin embargo, jamas actuamos de
conformidad. Pensamos y actuamos siempre como si conocieramos la verdad. ESTO
ES MENTIR. Cuando se que no conozco algo y al mismo tiempo digo que conozco o
actuo como si lo conociese, eso es mentir. Por ejemplo, no sabemos nada sobre
nosotros mismos, y realmente sabemos que no sabemos nada, y sin embargo jamas
reconocemos o admitimos el hecho; nunca lo confesamos siquiera a nosotros
mismos; actuamos, pensamos y hablamos como si SUPIERAMOS QUIENES SOMOS. Este es
el origen, el comienzo de la mentira.
Cuando entendemos esto y seguimos esta linea, y cuando tratamos de conectar
esta idea con todo lo que pensamos, con todo lo que decimos, con todo lo que
hacemos, empezamos a eliminar los obstaculos que yacen en el camino hacia la
consciencia. Pero la sicologia de la mentira es mucho mas dificil de lo que
pensamos, porque hay muchas clases diferentes de mentira y muchas formas
sutilisimas, dificiles de descubrir en nosotros mismos. En los otros, las vemos
comparativamente con facilidad, PERO NO EN NOSOTROS MISMOS.
P. Si no sabemos que es la verdad, como sabemos cuando mentimos?
R. Usted sabe que no puede saber la verdad, y si usted dice que la sabe o
puede saberla, eso seria una mentira, porque nadie puede saber la verdad en el
estado en que estamos. No piense filosoficamente, tome esto en relacion con los
hechos. Las personas hablan de todo como si la conociesen. Si usted pregunta a
un hombre si hay gente en la Luna, tendra una opinion sobre eso. Y lo mismo
ocurre con todo lo demas. Tenemos opiniones sobre todo, y TODAS ESTAS OPINIONES
SON MENTIRAS, particularmente acerca de nosotros mismos. No conocemos los
estados de la consciencia, ni las diferentes funciones, ni la velocidad de las
funciones, ni su relacion de una con otra. No sabemos como se dividen las
funciones. NO SABEMOS NADA, y sin embargo pensamos que sabemos de nosotros
mismos. TODO LO QUE TENEMOS ES OPINIONES, Y TODAS ELLAS SON MENTIRAS.
P. Si las opiniones son mentiras, debemos evitar las opiniones?
R. Usted debe conocer el valor de ellas. La primera mentira que nos formulamos
es cuando decimos "yo". Es una mentira, porque al decir "yo", presumimos
ciertas cosas: presumimos cierta unidad y cierto poder. Y si digo "yo" hoy y
digo "yo" manana, se supone que es el mismo "yo", cuando en realidad no hay
conexion entre ellos. Nos hallamos en este estado actual debido a ciertos
obstaculos o hechos en nosotros mismos, y el hecho mas importante que no
entendemos es que no tenemos derecho a decir "yo", pues eso sera una mentira.
Cuando usted empieze a observarse vera que que es realmente asi: hay en usted
"yoes" que no se conocen uno al otro y jamas entran en contacto. Por ejemplo,
empiece a estudiar sus gustos y rechazos, y vera que en un momento puede
gustarle una cosa, y otra en otro momento, y las dos son tan opuestas una a la
otra que comprendera de inmediato que esos "yoes" jamas se encuentran. Si
observa sus decisiones, vera que un "yo" decide y otro ha de llevar a cabo la
decision, y este otro es renuente a hacerlo o nunca le presto oidos. Si usted
descubre que una cosa que uno hace no implica una mentira sobre uno mismo, eso
sera excepcional. Al estar rodeados por estas mentiras, nacidos y educados en
estas mentiras, no podemos ser nada diferente de lo que somos; SOMOS
PRECISAMENTE EL RESULTADO, EL PRODUCTO DE ESTE MENTIR.
Saona Island
R. Siempre, en todas partes. Solo a veces, por ejemplo en las escuelas
religiosas, eso se llama con nombre diferente. Esto no es arbitrario;
recordarse es una etapa necesaria en el desarrollo del hombre, no es una tarea
impuesta arbitrariamente. Uno ha de pasar a traves de esto, y podra pasar
solamente de un modo.
P. Cristo hablo de esto alguna vez, y con que palabras?
R. En casi todas las paginas, con diferentes palabras; por ejemplo: "vigilad".
"no durmais". Hablo sobre esto todo el tiempo.
P. Como deberia considerarse la religion de la iglesia?
R. No podemos discutir la religion, porque es una cosa enteramente diferente;
en ella entran elementos diferentes. Cada religion se basa en la FE y, como ya
dije, la fe no entra en este sistema. Todo lo que podemos decir es que las
religiones estan en niveles diferentes. La religion es un termino relativo.
Todas las personas se dividen en hombres de diferentes niveles y todas las
religiones se dividen del mismo modo. Cada religion tiene todos los grados.
Esta es una de las cosas mas importantes que hay que entender. Solo conocemos
las divisiones horizontales: historicas y geograficas. Pero existen otras
divisiones. Hay caminos religiosos, y la religion no contradice a ningun otro
sistema, la diferencia radica en los diferentes niveles.
P. Desde que encontre este sistema, pienso que me parece entender mejor el
Brevario y la Biblia. Eso puede ayudarnos procurandonos un mejor entendimiento
de la ensenanza de Cristo?
R. Ya dije que este sistema no es una religion. Usted puede mejorar su maquina
mental y su capacidad para entender, y puede mejorar sus emociones. Pero no
puedo decirle si el sistema podra ayudarle en esta direccion. Despues puede ser
capaz de ver la conexion entre las ideas del sistema y las partes esotericas de
la religion. Pero no conocemos la religion esoterica, de modo que no podemos
hablar de ella.
En San Petersburgo, le formularon al senor Gurdjieff una pregunta muy
semejante. Alguien le pregunto en que relacion estaba este sistema con el
cristianismo. El senor Gurdjieff dijo muchas cosas sobre como diferentes
personas entienden el cristianismo de modo distinto. Y luego expreso: "si
gusta, este es un cristianismo esoterico". Y anadio: " Desde su punto de vista,
cual es la cosa mas importante de la ensenanza de Cristo? Es la accion: haga
eso, no haga aquello. La cuestion es: puedo hacerlo?". Usted debera decidir por
usted mismo si podra entender esto mejor ahora o no, pero debera tomar al
cristianismo como una ensenanza de la accion, no como una ensenanza mental.
Si toma a la ensenanza cristiana sin la moderna actitud sentimental, vera que
es la mas exclusiva de todas las religiones. Se repite y repite constantemente
que solo unos pocos tienen una oportunidad: camino dificil, camino estrecho,
solo unos pocos pueden atravesarlo.
Saona Island
conducirnos, de conducir las maquinas, en cierta direccion deseable, o somos
capaces de descriminar entre la verdad y la falsedad? Si es asi, con que
facultad?
R. Con el centro magnetico. Los hombres son maquinas, eso no se cuestiona;
solo que no son absolutamnet las mismas maquinas como un motor o algo de esa
indole. Ya ha oido que el hombre puede vivir en cuatro estados de consciencia,
pero que, en la vida corriente, vive solo en dos. Estos otros dos estados de
consciencia pueden ser desarrollados en el hombre, pero no pueden desarrollarse
por si mismos, tienen que ser desarrollados a traves del conocimiento y del
esfuerzo. Y la facultad que ayuda al hombre a entender y discriminar es el
centro magnetico.
Ahora estamos hablando del hombre antes que este encuentre una escuela. Vive
en la vida bajo condiciones corrientes. Las condiciones pueden ser muy
diferentes, pero, en cualesquiera condiciones, vive bajo las dos clases de
influencias de que hable. Cuales son las influencias A? Todos los intereses de
la vida, la lucha por la existencia, los deseos, las excitaciones, los bienes,
las riquezas, las diversiones, etc. Estos son creados sin intencion, y son
mecanicos en su origen y en su accion. Pero, al mismo tiempo, el hombre tambien
vive bajo influencias originalmente creadas en las escuelas pero arrojadas
dentro del movimiento general de la vida. Estas influencias B son, por asi
decirlo, una vida aparte. Estan ordenadas para cierta finalidad, para servir
como "luces en el camino". El resto depende del hombre mismo. Todos sus
intereses pueden concentrarse solo en influencias de la primera clase, o parte
de el puede permanecer interesado en las influencias creadas en la vida,
mientras la otra parte puede interesarse en esta otra clase de influencias. Si
un hombre las advierte y estudia, aquellas pueden acumularse en el. El recuerdo
de estos intereses puede empezar a reunirse en el desde edad muy temprana y
formar cierto grupo de "yoes" de los muchos "yoes" que hay en el. Despues de
algun tiempo, esto grupo de "yoes" o centro magnetico empieza a controlar y
determinar su direccion general en la vida y la tendencia de sus intereses o de
una parte de sus intereses. El centro magnetico se propone vigilar cosas
definidas y estar en el nivel de ciertas cosas.
Pero si el hombre no advierte estas influencias, estas no produciran efecto.
He aqui por que son tan diferentes. Una persona puede ser muy intelectual,
puede haber estudiado filosofia, arte, etc., y al mismo tiempo no tiene
posibilidad si carece de centro magnetico. Si entra en contacto con una
escuela, no la reconocera. Y otro hombre puede estar insuficientemente educado,
puede no haber leido tanto, puede no saber tantas palabras, pero si encuentra
una escuela, puede interesarse de inmediato.
P. Que nos hace diferentes en este sentido?
R. Es una combinacion de aquello con lo cual nacemos y de las circunstancias
externas lo que nos convierte en lo que somos; esto es mecanico, todo bajo la
ley del accidente. Es inutil negar que la gente nace diferente; pero eso no lo
podemos cambiar, en ningun caso al comienzo. Hemos de tomar como un hecho que
la gente tiene diferentes capacidades, pero no para despertar; es aqui donde la
gente comete un error. El despertar no depende de aquello en que se nace,
depende del centro magnetico, y el centro magnetico depende de aquello por lo
cual uno se interesa. Una persona se interesa por una cosa, y otra por otra,
pero de que depende eso, no lo sabemos, y de nada nos servira investigar esta
cuestion, porque seran solo teorias. En nuestro estado de consciencia solo
podemos saber algunas cosas y debemos concentrarnos en las cosas que podemos
saber, sin desperdiciar tiempo en cosas que no podemos saber.