Re: اكتشاف الذات الحقيقية
Avery Blaschko
يُكتب المحتوى على ويكي هاو بأسلوب الويكي أو الكتابة التشاركية أي أن أغلبية المقالات ساهم في كتابتها أكثر من مؤلف عن طريق التحرير والحذف والإضافة للنص الأصلي. ساهم 146 فرد في إنشاء هذا المقال. تعاونوا سويًا دون أن يهتم بعضهم بذكر هويته الشخصية على تحرير المقال والتطوير المتواصل لمحتواه.
تم عرض هذا المقال ١٨٠٦٠٦ مرة/مرات.
"لتجد نفسك عليك أولا أن تعرف نفسك". العثور على شخصيتك الحقيقية تجربة كاشفة تتيح لك أن تصبح مكتفيا ذاتيا وأن تقوم بما يفيدك في حياتك. إن شعور عدم اكتشاف ذاتك يصعب وصفه إلا أنه عندما لا تعرف هويتك الحقيقية فمن الصعب أن تتجاهل هذا. إيجاد نفسك ليس مهمة سهلة إلا أنها بالتأكيد تستحق المحاولة. جاهز فلنبدأ إذن...
اقبل شخصيتك كما هي. يقول أدريان كلافاك مؤسس منظمة النمو الذاتي A Path That Fits: "عندنا في الولايات المتحدة الأمريكية ثقافتنا لا تدعم الناس دعمًا حقيقيًا في التعرف على أنفسهم واكتشاف مواهبهم وشغفهم وشخصيتهم الفريدة. نحن في الأساس جميعًا مشغولون جدًا ولا تترك ضغوط العمل والمسؤوليات لنا وقتًا لمتابعة مشاعرنا أو التعرف على هوياتنا. يجب أن تأخذ الوقت الكافي لمعرفة ذاتك أن تعرف طريقك ولا تدع المخاوف أو الشكوك أو عدم الأمان توقفك وتعيق تقدمك في الحياة".
في الموسم الأول من مسلسل The X-Files ترافق دانا سكالي معلمها الأكاديمي في مكتب التحقيقات الفيدرالي جاك ويليس في محاولة منع سرقة بنك. أحد اللصوص يطلق النار على ويليس وتطلق سكالي النار على السارق الذي يموت مباشرة. بعد تجربة قريبة من الموت في المستشفى يستيقظ ويليس لكنه تغير. أصبح شريرًا وخبيًثا. لقد امتلك اللص جسده وسيحاول الآن لم شمله مع حبيبته والسعي للانتقام من أي شخص قم بإبلاغ مكتب التحقيقات الفيدرالي.
كطالبة دراسات عليا شاهدت نينا سترومنغر مسلسل The X-Files وخلال متابعتها لجميع حلقات الكائنات الفضائية والوحوش لفت انتباهها هذا التعبير المجازي الخارق للطبيعة: "تبديل الأرواح" soul switch. وجدت سترومنغر وهي الآن أستاذ مساعد في مدرسة كلية وارتون الفرضية رائعة لأنه إذا تمكن لص بنك من ترك جسده وانتهى به الأمر ليسكن في جسد ويليس فهذا يعني ضمنًا أنه لم يندمج مع جسده من الأساس. فقد كان هناك بعض من جوهر ذاته المنفصل عنه تم أخذه ونقله. لاحظت سترومنغر أنه في حالة تبديل الأرواح فإن الناس "سوف يجلبون بعض من سماتهم فقط." وتضيف: "يبدو الأمر اختياريًا. وعندها تساءلت عما إذا كان هناك أي نمط واضح في ذلك."
قادها فضولها في النهاية إلى تجربة. طرحت هي وزميلها شون نيكولز سؤالاً على الناس: إذا دخلت إلى جسد آخر فأي من سماتك ستجلب على الأرجح معك عدى عن الذكريات والتفضيلات الشخصية الأخرى قال الناس باستمرار إنهم سيحتفظون بالسمات المتعلقة بأخلاقهم.
هذا العمل هو مجرد واحد من العديد من التوضيحات على مدى سنوات لمفهوم نفسي يسمى "الذات الحقيقية" true self. تختلف الذات الحقيقية عن الذات التي تتكون من مزيج ضبابي غير واضح من مظهرك الجسدي وذكائك وذكرياتك وعاداتك وكل ذلك يتغير بمرور الوقت. الذات الحقيقية هي ما يعتقد الناس أنه جوهرهم. إنه أساس ما يجعلك أنت وفي حال تم انتزاعها منك فلن تكون أنت مطلقًا.
ولكن ما هي أجزاء نفسك التي تعتبرها "ذاتك الحقيقية" عندما تتصرف بطرق معينة ما هي الأفعال التي تتوافق مع ذاتك الحقيقية وأيها تتعارض مع ذاتك الحقيقية من اللافت للنظر أن معظم الناس لا يؤمنون بالذات الحقيقية فحسب بل يجيبون على هذه الأسئلة بنفس الطريقة فهم يقولون باستمرار أن ذواتهم الحقيقية هي الأجزاء التي هي في الأساس خيّرة أخلاقيًا.
ولكن على الرغم من تكرار هذه النتيجة عدة مرات فإن الذات الحقيقية هي مجرد حدس ويكاد يكون من المؤكد أنها غير موجودة. ما نعرفه من علم الأعصاب وعلم النفس لا يقدم دليلاً على وجود ذات حقيقية خيّرة أخلاقيًا منفصلة ودائمة وموجودة في داخلنا. ومع ذلك فالكثيرين منا لديهم هذا الاعتقاد أو التحيز وهو أمر محير كما تشير سترومنغر.
على الرغم من أن هذا الشعور بالذات الحقيقية الجيدة أخلاقيًا هو على الأرجح تحيز مشترك وشائع إلا أنه لا يزال يلعب دورًا مهمًا في كيفية فهمنا لسلوكيات الآخرين إلى كيفية تقييمنا لحياتنا. تساءلت ورقة بحثية حديثة صدرت هذا الشهر عما إذا كان هذا الإيمان بذاتنا الحقيقية الصالحة يعني أننا متحمسون للتصرف بشكل أخلاقي يوميًا - أو إذا استخدمنا ذلك كوسيلة لإيجاد العذر للسلوك السيء.
وجدت دراسة من عام 2011 أنه في خطابات التخرج من الجامعة كانت إحدى الرسائل الأكثر شيوعًا هي "كن صادقًا مع نفسك." واعتقد الفيلسوف الإنجليزي جون لوك أن أهم عنصر في شخصياتنا هو ذاكرتنا. فهويتنا تعتمد على ما نتذكره. لكن البحث عن ذاتنا الحقيقية يشير إلى أن هذه ليست الطريقة التي يفكر بها الناس في ذواتهم الحقيقية.
مرارًا وتكرارًا ثبت أن السمات الأخلاقية هي أساس الذات الحقيقية. سواء طلبت من الناس تقييم المواقف التي تعرض فيها شخص ما لصدمة دماغية أو تناول عقاقير ذات تأثير نفسي أو تبادل أجساد إذا تم الاحتفاظ بصفاتهم الأخلاقية فهم لا يزالون هم "أنفسهم" - وإلا فقد تغيروا بطريقة جوهرية. في عام 2008 وجد الباحثون أن الناس لم يكونوا أكثر استعدادًا لتناول الأدوية التي يمكن أن تغير سماتهم الأخلاقية مثل اللطف أو التعاطف لكنهم لم يكونوا قلقين بشأن الأدوية التي من شأنها تغيير مستويات اليقظة أو الذاكرة.
عندما يقوم الناس بتغييرات إيجابية في حياتهم فمن المرجح أن يُنظر إليهم على أنهم يكشفون عما كان دائمًا في أعماقهم. عندما يقومون بتغييرات سلبية فإنهم يبتعدون عن ذواتهم الحقيقية. عندما سُئل المشاركون عن أجزاء من الذات يجب إلقاء اللوم عليها في أن يصبح الشخص "سيئًا" كما طلبت إحدى الدراسات قال المشاركون إن هذه التغييرات تُعزى إلى الذات السطحية. ولكن إذا أصبح شخص ما شخصًا أفضل وأبًا محبًا فهذا تعبير عن الذات الحقيقية.
توصلت الدراسات التي أجريت على أشخاص من كولومبيا وسنغافورة وروسيا إلى نتائج مماثلة على الرغم من أن هذه الثقافات يمكن أن يكون لها أفكار مختلفة جدًا حول الذات وطبيعة الفرد. كتب كريستيان جاريت أن "الهندوس الهنود والبوذيين من التبت يرون أن الجوانب الأخلاقية للشخص مركزية بشكل خاص لهويتهم على الرغم من أن البوذيين في التبت ينفون وجود شيء مثل الذات."
وبينما نفكر في أنفسنا عادة بشكل مختلف عن الآخرين (وهو ما يسمى التحيز الذاتي للآخر) فإننا نعتقد أن الذات الحقيقية للآخرين جيدة من الناحية الأخلاقية أيضًا. حتى الأشخاص المعروفين بأنهم أعداء للإنسانية والذين يقولون إنهم يعتقدون أن الناس سيئون يظهرون نفس التحيز للذات الحقيقية في التجارب وينسبون السمات الإيجابية إلى الذات الحقيقية والسمات السلبية إلى شيء آخر.
03c5feb9e7