ဦးသိန္းစိန္ သမၼတ လား - ပဂိုးဆား လား - ဂ်ာရူး၀ါလား လား ?

[mogyothwar]

ဒို.လူကေလးမ်ာ ဆိုသေလး ။

ေၿပာၿခင္ေနတာႀကာၿပီ . ဒီတခါေတာ မေအာင္နိ္ုင္ဘူး ေၿပာလို္က္ေတာ့မယ္ ။

တကယ္တန္းေၿပာရမယ္ ဆိုရင္ ဗမာလူမ်ိဳးေတြ ဘဲ မဟုတ္ ကမြၻာေပၚရွိ ဘယ္လူမ်ိဳးမဆို ။ အထူးသၿဖင္ေၿပာရရင္ . ဒီမိုကေရစီနို္င္ငံေတြက ဒီမိုကေရစီ ယံုႀကည္ႀကတဲ့ ဒိမိုကရက္ ဆိုတာေတြဟာ အဂတိလို္က္စားရမယ္ ဆိုရင္ သူမ်ားနဲ့ မတူ. ဥပေဒေတြၿပဳၿပီး အေခ်ာင္ရ ေပါက္ ရလမ္းေတြ ရွာၾကတယ္ ေပးၾက ယူႀကတယ္ ။ အားလံုးဟာ ဥပေဒတြင္းက မို. သူတို မွာ ဘာ အၿပစ္မွမၿဖစ္ဘူး ဆိုၿပီး ရဲ တင္းေနၾကတဲ့ထဲ မွာ ဗမာေတြလဲ ပါလာေနၿပီ ။

ဗမာေတြ စားတာ ၊ ေပးတာ ယူတာ ၆ ၿပားတပဲ နာမယ္ပ်က္ရုံ သက္သက္ ၊ သူေဌး မၿဖစ္ေပ မဲ့ ေခြးၿဖစ္မယ္ ဆိုရင္ ၿဖစ္နိ္ုင္တယ္ ။ လူေတြဟာ လုပ္ေနႀကတာဘဲ၊ မိရင္လဲ ခံမယ္ မမိရင္ လဲ စံမယ္ဆိုတာေတြ အမ်ားႀကီးဘဲ ။ စကား ရွိလိုသာေၿပာတာ ဘာကိုမွ အားမေပးဘူး။

လဘ္ေပးလဘ္ယူ၊ အဂတိလို္က္စားမွဴ ႏွိမ္နင္းေရး ဆန္.က်င္ေရးဆိုတာ ေတြ ကို မနက္ၿဖန္ လုပ္မယ္ သဘက္ခါ လုပ္မယ္နဲ့ ရက္ေတြ လေတြ ႏွစ္ေတြေၿပာင္းေနခဲ့တာ လက္ေရခ်ိဳး ရ လြန္းလို လက္ေခ်ာင္းေတြမက ေၿခ ေခ်ာင္းေတြ ေတာင္ တိုကုန္ၿပီ ။ မလက္တို၊ ကိုေၿခတို လို.ေခၚရင္ ေတာင္ မမွားနို္င္ဘူး။

လူတို္င္း လူတို္င္းဟာလဲ လဘ္ေပး လဘ္ယူမွုကို သူတိုရန္သူအၿဖစ္ ယူဆတယ္ ၊ အဂတိ လို္က္ စားမဳွု ကိ လက္မခံ ပံုၿပတယ္ ။ ၿပတာဟာ ၿပတာဘဲ ။ “ ခေလး အငိုတိတ္ေအာင္ အရိပ္အေယာင္ၿပတယ္ ဖိုးလ နတ္သား” ဆိုတာမ်ား လား မသိဘူး။ လဘ္ေပးလဘ္ယူ အဂတိလို္က္စား သံသရာႀကီးမွ လြတ္ေၿမာက္နိ္ုင္ႀကပါ့မလား လို ေတာင္ သံသယေတြ ၀င္ လာမဆဲ တသဲသဲသာ ၿဖစ္ေနရတယ္ ။

နိ္ုင္ငံေတာ္ သမၼတႀကီး ဦးသိန္းစိန္ဟာ လဘ္ေပးလဘ္ယူ အဂတိလို္က္စားေတြကို တရား တယ္ ၿဖစ္ေအာင္ လုပ္တဲ့ လႊတ္ေတာ္က ၿပဌာန္းတဲ့ ဥပေဒေတြကို လက္မွတ္ေရးထိုးေပး ေနရင္ သူလဲေလ လူဘဲ ေလမို. ဘဲ လို ေၿပာရေတာ့မယ္။ သူ ဘယ္ေလာက္ ကင္းတယ္ မကင္းတယ္ ေတြကို ကိုယ္လဲ မသိဘူး။ သူဟာသူဘဲ သိလိမ့္မယ္။ မကင္းနိ္ုင္လိုလဲ ဒီ ဥပေဒေတြကို လက္မွတ္ ထိုးေနတာ လို ၿဖင့္ ၿမင္နို္င္တယ္ ။ တာ၀န္ၿပီးရင္ သုသန္မွာ တဲစုတ္နဲ့ ေနဘိုသာ ၿပင္ထား တို္က္နဲ့ၿခံနဲ့ ကားနဲ့ေနရင္ ပစ္တင္ေ၀ဖန္ စံုစမ္းစစ္ေဆးခံရမယ္ ။

အခု အခုအေနမွာေတာ့ နို္င္ငံေတာ္ သမၼတ ဦးသိန္းစိန္ဟာလဲ ဒီတိတ္တာ ၿဖစ္မွန္းမသိၿဖစ္ ေနၿပန္ၿပီ ။ သူ.ကို ၿပည္သူ. ဒီတိတ္တာ အၿဖစ္ ၿပည္သူၿပည္သားအားလံုးက ဖန္တည္းေနပံု ရ တယ္ ။ တၿခားတေယာက္ကို လဲ ဒမ်ိဳးဖန္တီးႀကမလို.ေလ ၊ ဟစ္တလာလို.ေၿပာရမွာ. ေမာ္စီတုန္း လို ေၿပာရမွာေတာ့ ခက္ တယ္၊ သူတို.ကို အေနာက္အုတ္စုကသာ မလိုလားတာ သူတို.ကိုယ္တို္င္ရဲ့ တို္င္းသူၿပည္သား ေတြက လိုလို လားလား ဖန္တည္းခဲႀကတာသာ ၿဖစ ္တယ္ ။ အေနာက္အုတ္စုကလိုလားရင္ ဘာမဆိုၿဖစ္တယ္ ။

တို္င္းၿပည္က လိုလားသူေတြဟာ ေခါင္းေဆာင္ေတြဟာ တို္င္းၿပည္ကို စည္းလံုး ညီညြတ္ ေစတာမို. စည္းလံုးညီညြတ္မွဳု ကို အေနာက္ အုတ္စုက မလိုလားၿပန္ဘူး။ သူတိုရဲ့ အက်ဳိး စီးပြားကို ထိခို္က္တာ မခံနိ္ုင္လို.တဲ့ ၊ သူမ်ား အက်ိဳး စီးပြုား ကိုေတာ့ ထည္. မေၿပာဘူးေလ။ ဘယ္သူေတြ ဘာလုပ္လုပ္ သူတို အလိုကို မလို္က္နို္င္ရင္ ကို္ယ့္ကို မေကာင္းသူ စာရင္း ထဲမွာ ထည္.လိမ့္မယ္ ။ သူတို.ကို ခ်ိန္းေခ်ာက္ရန္ရွာပါတယ္ ဆိုၿပီး လို္က္သတ္လိမ့္မယ္ ၊ စဥ္းစားသာႀကည့္ႀက ေပေတာ့ ။

အဓိက ေၿပာၿခင္တာက နိ္ုင္ငံေတာ္ သမၼတႀကီး ဦးသိန္းစိန္ ကိစၥ ။ ႀကီး လို္က္ရတာကလဲ သူ. ေအာက္မွာ ဒုတိယ သမၼတ ဆိုတာေတြကလဲ ရွိေသးတယ္ မဟုတ္လား။ သမၼတႀကီး လို. ေခၚရင္ ၊ စကားလဲ ေၿပၿပစ္မယ္ သူ လဲ သေဘာ က်မယ္ ေပါ့ ။ ဘာေတြ တကယ္ ႀကီး တယ္ မႀကီးဘူးဆိုတာ ေတြေတာ့ ကိုယ္လဲ မသိပါဘူး။

သိေနတာကေတာ့ တာ၀န္ရွိသူေတြေရာ တၿခားလူေတြအားလံုးပါ ထစ္ကနဲဆို သမၼတႀကီး သမၼတၿကီးနဲ့ တႀကီးထဲ ႀကီးေနႀကတာဘဲ ၊ ခ်ီးက ေသးက အစ သမၼတႀကီး ဘဲ ။ သမၼတ ႀကီး ကို ဘယ္လို ဂုဏ္ေတာ္ ေတြနဲ့ ၿပည္စံုေအာင္ လုပ္ေနႀကသလဲ ၊ တခ်ိန္ထဲမွာဘဲ ဘယ္ လို ေႏွာင္ႀကိဳးေတြ နဲ့ ၀ို္င္းၿပီး တုတ္ ေႏွာင္ေနႀကသလဲ ဆိုတာ စဥ္းစားရ ဘို ၿဖစ္လာတယ္။

သမတႀကီးဟာ ေနရာတကာမွာ ပါေနရၿပီး လိုအပ္တာေတြ ညႊန္ၾကားေနတာနဲ သူဟာသူ တရားခံၿဖစ္ မွန္းမသိ ၿဖစ္ေနၿပီလို ၿမင္တယ္ ။ သူ.ဟာသူေရာ သိရဲ့လား ။ အိမ္သာတြင္း တူးတာက အစ သမၼတႀကီးကို အသိေပးၿပီ သူ.ညႊန္ႀကားခ်က္ေတြအရ လုပ္ႀကတာေပါ့ေလ ဟုတ္လား? တို္င္းၿပည္မွာ သမၼတကလြဲရင္ ဘယ္သူမွ မလိုေတ့ာဘူး၊ တေယာက္ထဲနဲ့ ၿပီးေနၿပီ ။ တာ၀န္ခံေတြ တာ၀န္ရွိသူဆိုတာေတြဟာ ဘာတာ၀န္ေတြ ခံၿပီး ဘယ္လိုတာ၀န္ ေတြ ရွိေန ႀကတာလဲ လို. ေမးၿခင္ တယ္ ။ ဒိတိတ္တာ ဆိုတာ လူေတြက ဖန္ဆင္းတာ လူေတြမဖန္ရင္၊ လက္မခံရင္ ဒီတိတ္တာ မရွိ နိ္ုင္ဘူး။

ေရွးကဆိုရင္ သက္ဦးဆံပို္င္ စံနစ္မ်ိဳး အေၿဖးေၿဖး ၿပန္၀င္လာေနၿပီလား ၊ သက္ဦးဆံပို္င္ေတြကို လူေတြက ေရြးေကာက္ တာ မဟုတ္သည့္တို္င္ လူေတြက လက္ခံခဲ့တာဘဲ မဟုတ္လား၊ လူ ေတြ ေနနို္င္တတ္လြန္ူအားႀကီးလို သက္ဦးဆံပို္င္ စံနစ္ ထြန္းကာ အဒြန္.ရွည္ခဲ့တယ္ ။
ကြာၿခားမွဳေလးေတြကေတာ့ ရွိတာေပါ့ေလ ။

ဗမာေတြဟာ ဒါမ်ိဳးေတြမွာေတာ့ ခ်န္ပီ.ယံ ေတြဘဲ ။ ဘုရားမွ တပါး ကိုးကြယ္ရာ မရွိ ဆိုေပမ့ဲ သူတိုကိုးကြယ္ ၿခင္သူ ကိုေတာ့ ဘုရားငယ္ ၊ ေပၚေတာ္မူအၿဖစ္ထား ကိုးကြယ္ေနႀကတာ ေတြ.ရတယ္ ၊ သိဒတၱ ေဂါတမ ဗုဓၵေတာင္ တခါတခါ ဘယ္ေပ်ာက္ေနသလဲ လို ေမးရမလို ၿဖစ္ေနၿပီ။

ေအာင္ဆန္းလဲ ေအာင္ဆန္း၊ ဦးနုဳ ၊ ဦးေန၀င္း ဦးသန္းေရႊ ။ ဦးသိန္းစိန္ ၊ေအာင္ဆန္းစ ုႀကည္ စတာတိုကို ပုဂိုလ္ အရ ကိုးကြယ္မွဳေတြ ရွိခဲ့တယ္ ဆိုတာ မၿငင္းနို္င္ဘူး။ “ ပုဂိုလ္ခင္မွ တရားမင္” ဆိုတာ ဗမာစကား။ သူတို.ေတြဟာ လူေတြ ေၾကာင့္ သူတို.နည္းသူတို.ဟန္နဲ အားလံုး့ ဒီတိတ္တာေတြ ၿဖစ္ခဲ့ႀကတယ္ ။ သူတိုရဲ့မူ၀ါဒေပၚလစီေတြဟာ ဘာမွ အရာ မေရာက္ ဘူး။ သူတိုကိုသာလွ်င္ ပုဂိုလ္ အေနနဲ့ကိုးကြယ္ခဲ့ႀကတာ ။ ေႀကာက္လိုဘဲ ဆိုဆို ေမတၱာထားလိုဘဲ ေၿပာ ေၿပာ ၊ ေနာက္ဆံုးမေတာ့ အဆင္းဘီးတတ္ရမယ္ဆိုရင္ ဗမာကို အထူးဖိတ္စာနဲ့ ဖိတ္ေနစရာမလိုဘူး။ ေရာက္လာႀက လိမ့္ မယ္ ၊ ဒီလူေတြ ေပ်ာက္ရင္ သူတိုရဲ ေပၚလစီေတြလဲ ေပ်ာက္သြားတယ္ ။

ပါလီမန္ ဒီမိုကေရစီေအာက္မွာ “ အေရးေပၚ စီမံမွဳ အက္ဥပေဒ” ဆိုတာရွိခဲ့ၿပီး နိ္ုင္ငံ့ေရး ပုဒ္မ လို.ေၿပာတယ္ ၊ ပုဒ္မ ၅ ဆိုတာ အေတာ္ နာမယ္ႀကီးၿပီး အေတာ္ အသံုးမ်ားခဲ့တယ္ လို.သိရတယ္ ၊ ဘယ္ေခတ္ ဘယ္ကာလက လက္က်န္ ဥပေဒလဲ ဆိုတာေတ့ာ အတိအက် မသိဘူး။

၂၀၀၈ ခု ဖြဲစည္းပံု အေၿခခံဥပေးမွာ ေတာ့ “ အေရးေပၚကာလဆိုင္ရာ ၿပဌာန္းခ်က္” ဆိုတာ နဲ့ေတာ့ မတူဘူး။ အထက္က အေရးေပၚ စီမံမွဳ အက္ဥပေဒဟာ ၃၆၅ ရက္ ပါတ္လံုး တည္ ေနတာ ။ “အေရးေပၚကာလ ဆို္င္ရာ ၿပဌာန္းခ်က္” ဆိုတာ အေရးေပၚအေၿခအေန ေႀကညာ ထားတဲ့ ကာလအပို္င္းအၿခားနဲ့ သက္ဆို္င္ရာေဒသမွာသာ အာဏာတည္ တယ္ လို နားလယ္ ထားတယ္ ။

၁၉၄၈ ခုက က်င့္သံုးခဲ့တဲ့ ပါလီမန္ ဒီမိုကေရစီဟာ အေရးေပၚ စီမံမွဳ အက္ဥပေဒရ့ဲ အကာ အကြယ္ေအာက္မွာရွိခ့ဲ တယ္ ၊ အကူအညီေတြရခဲ့ေပမဲ့ ပီၿပင္တဲ့ ဒီမိုကေရစီ စံနစ္တခုကို အာမ မခံနိ္ုင္ခဲ့ဘူး ဆိုတာ မ်က္ၿမင္ ေတြခဲ့ရတယ္ ။ ဒါေႀကာင့္ တခ်ိဳ.ပညာရွင္ေတြက ဗမာ ေတြ ( ဒီမိုကေရစီနဲ့ ထို္က္တန္ရဲလား) လို. ေမးခြန္းထုတ္ခဲ့ႀကတယ္၊ သူတို.ကိုလဲ အၿပစ္ မဆိုနဲ့ ေလ၊ တန္တာ မတန္တာ ကို္ယ္ဟာကို သိႀကမွာေပါ့ ။ မတန္လို ၿပန္ပို.ရတယ္ ရွိဘူးေပါင္ကြယ္ တဲ့ ။

အိႏၵိယနိ္ုင္ငံ ဖခင္ႀကီး မဟတၱမ ဂႏၵီ ကဆိုရင္လဲ အိႏၵိယ နိ္ုင္ငံ အတြက္ လြတ္လပ္ေရးလွဳပ္ ရွား မွဳ မွာ သူနို္င္ငံသားေတြ အသင့္ ၿဖစ္ရ့ဲလားဆိုတဲ့ ေမးခြန္းကို ေမးခဲ့ဘူးတယ္ ။ ၿဖစ္တာ မၿဖစ္တာေတာ့ မသိဘူး- အိႏိၵယနိ္ုင္ငံ ၃ ၿခမ္းကြဲသြား တယ္ ၊ သူကိုယ္တိ္ုင္လဲ လူသတ္သ မား လက္ခ်က္နဲ ဘ၀တပါးေၿပာင္းသြားရတယ္ ၊ ေနာက္ပို္င္းမွာလဲ အိႏၵိယနိ္ုင္ငံ ေခါင္းေဆာင္ ေတြ လုပ္ႀကံ သတ္ၿဖတ္ခံခဲ့ရတာေတြ ေတြ.ရတယ္ ၊ ဒို.ဗမာနိ္ုင္ငံမွာေတာ့ ဗိုလ္ေအာင္ဆန္းနဲ အာဇာနီ ေတြ၊ မတိ္ုင္ခင္ကတည္းက ေခါင္းေဆာင္အေတာ္မ်ားမ်ား အသတ္ခံခဲရတယ္ ဆိုတဲ့ မွတ္တမ္းေတြ ရွိတယ္။ ေၿပာရမယ္ ဆိုရင္ ဦးေစာ တေယာက္ေတာင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္း တိုကို လုပ္ႀကံမွဳနဲ့ကြက္မ်က္ မခံရခင္က ဗမာ့ေခါင္းေဆာင္ တေယာက္ ၀န္ ႀကီးခ်ဳပ္တေယာက္ ၿဖစ္ခဲ့ဘူးတယ္ ။

ဦးနဳ ေခါင္းေဆာင္တဲ့ ပါလီမန္ ဒီမိုကေရစီ ၁၃ ႏွစ္ကာလအေလွ်ာက္ ဘာေတြႊ ၿဖစ္ခဲ့တယ္ ဆိုတာ ေလ့လာသူေတြသိ ႀကတယ္ ။ ၁၉၆၂ ခုမွာ ပါလီမန္ဒီမိုကေရစီ ခ်ဳပ္ၿငိမ္းခဲ့တယ္ ၊ ဆိုရွယ္လစ္ ဒီ္မိုေရစီလဲ ၁၉၈၈ ခုမွာ ဇါတ္ၿမဳတ္သြားရၿပန္ တယ္ ။ ဆိုရွယ္လစ္ ဒီမိုကေရစီကို ကြန္ၿမဴနစ္ အရိပ္အေယာင္သန္းေနတယ္ လို ေၿပာသူေတြရွိတယ္ ။ ေအာင္ဆန္းစုႀကည္ဟာ လဲ ကြန္ၿမဳနစ္အၿခံအရံေတြနဲ့ လို ေၿပာသူေတြကေၿပာတယ္ ။ဟုတ္ၿခင္လဲ ဟုတ္လိမ့္ မယ္ ။

ဘာေႀကာင့္လဲ ဆိုေတာ့ “ ဆိုရွယ္လစ္ဇင္းေခၚ လူအမ်ားေကာင္းစားေရး၀ါဒ” ဆိုတာကို ေၿပာေဟာခဲ့တဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္းကုိယ္တို္င္ဟာ ကြန္ၿမဴနစ္ အရိပ္အေယာင္ လႊမ္းမိုးခံ ေနရတဲ့ ပုဂိုလ္ တစ္ေယာက္ပဲ ၊ သူရဲ ၀မ္းကြဲေတာ္ စပ္ သူေတြလဲ ကြန္ၿမဴနစ္ ပေဂး ေတြဘဲ ၊ သူသာ အသက္ ထင္ရွားရွိခဲ့မယ္ဆိုရင္ ဗမာနိ္ုင္ငံဟာ ကြန္ၿမဴနစ္နိ္ုင္ငံၿဖစ္ၿခင္ ၿဖစ္သြားလိမ္ မယ္ ၊ အဲဒီတုန္းက ကြန္ၿမဳနစ္နိ္ုင္ငံမၿဖစ္ဘဲ အခု သူသမီး ေအာ္ငဆန္းစုႀကည္ေႀကာင့္ “ ဗမာနိ္ုင္ငံဟာ ဖါနိ္ုင္ငံ ၿဖစ္ေနရပါတယ္” ဆိုရင္ ဘာေၿပာႀကမလဲ ? ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက “ အႏွစ္ ၂၀ ေေလာက္. ကြဲေန ၿပဲေန ေအာင္ လုပ္ႀကမွ ေတာ္ရံုက်မယ္ ” လို.ေၿပာခဲ့တာကို ဗမာေတြ အဓိပၸါယ္ေကာက္ မွားခဲ့ပံုရတယ္ ။ တနည္းအားၿဖင္လဲ လုပ္စရာ ဘာမွ မရွိလို. ရွိတာေလး လုပ္ေနႀကေတာ နိင္ငံေတာ္ လူဦးေရ တိုးလာတယ္ ။

၂၀၁၀ ခုမွာ ထပ္ၿပီး သြတ္သြင္းခ့ဲတဲ ပါလီ္မန္ ဒီမိုကေရစီကိုလဲ လူႀကိဳက္နဲသလိုလိုနဲ့ တကယ္ေတာ့ ဒီ ဒီမိုကေရစီ ေအာက္မွာဘဲ ခံစားခြင့္ အမ်ိဳးမ်ိဳးခံစားေနႀကတယ္ ဗမာ ေတြ ဟာ ဘာေတြလုပ္ ဘာေတြ ေၿပာေနႀကတာလဲ ကိုယ့္ဟာ ကို္ယ္ သိႀကရဲ့လား ? ဒီေန. ပါလီ မန္ဒီမိုကေရစီဟာ ပါလီမန္ထဲက ဒီမိုကေရစီလား ပါလီမန္အၿပင္က ဒီမိုကေရစီလား? ဘာေတြ ၿဖစ္ေနသလဲ ဆိုတာကို ေလ့လာမိသူေတြ နဲ လိမ့္မယ္ ။

“ ဆိုရွယ္လစ္ဇင္း ဆိုတာ လူအမ်ား ေကာင္းစားေရး၀ါဒ" လို. ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းေၿပာခဲ့ တာ လို.တင္ၿပဘူးတယ္၊ ဒါၿဖင့္ ဒီမိုကေရစီဆိုတာ ဘယ္သူေကာင္းစားေရး၀ါဒလဲ ၊ လူနဲစု ေကာင္းစားေရး၀ါဒ တဲ့ လား ?

ေၿပာေနသံ ႀကားေနရတာကေတာ့ - ဟိုလူေတြ ေကာင္းစားေနတယ္ ဒီလူေတြ ေကာင္းစားေန တယ္ ၊ ဒါေႀကာင့္ ဒို ဆင္းရဲ ေနရတယ္ ။ ဆင္းရဲ ခ်မ္းသာ ကြာဟမွဳက လြန္လြန္းတယ္ လို. မွတ္ခ်က္ခ်သူေတြရွိတယ္ ၊ ခ်မ္းသာသူေတြ ထဲမွာ ကို္ယ္အမ်ိဳး ကိုယ့္အေဆြ မဟုတ္ရင္ အကုန္လံုးကို ရွင္းပစ္ရမယ္ အရင္းရွင္ကို အရင္ ရွင္းရမယ္ ၊ ခ်မ္းသာသူကို အေႀကာင္းရွာၿပီး ဆင္းရဲေအာင္ လုပ္ပစ္ရမယ္ ၊ ဒါမွ တရားမွ်တမယ္ ခြင့္တူ ညီမွ်မယ္တဲ့ လား။

ဒါဆိုရင္ ဆင္းရဲသားလဲ ခ်မ္းသားဘို.မလိုဘူး ဆင္းရဲၿမဲ ဆင္းရဲေနရမယ္ ။ အဲဒါ ဘာ အို္င္ဒီယာ လဲ ? အို္င္ဒီယာ ဟာ ဆိုရွယ္လစ္ လက္ေဟာင္းေတြနဲသူတိုရဲ့ သားသမီးေတြ ဆီက လာတယ္ လို ယူဆရတယ္ ၊ ၿမန္မာ့ ဆိုရွယ္လစ္ လမ္းစဥ္ ပါတီ က်ဆံုးရတာမွာ အခြင့္ထူးခံ ဆိုရွယ္လစ္ေတြနဲ့သူတို.ရဲ့သားသမီးေတြလဲ ခံစားခြင့္ေတြ ခ်က္ခ်င္းခ်ည္း ဆံုးရွုံုး ကုန္တယ္ ။ ေနာက္တက္လာတဲ့ လူေတြ န၀တ/နအဖ ေႀကာင္ ခြက္ေပ်ာ္ကႀကရတာမို.့ ၿပည္ခို္င္ၿဖိဳးတိုကို ဆန္.က်င္သူေတြ အတို္က္အခံၿပဳသူေတြလဲ ဒုနဲေဒး ေပၚလာတယ္ ။

၁၉၈၈ ခု အေရးအခင္းကို အသံုးခ်ၿပီး ကုိယ္က်ိဳးရွာ နိ္ုင္ငံၿခားေရာက္ေနသူေတြထဲ့ မွာ စစ္ဖက္အထက္တန္းပုဂိုလ္ ေတြရဲ့ သားသမီးေတြ ၊ မဆလ ေတြရဲ သားသမီးေတြဘဲ ခြက္ေပ်ာက္ခဲ့သူေတြလို ဆိုႀကပါစို. ႀကည္.ရတာက အလွည့္ က် ေ၀စားမွ်စား စားေနႀက တာဘဲ ၊ တကယ္နစ္နာ ဆံုးရွဳံးႀကရသူေတြက ဘယ္သူေတြလဲ ?

စစ္အစိုးရ အဆက္ဆက္ သက္ဆို္င္ရာ သံရံုးေတြမွာ အမဳွုထမ္းႀကတဲ့ အမွဳထမ္းေတြအခ်ိဳ.နဲ မိသားစု။ အနဲဆံုး သူတိုရ့ဲ သားသမီးေတြဟာ ၿပည္ေတာ္ မၿပန္ေတာ့ဘဲ ေရာက္ရာနို္င္ငံမွာ အေၿခခ် ေနလို္က္ႀကတာကလဲ ရွိေသး ။

အခု တခါ သမၼတက လြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသားခြင့္ ေပးလိုက္ေတာ့ ဆူဠလိပ္ ေတြ ေရထဲ လြတ္ ေပးလိုက္သလို ရွိေတာ့တယ္။ ဘယ္သူ.ေတြကို အေႀကာင္းၿပၿပီး ခ်မ္းသာခြင္ ေပးလို္က္ပါ သလဲ င့ါရွင္ လို. ေမးမေနေတာ့ဘူး။ သိန္းစိန္ေကာင္းမွဴ နတ္ လူ သာဓု ေခၚေစေသာ၀္ လို.ဘဲ အနုေမာဒနာ ၿပဳလိုက္ေတာ ့မယ္ ။ ။ သိန္းစိန္ အဂတိေတြ လိုက္စားေနတယ္ လို. ေတာ့ မစြပ္စြဲလိုပါဘူး။ သိန္းစိန္ရဲ ေပ်ာ့ကြက္ေတြဟာ အတို္က္အခံ တို.အတြက္ လက္နက္ေတြ ၿဖစ္လိမ့္မယ္ ။

၂၀၀၈ ခု ဖြဲ.စည္းပံုအေၿခခံ ဥပေဒ ပုဒ္မ ၇၁ ကို သမၼတ ဦးသိန္းစိန္ ေန.စဥ္ေန.တို္င္း ေက်ညက္ေအာင္ ဖတ္ၾကား မွတ္သား သင့္တယ္ ။ ဦးသိန္းစိန္ဘဲ ၿဖစ္ေစ ၊ တပ္မေတာ္ သားေဟာင္း လႊတ္ေတာ္အမတ္ေတြဘဲၿဖစ္ေစတို.ဟာ တပ္မေတာ္ လူထြက္ ေတြမို. တပ္မေတာ္ကို ဘယ္နည္းနဲ့မွ ခုတုန္းမလုပ္သင့္ဘူး။ ကာခ်ဳပ္ကလဲ ဘယ္နည္းနဲ့မွ အသံုးခ် မခံသင့္ဘူး။

လိုအပ္ရင္ ရဲတပ္ဖြဲကို လူအင္အား ၊ လက္နက္အင္အား တိုးၿမင္ၿပီး အေၿခအေနအရပ္ရပ္ အတြက္ ေလက်င့္ၿပင္ဆင္ ၿပီးသား ရွိေစအပ္တယ္ ။//

[minkyaw thuyein]

ကိုမိုးႀကိဳး

ေ ေၿပာၿခင္တာ ေၿပာလို္က္ရေတာ့ ရင္ ေပါ့သြားသတဲ့လား ကိုမိုးႀကိဳ း ။ ရင္ေပါ့သြားရင္ အသက္ ရွဴလို. အားရ တာေပါ့ဗ်ာ ၊ ဒါေပမဲ့ အသက္ရွူ မမွားေစနဲ့ ေနာ ။

ေၿမာက္တာမဟုတ္ ပါဘူး။ ကိုမိုႀကိဳးတို ကိုနဂၤါးပ်ံတို. ကိုဆံတို တို.ရဲ့ သေဘာထားေတြနဲ.တို္က္ဆို္င္တာေတြ အမ်ားႀကီးရွိတယ္ ။ အၿပန္အလွန္ ေရးသူနဲေပမ့ဲ ဖတ္သူ တေန.ထက္ တေန. ပိုလာတာ ေတြ.ရတယ္။ ဒါဟာ အၿမတ္ဘဲ ။ ဆင့္ပြား အၿမတ္ ၂ ထပ္႕ကြမ္း အၿမတ္ ဘယ္ေလာက္ဆိုတာေတာ့ ခန္.မွန္းဘို ခက္တယ္ ။ ေသတဲ့အထိ ေၿပာစရာရွိတာေတာ့ ေၿပာရ႕မွာ ဘဲ ကို္ယ္နဲ့အတူ ဘယ္သူမွ ေတာ့ အပစ္အနာအဆာ ကင္းႀကမယ္ ေတာမဟုတ္ ဘူး။ သတိရတဲ့ အခ်ိန္မွာ ကိုယ့္ ကို ကို္ယ္ေရာ သူတပါးကိုပါ သတိေပး တာဟာ ေကာင္းတဲ့ အလုပ္တခုဘဲ ။

ဦးသိန္းစိန္ သမၼတ လား - ပဂိုးဆား လား - ဂ်ာရူး၀ါလား လား ? တဲ့ ။

ဒီေမးခြန္းကို ေၿဖရမွာ အေတာ္ ခက္တယ္ ၊ အေႀကာင္းမရွိဘဲ နဲ့.ေတာ့ ေမးလာမွာ မဟုတ္ ဘူး။ နိ္ုင္ငံေရး ရွဳေဒါင့္ကေၿပာရရင္ ဦးသိန္းစိန္ဟာ ၿပည္သူ၀န္ထမ္း ဘဲ ။ ၿပည္သူ.၀န္ထမ္း ဆိုတာ ဆား လိုဘဲ လိုတဲ့ေနရာ ၿဖည့္ ရမယ္ ၊ ဂ်ာရူး ၀ါလားလို လိုတဲ့ေနရာေတြ တံၿမက္စီး လဲွ သန္.ရွင္းေရး လုပ္ရမယ္ ။ သန္.ရွင္းေရး ဆိုတဲ့ စကား ကေတာ့ ဘာေတြကို သန့္ရွင္းမွာ လဲ သန္.ရွင္းစရာေတြကလဲ ေတာင္လို ပံုေနတယ္ ။ သမၼတ ၿဖစ္လာရင္ မစင္လဲ မေႀကာက္ ရ သန္.ရွင္းပစ္ရမယ္ ။ သန္.ရွင္းရဲ ရဲ.လား ?

ကို္ယ့္ ကိုကို္ယ္ ဘာမွန္းသိႀကရင္ အေကာင္းဆံုးေပါ့ လို. ေၿပညရလိမ့္မယ္ ။ ကိုမိုးႀကိဳး ကေတာ. သူ.အေမးနဲ့ သူအေၿဖနဲ့ေပါ့ေလ ။ ေစ့ေစ့ႀကည့္လို္က္ေတာ့ ဦးသိန္းစိန္ဟာ ရွင္းစရာေတြ မရွင္းဘဲ ပိုရွဳတ္ေအာင္လုပ္ေနတယ္လို.ဘဲ ၿမင္ တယ္။ သူ.လက္ထက္မွာ ဟိုဟာ စ ၊ ဒီဟာ စ နဲ့ ဘာကိုမွ ၿပီးစီေအာင္မလုပ္နိ္ုင္ဘူး ၊ ဆြေပးေနသလို တေၿဖးေၿဖး ေပၚလာ ေနတာေတြ ေတြ.ေနရတယ္ ၊ ဘယ္သူ.ေပၚ မွလဲ ႀသဇာ မေညာင္းဘူး။

လက္နက္ကို္င္ သူပုန္ေတြဟာ သူတိုနယ္ မွာ သူတို အေရြးေကာက္မခံရဘဲ အစိုးရၿဖစ္ေနၿပီး အစိုးရဟာ သူတိုနယ္ေၿမထဲကို မသြားရဘူးတဲ့ ၊ အစိုးရဟာ ေနၿပည္ေတာ္ တ၀ို္က္မွာသာ လက္လွမ္းမီအာဏာတည္ တာမို.တခ်ိန္တုန္းက “ ရန္ကုန္အစိုးရ” ဆိုတာနဲ့ ဘာမွ မၿခား ဘူး။ ဗမာနိ္ုင္ငံမွာ ဘယ္သူအစိုးရလဲ ေမးရင္ လြန္တယ္ မဆိုနဲ့ ။ ေရွေရွေ၀းေ၀း ထည့္ မေၿပာ ေတာ့ပါဘူး- ႀကည့္ေသာသူ ၿမင္၏ ၊ နားစြင့္တဲ့သူ ႀကားလိမ့္ မယ္ ဘဲ ။

တၿခားေၿပာစရာ အေႀကာင္းကေတာ့ ဗမာ့ နိ္ုငံေရးနဲ့ ဗုဓၵဘာသာ ဘယ္လိုဆက္စပ္သလဲ ဆိုတာဘဲ ၊ ဗမာ ေတြဟာ ။ ဗုဓၵ ဘာသာေတြ တဲ့ ဗုဓၵဘာသာလဲ ဆိုေသးတယ္ ဘ၀ကိုလဲ မခံယူတတ္ဘူး ။ ၊ ေန.စဥ္နဲ့ အမွ် တဂ်ီဂ်ိ နဲ့ ညီးညဴ ေနၾကတယ္ ။ မဂ္၈င္ ၈ ပါးတရားနဲ့ အညီ ။ ကို္ယ္ဟာကုိယ္ မွန္မွန္ကန္ကန္ ႀကိဳးစား အလုပ္ မလုပ္ဘဲ အခ်ိန္ေတြ ၿဖဴန္းတုန္းဘဲ ၊ လူတို္င္းဟာ သူေဌးၿဖစ္ၿခင္တယ္ ဒါေပမဲ မၿဖစ္နိ္ုင္ဘူး။ လူတို္င္း ဟာ လဲ ေခြး မဟုတ္နို္င္ ဘူး၊ တန္ရာတန္ရာေပါ့၊ ဆံမရွီ ေဆာက္စားႀကီးဆိုတာ ဗမာ စကား စစ္စစ္ ။ ။ ဆိုလိုတာက ကိုယ္နဲ့ သင့္ရာသင့္ရာ ထို္က္ရာ တန္ရာကို လုပ္ႀကရမယ္ ။ ကံ ဥာဏ္ ၀ိရိယ လံု.လ ေပၚ မွာ မူတည္တယ္ ဆိုတာ မွန္တယ္ ။

ဗုဓၵ၀ါဒ ကိုက ေ၀စားမွ်စား ၀ါဒလို.ေၿပာသူကေၿပာေနႀကတယ္ ၊ မွားသလား ? ။ ေဂါတမဟာ လူေတြကို ေၿပာတာလား ဘုန္းႀကီးရဟန္းေတြကို ေၿပာတာလား ? လူ နတ္ ၿဗဟၼယ သတၱ၀ါလို ၿခံဳဆိုထားေတာ့ ခြျၿခားလို.ေတာ့ မရဘူးေပါ့ေလ ။ ဒါေပမဲ့ သူလက္ထက္မွာ ထစ္ကနဲ ရွိ ဧဟိဘိကၡဳ ဆိုတာနဲ့ ဘုန္းႀကီး ရဟန္းၿဖစ္သြားလို အလကားစားမဲ့ ပါးစပ္ေပါက္ေတြ တိုးလာလို ေ၀စားမွ်စား ၀ါဒခ်မွတ္ခဲ့တာလို. ေၿပာသူ ကေၿပာေတာ့ ကိုယ္ က ဘာေၿပာရမွန္း ေတာင္ မသိဘူး။ ေနာက္ပို္င္းမွာ သကၤန္းမေလာက္လို အ၀တ္ စုတ္ေတြကို ပံ့သကူဆိုၿပီး သစ္ေခါက္ဆိုး ဖါေထး၀တ္ႀကရတယ္ ၊ ဆြမ္းကို သပိတ္ထဲမွာဘဲ တေယာက္ စာ ရသမွ် ကိုသာ ဘလဘို္င္ တထို္င္ထဲ မထ ဘဲ စားႀကတယ္ ။ တေန.ကို ဆြုမ္းးတနပ္သာ စားတယ္ လို. အဆို ရွိတယ္ ။ တကယ္ေတာ့ ဘုန္းႀကီးေတြဟာ အာရုဏ္ ဆြမ္း ဆိုၿပီး မိုးမလင္းခင္ အ၀အၿပဲ ထစားတာ ။ စကားအားၿဖင့္ေၿပာရရင္၊ ဒီေန. နတ္ဘုံ နတ္နန္းတမွ် ေက်ာင္းေတြနဲ့ ေနတယ္ ။ ဟင္းခြက္ ၃၀၀ မက ပါတယ္ ။ မကုန္ရင္ ေနာက္ ေန.အတြက္ စြဲဂ်ိဳင့္ နဲ့ ထည့္ ေပး လိုက္ေသးတယ္ တဲ့ ။

ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းေတြဟာ ေခတ္မီ ဆူပါမားကက္ ကုန္စံု ဆို္င္ၿကီး ေတြနီးပါးဘဲ ေသြးသံရဲရဲ သားငါးကလြဲရင္ စည္သြတ္ဘူးနဲ့ သြင္းထားတဲ့ သားငါးေတြလဲ ေက်ာင္းရဲ ့ကုန္ ေလွာင္ ရံုထဲမွာ ရွိတယ္ ။ ဒီေန ဘုန္းႀကီးေတြ ရဲ စား၀တ္ေနေရးဟာ သံဃာစယးေသာ ဆြမ္းတနပ္ ထက္ ပိုတယ္ ။ အရွိကို အရွိအတို္င္း ေၿပာတာ ။ ေသေသခ်ာခ်ာစဥ္းစားႀကည္ေတာ့ ဒါေတြ ဟာ ဘုန္းႀကီး ေတြ အပစ္လား လူေတြအပစ္လား ။ ဘုန္းႀကီးေတြကို လူေတြက ဖ်က္ဆီး ေနတာ. ဗုဓၵသာသနာကို လူေတြက ဖ်က္ဆီးေနတာ လို ၿမင္နိ္ုင္တယ္ ။ ဒါေတြဟာ နိဗၸန္ ေရာက္ဘို. အဘိုးအခ လား၊ လဘ္ထိုးတာလား ? ေသရင္ ကူးတိုခ ဆိုတာေတာင္ေပးရေသး တာဘဲ မဟုတ္လား?

စား၀တ္ေနေရး ခက္ခဲေနပါတယ္ ဆိုတဲ့ လူေတြရဲ.ဘ၀. ဘုန္းႀကီးေတြရဲ့ဘ၀ ဆိုတာေတြ ဘယ္သူေတြက လိမ္လည္ လွည့္ဖ်ား ေနႀကတာလဲ ? သာသနာ သန္ရွင္းေရး လုပ္ဘို. ဘုန္းႀကီးေတြကစၿပီး သန္.ရွင္းရ လိမ့္ မယ္ ဦးသိန္းစိန္ေရ. ။ လုပ္ရဲရဲ့လား ။ ၾကည္. ေလ မဟာသႏၱိသုခ ေက်ာင္း နဲ့ ပါတ္သက္ၿပီး ပို္င္ဆို္င္မွု အၿငင္းပြားေနသတဲ့ ၊ လန္ဒန္က ဦးဥတၱရ ဆိုတဲ့ နို္င္ငံေရးဘုန္းႀကီး ၀င္ခေလာက္တာကို ခံေနရတယ္ မ ဟုတ္လား။

နိဗၸာန္ဆိုတာကို ေရာက္ဘို. လုပ္စရာေတြ လို္က္နာစရာေတြ အမ်ားႀကီးရွိေနတယ္ ။ ဒါေတြကို ကို္ယ္တိ္ုင္ ကိုယ္က် လုပ္ရ မယ္ ၊ သူမ်ားလုပ္တာေတြကို ထို္င္ၿပီး သာဓု ၃ ႀကိမ္ ေခၚေနရံုနဲ့ ကိုယ္ကလဲ ကုသိုလ္ရတယ္ ဆိုတဲ့ အေခ်ာင္ သမား လမ္းစဥ္ကို ဘယ္သူ ေတြက သင္ၿပေပးေနသလဲ မသိဘူး။ ယံုရ အခက္ ႀကီးပဲ ၊ စိတ္ ေစတသိပ္ေပါ့၊ ဒီလိုသာ ဆိုရင္ ကို္ယ္လုပ္မွ ကိုယ္စားရမယ္ ၊ အတၱာဟိ အတၳေနာ နာေထာ ဆိုတဲ့ ကိုယ့္ကိုကို္ယ္ အားကိုး ဘို.ဆိုတဲ့ စကားေတြ ေပၚလာ စရာအေႀကာင္းမရွိဘူး။ ဘုရားဖူး ကားႀကံဳနဲ အလကားလိုက္လို.နိဗၸာန္ မေရာက္နိ္ုင္ဘူး လို.နားလည္ လက္ ခံထားတယ္ ။

အဘိုးအခ ေပးရတယ္ ဆိုတာကို လဒ္ေပး လဘ္ယူဆိုတာနဲ.ေရာသြားလို.ေတာ့ မၿဖစ္ၿပန္ ဘူး။ နိဗၸာန္ကို ေရာက္ၿခင္ရင္ အဘိုးအခ အေနနဲ. ကိုယ္ ႏဳွတ္ စိတ္ ၃ ပါး သန့္ရွင္းၿပီး အလွဳ ဒါနေတြ လုပ္ရမယ္ ေကာင္းမွဳ ကုသိုလ္ေတြ လုပ္ရမယ္ ။ ဒါဟာ ဘယ္သူ.ကိုမွ လဘ္ ထိုး တာမဟုတ္ဘူး ၊ အဘိုးအခသာ ၿဖစ္တယ္ ၊ အဘိုး အခ ဆိုတာ ေနရာတကာ မွာရွိတယ္ ဆိုတာ သိဘို.လိုတယ္ ၊ အခမဲ့ ဆိုတာ ဘာမွ မရွိဘူး။

ကိုယ္ ႏဳွတ္ စိတ္ ၃ ပါး မသန့္ရွင္းဘဲ အလွဳဒါနေတြ လုပ္ရင္ ေကာင္းမွဳ ကုသိုလ္ေတြ လုပ္ရင္ အလွဳဒါန မေၿမာက္ဘူး ၊ အလွဳဒါန ဆိုတာ သဒၵါတတ္အား နဲ့မ်ားမဆိူ ဆိုတာကိုလဲ ထည္.လို္က္မွ အဓိပါယ္ ၿပည္. စံုလိမ့္မယ္ ၊ ထမင္းရည္ ေခ်ာင္းစီး စရာလဲ မလိုဘူး၊ ပကာသန ဖံုးလြမ္းတဲ့ အေယာင္ေဆာင္ လွဳဒန္းၿခင္း ေတြ လုပ္စရာလိုမည္ မထင္ဘူး ၊ ကို္ယ့္မွာ မရွိလို. ၀မ္းနဲမေနပါနဲ့ ၊ မရွိရင္ ေရတခြက္ကိုဘဲ သစ္သီးတလံုးကိုဘဲ သန္းရွင္းေသာ စိတ္ေစတနာ နဲ့ လွဳပါ ။ ေဆြးေနြးစရာေတြ မ်ားပါတယ္ ။ ေနာက္မွ ႀကံုႀကိုက္ ရင္ ေဆြး ေနြး ႀကေသး တာေပါ့. ။

ဒါေတြေၿပာေနလို ဗုဓၵဘာသာကို ေသးသိမ္ေအာင္လုပ္ေနတာမဟုတ္ဘူး။ ဗုဓ ၵဘာသာ အဓိပါယ္ ပိုေပၚ ေအာင္ ၈ုဏ္ရွိေအာင္ လိုအပ္တဲ့ အပိုင္းေတြကို သန္.ရွင္း စင္က်ယ္ေအာင္လုပ္ဘို.ေၿပာေနတာ။

ဗမာနိ္ုင္ငံမွာ လဘ္ေပးလဘ္ယူ သံသရာႀကီး လယ္ေနတယ္ဆိုတာလဲ မွန္တယ္ ၊ လဘ္ေပး လဘ္ယူကရတဲ့ မသန္.တဲ့ ေငြနဲ လဳွုၿခင္းတန္းၿခင္းဟာ ကုသိုလ္ၿဖစ္လိမ့္မယ္ လို မယံုဘူး။ ဒီသံသရာက လြတ္ ေၿမာက္ ေအာင္ႀကိဳးစားရမယ္နိ္ုင္ရင္ လြတ္ေၿမာက္မွ တၿခား သံသရာ ေတြကလဲ လြတ္ေၿမာက္နိ္ုင္မယ္ ၊ သံသရာ့ ၀ဋ္တ ဒုကၡေတာ အရပ္ရပ္မွ လြတ္ေၿမာက္ နို္င္ မယ္ ၊ နိဗၸာန္နား နီးသြားမယ္ ဆိုတာဘဲ ေပါ့ ၊ အဲသလိုမွ မဟုတ္ရင္ နီဗၸာန္ဆိုတာကို မစဥ္း စားပါနဲ့ေတာ့ ဘယ္သံသရာကမွ လြတ္ေၿမာက္မယ္ မဟုတ္ဘူး၊ ဘုန္းႀကီးေတြက ဘာေၿပာ မလဲေမးႀကည္.အံူးေလ။ သူတိုကေတာ့ ငိုစား ရယ္စားေတြဘဲ ေပးသမွ်ယူ ၊ ေႀကြးသမွ်စား ေနႀကေတာ့ ။ သူတို.မွာ အၿမင္တမ်ိဳးရွိၿခင္ ရွိလိမ့္မယ္ ။

အစိုးရဆိုတာ တို္င္းသူၿပည္သားေတြကို ကိုယ္စိတ္ ၂ ပါး က်န္းမာခ်မ္းသာေအာင္ လုပ္ေပး ဘို. တာ၀န္ရွိ တယ္ လို. ပညာရွိ အခ်ိဳ.က ဆိုထားတာမုိ. ကို္ယိစိတ္ ၂ ပါး ဘယ္လိုခ်မ္း သာေအာင္ လူပ္ေပးရမယ္ ဆိုတာစဥ္းစားရလိမ့္္မယ္ ။ ကို္ယ္သားသမီးၿဖစ္တဲ့ တို္င္းသူၿပည္ သားေတြ ကို အလိုလို္က္ၿပီး အမို္က္ေမွာင္ ထဲ ေတာ့ မသြင္းသင့္ပါဘူး။ ‘ မေကာင္းၿမစ္ရာ ေကာင္းရာညႊြန္လပ္ ဆံုးမ ပဲ့ၿပင္’ ဆိုတာသာၿဖစ္သင့္တယ္။ ၿဖစ္သင္.တာကေတာ့ ဟုတ္ပါၿပီ ။ ကို္ယ္သားသမီးေတြကေရာ ဆံုးမ ပဲ့ၿပင္တာကို လက္ခံပါ့မလား ၊ မခံရင္ ဘာလုပ္မလဲ ထန္းညက္ေပးလို.မရေတာ့ဘူးေနာ ္ ေခ်ာကလက္ေတာင္ အေကာင္း စားမွ-တတ္နို္င္ႀက ရဲ. လား ။

ဒီေန. နိ္ုင္ငံေတာ္မွာ လူေတြရဲ့ လိုအပ္ခ်က္အရပ္ရပ္ကို တတ္အား သမွ် ၿဖည့္စည္းေပး ေနတာမွာ လူေတြ ဟာ ‘ ရေလ လိုေလ အို တေစၦ ’ ၿဖစ္ေနတယ္ လို ဆိုရင္ မမွားဘူး ။ တို္င္းၿပည္ အခုလို တအံုူေႏြးေႏြး ၿဖစ္ေန ရတာ ဟာ တစ္ဦးတေယာက္ထဲ တာ၀န္ေတာ့ မၿဖစ္နိ္ုင္ဘူး။ ေခာကလ္ကႀကိဳက္တဲ့ ခေလးသူငယ္ လူ မမယ္ ေတြအပါအ၀င္ လူတိ္ုင္းမွာ တာ၀န္ရွိတယ္ လိုဘဲ ေၿပာေတာ့မယ္ ။

ဒီထဲ က “ ကို္ယ္ကိုႏွိမ့္ခ် ေဆာက္သီလ ” ဆိုတာနဲ. မညီႀကလို.မ်ားလား၊ အက်င့္သီလနဲ့ တို္က္ရို္က္ သက္ ဆို္င္ ေနသလား စဥ္းစားႀကည္ရမယ္ ။ ကို္ယ္ဟာကိုဘဲ စမ္းစစ္ႀကည့္ ႀက ေပါ့ ၊ ကို္ယ္ကိုကိ္ုယ္ အေကာင္းဘဲ ထင္ေနရင္ေတာ့လဲ မတတ္နိ္ုင္ဘူး။ ရိုးရိုးစကား ေၿပာရ ရင္ အက်င့္သီလ မၿပည့္စံု ၊ စိတ္ဓါတ္ညံ့ဖ်င္းမဳွု ေတြ ရွိခဲ့ရင္ ၊ ကို္ယ္ကိုကို္ယ္ သိဘို.လို တယ္၊ ၿမင့္မားေအာင္ ႀကိဳးပန္း ႀကရမယ္ ။

“ ဘုရားမွ တပါး ကိုးကြယ္ရာ မရွိ ”ဆိုတာကို တကယ္ယံုႀကည္ရင္ ဘုရားတရားေတာ္ေတြနဲ့ တတ္နိ္ုင္သမွ် အညီ က်င့္ႀကံေနထို္င္ရမယ္ . ဘုရားေဟာတရားေတြ ဟာ ေလာကီ ၊ ေလာကုတၱရာ ၂ ၿဖာမို. ကို္ယ္နဲ့ဆို္င္ တဲ့ ေလာကီ ေရးကိစၥေတြအတြက္ ဘယ္လိုဘယ္နည္း ေၿပာဆိုလုပ္ကို္င္ ဆက္ဆံ ေနထို္င္ စားေသာက္ ရမယ္ ဆိုတာေလာက္ကိုေတာ အားရံု စို္က္ အေလးေပးသင့္တယ္ ၊ လူေတြကို ဘုရားအၿဖစ္နဲ့ ကိုးကြယ္ ေနရင္ေတာ့ အလကား ဘဲ ၊ မိစၦာ ဒိတၱိသာ ၿဖစ္သြားလိမ့္မယ္ ။ လူေတြဟာ သူလို ငါလိုခ်ည္းဘဲ မို. လူလူ ခ်င္းကိုလဲ ဘုရားတရားေတာ္ေတြနဲ့ တတ္နိ္ုင္သမွ် အညီ က်င့္ႀကံေနထို္င္သူ ဘယ္သူဆိုတာ ဆန္းစစ္ ဘို. လိုလိမ့္မယ္၊

အေယာင္ေဆာင္မွဳေတြ ေပါမ်ားေနတဲ့ အခုလိုကာလမွာ ။ ဆန္းစစ္နို္င္မွ ေတာ္ရံုက်မယ္ ။ အထူးသၿဖင္ ကို္ယ္ မလုပ္နိ္ုင္လို ကို္ယ့္ကိုယ္စား ကို္ယ္အပါအ၀င္ တို္င္းသူၿပည္သား အားလံုး ရဲ ဘ၀ကို စီမံေပးဘို တာ၀န္ အပ္ႏွင္း လို္က္တဲ့ သူဟာ . ကို္ယ္နဲ့တကြ လူေတြရဲ့ဘ၀ တိုး တက္ရာတိုးတက္ေႀကာင္ း ေဆာင္ရြက္သလိုလို နဲ အေၿပာ ေတြ အေဟာေတြေကာင္း ၊ ကိုယ္ဘ၀ကို ခ်ယ္လွယ္တာမ်ိဳးသာ ၿဖစ္ေနရင္ေတာ့ ကို္ယ္ ဘဲ ရွဳံး မယ္ ေခါင္းေထာင္ နိ္ုင္ ေသးရင္ ေတာ္ေသးတာေပါ့။ ‘အဆံမပါ အသံသာၿမည္တဲ့ သၿကၤန္ အေၿမာက္ ’ဆိုတာ ဗမာ့ လူမဳွု ပါတ္၀န္းက်င္ အသို္င္းအ၀ို္င္းမွာ သံုးေနက် စကား တခုဘဲ ။

ဗမာ တေတြဟာ ၿပီးခဲ့တဲ့ အတိတ္က ေခါင္းေဆာင္ ဆိုတာေတြ ဘယ္သူကိုမွ အေကာင္း မေၿပာခဲ့ဘူး။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း တစ္ေယာက္ကိုေတာင္ အေၿပာအလြတ္ဘူ။ ဒါေပမဲ့ သူရဲ တိုေတာင္းလွတဲ့ ဘ၀ ကို ၊ ဂ်ီူးဇက္ခရို္က္လို. နဲ့ ဘုရားငယ္အၿဖစ္ ကိုးကြယ္ သူေတြရွိေန ေပမဲ့ သူတို ဘာကို ကို.ကြယ္ေနႀကတယ္ ဆိုတာ သူတို.ဟာသူတို. ေတာင္ သိပံုမရဘူး။ ဗမာေတြဟာ အလြမ္းသယ္ရမယ္ဆိုရင္ ၿပိဳင္စံရွားတယ္ လို ေၿပာရ မလား ? ေအာင္ဆန္း ထက္မက တို္င္းၿပည္နဲ့ လူမ်ိဳးအတြက္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့တဲ့ ဗမာ.သား ေကာင္းေတြ ေအာင္ဆန္း မေမြးခင္ ကတည္းက ရွိဘူးပါတယ္ ၊ မသိၿခင္ေယာင္ေဆာင္ ေနႀကလို. ၿဖစ္ပါလိမ္မယ္၊ ဒါဟာ လဲေၿပာရမယ္ဆိုရင္ အဂတိလို္က္စားမွဳ တမ်ိဳးဘဲ ေပါ့ ။ (ဇူလို္င္ ၁၉ ရက္) မနက္ၿဖန္ သဘက္ဆိုရင္ ေတြ. ရပါလိမ့္အံုးမယ္ ။

သတိေပးၿခင္တာက ဗမာနိ္ုငံကို ေၿပဳၿပင္ေၿပာင္းလဲ ဘို.ရာ လူ.အလႊာအသီးသီး မိမိတို.အပို္င္း က လိုအပ္တာ ေတြကို မိမိတိုဖါသာ အသိစိတ္နဲ့. ၿပၿပင္ႀကဘို လိုမယ္။ ရွိၿပီးသား စည္းကမ္း ေတြကို လိုက္နာ ႀကဘို.လို လိမ့္ မယ္။ တို္င္းၿပည္ကို စီမံခန္.ခဲြသူေတြ ၊ အက်င့္ သီလ စံနမူ နာ ေပးရမဲ့ အာစရိယ ဘုန္းႀကီး ေတြ ၊ ေဆာက္တည္ရမဲ့ လူေတြ အားလံုး သူ.အပိ္ူင္းနဲ့သူ က်င့္နိ္ုင္ႀကရမယ္ ။ အက်င့္သီလ ပ်က္ၿပားရင္ လူ လူခ်င္းေပါင္းသင္း ဆက္ ဆံ ေရးေတြလဲ ပ်က္ၿပာ းလိမ့္မယ္။ စည္းလံုးညီညြတ္မဳွု ဆို တာ ကို ထည့္ ေၿပာ မေနနဲ့ေတာ့ ။ “ အာဏာ ဟူသမွ် ဖီဆန္ႀက ” ဆိုတာကို အဟုတ္ ႀကီး မွတ္ေနသူ ေနာက္လို္က္ေတြ ကို္ယ့္ေခါင္း ေဆာင္ ေတြ ဘာေတြ လုပ္ေနတယ္ ဆိုတာ ၿမင္ ေအာင္ ႀကည့္ ဘို. လို ေနတယ္ ။

တို္င္းၿပည္ လံုး၀ ဟက္တက္မကြဲခင္ အက္ေႀကာင္းေတြ ေပၚလာေနတာကို မၿမင္တဲ့ သူေတြ ဟာ ကန္းေန လို.ဘဲ ။ သူတပါးေတြရဲ့ နိ္ုင္ငံေရး စီးပြားေရးအရ လူမ်ိဳးေရး ဘာသာေရး လူမKွုေရးအရပ္ရပ္နဲ့ ေစာ္ကားမွဳ ေတြကိုု ခံေနႀကရတာေတာင္ မသိနိ္ုင္ၿဖစ္ေနႀကတာ ကေတာ့ လြန္တာေပါ့ ၊ ေသတြင္း နီးေနႀကလို. မထူးပါဘူး ဆိုတာကို ၿပေနတာဘဲ လား ?

နားလိုက္အံုးမယ္ ။