SNPA CHUA NHAT XXXIV THUONG NIEN NAM C
Song Loi Chua
SUY NIỆM PHÚC ÂM
CHÚA NHẬT XXXIV THƯỜNG NIÊN NĂM B (23/11/2025)
---ooOoo---
KÍNH TRỌNG THỂ CHÚA GIÊSU KITÔ LÀ VUA VŨ TRỤ
"NGƯỜI NÀY LÀ VUA DÂN DO THÁI – I.N.R.I."
I. DẪN VÀO PHỤNG VỤ
Năm Phụng Vụ kết thúc với Chúa Nhật XXXIV Thường Niên mừng kính Chúa Giêsu Kitô là Vua vũ trụ. Mừng kính Chúa Giêsu Kitô là Vua vũ trụ, Giáo Hội và tín hữu Công giáo nhìn nhận Vương Quyền Tối Cao của Ngôi Hai Thiên Chúa là Đấng đã xuống thế làm người và cứu độ chúng ta bằng cuộc sống và cuộc khổ nạn thập giá. Chúng ta hãy dành thời gian để suy nghĩ về lòng yêu thương và sự hy sinh cao cả của Chúa Giêsu Kitô mà thể hiện lòng biết ơn và suy phục vương quyền của Người.
II. LẰNG NGHE LỜI CHÚA TRONG BÀI PHÚC ÂM Lc 23,35-43: Khi ấy, các thủ lãnh cùng với dân chúng cười nhạo Chúa Giêsu mà rằng: "Nó đã cứu được kẻ khác thì hãy tự cứu mình đi, nếu nó thật là Đấng Kitô, người Thiên Chúa tuyển chọn". Quân lính đều chế diễu Người và đưa dấm cho Người uống và nói: "Nếu ông là vua dân Do-thái, ông hãy tự cứu mình đi". Phía trên đầu Người có tấm bảng đề chữ Hy-lạp, La-tinh và Do-thái như sau: "NGƯỜI NÀY LÀ VUA DÂN DO THÁI".
Một trong hai kẻ trộm bị đóng đinh trên thập giá cũng sỉ nhục Người rằng: "Nếu ông là Đấng Kitô, ông hãy tự cứu ông và cứu chúng tôi nữa". Đối lại, tên kia mắng nó rằng: "Mi cũng chịu đồng một án mà mi chẳng sợ Thiên Chúa sao? Phần chúng ta, như thế này là đích đáng, vì chúng ta chịu xứng với việc chúng ta đã làm, còn ông này, ông có làm gì xấu đâu?" Và anh ta thưa Chúa Giêsu rằng: "Lạy Ngài, khi nào về nước Ngài, xin nhớ đến tôi". Chúa Giêsu đáp: "Ta bảo thật ngươi: ngay hôm nay, ngươi sẽ ở trên thiên đàng với Ta".
III. SUY NIỆM LỜI CHÚA TRONG BÀI PHÚC ÂM Lc 23,35-43:
3.1 Hai sự kiện quan trọng xầy ra khi Chúa Giêsu bị treo trên thập gía:
Một là các thủ lãnh của người Do thái, dân chúng và quân lính nhạo báng Chúa Giêsu: “Khi ấy, các thủ lãnh cùng với dân chúng cười nhạo Chúa Giêsu mà rằng: "Nó đã cứu được kẻ khác thì hãy tự cứu mình đi, nếu nó thật là Đấng Kitô, người Thiên Chúa tuyển chọn" Quân lính đều chế diễu Người và đưa dấm cho Người uống và nói: "Nếu ông là vua dân Do-thái, ông hãy tự cứu mình đi".
Hai là cuộc trao đổi giữa hai tên tội phạm cùng bị treo trên cây gỗ với Chúa Giêsu: “Một trong hai kẻ trộm bị đóng đinh trên thập giá cũng sỉ nhục Người rằng: "Nếu ông là Đấng Kitô, ông hãy tự cứu ông và cứu chúng tôi nữa". Đối lại, tên kia mắng nó rằng: "Mi cũng chịu đồng một án mà mi chẳng sợ Thiên Chúa sao? Phần chúng ta, như thế này là đích đáng, vì chúng ta chịu xứng với việc chúng ta đã làm, còn ông này, ông có làm gì xấu đâu?" và việc một trong hai tên (chúng ta thường gọi là người trộm lành) đã lên tiếng cầu xin Chúa Giêsu cho anh được vào nước của Người và Chúa Giêsu đã chấp nhận lời cầu xin của anh: "Và anh ta thưa Chúa Giêsu rằng: "Lạy Ngài, khi nào về nước Ngài, xin nhớ đến tôi". Chúa Giêsu đáp: "Ta bảo thật ngươi: ngay hôm nay, ngươi sẽ ở trên thiên đàng với Ta".
3.2 Chúa Giêsu là Vua của người Do-thái, vua của người trộm lành và vua của mọi người: Trên đầu Chúa Giêsu những nhà chức trách Do-thái đã cho gắn một bảng chữ INRI nghĩa là "NGƯỜI NÀY LÀ VUA DÂN DO THÁI". Chúng ta nhớ là trong khi xét hỏi Chúa Giêsu thì các lãnh đạo Đền Thờ cũng đã hỏi Chúa Giêsu là “ông có phải là vua dân Do Thái không?” Và Chúa Giêsu đã trả lời họ rằng Ngài là vua (nhưng không theo nghĩa mà họ hiều). Nay anh trôm lành đã nhận ra Ngài là vua nên xin Ngài cho vào trong vương quốc (nước) của Ngài. Anh trộm lành tượng trưng cho tất cả những ai tin nhận Chúa Giêsu là vua và tìm cách để vào được Nước của Thiên Chúa!
IV. THỰC THI LỜI CHÚA TRONG BÀI PHÚC ÂM Lc 23,35-43:
4.1 Chúng ta hãy tin và tuyên xưng Chúa Giêsu là vua của chúng ta: Đó là bước thứ nhất mà chúng ta phải làm. Tin và tuyên xưng Chúa Giêsu là vua của chúng ta vì Chúa Cha đã đặt Ngài làm vua của mỗi người chúng ta. Tin và tuyên xưng Chúa Giêsu là vua của chúng ta thì chúng ta tuân giữ luật lệ của Ngài, sống theo đường lối của Ngài. Tin và tuyên xưng Chúa Giêsu là vua của chúng ta thì chúng ta nhìn nhận Vương Quyền tuỵệt đối của Ngài trên đời sống chúng ta.
4.2 Chúng ta hãy tin và tuyên xưng Chúa Giêsu là vua của vũ trụ vạn vật: Đó là bước thứ hai mà chúng ta phải làm, vì thực ra Chúa Giêsu là vị vua như thế. Tin và tuyên xưng Chúa Giêsu là vua của vũ trụ vạn vật thì chúng ta giúp mọi vật mọi loài tuân giữ luật lệ của Ngài, sống theo đường lối của Ngài. Tin và tuyên xưng Chúa Giêsu là vua của vũ trụ vạn vật thì chúng ta nhìn nhận Vương Quyền tuỵệt đối của Ngài ở trên trời cũng như ở dưới đất.
Ý VÀ LỜI CẦU NGUYỆN
KHAI MỞ: Lạy Thiên Chúa là Cha của Chúa Giêsu Kitô và là Cha của chúng con, chúng con cảm tạ, ngợi khen và chúc tụng Cha vì Cha đã ban cho chúng con Con Một Cha là Chúa Giêsu Kitô, Ngài là Vua của mỗi người chúng con. Ngài là vua của vũ trụ vạn vật. Xin Cha nghe lời chúng con cầu xin.
1.- «Khi ấy, các thủ lãnh cùng với dân chúng cười nhạo Chúa Giêsu mà rằng: "Nó đã cứu được kẻ khác thì hãy tự cứu mình đi, nếu nó thật là Đấng Kitô, người Thiên Chúa tuyển chọn» Chúng ta hãy dâng lời cầu xin Thiên Chúa cho càng ngày càng có nhiều người tin Chúa Giêsu là Đấng Kitô.
Xướng: Chúng ta cùng cầu xin Chúa! Đáp: Xin Chúa nhận lời chúng con!
2.- «Quân lính đều chế diễu Người và đưa dấm cho Người uống và nói: "Nếu ông là vua dân Do-thái, ông hãy tự cứu mình đi» Chúng ta hãy dâng lời cầu xin Thiên Chúa cho Đức Thánh Cha Leô, cho các Hồng Y, Giám Mục, Linh Mục, Phó Tế và Tu Sĩ Nam Nữ để các vị ấy tuyên xưng và giúp người khác tuyên xưng Chúa Giêsu là vua.
Xướng: Chúng ta cùng cầu xin Chúa! Đáp: Xin Chúa nhận lời chúng con!
3.- «Phía trên đầu Người có tấm bảng đề chữ Hy-lạp, La-tinh và Do-thái như sau: "NGƯỜI NÀY LÀ VUA DÂN DO THÁI.» Chúng ta hãy dâng lời cầu xin Chúa cho các Kitô hữu trong cộng đoàn giáo xứ chúng ta và trong các cộng đoàn giáo xứ khác, để mọi Kitô nhìn nhận Chúa Giêsu là vua.
Xướng: Chúng ta cùng cầu xin Chúa! Đáp: Xin Chúa nhận lời chúng con!
4.- «Và anh ta thưa Chúa Giêsu rằng: "Lạy Ngài, khi nào về nước Ngài, xin nhớ đến tôi". Chúa Giêsu đáp: "Ta bảo thật ngươi: ngay hôm nay, ngươi sẽ ở trên thiên đàng với Ta» Chúng ta hãy dâng lời cầu xin Thiên Chúa cho tất cả những người lương thiện được vào nước của Chúa Giêsu.
LỜI KẾT:
Lạy Thiên Chúa là Cha của Chúa Giêsu và là Cha của chúng con, chúng con xin chúc tụng ngợi khen và cảm tạ Cha, vì Cha đã ban Con Một Cha là Chúa Giêsu cho chúng con; Người là vua không chỉ của chúng con mà còn là vua của vụ trụ vạn vật.
Chúng con xin Cha ban cho chúng con lòng tin mạnh mẽ và cách sống phù hợp với niềm tin mà Chúa đã ban cho chúng con. Chúng con cầu xin nhân danh Chúa Giêsu Kitô Con Cha Chúa chúng con. Amen.
Sàigòn ngày 21 tháng 11 năm 2025
Giêrônimô Nguyễn Văn Nội
BÀI ĐỌC THÊM: ÔNG CÓ PHẢI LÀ VUA KHÔNG?
Ông có phải là vua không? Đó là câu hỏi Philatô đặt ra cho Chúa Giêsu trong một phiên toà xét xử. Ông là Tổng Trấn đại diện cho chính quyền Rôma. Trong vụ việc này, ông là Thẩm phán và Chúa Giêsu là “bị can.” Câu trả lời không dễ. Nếu Đức Giêsu không phải là vua, thì Người cũng chỉ như mọi vĩ nhân đã từng hiện hữu trong lịch sử và đã qua đi. Nếu còn lại thì chỉ là những giáo huấn như di sản cho hậu thế. Nhưng, nếu Người là Vua thì sao? Chấp nhận Người là Vua sẽ làm đảo lộn cả thế giới. Tuyên xưng Người là Vua sẽ làm cho lòng người day dứt khôn nguôi. Bởi lẽ vị Vua ấy sẽ xét xử mỗi người chúng ta, không chỉ vào lúc tận cùng của thời gian, nhưng mỗi giây mỗi phút của cuộc đời.
Để trả lời câu hỏi này của Philatô, Chúa lại đặt một câu hỏi khác: Ngài tự ý nói điều ấy, hay những người khác đã nói với ngài về tôi? Trong các Tin Mừng, ta thấy có những lần Chúa áp dụng hình thức này. Người không khẳng định mà cũng không phủ nhận nội dung câu hỏi được nêu ra, nhưng Người đáp lại bằng một câu hỏi khác. Khi một chàng thanh niên hỏi Chúa: Thưa Thầy nhân lành, tôi phải làm gì để được cuộc sống đời đời làm gia nghiệp, Chúa hỏi lại: Sao anh gọi tôi là nhân lành.
Khi Phêrô hỏi Chúa: “Lạy Chúa, Chúa nói dụ ngôn này cho chúng con hay cho tất cả mọi người?” Chúa đáp: “Vậy thì ai là người quản gia trung tín, khôn ngoan, mà ông chủ sẽ đặt lên coi sóc kẻ ăn người ở, để cấp phát phần thóc gạo đúng giờ đúng lúc? (Lc 12, 41- 42). Phải chăng Chúa thấy rõ Philatô không thể hiểu đúng chức vị vua của Người, nên Người chỉ tỏ cho ông ta thấy sứ mạng của Người hơn là danh tính hay chức vị. Chúa đã giải thích: Người đến từ thế giới trên cao.
Người không làm vua theo nghĩa trần tục, nhưng Người là Vua Chân lý. Điều này, Philatô không thể hiểu. Ông đặt một câu hỏi khác có vẻ không đúng lúc: Chân lý là gì? Vì vậy mà Chúa im lặng không trả lời. Chân lý không thể tóm gọn trong một câu định nghĩa. Chân lý chỉ được đón nhận với một con tim rộng mở và với một tấm lòng hướng thiện chân thành, để rồi, mọi ngôn hành của con người đều nhằm sống theo Chân lý mà mình khám phá và tôn nhận. Sống theo Chân lý tức là nỗ lực cố gắng suốt cả cuộc đời.
Ngày lễ Chúa Kitô Vua vũ trụ, người tín hữu cùng với Giáo hội tuyên xưng Đức Giêsu là Đấng Cứu thế, Đấng Giải phóng và là Vua. Chúa là Vua không theo cách hiểu của người đời. Vương quốc của Người là vương quốc vĩnh cửu. Vương quốc ấy không giới hạn bằng ranh giới biên cương, nhưng tất cả những ai sống theo Sự thật thì là công dân của vương quốc này. Luật của vương quốc này chỉ vỏn vẹn hai chữ: Yêu Thương, vì khi yêu thương thì đã chu toàn lề luật (Rm 13,10).
Khi nhắc lại câu hỏi của Philatô: Ông có phải là vua không? Người tín hữu khẳng định niềm xác tín của mình và tuyên xưng Người là Vua vũ trụ. Một khi tôn vinh Người là Vua, thì Bí tích Thanh tẩy đã làm cho người tín hữu trở thành công dân của vương quốc có Chúa Giêsu cai trị. Người công dân có bổn phận phải lắng nghe và tuân giữ những chỉ thị của vua mình, hầu kiến tạo sự hoà bình và làm cho vương quốc ấy thăng tiến.
Chúa Giêsu đến trần gian để loan báo Nước Trời: “Thời kỳ đã mãn, và triều đại Thiên Chúa đã gần đến. Anh em hãy sám hối và tin vào Tin Mừng” (Mc 1,15). Người cũng dạy chúng ta cầu nguyện cho “Nước Cha trị đến.” Vương quốc của Đức Giêsu đã được khai mở ở trần gian này rồi, nhưng vẫn chưa được thành toàn. Sự thành toàn của vương quốc Thiên Chúa sẽ được thực hiện trong tương lai, lúc ấy,
Con Người sẽ từ mây trời ngự đến, thống trị vinh quang mãi mãi (Bài đọc I). Tác giả sách Khải Huyền (Bài đọc II) nhắc chúng ta: chính Chúa Giêsu, vị Chứng Nhân trung thành, sẽ đến trong vinh quang vào ngày tận thế để xét xử con người. Như thế, hình ảnh “Con Người” mà ngôn sứ Đanien đã được chiêm ngưỡng, đã được các Kitô hữu từ thuở ban đầu áp dụng cho Chúa Giêsu. Người là Vua vũ trụ và là Đấng thống trị lòng người bằng tình yêu.
“Ông có phải là Vua không?” Nhân loại hôm nay đang đặt ra câu hỏi ấy. Là Kitô hữu, chúng ta hãy trả lời và khẳng định: Phải, Chúa là Vua. Mọi quyền hành trên trời dưới đất đã được Chúa Cha ban cho Người. Người vẫn đang hiện diện giữa chúng ta để yêu thương và dẫn dắt chúng ta trên mỗi bước đường của cuộc sống, nhờ đó mà chúng ta vững một niềm tin, sẽ đạt tới bến bờ của hạnh phúc.
TGM Giuse Vũ Văn Thiên