시사뉴스

제 301 호 가치지향적 삶의 회복을 위한 길 이 광 호 (연세대 철학과 교수) 우리의 전통문화를 돌아보면 삼국시대와 통일신라 천년 동안은 불교를 숭상하였고 고려조 오백년은 불교와

제694호 진상 손님 김 동 춘 (성공회대 사회과학부 교수) 나는 지금 독일에 머물면서 이 글을 쓴다. 20년 전 독일 처음 왔을 때 6시가 지나니까 대도시인데도 모든 가게가 셔터를

- 제 804 회 - 인재 등용과 낙하산 인사 요·순시대의 정치를 복원하는 것이야말로, 동양의 유학자들이 꿈꾸던 가장 큰 바람이었습니다. 그러나 요·순시대가 지나간 이후, 참다운 요

제 300 호 성(城)의 나라, 한국 박 찬 승 (한양대 사학과 교수) '성의 나라, 한국'이라 하면, 아마도 의아해하시는 이들이 많을 것 같다. 한국에는 서울의 도성

제 693 호 대한민국은 민주공화국이다 김 정 남 (언론인) 내가 알고 있는 지식이라는 것이 얼마나 부실하고 엉터리인가를 절감할 때가 있다. 이렇게 나의 무식과 무지를 새삼 깨달을

- 제 803 회 - 명철보신(明哲保身)의 참다운 의미 학자들끼리 학문논쟁을 통해 진리를 밝혀내는 것보다 더 보람 있는 일은 없습니다. 다산의 글을 읽다 보면, 당대의 석학들과 직접

제299호 엘리트주의를 생각한다 김 영 죽 (성균관대 대동문화연구원 책임연구원) 소치 동계 올림픽이 막이 올랐다. 겨울 내내 아이들과 스케이트장, 눈썰매장도 갈 여유가 없었던 우리

¶ 저희 다산연구소 인문학강좌에 많은 성원을 보내주신 회원님들께 진심으로 감사드립니다. → 다산연구소 홈페이지 바로가기 (신청서 및 강의 장소 다운로드)

제 692 호 말의 배제와 민주주의 류 동 민 (충남대 경제학과 교수) 원체 모호한 글을 즐겨 쓰는 편인데다 남달리 강렬한 주장을 할 밑천도 없는 탓에, 좋은 의미에서건 나쁜 의미

- 제 802 회 - 다산의 명문장(名文章) 며칠 전 신문사에서 「내 마음의 명문장」이라는 기획시리즈를 연재하면서 저에게 원고를 청탁해왔습니다. 오랜 독서 생활 속에서 마음속에 간직

제 298 호 폭력 없는 학교 강 명 관 (부산대학교 한문학과 교수) 어쩌다 보니, 근자에 한 달가량 해외여행을 할 기회가 있었다. 여행 가서 만난 사람 중 교사 다섯 분이 있었다.

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제 691 호 노인을 위한 나라는 없을까 유 지 나 (동국대 교수, 영화평론가) 설날 떡국 밥상에서 노인들의 삶의 지혜를 듣는다. 나이 먹기 의미가 새삼 다가온다. 성장기를 넘어서면

- 제 801 회 - 정조 대왕과 다산의 소통(疏通) 훌륭한 임금과 어진 신하의 만남을 '풍운지회(風雲之會)'라고 다산은 기록했습니다. 바람과 구름이 만나야 이슬이

제690호 흡연과 건강 담론 황 상 익 (서울대 의과대학 교수) 지금부터 꼭 50년 전인 1964년 1월 11일 이른바 <테리 보고서>가 발표되었다. 정식 명칭은 <

- 제 800 회 - 다산의 공렴(公廉) 정신을 실현합시다 -'풀쓰' 800회의 다짐- 오늘로 '풀어쓰는 다산이야기'가 800회를 맞았습니다. 처음

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제 297 호 의거와 테러 조 광 (고려대 한국사학과 명예교수) 중국 흑룡강성 하르빈에 2014년 1월 19일 '안중근의사 기념관'이 공식으로 개관되었다. 약 60평

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