Dr Mohd Asri sokong keputusan Jabatan Mufti Pulau Pinang suara bacaan al-Quran tidak dikuatkan melalui pembesar suara

[arjunaidi jamaludin]

KUALA LUMPUR, 13 Ogos — Bekas mufti Perlis Prof Madya Dr Mohd Asri Zainul Abidin menyokong keputusan Jabatan Mufti Pulau Pinang yang mengeluarkan arahan agar suara bacaan al-Quran tidak dikuatkan melalui pembesar suara seperti yang berlaku di kebanyakan masjid sebelum waktu solat.

Asri juga berkata, mematuhi keputusan dikeluarkan Jabatan Mufti Pulau Pinang tidak harus dianggap sebagai isu poliitk semata-mata. 

“Mematuhi hal ini bukan kerana isu politik semata, tetapi itu arahan Nabi s.a.w. dan juga menjaga Islam yang harmoni. Umat Islam Pulau Pinang sepatutnya menyokong keputusan ini, dan saya menyokongnya,” katanya lagi. 

“Fatwa atau arahan ini bagi saya selaras dengan kehendak syarak,” kata beliau dalam satu kenyataan dikeluarkan hari ini. 

Asri , kelahiran Pulau Pinang ini berkata, apa yang Islam syariatkan untuk diangkat suara, hanyalah azan dan “selain itu, tiada nas yang menyuruh kita menguatkan suara sehingga mengganggu orang lain.” 

Malah kata beliau, perbuatan itu dilarang oleh Nabi Muhammad s.a.w. dan apatah lagi dalam Islam, ketenteraman orang lain dipelihara melainkan jika ada pengecualian tertentu yang diizinkan oleh syarak. 

“Maka, dengan itu memang wajar arahan meminta dielakkan bacaan-bacaan yang dibuat melalui pembesar suara yang boleh mengganggu orang luar dan dalam masjid,” kata beliau. 

Mengikut laporan media semalam, Jabatan Hal Ehwal Agama Islam Pulau Pinang mengeluarkan pekeliling mengarahkan semua masjid dan surau di negeri itu menghentikan penggunaan sistem pembesar suara ketika bacaan al-Quran pada waktu sebelum subuh kerana amalan itu bercanggah dengan hukum syarak dan boleh mengganggu orang lain di dalam dan luar masjid. 

Bagaimanapun kerajaan Pulau Pinang menyerahkan kepada pentadbiran masjid atau surau di negeri itu membuat pertimbangan sendiri sama ada mahu menggunakan sistem pembesar suara untuk mempendengarkan bacaan al-Quran dan zikir sebelum waktu subuh atau sebaliknya. 

[Jesli Mat]

Quote Dr MAZA" bacaan al-Quran pada waktu sebelum subuh kerana amalan itu bercanggah dengan hukum syarak dan boleh mengganggu orang lain di dalam dan luar masjid."

Salaams MyPOV,

Saya amat setuju dengan kenyataan beliau, kerana ia amat mengganggu pada orang2 yang sedang tidor nyenyak dan sedang diselubungi mimpi2 enak yang dibisikkan atau umpama telinga yang penuhi dengan kencing setan atau bagaikan diselimut dengan kulit babi. (Bulan Ramadan takdak setan tapi sapa yg dok kencing tu?)

Bagi mereka yang tahu, apabila kita tidor tanpa wudhuk kadang2 akan di ganggu oleh setan dan kuncu2nya dengan pelbagai helah, mimpi best2la, mimpi kayala, mimpi naik pangkatla, mimpi kahwin dapat madu, mimpi gerun, mimpi menakutkan, dll yang mengasyikkan atau melalaikan dan membuat kita tanpa sedar tidor berpanjangan. Yang sebenarnya rohaniah kita telah ditangkap atau dipegang oleh tangan2 setan yang menakutkan dan terus berpaut pada kita sehingga kita tak dapat meronta utk lepaskan diri dari mimpi2 "best" tersebut. Apabila surah2 Al-Quran dikemundangkan, satu pemisah dengan izin Allah swt akan muncul dan kita terlepas dari genggaman setan dan kita akan bangun.

Kalo orang kafir kehendakkan keadaan sebegini, teruskanlah. after all it's their own grave. Kalo orang islam yang nak menyekat bacaan laungan bacaan Al-Quran kerana tidak mau dengar nasihat2 dari Al-Quran kerana masalah tak faham bahasa arab, bila nak belajar?, bila dah toa atau dah pencen? Bacaan itu ditujukan kepada semua  makhluk Allah swt. dan jangan lupa Al Quran diturunkan pada bulan mulia ini. Nak muliakan macam mana kalo nak diperdengarkan masa subuh pun disekat apabila dikuatkan speaker?

Bacaan Al-Quran bila kemundang akan dimulai dengan auzbillah..., dengan serta merta setan lari termasuk jin. Bila tidak ada bacaan yang cukup kuat untuk kesampaian ke bilik tidor kita, alamatnya mungkin terlepas sahor ataupun sembahyang subuh. 

Kalo perkara ini dipanjangkan sehingga selepas Ramadan, alamatnya apabila pintu TAUBAT ditutup, kita atau anak cucu kita akan tidor nyenyak dan tak bangun sebab tak dengar laungan azan atau bacaan2 Al-Quran. Kesianlah pada diri kita, anak2 dan cucu-cicit kita bila perkara ini berlaku, wallhu a'lam.

Dari Ibnu Mas’ud ra berkata: Rasulullah saw berkata padaku: “(Wahai Ibnu Mas’ud) bacakanlah Al Qur’an padaku”. maka aku menjawab, “bagaimana aku membacakannya untukMu, sedangkan Al Qur’an itu diturunkan padaMu ya Rasulullah?”. Beliau bersabda, “Aku ingin mendengarkannya dari orang lain”. Maka aku bacakan di hadapan Nabi saw Surat An Nisa. Hingga sampailah aku pada ayat yang ke 41 dari Surat An Nisa dan Rasulullah saw berkata, “Cukuplah (wahai Ibnu Mas’ud)”. Lalu, saat aku menoleh ke arah Beliau, kulihat airmatanya berlinang. (Muttafaq Alaih)

Dari Nawaas bin Sam’an ra berkata, Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda, “Akan dibawa (dihadapan Allah swt) pada hari kiamat nanti, Al Qur’an beserta orang yang mengamalkannya di dunia (membaca, memahami, tadabbur, dipraktekkan). Berada dibarisan paling depan adalah surat Al Baqarah dan Ali Imran, keduanya akan (mulai) memberi syafaat bagi ahlinya” (HR Muslim)

 

2011/8/13 arjunaidi jamaludin <arju...@gmail.com>

--
jbm1177

[rozy zakaria]

Hari Ahad yg lepas, Mufti P.Pinang, dlm satu ceramah bulanan beliau di surau Tmn.Desa Sena, Pokok Sena sendiri mengaku yg dia n beb. org ahli mengeluarkan fatwa itu. Yg memutarbelitkan ialah akhbar Berita Harian, kata beliau. Dr Jamlon Mulkan bercerita yg dia pernah ditegur oleh Us.nik Aziz, dlm sebuah masjid di Kelantan kerana membaca Qur'an dgn suara agak kuat. Us.Nik Aziz kata " baca pele-pele, jgn ganggu oghe.."

 

2011/8/15 Jesli Mat <jesl...@gmail.com>

[Mohd Nasiruddin]

Rozy,

Correction sikit...Us Nik Aziz tak mungkin kata " baca pele-pele..." maybe "baca slow-slow"

Di Kelantan perkataan malam - male, tapi pelan bukan pele dan buah (mem)pelam pun dia org tak sebut buah pe** tapi buah pauh !!!

 

---

From: rozy zakaria <roz...@gmail.com>
To: smsp...@googlegroups.com
Sent: Monday, 15 August 2011 10:12:21
Subject: Re: Dr Mohd Asri sokong keputusan Jabatan Mufti Pulau Pinang suara bacaan al-Quran tidak dikuatkan melalui pembesar suara

[mustakim rashid]

disini tak de orang baca quran pasang loudspeaker.,,

 

hari biasa atau pun bulan puasa

 

speaker di pakai masa azan dan qamat aje.

 

di masjid mcm di malaysia ada quran .

 

selalu orang baca sebelum sembahyang bersendirian.

 

 

 

2011/8/13 arjunaidi jamaludin <arju...@gmail.com>

[mfaizal...@gmail.com]

Saya setuju dengan tidak baca Quran pakai loudspeaker. Waktu pagi tu mungkin ada orang tengah solat tahjud dan ingin munajat dengan Allah dalam sunyi sepi akhir malam. Dalam masjid pun kalau ada orang solat sunat kita tak digalakkan membaca Quran kuat yang menganggu orang solat termasuk membaca doa atau zikir secara kuat.

Fiqh ini dia ada mana lebih aulah kalau bertembung antara dua hukum. Masaalah dia suratkhabar tidak ikhlas bahas masaalah ini tapi lebih sensasikan issue ini kerana berlaku di negeri Pakatan Rakyat.

Sent by Maxis from my BlackBerry® smartphone

---

From: rozy zakaria <roz...@gmail.com>

Sender: smsp...@googlegroups.com

Date: Mon, 15 Aug 2011 10:12:21 +0800

To: <smsp...@googlegroups.com>

ReplyTo: smsp...@googlegroups.com

Subject: Re: Dr Mohd Asri sokong keputusan Jabatan Mufti Pulau Pinang suara bacaan al-Quran tidak dikuatkan melalui pembesar suara

[rozy zakaria]

Correction : suara perlahankan or pelan-pelan, toksah dok baca kuat2 kata org Penang..

2011/8/15 mustakim rashid <mustaki...@gmail.com>

[arshad ahmad]

I am all for this. There is no reason why we shud disturb those people living in the surrounding, muslim or non-muslim. Di tempat aku lagi best. Tazkirah pun diblastkan melalui corong speaker. Ada sekali tu, ustaz nak memberi contoh dan mengucapkan satu cliche yg agak racist jugak. Kalau sesama kita, ianya jadi macam lawak saja. Tapi aku tak buleh bayangkan jika ada individu dari golongan lain yg mendengarnya. Mesti dia pandang serong tentang Islam. --- On Sun, 8/14/11, rozy zakaria <roz...@gmail.com> wrote:

[arjunaidi jamaludin]

Umno: Pulau Pinang tak sensitif isu agama

Ogos 13, 11 3:27pm

Kongsi 728

Naib Presiden Umno, Datuk Seri Ahmad Zahid Hamidi, berkata tindakan Jabatan Hal Ehwal Islam Pulau Pinang (JHEAIPP) melarang masjid dan surau menghentikan bacaan Al-Quran menggunakan pembesar suara pada waktu subuh di negeri itu tidak akan berlaku jika kerajaan negeri Pulau Pinang sensitif terhadap agama Islam.

Beliau berkata, perkara itu berlaku kerana kerajaan yang memerintah negeri berkenaan adalah parti yang langsung tidak sensitif terhadap isu-isu agama Islam.

"Saya amat dukacita fatwa yang dikeluarkan oleh JHEAIPP yang selama ini tidak ada sebarang kajian dikeluarkan oleh Majlis Fatwa Kebangsaan mengenai larangan itu," katanya kepada pemberita di Bagan Datoh hari ini.

Ahmad Zahid berkata, larangan yang dikeluarkan oleh JHEAIPP itu adalah arahan daripada pentadbiran kerajaan negeri.

Beliau berkata, kerajaan negeri Pulau Pinang seharusnya merujuk fatwa itu kepada Yang Di-Pertuan Agong selaku ketua agama.

Katanya, apa yang dikhuatiri sekarang ialah larangan tersebut akan menjadi ikutan kepada negeri lain yang diperintah oleh Pakatan Rakyat.

"Biarpun kita menghormati agama lain, sebagai sebuah negara yang menjadikan agama Islam sebagai agama rasmi, amalan bacaan Al-Quran menggunakan pembesar suara harus dihormati," katanya.

Beliau berkata, "dalam soal agama dan bangsa, jangan harus berbeza pendapat walaupun mempunyai fahaman politik yang berlainan, kita harus bersama dalam menegakkan syiar Islam.

"Mereka yang menjadi pemimpin parti politik hendaklah senada memberikan pendapat, jauh sekali memberi pendapat politik sebagai fatwa Islam," katanya. 

- Bernama

[Jesli Mat]

Salaams Cikgu Rozy,

Pasai  Berita Harian tu saya tak tahu, tak baca pun newspaper ni, so tak perlulah panjangkan perkara yg kurang elok.

Betoi apa yang disarankan oleh Tok Guru, tapi kita kena kaji dalam keadaan dan waktu bila TG bagitau kat Dr tu.
Adakah Dr tu membaca dengan kuat sehingga mengganggu jemaah lain dan ia berlaku semasa waktu sebelum subuh? (diskusi ini tertumpu pada masa sebelum subuh sahaja). Lagipun suara Dr tu merdu tak?

Memang tak digalakkan membaca dengan kuat seolah2 berlumba2 dengan orang lain lagi2 kalo ia berlaku semasa ada jemaah lain tengah sembahyang atau membaca AlQuran atau berzikir/berwirid.

Quote Sheikh Faizal,

"Waktu pagi tu mungkin ada orang tengah solat tahjud dan ingin munajat dengan Allah dalam sunyi sepi akhir malam"

Tn Sheikh please note this;
Fatwa

The confirmed Sunnah from the Prophet saw about Fajr is that it has two Athaans (call to the prayer): the first Athaan is called a short while before the beginning of the real time of Fajr, so that a sleeping person would WAKE UP, and the one who is performing night prayer would END his prayer and come back for a short rest before Fajr, or in order to have SAHOOR  [the predawn meal] for whoever wants to fast. The second Athaan is called precisely at the beginning time of Fajr.

There are many Prophetic narrations which prove this. For instance, Ibn 'Umar ra narrated:"I heard the Prophet saw saying: ‘‘Bilaal  calls the Athaan when it is still night, so eat and drink until you hear the Athaan of Ibn Umm Maktoom." [Al-Bukhaari and Muslim] The second evidence is that Ibn Mas’ood ra narrated that the Prophet ra said: ‘‘The Athaan given by Bilaal should not prevent anyone of you from having his Sahoor, as he calls when it is still night so that a person who is performing the night prayer would end his prayer, and so that the sleeping person would wake up." [Al-Bukhaari and Muslim]

My question is if azan is not called loudly then how are people to know when to stop night prayers ( tahajjud, etc...) and to begin sahoor. Using loudspeakers is bida'ah hasana (pls check fatwas). so there is no such thing as disturbing people praying because sahoor in itself is an ibadah. Then there is the reading of AlQuran over the air which is about 50 verses length before the the 2nd azan which is the call to fajr prayer. All this indicates to the 'faster' and allows ample time to have his sahoor since rarely people have their watches syncronised with that of the mesjid.
Now the reading volume is decreased definitely this does not serve its purpose anymore.

Fatwas

There is no harm in giving Azan (azan is part of shariah) with speakers, and it is even demanded for two things:

Firstly, in doing so, a greater number of people are informed about the time of the prayer, and the Azan is legislated for such a thing.  That’s why the Prophet (Sallallahu Alaihi wa Sallam) had chosen the companion who had the best and strong voice to call for the prayer.

The caller to the prayer at that time had to climb up a high place in order to inform the greatest number of people.

Secondly, the caller to the prayer gets a great reward.  The Prophet (Sallallahu Alaihi wa Sallam) said to some of his companions: “If you were shepherding your cattle, or in a countryside, and were to call for the prayer, raise your voice with the call.  Any human being or Jinn who hears it will be a witness for that on the Day of Judgement”.

Allah knows best.

Nonetheless, the jurists stated that it is permissible to call many Athaans by many Mu’aththins (person who calls the Athaan) in one mosque when there is a need for it, but this is not restricted to the Fajr Aathaan.

Moreover, Ibn Hajar ra said: “If there is a need for having many Mu’aththins because of the distance between the areas of a given town, then each one should call the Athaan in a given direction and they should not all do so at the same time.”

The Prophet saw said: “If the people knew what was in the ‘Athaan’ (of virtues and rewards) and the first row (i.e. the first line in congregational prayer), and that they could not get it except by drawing lots, they would draw lots…” [Al-Bukhaari]

Whay is happening today is similar to what happened to Turkey when Mustafa Kamel (the German Jew) took over, changing the roots, 1st the azan, then AlQuran readings, then Hijab of Women, then Islamic Style Administration, the list is endless (not necessarily in this order.)

Why kafir TODAY have so much to say abou the way we run OUR religion (which is for everyone actually). The Chinese for eg in this month of the hungry ghosts have ritual praying accrding to Taoism and added Shamanism, many wld frequent their temples to ask for blessings and good tidings (namely health and more money, etc). Priests wld be assigned to communicate with the other world, now there is a BIG problem, their priests cannot "naik sheyh" because there is a disturbance and the priests link this to the RAMADAN AlQuran readings, Azan and other Holy words being uttered by the muslims, the rest you can speculate. i know this because as a child i used to frequent their night sessions, i've seen priests cutting their tongues and the blood is used to stamp on hundreds of devotees clothings and they become step children of the priests (now what do you call people who follow jins?). Now can a normal person pass so much blood and still survive, not unless they are possessed. To solve their problem today with their new found political clout, muslims are advised not to loudly azan or read AlQuran over the air.

If kafirs want to be controlled by such priests, what can we do? However we have been tolerant of their ways for hundreds of years and now when they wield executive administrative powers, is this how they return our tolerance.? Who is being unfair? The same thing happened to Sultan Abdul Hameed of Turkey for granting the Jews asylum and they returned it by destroying muslims and their fath. Think about it, everything needs a 1st step, the 1st step has been taken, now what? When muslims even complain that Quranic verses are disturbing, where is their ADAB with ALLAH swt? What is in their hearts, where is the LOVE for ALLAH swt, our CREATOR, is it something other than ALLAH swt, is it dunya, is it women, is it your children, only you can answer it truthfully.
Imagine you are advising your son/daughter and he/she tells you off, Mama/Abah ni BISINGlah, how do you feel??? InsyaAllah all our smspp7377 offspring have good adab.

2011/8/15 rozy zakaria <roz...@gmail.com>

--
jbm1177

[mfaizal...@gmail.com]

Sheikh JBM they are not banning azan over microphone but the reading of Quran over microphone.

Sent by Maxis from my BlackBerry® smartphone

---

From: Jesli Mat <jesl...@gmail.com>

Sender: smsp...@googlegroups.com

Date: Mon, 15 Aug 2011 16:03:18 +0800

To: <smsp...@googlegroups.com>

ReplyTo: smsp...@googlegroups.com

Subject: Re: Dr Mohd Asri sokong keputusan Jabatan Mufti Pulau Pinang suara bacaan al-Quran tidak dikuatkan melalui pembesar suara

[Azmai Ishak]

Apa le kene dengan engko ni Jes, lain yang di cakap, lain pula yang engko tulih

[Noor Bakri Ansari]

susah juga kalau setiap tindakan akan jadi isu politik dan setiap teguran pun jadi isu politik.

Aku setuju kalau nak baca AlQuran atau wirid/zikir dalam masjid pele-pele sebab boleh menggangu ibadah orang lain, terutamanya solat orang yang berdekatan, malah dalam bab ni, Nabi kita pun larang.
Tapi larangan bacaan Alquran untuk diperdengarkan luar masjid untuk waktu subuh (sahaja ke?), aku tak setuju.
Kalau nak kata bising, memanglah boleh dikatakan bising. Malah ada pernah ditempat kami, apabila terdengar azan, ada sorang perempuan (islam) kata "apa yang melalak macam anjing", perkara ini berlaku sehingga beliau nazak nak mati dan dalam nazak, dia melaung macam anjing dan mati dengan laungan tu.

Ditaman kawan saya, Bandar Baru, Sg. Petani (Sungai Lalang)(Kedah), setiap kali dekat nak azan ada bacaan ayat ayat suci AlQuran, orang sebelah rumah (orang islam) akan mainkan music sekuat hati, mungking tanda protes kot.

Saya harap, bacaan AlQuran janganlah ditegah untuk diperdengarkan kepada orang ramai, hanya perlu pasang speker pada tiang yang cukup tinggi dan dengan itu volumenya boleh dikurangkan sikit (lebih jelas kalau tak kuat sangat).

Bacaan Alquran ini juga baik sebagai alarm clock untuk muslim dan non muslim untuk siap-siap nak pergi kerja.(kan kena keluar awal taut jem atau memang dok jauh dari tempat kerja.

On Mon, Aug 15, 2011 at 5:20 PM, <mfaizal...@gmail.com> wrote:

[mfaizal...@gmail.com]

Syeikh Bakri Al Ansari memang kita tengok kadang yang protes azan ni orang melayu yang nama Islam. Macam dulu Kelantan nak buat hudud pun ramai menteri Melayu yang cakap banyak sup tangan, siap peguam melayu yang bawa mahkahmah.

Singapore satu masa dulu ban azan masjid dekat loudspeaker tapi kemudian mereka benarkan kerana dengan azan mereka dapati lebih aman keadaan. Jiran Cina aku dulu pun suka azan jadi alarm clock dia. Kita tengok Cina subuh subuh keluar jogging.

Sent by Maxis from my BlackBerry® smartphone

---

From: Noor Bakri Ansari <smspp73...@gmail.com>

Sender: smsp...@googlegroups.com

Date: Mon, 15 Aug 2011 17:52:46 +0800

To: <smsp...@googlegroups.com>

ReplyTo: smsp...@googlegroups.com

Subject: Re: Dr Mohd Asri sokong keputusan Jabatan Mufti Pulau Pinang suarabacaan al-Quran tidak dikuatkan melalui pembesar suara

[Noor Bakri Ansari]

Di Singapore, hanya satu masjid saja boleh laungkan azam pakai loud speaker, yang lain masih tak boleh. Alasannya - MEMEKAK SAJA. Saya tak salahkan depa sebab depa kapiak dan arahan itu bukan fatwa tapi arahan kerajaan depa/majlis perbandaran.

[Azmai Ishak]

Oh Gitu

[Noor Bakri Ansari]

he..he..he, Azmai pele...pele...sikit...engah puasa...

[Azmai Ishak]

Memang pele-pele ni, bulan posa tak ada keje...

[Noor Bakri Ansari]

Walau bagaimana pun, apa-apa tindakan yang nak ambil jangan sampai kita perperangkap kemudian hari

[Noor Bakri Ansari]

Bilamasa orang islam anggap baca Quran tu memekak, maka islam akan jadi asing/dagang pada tempat itu.

[JBM]

Mai, saya cakap tentang bacaan AlQuran dn Azan, kira 2 dlm 1, tengok betoi2 kat 50 verses length before the next azan, macam mana nak diberitahu pada public jika tak dikuatkan sikit.
Tak ada saranan dari saya utk buka speaker terlalu kuat lagipun pakai speaker tu boleh ikut aje fatwa Saudi yg saya tulis tu, saya tak boleh memandai-mandai. Cuma di Malaysia belum ada national fatwa.
Tq Sheikh Faizal, tapi saya bukan cakap tentang banning azan atau bacaan, cuma keadaan boleh melarat jika tidak dibendung, dari betis ke paha dan ...
Saya sokong saranan Dr Asri dn TG Nik Aziz. Selagi Nat Fatwa Cttee dok buat lembab sesiapa punya saranan masih boleh di anggap betul.
U are rite, he is rite, i'm rite, there is no wrong answer yet.

-----Original Message-----
From: Azmai Ishak <abi.sm...@gmail.com>
Sent: Monday, 15 August 2011 5:51 PM
To: smsp...@googlegroups.com
Subject: Re: Dr Mohd Asri sokong keputusan Jabatan Mufti Pulau Pinang suarabacaan al-Quran tidak dikuatkan melalui pembesar suara

Apa le kene dengan engko ni Jes, lain yang di cakap, lain pula yang engko
tulih

On Mon, Aug 15, 2011 at 5:20 PM, <mfaizal...@gmail.com> wrote:

> **Sheikh JBM they are not banning azan over microphone but the reading of

> Quran over microphone.
>
> Sent by Maxis from my BlackBerry® smartphone

> ------------------------------
> *From: *Jesli Mat <jesl...@gmail.com>
> *Sender: *smsp...@googlegroups.com
> *Date: *Mon, 15 Aug 2011 16:03:18 +0800
> *To: *<smsp...@googlegroups.com>
> *ReplyTo: *smsp...@googlegroups.com
> *Subject: *Re: Dr Mohd Asri sokong keputusan Jabatan Mufti Pulau Pinang

> suara bacaan al-Quran tidak dikuatkan melalui pembesar suara
>
> Salaams Cikgu Rozy,
>
> Pasai Berita Harian tu saya tak tahu, tak baca pun newspaper ni, so tak
> perlulah panjangkan perkara yg kurang elok.
>
> Betoi apa yang disarankan oleh Tok Guru, tapi kita kena kaji dalam keadaan
> dan waktu bila TG bagitau kat Dr tu.
> Adakah Dr tu membaca dengan kuat sehingga mengganggu jemaah lain dan ia
> berlaku semasa waktu sebelum subuh? (diskusi ini tertumpu pada masa sebelum
> subuh sahaja). Lagipun suara Dr tu merdu tak?
>
> Memang tak digalakkan membaca dengan kuat seolah2 berlumba2 dengan orang
> lain lagi2 kalo ia berlaku semasa ada jemaah lain tengah sembahyang atau
> membaca AlQuran atau berzikir/berwirid.
>
> Quote Sheikh Faizal,
> "Waktu pagi tu mungkin ada orang tengah solat tahjud dan ingin munajat
> dengan Allah dalam sunyi sepi akhir malam"
>
> Tn Sheikh please note this;

> *Fatwa*

>
> The confirmed Sunnah from the Prophet saw about Fajr is that it has two
> Athaans (call to the prayer): the first Athaan is called a short while

> before the beginning of the real time of Fajr, so that *a sleeping person
> would WAKE UP*, and the *one who is performing night prayer would END his
> prayer *and come back for a short rest before Fajr, *or in order to have
> SAHOOR *[the predawn meal] for whoever wants to fast. The second Athaan

> is called precisely at the beginning time of Fajr.
>
> There are many Prophetic narrations which prove this. For instance, Ibn

> 'Umar ra narrated:*"I heard the Prophet saw** saying: ‘‘Bilaal calls the

> Athaan when it is still night, so eat and drink until you hear the Athaan of

> Ibn Umm Maktoom." *[Al-Bukhaari and Muslim]* *The second evidence is that Ibn
> Mas’ood ra narrated that the Prophet ra said: ‘‘*The Athaan given by

> Bilaal should not prevent anyone of you from having his Sahoor, as he calls
> when it is still night so that a person who is performing the night prayer

> would end his prayer, and so that the sleeping person would wake up*."

> [Al-Bukhaari and Muslim]
>
> My question is if azan is not called loudly then how are people to know
> when to stop night prayers ( tahajjud, etc...) and to begin sahoor. Using
> loudspeakers is bida'ah hasana (pls check fatwas). so there is no such thing

> as disturbing people praying because* sahoor in itself is an ibadah. *Then
> there is the* reading of AlQuran over the air which is about 50 verses
> length before the the 2nd azan* which is the call to fajr prayer.* *All

> this indicates to the 'faster' and allows ample time to have his sahoor
> since rarely people have their watches syncronised with that of the mesjid.

> *
> *Now the reading volume is decreased definitely this does not serve its
> purpose anymore.
> *
> Fatwas
> *

>
> There is no harm in giving Azan (azan is part of shariah) with speakers,
> and it is even demanded for two things:
>
> Firstly, in doing so, a greater number of people are informed about the
> time of the prayer, and the Azan is legislated for such a thing. That’s why
> the Prophet (Sallallahu Alaihi wa Sallam) had chosen the companion who had
> the best and strong voice to call for the prayer.
>
> The caller to the prayer at that time had to climb up a high place in order
> to inform the greatest number of people.
>
> Secondly, the caller to the prayer gets a great reward. The Prophet
> (Sallallahu Alaihi wa Sallam) said to some of his companions: “If you were
> shepherding your cattle, or in a countryside, and were to call for the
> prayer, raise your voice with the call. Any human being or Jinn who hears
> it will be a witness for that on the Day of Judgement”.
>
> Allah knows best.

> *
> *
>
> Nonetheless, the jurists stated that *it is permissible to call many
> Athaans *by many Mu’aththins (person who calls the Athaan) in one mosque

> when there is a need for it, but this is not restricted to the Fajr Aathaan.
>

> Moreover, Ibn Hajar ra said: “*If there is a need for having many

> Mu’aththins because of the distance between the areas of a given town, then
> each one should call the Athaan in a given direction and they should not all

> do so at the same time.*”
>
> The Prophet saw said: *“If the people knew what was in the ‘Athaan’ (of

> virtues and rewards) and the first row (i.e. the first line in
> congregational prayer), and that they could not get it except by drawing

> lots, they would draw lots…” *[Al-Bukhaari]Whay is happening today is

> *Imagine you are advising your son/daughter and he/she tells you off,
> Mama/Abah ni BISINGlah, how do you feel??? *InsyaAllah all our smspp7377
> offspring have good adab.*
> *

[mfaizal...@gmail.com]

Actually masaalah malaysia ni pasal too many mufti. Macam Mesir yang lebih besar dan lebih ramai penduduk ada seorang mufti saja. Kita kena streamline fatwa di Malaysia ni each state lain fatwa. Tengok poligami dekat perlis dan Kelantan mudah negeri lain payah. Zakat emas pun lain negeri lain kiraan dia.

Sent by Maxis from my BlackBerry® smartphone

-----Original Message-----
From: JBM <jesl...@gmail.com>
Sender: smsp...@googlegroups.com

[mustakim rashid]

dlm grup ini pun banyak mufti lah , kiyai lah , sheikh lah

[Harun]

Tuhan   satu

Nabi      satu

Quran.  satu

Fahaman Macam maca

Islam mcm relative jd nya .

Semua betoi

Harun Penang

[Noor Bakri Ansari]

Jes, saja aku tak tegur pak azmai masa tu sebab aku faham sangat keadaan dia masa tu - Tak kena LADOS, time ni dia segarlah.

[mfaizal...@gmail.com]

Dalam bab fiqh banyak kelongaran. Sebab itu timbul 4 mazhab besar. Nabi saw sendiri bila lain orang tanya soalan sama nabi jawab lain contoh sahabat tanya apa amalan paling afdal, nabi lihat kalau orang itu lewat sikit solat maka nabi jawab solat pada awal waktu. Ada sahabat yang tak ambil berat ibubapa maka nabi jawab berbakti pada ibu bapa.

Dalam mazhab pula Imam syafie banyak ambil dasar berhati hati. Contoh ada hadis nabi cium aisyah sebelum keluar solat dan solat tak ambil wudu semula jadi ada mazhab buat hukum sentuh perempuan tanpa syahwat tak batal wudhu. Bagi Imam syafie yang berhati kata nabi sentuh Aisyah berlapik. Tapi mazhab ini walau berlainan pendapat mereka tak begaduh dan meraikan satu sama lain. Contoh bila Imam Malik pergi tempat imam syafie dia ikut fatwa imam syafie.

Nabi biasa sebut kalau ulama ijtihad salah dapat satu pahala dan kalau betul dapat pahala kerana ulama ijtihad ikut ilmu mereka ada.

Macam bab speaker ni ijtihad dan qias kerana zaman nabi tak ada speaker. So tak payah gaduh

Sent by Maxis from my BlackBerry® smartphone

---

From: Harun <sak...@yahoo.com>

Sender: smsp...@googlegroups.com

Date: Mon, 15 Aug 2011 20:48:58 +0800

To: smsp...@googlegroups.com<smsp...@googlegroups.com>

ReplyTo: smsp...@googlegroups.com

Subject: Re: Dr Mohd Asri sokong keputusan Jabatan Mufti Pulau Pinangsuarabacaan al-Quran tidak dikuatkan melalui pembesar suara

[Noor Bakri Ansari]

tak gadoh saja sembang-sembang. Masing masing ada fakta/pendapat sahaja. Kalau tak buat macam ni, sunyilah mail group ni.

[JBM]

Betoi Sheikh Faizal, sepatut cuma 1 mufti dan fatwa cuma dari 1 punca ini saja utk negara. Penceramah bertauliah pun sepatutnya 1 sahaja. Baru semua sehaluan.
Adakah disebabkan keegoan masing2 tak mahu tunduk atau menerima tunjukajar orang lain atau 1 fatwa council lalu menyebabkan umat islam di Malaysia bercanggah dn menjadi mangsa?

[shuko...@gmail.com]

(Sungguh bijak the Brit divide us )
Sent from my BlackBerry® wireless device via Vodafone-Celcom Mobile.

[JBM]

Takpa Al Bakri, kita ambil sikap semua orang berniat baik dan ilmu kita masih tak lengkap, tak boleh melenting bila ditegur malah bila kita salah cepat2lah ditegur jgn biar berlarutan kesalahan itu, itu baru kawan sejati.

-----Original Message-----
From: Noor Bakri Ansari <smspp73...@gmail.com>

Sent: Monday, 15 August 2011 10:27 PM
To: smsp...@googlegroups.com

Subject: Re: Dr Mohd Asri sokong keputusan Jabatan Mufti Pulau Pinangsuarabacaan al-Quran tidak dikuatkan melalui pembesar suara

Jes, saja aku tak tegur pak azmai masa tu sebab aku faham sangat keadaan dia
masa tu - Tak kena LADOS, time ni dia segarlah.

On Mon, Aug 15, 2011 at 8:48 PM, Harun <sak...@yahoo.com> wrote:

> Tuhan satu
> Nabi satu
> Quran. satu
> Fahaman Macam maca
>
> Islam mcm relative jd nya .
> Semua betoi
>
>
>
> Harun Penang
>
> On Aug 15, 2011, at 8:15 PM, mustakim rashid <mustaki...@gmail.com>
> wrote:
>
> dlm grup ini pun banyak mufti lah , kiyai lah , sheikh lah
>
>
>
>

>> > *From: *Jesli Mat < <jesl...@gmail.com>jesl...@gmail.com>
>> > *Sender: * <smsp...@googlegroups.com>smsp...@googlegroups.com

>> > *Date: *Mon, 15 Aug 2011 16:03:18 +0800

>> > *To: *< <smsp...@googlegroups.com>smsp...@googlegroups.com>
>> > *ReplyTo: * <smsp...@googlegroups.com>smsp...@googlegroups.com

>> > 2011/8/15 rozy zakaria < <roz...@gmail.com>roz...@gmail.com>

[mfaizal...@gmail.com]

Tu lah orang awam macam saya jadi keliru. Macam ingat dulu issu ESQ dan menari pocong pocong ada negeri kata boleh dan ada negeri kata tak boleh.

[mfaizal...@gmail.com]

Right Coq macam depah pecah arab lagi pula satu bangsa jadi saudi, iraq, syria, uae dan macam lagi. Tapi nabi saw ada sebut Arab akan berpecah sampai hari kiamat. Mula perpecahan pada zaman Saidina Ali antara Muawiyah dan Abasiyah kemudian timbul puak kawarij.

[Noor Bakri Ansari]

Betoi Sheikh Faizal, sepatut cuma 1 mufti dan fatwa cuma dari 1 punca ini saja utk negara. Penceramah bertauliah pun sepatutnya 1 sahaja. Baru semua sehaluan.
Adakah disebabkan keegoan masing2 tak mahu tunduk atau menerima tunjukajar orang lain atau 1 fatwa council lalu menyebabkan umat islam di Malaysia bercanggah  dn menjadi mangsa?

Jes,

Dalam hal ni aku teringat ada imam besar kita yang kena penjara dan sebat semata-mata isu "Quran tu Qadim", walhal ini bukan pendirian ahli sunnah wal jamaah.

[Harun]

Kita gelar diri kita Jemaah , tp imam tak ada. Mcm mana ada jemaah tak ada imam . Timbul pula dalam satu keadaan terdapat banyak imam dgn fatwa masing2.

Harun Penang

[muhamad yusoff]

Perkara pokok mau sama...yg cabang rantin daun buah memang berbeda... --- On Mon, 15/8/11, Harun <sak...@yahoo.com> wrote:

[Junaidah Amir]

Pelik jugak pokok mempelam, ranting ada pauh siku raja (elephant tusk), black gold, pelam pondan, mempelam epal dan macam2 mempelam lain lah.

Junaidahamir 

[JBM]

Betoi kenyataan Pn June, pokok jenis sama tapi buah (hasilnya) masih memepelam tapi lain rasa, saiz dn rupa, itulah nikmatnya Islam, setiap bangsa walaupun berlainan budaya, saiz badan, kalor kulit dan bahasa. Coba fikir kalo semua padi, gandum, buah mempelam, buah derian, buah rambutan dll cuma satu rasa saja, takda oomph, itu juga tanda Kebesaran Allah swt.
Dari segi tasawuf pulak molanya islam dari Nabi Adam as dn akhirnya pengajian dengan Rasul saw tapi Islam terus berkembang dan berbagai2 dn yg menikmatinya adalah kita. Kita terima kepelbagaian ini atas dasar Laillahaillah MuhammadurRasullulahsaw. Terimalah antara satu sama lain dn Allah swt akan tunjukkan kita jalan yg benar. (ya betoi, yg salah tetap salah dn sebaliknya).

[muhamad yusoff]

Dak aihhh...yang sama tu pokok...yang rantin tu lain...pokoknya rambutan...rantin daun buah pun rambutan....pokok kelapa pun di panggil pokok....tapi daun buahnya lain dari pokoknya rambutan....juga dipanggil pokok --- On Tue, 16/8/11, Junaidah Amir <junaid...@yahoo.com> wrote:

[Jesli Mat]

Chop, mungkin ini maksud anda;

Dari Surah Al Mukminin

[51]
Wahai Rasul-rasul, makanlah dari benda-benda yang baik lagi halal dan kerjakanlah amal-amal soleh; sesungguhnya Aku Maha Mengetahui akan apa yang kamu kerjakan.
[52]
Dan sesungguhnya ugama Islam ini ialah ugama kamu – ugama yang satu asas pokoknya, dan Akulah Tuhan kamu; maka bertaqwalah kamu kepadaKu.
[53]
Kemudian umat Rasul-rasul itu berpecah-belah dalam urusan ugama mereka kepada beberapa pecahan, tiap-tiap golongan bergembira dengan apa yang ada pada mereka.
[54]
Maka biarkanlah mereka tenggelam dalam kesesatannya itu hingga ke suatu masa.

--
jbm1177