မဘသ ကို မတရားအသင္း တခုအၿဖစ္ ေက်ညာမလား ?
minkyaw thuyein
12 July 2016 ေန သစ္ထူးလြင္က ေဖၚ့ၿပတဲ့ “မဘသ တရားဝင္ အဖြဲ႔အစည္းမဟုတ္ေၾကာင္း မဟနေျပာ ”ေခါင္းစဥ္နဲ့. RFA သတင္းတပုဒ္ကို ဖတ္လို္က္ၿပီး ၿဖစ္ၾကပါလိမ့္မယ္။
‘မဘသ’ ကို တရား၀င္ အဖြဲ.အစည္းမဟုတ္ေႀကာင္း လို. မဟန အဖြဲ.က ဆိုရေအာင္၊ ဒီ ‘မဘသ’ အဖြဲ.ကို “ မတရားအသင္း” အၿဖစ္ အစိုးရက ေက်ညာထားသလားဆိုတဲ့ ေမးခြန္းကိုေမးဘို.လိုပါလိမ့္မယ္။
မဘသ ကို မဟန က အသိအမွတ္ၿပဳတာ မၿပဳတာနဲ့ မဆိ္ုင္ပါဘူး။ မဟန ဟာ ဗုဒၶဘာသာအဖြျအစည္းေတြရဲ့ ထီးေဆာင္း အဖြဲ.လို. ေၿပာထားသလား?
VOA ရဲ့ သတင္းနဲ့ တြဲျပီး ဖတ္လို္က္ရင္လဲ သာမန္လူစကားနဲ့ ေၿပာရရင္ ဘုန္းႀကီးခ်င္း သပိတ္္ေစာင္းခုတ္ေန တာလား - ၀ါရင့္ ဘုန္းႀကီး ေတြ မဘသ ရဟန္းငယ္ေတြ နိ္ုးႀကား
လာတာ အမ်ိဳးသားေရးမွာ သူတိုေနရာ မရမွာကိုစိုးရိမ္ ၀န္တိ္ု ႀကတာလား လို. ထင္မွတ္ စရာဘဲ။ ၀ါရင့္ ဘုန္းႀကီးတခ်ိဳ.ဟာ တခ်ိန္က မဘသ မွာ ကို္ယ္တိ္ုင္ ကုိယ္က် ပါ၀င္ခဲ့ ႀကတယ္ လို သိရတယ္။
အတိတ္အေႀကာင္း ၿပန္ေၿပာင္းေၿပာရရင္ မင္းတုန္းဘုရင္ လက္ထက္က ညီေတာ္ အိမ္ေရွ.စံ မင္းသား ကေနာင္မင္းက အ၈ၤလိ္ပ္ ရန္ကို ကာကြယ္ဘို. လက္နက္အပါအ၀င္ အစီအစဥ္ ေတြ ခ်မွတ္လုပ္ေဆာင္ေနတာကို သံဃ မဟာနာယက ဆရာေတာ္ မႏွစ္ၿမိဳ.လို မင္းမိန္နဲ့ တားၿမစ္ရပ္ဆိ္ုင္းခဲ့ရဘူးတယ္ ဆိုတာကိ မ်တ္သားရဘူး တာ သတိရမိတယ္။
ဒီထံုးအရ ဆိုရင္ မဟန ေတြ ေႀကာင့္. ၿမန္မာနိ္ုင္ငံမွာ ဗမာ ဗုဒၶဘာေတြ ကြယ္ေပ်ာက္ဘို အခ်ိိန္ေရာက္လာၿပန္ၿပီးလား လို. စိုးရိမ္စရာ ၿဖစ္ေနၿပီ ။
ၿမန္မာလူမွုဳေရး သတင္းမီဒီယာ က ေဖၚၿပခ်က္ဟာ "ႏုိင္ငံေတာ္သံဃ မဟာနာယကအဖြဲ႔-မဟန ရဲ႕ ေၾက ညာခ်က္" လို႔ ယူဆရတဲ့ မူၾကမ္းတခု” လို.ဆိုထားတဲ့ အတြက္ “ယူဆ” ၿခင္တာ ယူဆလို.ရေနတာဘဲ ဟုတ္ ၿခင္မွလဲ ဟုတ္မယ္ ၊ မွန္ၿခင္မွလဲ မွန္မယ္ ဆိုတဲ့ ဒိြဟ သံသယ ေပၚလာရတယ္။ ဒီဒြြဟသံသယရဲ့ အက်ိဳး ကို ဥပေဒအရ မဘသ ခံစားခြင့္ရွိတယ္ လို. ေၿပာရလိမ့္မယ္။
ၿမန္မာနိ္ုင္ငံမွာ ဒို.ဗမာ အစည္းအရံုး ၊ ဗုဒၶဘာသာ ကလွ်ာန ယု၀ အသင္း ၊ Y.M.B .A.နဲ့ တၿခားဗုဒၶဘာသာ အသင္းေတြ ရွိႀကသလို ရဟန္းပ်ိဳ အဖြဲ.ဆိုတာရွိတယ္။ ဘာေႀကာင့္ ရွိခဲ့ရတာလဲ ရွီေနရတာလဲ သူတိုရဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ ရည္ မွန္းခ်က္ေတြက ဘာလဲ ? ။
အလားတူဘဲ တၿခားဘာသာေတြ ၿဖစ္တဲ့ ခရစ္ယန္၊ မြတ္စလင္ ။ ဟိနၵဴ နဲ့ Sikh အသင္းေတြ လဲ ရွိႀကတယ္ လို.သိ ရတယ္။ သူတိုဟာသူတို တက္ၿကြစြာ လွဳပ္ ရွားေနဆဲဘဲလို.လဲ သိရတယ္ ။ ဒါေပမဲ့ ဘယ္ဟာက တရား၀င္ အသင္း ၊ ဘယ္ဟာက “မတရားအသင္း” လဲ ဆိုတာေတာ့ မသိဘူူး။
သတင္းေတြအရ ကေတာ့ ၿမန္မာနိ္ုင္ငံမွာ “ မတရား အသင္း” ဆိုတာေတြ မရွိေတာ့ဘူးလို. သိရတာဘဲ ။
ဆိုရွယ္ မီဒီယာမွာ လူတိ္ုင္းဟာ ကို္ယ့္ဆနၵ ထင္ၿမင္ယူဆခ်က္ေတြ တံခါးမရွိ္ ဒါးမရွိ ေရး ေနႀကတာဘဲ ။ ကို္ယ္တိ္ုင္လဲ တင္ၿပေနတာေတြ.ရတ တယ္. ဖတ္သူေတြက ဆင္ၿခင္ သံုးသပ္ ဖတ္ႀကဘို. မွန္မမွန္ ယုတၳိ တန္မတန္ ဆံုးၿဖတ္ႀကဘို.ဘဲ ။ “ သူမ်ားေယာင္လို ေယာင္ရတယ္- အေမာင္ ေတာင္မွန္း ေၿမာက္မွန္း မသိ ၿဖစ္ရင္၊ မသိတဲ့ အေမာင္ ဆိုတဲ့ ကိုယ္္သာဘဲ ညံ့ရာေရာက္မယ္။
ဒီမိုကေရစီဆိုတာ မီးမ်ားမီးနိ္ုင္ေရမ်ားေရနိ္ုင္ ၀ါဒလို . ဆိုသူက ဆိူေနတာမို။ ဒီမိုကေရစီဟာ အမ်ားအမွန္ကို အာမခံခ်က္မေပးနိ္ုင္ဘူး လို. မွတ္ယူသူေတြရွိတယ္ ။ ဒါေႀကာင္.တခ်ဳိ.ကလဲ ဒီမိုကေရစီဆိုတာ ပရဟိတၱ အက်ိဳး သယ္ပိုးရြက္ေဆာင္ တာကို ေၿပာတာဘဲ လို အဓိပါယ္ ေဖၚႀကၿပန္တယ္။ ဒီေနရာမွာ ေတြးေတာ ဆင္ၿခင္စရာေတြ ေပၚလာတာေပါ့။
ဒီမိုကေရစီ ကို အေနာက္တိ္ုင္းက အဓိပါယ္ေဖၚဆိုထား သလို “ေလွႀကီး ထိုး-ရိုးရိုး” ၿမင္ေန တဲ့ သူေတြနဲ့ ကြဲလြဲေနတာေတြ.ရတယ္။ တဦးတေယာက္က တာ၀န္သိစိတ္နဲ့ အမ်ား အက်ိဳး သယ္ပိုးရင္လဲ ဒီမိုကေရစီ ေၿမာက္တယ္ လို.မွတ္ယူနိ္ုင္တယ္ ။
ၿမန္မာမွဳ ဗုဒၶဘာသာ အသို္င္းအ၀ိုင္းမွာ အလွဳအတန္းၿပဳသူဟာ သူ ရဲ့ သဒၵါတရားအရ( အသိစိတ္) အရ ေပးကမ္းစြန္က်ဲ လွဳတန္းတာ ပါ. သူကို လဳွုရမယ္ တန္းစရမယ္လို ၿပည္သူ လူထုက ( လူအမ်ားက) ။ တာ၀န္တရပ္ေပးလာလို. မဟုူတ္ပါဘူး ဆိုတဲ့ သေဘာပါဘဲ။
ဒီမိုကေရစီ ဆိုတာ လူအူုပ္နဲ့ ၀ိ္ုင္းရို္က္တာလဲ ၿဖစ္နိ္ုင္တယ္ ၊ Mob rule ဆိုတာလဲ ၿဖစ္နိ္ုင္ တယ္ ၊ ၿဖစ္နိ္ုင္တာ ေတြက ေတာ့ အမ်ားႀကီးဘဲ ၊ “ လူႀကံရင္ နရံ ေတာင္ ဒုတ္ကေနာင္း ၿဖစ္တယ္” လို. ဆိုထားေတာ့ လူႀကီး ေတြ ေၿပာတဲ့ “ မၿဖစ္န္္ုိင္တာမရွိဘူး - မၿဖစ္ေသးတာ သာ ရွိတယ္” ဆိုတဲ့ စကားနဲ့ ႏွဳိင္းယွဥ္ ဆင္ၿခင္ဘို. လိုမယ္။
“ႏုိင္ငံေတာ္သံဃ မဟာနာယကအဖြဲ႔-မဟန” ရွိေနလို. “ မဘသ” ရွိစရာမလိုဘူး ဆိုရင္ “ ရဟန္းပ်ိဳ.အဖြဲ.” အပါအ၀င္ တၿခား ဗုဒၶဘာသာ အဖြဲ.အစည္း အမ်ိဳးဘာသာ ေစာင့္ေရွာက္ တဲ့ အဖြဲ အစည္း - အမ်ိဳးဘာသာ ေစာ္ကားတဲ့ အဖြဲ.အစည္းေတြ လဲ ရွိဘို လိုေတာ့မယ္ မဟုတ္ ဘူး။ ရွိေန့ရင္ အားလံုးကို “မတရားသင္းေတြ” အၿဖစ္ ေက်ညာ လိုက္ရင္ ေကာင္း လိမ့္မလားလို. ၀ို္င္းၿပီးစဥ္းစားႀကတာေပါ့ ၊။ ။ ။
moegy...@gmail.com
ေ ေခတ္မီတိ္ုးစတက္ ဖြံ.ၿဖိဳးေနတဲ့ ဒီမိုူကေရစီ နိ္ုင္ငံဆိုတာေတြမွ ဆဲေရး တိ္ုင္းထြာ ယုတ္ရင္း ႀကမ္းတမ္းေသာ စကားေတြကို သာမန္စကားေတြအလား ေန.စဥ္ စကားေၿပာတိ္ုင္း သံုးစြဲ ေနႀကတာကို ေတြ.ရ ၿမင္ရ ႀကားရတယ္ ။
ၿမန္မာနိ္ုင္ငံမွာ ေခတ္မီ တိုးတက္ ဖြံၿဖိဳးတာနဲ့ ဘာမွ မဆိ္ုင္ ဆဲဆို တိ္ုင္းထြာ ယုတ္ရင္း ႀကမ္းတမ္းေသာ စကားေတြကို ေဒါသ မထိမ္းနိ္ုင္တဲ့ အခါ ပုထုဇဥ္ အားလံုး လူၾကီး လူငယ္ ဘုန္းႀကီး ရဟန္းအပါအ၀င္ အားလံုး အနဲ နဲ့ အမ်ားဆိုသလို သံုးတတ္ႀကတယ္။
းဒါကို ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းမွာ ေက်ာင္းသားအၿဖစ္ ၊ သာမေဏအၿဖစ္ ၊ ဒုလဘၻရဟန္း အၿဖစ္ ေနဘူးတဲ့ ကို္ယ္တိ္ုင္လဲ သိတယ္။ ဒါဟာ အတြင္းစကားဘဲ ။
လူဘဲ ၿဖစ္ေစ လူေတြကို ဆိုဆံုးမ သြန္စသင္ႀကတဲ့ ဘုန္းႀကီးရဟန္းဘဲ ၿဖစ္ေစ တိုဟာ လူသူ ၄ ပါးမ်က္ေမွာက္မွာ ဆဲဆို တိ္ုင္းထြာ ယုတ္ရင္း ႀကမ္းတမ္းေသာ စကားေတြကို ေဒါသ အေလွ်ာက္ ၿမည္ တြန္ ေၿပာဆိုႀကတယ္ ၊ သာမန္အခ်ိန္ ေတြမွာေတာ့ ထိမ္းထိမ္းသိမ္းသိမ္း ရွိႀကတာ မ်ားတယ္ သူမ်ားနိ္္ုင္ငံေတြမွာလို ေန.စဥ္းသံုးစကားအၿဖစ္ အက်င့္လုပ္ မသံုးႀက ပါဘူး။ ဘုန္းၾကီးရဟန္းေတြကလဲ ဆဲဆို တိ္ုင္းထြာ ယုတ္ရင္း ႀကမ္းတမ္းေသာ စကားေတြကို ႀကိတန္ၿပီး သံုးစြဲ ေၿပာဆိုတတ္ႀကသည့္တိ္ုင္ လူေတြကို သင္ႀကားပိုခ် မေပးႀကပါဘူး။
လူေတြဟာလဲ စကားေၿပာတတ္တဲ့ ခေလး လူမမယ္အရြယ္မွာဘဲ မိဘေတြရဲ အမူအက်င္.ေတြကို ခိုးယူတဲ့ အခါ ဆဲဆို တိ္ုင္းထြာ ယုတ္ရင္း ႀကမ္းတမ္းေသာ စကားေတြကို နားေထာ္င ္မွတ္ယူ ႀကတာပါဘဲ ။ တခ်ိဳ မိဘမ်ားဆိုရင္ ခ်စ္စနိုးနဲ့ ခေလးကိုေတာင္ ဒီစကားေတြ အမွုဳမဲ့ အမွတ္မဲ့ သင္ေပးတတ္ႀကတယ္ လို သိရပါတယ္။
ေ ဒီေနရာမွ ေၿပာၿခင္တာက မဘသ ဦး၀ိရသူအေနနဲ့ အထူးသၿဖင္ လူသူ ၄ ပါး ေရွ. စကားေၿပာတဲ့ အခါမ်ိဳးမွာ ေဒါသကို လူေတြ ထက္ ပုိၿပီးု ထိမ္းသိမ္းဘို. လိုပါလိမ့္မယ္။
ဦး၀ိရသူနဲ့ မဘသ တို ေဆာင္ရြက္ခ်က္ေတြဟာ အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာေစာင့္ေရွာက္ ေရးဆို တဲ့ ရည္မွန္းခ်က္ ၿမင့္ၿမတ္တဲ့ လုပ္ငန္းမွန္ေသာ္လဲ ဆဲဆို တိ္ုင္းထြာ ယုတ္ရင္း ႀကမ္းတမ္းေသာ စကားေတြကို ဘယ္လို အေႀကာင္းနဲ့ ဘဲ သံုးစြဲ လာေစ မြန္ၿမတ္တဲ့ လုပ္ ငန္းရဲ တန္ဘိုးဟာ က်ဆင္းသြားနိ္ုင္ပါတယ္။
တနည္းအားၿဖင့္လဲ အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာ ေစာင့္ေရွာက္ေရးကို ဗမာဗုဒၶဘာသာ စိုးမိုးေရး
၀ါဒလို.တၿခားဘာသာ၀င္ေတြရဲ့ အဓိပါယ္ၿပန္ဆိုမွဳ ဆန္က်င္တုန္.ၿပန္မဳွုေတြကို ခံရနိ္ုင္ ပါ တယ္။ အခုလဲ သိသိသာသာ ခံ ေနတယ္ လို ၿမင္ပါတယ္။
ဘာသာ သာသနာ ေစာင့္ေရွာက္ေရးဟာ ဘုန္းႀကီးရဟန္းေတြရဲ တာ၀န္သာ ၿဖစ္တယ္ လူေတြနဲ့မဆို္င္ဘူးလို.လဲ ေၿပာလို.မရပါဘူး။ အမ်ိဳးဘာသာ ေစာင္ေရွာက္ေရးကို ဦး၀ိရသူလို ဘုန္းႀကီးရဟန္းက လုပ္မယ္ ဆိုရင္လဲ ဆဲဆို တိ္ုင္းထြာ ယုတ္ရင္း ႀကမ္းတမ္းေသာ စကား ေတြကို လံုး၀ မသံုးဘဲ လုပ္ေဆာင္သြားေစလိုပါ တယ္။ ။ ။
ေ