ဗမာေတာင္ေပၚေရာက္ ခ်င္းျမစ္ေရေသာက္
Zomi for Federalization and Democratization of Bur
=====
When I was a young boy (of about 6 or 7 years of age), I heard "ခ်င္း ျမစ္ေရ ေသာက္၊ ဗမာ ေတာင္ရုိး ေရွာက္" from my paternal uncle who spent a great number of years among Bamar Buddhists in Mawlaik and Phaungpyin, where a Buddhist monk uttered these words.
The time for the oppressed Chins to rule Burma will come!
=====
ဗမာေတာင္ေပၚေရာက္ ခ်င္းျမစ္ေရေသာက္
Posted by adminPosted on Wednesday, July 23rd, 2014
က်ေတာ္ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ေနခဲ့စဥ္က အထက္ပါ ” တေဘာင္ ” ကိုမၾကားခဲ့ဖူးပါ၊ အိမ္နီးခ်င္း အိႏိၵယႏိုင္ငံ၊ မီဇိုရမ္ ျပည္နယ္ျမဳိ႕ေတာ္ အိုက္ေဇာလ္ျမဳိ႕သို႕ေရာက္လာျပီး ၁ဝ-ႏွစ္ေက်ာ္ကာလ အၾကာတြင္ စစ္ကိုင္းတိုင္း ကေလး ျမဳိ႕နယ္ ရွားေတာရြာမွ ေျပာင္းေရႊ႕လာေသာ မိတ္ေဆြသစ္ တစ္ေယာက္ထံမွၾကားသိခဲ့ရျခင္းျဖစ္ပါသည္၊
တေဘာင္ ဟူသည္ ဘုရားေဟာဗ်ာဒိတ္လည္းမဟုတ္၊ ေဗဒင္ နကၡတ္ ေဟာကိန္းလည္းမဟုတ္၊ ျဖစ္လာ လတၱံ႕ေသာအရာ ကို ျပည္သူလူ ထုရင္ၾကားမွ တျပဳိင္တည္း ေပါက္ထြက္လာသည့္ အတိတ္နိမိတ္ဆိုက မွားအံ့မထင္ပါ၊
တေဘာင္ႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး အနည္းငယ္ရွင္းျပလိုပါသည္၊ ေပါကၠာရာမျပဴပုဂံေခတ္ကုန္၍ ျမန္မာပုဂံ ေခတ္ဦး ကာလ၊ ေတာင္ သူၾကီးမင္းလက္ထက္တြင္ “ မင္းေလာင္းေပၚမယ္ ” ဟူေသာတေဘာင္္ေပၚခဲ့ရာ တစ္ေန႕ေသာ အခါ တြင္ ပုဂံျမဳိ႕သူျမဳိ႕သားမ်ား မင္းေလာင္းၾကဳိ ရန္ ျမဳိ႕တံခါးေနရာသို႕ခ်ီတက္ သြားၾကသည္၊ ေတာင္သူၾကီးမင္း ထံတြင္ ကြမ္းေဆာ္အမွဳျဖင့္ ခစားေနေသာ ေၾကာင္ျဖဴ ရြာသားလုလင္ငယ္တစ္ေယာက္လည္း မင္းေလာင္းလာမည္ ထင္သည့္ ျမဳိ႕တံခါးဆီသို႕ တစ္ေယာက္ တည္းထြက္လာခဲ့စဥ္ လမ္းခုလပ္ တြင္ မင္းေျမွာက္တန္ဆာဆင္ယင္ထားေသာျမင္းစီး အဘိုးအို တစ္ေယာက္ႏွင့္ ဆုံခဲ့ရာ အဘိုးအိုက ေမးျမန္းစုံစမ္းသျဖင့္ မင္းေလာင္း ၾကဳိ ရန္ သြားရျခင္းျဖစ္ေၾကာင္းျဖင့္ ေျဖၾကားခဲ့သည္၊
ထိုအခါအဘိုးအိုက မင္းေလာင္းၾကဳိမည္ဆိုလွ်င္ဒါေတြနဲ႕ သြားၾကဳိႏွင့္ဆိုျပီး ၄င္းဆင္ျမန္းထားသည့္ မင္း ေျမွာက္ တန္ဆာမ်ား ( မကိုဋ္၊ ေရႊေျခနင္း၊ သံလ်က္၊ သားျမီးယပ္။ ထီးျဖဴ၊ အရိႏၼၿမာလွံမ်ား) ကို ဆင္ျမန္းေပးကာ စီးနင္းလာ ေသာျမင္းေပၚတင္ေပးျပီး တခါတည္း အဘိုးအိုလည္း ကြယ္ ေပ်ာက္သြားခဲ့သည္၊ ထိုလုလင္ငယ္သည္ ျမဳိ႕တံခါးသို႕ ေရာက္လာေသာ္ ျမဳိ႕သူျမဳိ႕သားမ်ားက မင္းေလာင္းေပၚျပီဟုေၾကြးေၾကာ္ျပီး နန္းေတာ္ဖက္ဆီသို႕ခ်ီ ေဆာင္ လာသည္ကိုမယုံႏိုင္လြန္းေသာေတာင္သူၾကီးမင္းသည္ နန္းေတာ္တံ ခါးျပင္သို႕အံ့ၾသစြာ ထြက္ၾကည့္စဥ္ နန္းေတာ္ ေလွခါးမွ လိမ့္က်ကာေသဆံုးခဲ့သျဖင့္ ထိုလုလင္ငယ္သည္ နန္းေတာ္ ေပၚတက္လာျပီး ကြမ္းေဆာ္ ေၾကာင္ျဖဴ မင္း ဘြဲ႕ျဖင့္ ပုဂံျပည္ကို အုပ္ခ်ဳပ္လာခဲ့သည္ဟု ျမန္မာ့ရာဇဝင္ပုံျပင္အရ သိရွိခဲ့ရပါသည္၊ ယင္းပုံျပင္အရ တေဘာင္၏ သ ေဘာကို နားလည္ရိပ္မိႏိုင္ၾကေတာ့မည္ဟုယူဆပါသည္၊
ယေန႕ခ်င္းအမ်ဳိးသားမ်ားသည္ စီးပြါးေရး ႏွင့္ဘဝရပ္ တည္ေရးအတြက္ မိမိတို႕ဇာတိျမဳိ႕ရြာမ်ားကို စြန္႕ခြါျပီး စီးပြါးေရးအခ်က္အ ခ်ာျဖစ္ေသာ ေျမျပန္႕ေဒသရွိျမဳိ႕ၾကီးမ်ား သို႕ေျပာင္းေရႊ႕ေနထိုင္ၾကသည္၊ ဖြံ႕ျဖဳိးေရးေႏွးေကြး လြန္း ေသာ ေတာင္ေပၚေဒသတြင္ပင္ ပန္းၾကီး စြာ လုပ္ကိုင္ရသည္ထက္ အစစအရာရာတြင္ဖြံ႕ျဖဳိးႏွင့္ ျပီးေသာ ျမဳိ႕ၾကီး ျပၾကီး မ်ားတြင္ ဘဝထူေထာင္ရသည္က ပိုမိုခ ရီးေရာက္ျပီး ၾကီး ပြါးလြယ္သျဖင့္ အနည္းႏွင့္ အမ်ားဆိုသလို ဘိုးဘြား မ်ားအ ေမြ၊ ေမြးရပ္ေျမအားထာဝရေက်ာခိုင္းစြန္႕ခြါလ်က္ ရွိေနၾက ပါသည္၊ ထိုသို႕ မိမိတို႕ စားဝတ္ေနေရးႏွင့္ ဘဝရပ္တည္ ေရး၊ တိုးတက္ၾကီးပြါးေရးအဖို႕ ေျပာင္းေရႊ႕ေနၾကရသည္ကို မေဝဖန္လို ပါ၊ အထက္ေခါင္းစဥ္ပါ တေဘာင္ အရ အလိုအ ေလ်ာက္ အေကာင္အထည္ေဖာ္ လိုက္ျခင္းျဖစ္ႏိုင္သည္ဟုယူဆလိုပါသည္၊
က်ေတာ္ဖတ္ရွဳေလ့လာခဲ့ဖူးသည့္အရွဳိ ( ေျမျပန္႕ ) ခ်င္းပံုျပင္တစ္ပုဒ္ကိုသြားသတိရမိပါသည္၊ ဗမာႏွင့္ခ်င္းညီ အစ္ကိုရွိခဲ့ရာ မိခင္လွီဘုရားမ က သားၾကီးျဖစ္သူ ဗမာအား ညီငယ္ျဖစ္သူ ခ်င္းကိုစာေရးစာဖတ္ သင္ၾကားေပး ရန္ခိုင္း ေသာ္လည္း အစ္ကိုဗမာက စာကိုမသင္ေပးဘဲ စာသင္ခအျဖစ္ကြ်ဲ၊ ႏြားစေသာ အိမ္ေမြးတိရစၧာန္ၾကီးမ်ားကိုသာ အ တင္းေတာင္းေနရသျဖင့္ ညီျဖစ္သူ ခ်င္းကေလး သည္ မိမိပိုင္ လက္က်န္အိမ္ေမြးတိရစၧာန္ျဖစ္ေသာ ဝက္၊ ေခြး၊ ဆိတ္၊ ၾကက္၊ ေၾကာင္တို႕ကိုဆြဲျပီး ေတာင္ေပၚသို႕တက္ သြား ေနထိုင္ရာ မွေတာင္ေပၚသားဘဝျဖင့္ တင္းတိမ္ခဲ့ရသည္ ဟု ဆိုသည္၊ အစ္ကိုျဖစ္သူ ဗမာက ဝက္သားစားလိုသည့္အခါ ညီငယ္ ခ်င္းထံမွ ဝယ္ယူေန ရျပီး ညီကအစ္ကိုထံမွ ကြ်ဲ၊ ႏြားမ်ားကိုဝယ္ေနရျခင္းျဖင့္ ေတာင္ေပၚ၊ ေျမျပန္႕ စီးပြါးေရးအရ အခ်င္းခ်င္းမွီခိုလာခဲ့သည္ဟုဆို သည္၊ ေနာင္တြင္ ညီ၏ အဆက္အႏြယ္မ်ားထဲမွ တစ္ခ်ဳိ႕သည္လည္း ၄င္းတို႕ ဘၾကီး၏ အဆက္အႏြယ္မ်ားေနရပ္ေျမျပန္႕ေဒသသို႕ စုန္ျပီး အေျခခ် ေနထိုင္ပ်ံ႕ႏွံ႕လာခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္ဟုဆိုပါသည္၊
ပထမကမၻာစစ္မွ စၿပီး ေတာင္ေပၚခ်င္း အေျမာက္အျမား ျဗိတိသွ်အစိုးရလက္ေအာက္တြင္ စစ္မွဳထမ္းယင္း ျပင္ပေလာကႏွင့္ ထိေတြ႕လာခဲ့ သည္မွ အသိအျမင္ ဗဟုသုတမ်ားရလာျပီး မိမိတို႕ဘဝျမွင့္တင္ လိုစိတ္ပြါးလာခဲ့သည္၊ ၄င္းတို႕၏ မ်ဳိးဆက္သစ္မ်ားအား ပညာသင္ၾကားေစျခင္းျဖင့္ မိရိုးဖလာအသက္ေမြးဝမ္းေက်ာင္းဘဝကို တျဖည္းျဖည္း ေက်ာ္လြန္လာျပီး မိမိတို႕ အရည္အခ်င္း အေလ်ာက္ ဝန္ထမ္း ေလာကသို႕ဝင္ေရာက္လာၾကသည္၊ ယေန႕တြင္မူ အဆို ပါ စစ္မွဳထမ္းဘဝ၊ ဝန္ထမ္းဘဝမ်ား ကိုေက်ာ္လႊားလာျပီး စီးပြားေရးေလာကသို႕ေျခစံုနင္းလာသူ အေျမာက္အျမား ရွိ လာျပီျဖစ္သည္၊ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းမွာ ေကာင္းမြန္ေသာသယ္ ယူ ပို႕ေဆာင္ေရး၊ လမ္းပန္းဆက္သြယ္ေရးသည္ အဓိက ျဖစ္ေနသျဖင့္ လမ္းပန္းဆက္သြယ္ေရးမဖြံ႕ျဖဳိးေသးသည့္ေတာင္ေပၚတြင္ ပင္ပန္းၾကီးစြာေရာင္း ဝယ္ေဖာက္ကားေန ရသည္ထက္ အစစအရာရာတြင္ ဖြံ႕ျဖဳိးေနႏွင့္ျပီးေသာ ေအာက္ေျမ၊ ေအာက္ရြာသို႕ စုန္ဆင္း ေရာင္းဝယ္ရသည္က ပိုမိုခရီးေရာက္ျပီး ေအာင္ျမင္မွဳအရွိန္အဟုန္ျဖင့္တက္လာႏိုင္သည္ ကိုေကာင္းစြာ သေဘာ ေပါက္ နားလည္လာ ၾက သည္၊ ထို႕ေၾကာင့္ ေတာင္ေပၚေန ခ်င္းလူဦးေရတိုးပြါးမွဳအရွိန္က်ဆင္းလာျပီး ျမဳိ႕ၾကီးျပၾကီးမ်ားသို႕ ေရႊ႕ေျပာင္းေန ထိုင္သူ ခ်င္းလူဦးေရ တိုးတက္လာသည္ကို ေတြ႕ေနရျခင္းျဖစ္ပါသည္။
ယေန႕ခ်င္းျပည္နယ္သည္ ယခင္က ခ်င္းဝိေသသတိုင္းျဖစ္ခဲ့ပါသည္၊ ဝိေသသတိုင္းျဖစ္လာရျခင္းမွာ မဖြံ႕ျဖဳိး ေသးေသာ ေဒသ အား ဗဟိုအစိုးရမွလိုေလေသးမရွိ ဘ႑ာေရးေထာက္ပံ့ရန္ပင္ျဖစ္သည္၊ ပင္လံုစာခ်ဳပ္ အဖြဲ႕ ဝင္ျဖစ္ လ်က္ ထိုသို႕ဘ႑ာေရးအေထာက္ ပံ့ခံျပည္နယ္ျဖစ္ရျခင္းအေၾကာင္းရင္းကို သေဘာမေပါက္၊ နားမလည္ရွာ ၾကေသာ ခ်င္းႏိုင္ငံေရး ေခါင္းေဆာင္မ်ားသည္ မိမိတို႕ဝိေသ သတိုင္းအတြက္ က်လာေသာ ဘ႑ာေတာ္ေငြမ်ားကို ေဒသဖြံ႕ျဖဳိး ေရးအတြက္ အကုန္အစင္သံုးစြဲရမွန္းမသိဘဲ ႏွစ္ကုန္တိုင္း လက္ က်န္ေငြ မ်ားအား ႏိုင္ငံေတာ္ ဘ႑ာေရး ဌာနသို႕ျပန္ လည္ေပးပို႕ေလ့ရွိသည္ ဟုသိရပါသည္၊ အကယ္၍ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းသာ လုပ္ၾကံမခံရပါက “ ဘာလို႕ျပန္ပို႕တာလဲ၊ အကုန္လံုးသံုးလိုက္ေပါ့၊ မေလာက္ယင္လဲျပန္ေပးရမွာ၊ ခင္ဗ်ားတို႕ ခ်င္းေတာင္ဖြံ႕ျဖဳိးေရး လ်င္ျမန္ေအာင္ အထူး ေထာက္ပံ့တဲ့ေငြဘဲ” ဟု ေျပာမွာ ေသခ်ာပါသည္၊
ယင္း နိယာမကို မီဇုိရမ္တြင္လည္းေတြ႕ရပါသည္၊ သာဓကမွာ Union Territory ေခတ္ဦးကာလ ၁၉၇၁-၁၉၇၅ ခန္႕တြင္ ျပည္နယ္ အစိုးရကသံုးမကုန္သည့္ဘ႑ာေတာ္ေငြ လက္က်န္မ်ား အား ဗဟိုသို႕ ျပန္လည္ေပးပို႕ရာ အိႏိၵယအစိုးရက “ ဘာလို႕ျပန္ပို႕တာတုန္း၊ မေလာက္ယင္ျပန္ေပးမွာေပါ့၊ ျပန္ယူသြား၊ ဘယ္ေလာက္လိုေသးလဲ၊ ထပ္ ေပးမယ္၊”ဟုဆိုျပီး ေဆာင္္းေပးခဲ့ရာမွ မီဇိုရမ္ဟာ ယခုကဲ့သို႕ တိုးတက္ဖြံ႕လာရျခင္း ျဖစ္ပါသည္၊ ဧကႏၵေတာ့ လြတ္လပ္ ေရးရစကာလတြင္ ခ်င္းျပည္နယ္သည္ ဝိေသသတိုင္းအဆင့္သို႕ ပင္ေရာက္ေနျပီး မီဇိုရမ္ဟာ ခရိုင္အဆင့္တြင္ သာရွိခဲ့ သည္၊ အမွန္မွာ ေထာက္ပံ့ေငြမ်ားကို အက်ဳိးရွိရွိအသံုးခ်တတ္၍သာ ယခုကဲ့သို႕ တိုး တက္လာျခင္းျဖစ္သည္ကို သခၤန္း စာ ယူသင့္သည္။
ျဗိတိသွ်ေခတ္ကတည္းက ခရိုင္ရုံးစိုက္ရာျမဳိ႕မ်ားျဖစ္သည့္ ပလက္ဝျမဳိ႕ႏွင့္ ဖလမ္းျမဳိ႕လူေနမွဳအဆင့္ အတန္း သည္ အိုက္ေဇာလ္ျမဳိ႕ အဆင့္ အတန္းႏွင့္ ကြာျခားလွပါသည္၊ ယခုတြင္မူေျပာင္းျပန္ျဖစ္ေနပါျပီ၊ ဝိေသသတိုင္း ဘတ္ ဂ်က္ကို အကုန္မသံုးရဲဘဲ ဗဟို သို႕ျပန္ ပို႕ေန ခဲ့ရသည့္ရလဒ္သည္ ခ်င္းတို႕အား အထင္အျမင္ေသးစရာျဖစ္ လာပါ ေတာ့သည္၊
ကိုယ့္ျပည္နယ္တိုးတက္မွဳေႏွးေကြးေနျခင္းေၾကာင့္ ႏိုင္ငံေရးအရေသာ္လည္းေကာင္း၊ စီးပြားေရးအရ ေသာ္ လည္းေကာင္း၊ မိမိတို႕ ဘဝဖူလံုေရးအတြက္ေသာ္လည္းေကာင္း အဘခ်င္းျပည္နယ္ အားစြန္႕ခြါျပီး ေျမျပန္႕ေဒသသို႕ ေျပာင္းေရႊ႕သူမ်ား ႏွစ္စဥ္ႏွစ္ တိုင္း တရိပ္ရိပ္ ျမင့္တက္လ်က္ရွိရာ ခ်င္းအမ်ားအျပား ျမစ္ေရကို ေသာက္ေန ၾကရျပီျဖစ္ သည္၊ ဗမာေတြေကာ ဘယ္ခ်ိန္ဘယ္ ခါေတာင္ေပၚေရာက္ လာၾကမည္နည္း၊ ဤတေဘာင္သည္ ဗမာမ်ားက ခ်င္းတို႕ အားဝါးျမဳိမည့္နိမိတ္လကၡဏာ ေပေလာ မေျပာ တတ္ေခ်ျပီတကား၊
======
One Comment to “ဗမာေတာင္ေပၚေရာက္ ခ်င္းျမစ္ေရေသာက္”
Salai Zaw Zaw says:
August 18, 2014 at 5:13 pm
This is an amazing story and article! The article highlights our Chin traditional heritage and cultural values.
ဒီေဆာင္းပါးေလးကုိ ယခုခ်င္းျပည္နယ္ အစုိးက အဖြဲ ့၀င္ေတြ၊ ခ်င္းေတာ္လွန္ေရးေခါင္း
ေေေေေေ ေဆာင္ေတြ၊ ပညာတတ္ေတြ ဖတ္သင့္ပါတယ္။ ဟုတ္ေသာ္ရွိ၊ မဟုတ္ေသာ္ရွိ ဒါဟာ သိသင့္သိထုိက္တဲ့ ရုိးရာပုံျပင္ေလးပါ။
ေုိ ခုိႏႈန္းထုန္သတင္းဌါန အေနနဲ ့ခ်င္းရုိးရာ ပုံျပင္ေလးေတြ လစဥ္ သတင္းမွာ အျမဲထုတ္ေပးေစခ်င္ပါတယ္။
======
http://www.khonumthungburmese.org/?p=3838
=====