فيلم جون سينا
Cinty Bolner
لندن- أقل ما يمكن أن نصف به فيلم الطبيب (2013 The Physician) للمخرج الألماني فيليب تشولزل أنه فيلم مثير للجدل فقد كانت الأطروحة الرئيسة هي حوار الثقافات بين الشرق المستنير والغرب الغارق في ظلمة التعصب الديني والجهل في بدايات القرن الحادي عشر.
هذا يكشف ما يشبه إجراء العمليات الجراحية التي يقوم بها البياطرة اليوم لكن لا يمكن الحديث عن علم طب قائم الذّات قبل ظهور الدولة الإسلامية وانفتاحها على محيطها الثقافي والعلمي فقد حدث عندها التحوّل الكبير فظهرت المؤلفات الطبية والممارسة العملية وقد كان للترجمة دور أساسي في تشكّل هذا الطب فنقل المسلمون مؤلفات الأطباء الإغريق والرومان القدماء من أمثال أبقراط وجالينوس وديسقوريدوس.
ويمكننا عامة أن نردّ تاريخ الطب الإسلامي إلى ثلاث مراحل وهي النقل عن اليونانيين وتأصيل المبحث ضمن حاضنة علمية عربية إسلامية ثم عبور هذا العلم إلى الآخر الأوروبي الذي تزامن مع ركوده في العالم الإسلامي.
يمثل الشطر الثّاني من القرن الثالث للهجرة بداية مرحلة التأصيل والابتكار وفيها بدأ توطين هذا العلم واستيعابه ومنحه هويته العربية الإسلامية فظهر أكبر الأطباء العرب كالرازي وابن سينا والزهراوي وابن رشد وتطوّرت الممارسة الطبية وباتت تعتمد على التحاليل العلمية التجريبية ومُورست الجراحة على نطاق واسع.
ثم سار التاريخ في اتجاهين متعاكسين فلمّا كانت الحضارة العربية تتجه إلى عصور انحطاطها عبَر هذا العلمُ إلى أوروبا التي أخذت تصحو وكان معبره إليها الأندلس وجزيرة صقلية التي انتزعها النورمانديون في نهاية القرن الحادي عشر الميلادي من طورها الإسلامي.
يبدي الفيلم إشادة كبيرة بابن سينا بتواضعه وشغفه بعلمه وإخلاصه لدروسه وخدمته لطلبته وحرصه على معالجة مرضاه واحترامه للأخلاق الطبية وهو المتأثر بأعمال أبقراط وجالينوس وعزله لمرضى الوباء في المستشفيات حتى لا يشيع المرض بين الأهالي واستخدامه لمواد طبيعية مخدرة عند إجراء العمليات الجراحية كالخشخاش المنوم والقنب والحال أن الانجليز حينها كانوا يسقون المريض قدرا وافيا من الخمر حتى يساعده الثمل الشديد على تحمّل الألم.
ومن مظاهر تطويره للممارسة الطبية التي انبهر بها الشاب الإنجليزي استعماله للرسوم التوضيحية لتشريح الجسد وهي رسوم مستمدّة فعلا من كتبه وإن كان الفيلم قد جعل ابن سينا يعارض تشريح الجسد البشري لخلفيات دينية وفي ذلك تناقض نقف على خلفياته لاحقا.
رغم ثناء النقاد على الفيلم أُلقي باللائمة على المخرج لما اعتبر أخطاء تاريخية فادحة كأن ينفي أن يكون ابن سينا قد شرّح الجثث لدواع دينية والحال أن كتاباته تثبت فعله لذلك وأن الروايات تقول إنه كان يشرّحها أثناء الليل أو كأن يجعل ابن سينا ينتحر بعد احتراق مكتبته بعد هجوم السلاجقة الذين تحالفوا مع بعض الفرق المتطرّفة في مدينة أصفهان لمنعه من مواصلة بحوثه وللقطع مع سياسة التسامح الديني الذي كان يبديه والحال أنه توفي بسبب مرض القولون والحقن الكثيرة التي كان يحقن بها نفسه أملا في الشفاء.
رغم هذه الإشادة ورغم تفهمنا لتضحية السيناريو ببعض الحقائق من أجل قراءة نقدية لسيرورة التاريخ فلا مناص من الإشارة إلى أن الفيلم ظل يعاني من عقدة تفوّق العقل الغربي على العقل الشرقي الموروثة عن الاستشراق.
ومن ثمة تصرّف في الحقائق تصرّفا يتجاوز خدمة الرؤية الفكرية إلى تزييف التّاريخ فمن الحقائق التاريخية أن جالينوس الإغريقي قد قدّر في القرن الثاني الميلادي أن الدم يصل إلى البطين الأيسر من القلب عبر مسارات غير مرئية في الحاجز البطيني وأن ابن النفيس هو من اكتشف أن انتقال الدم من البطين الأيمن إلى البطين الأيسر يتم عن طريق الرئتين وهو ما عرف باسم الدورة الدموية الصغرى مفنّدا بذلك فرضية جالينوس.
ورغم الإشادة بعبقرية ابن سينا فإن الفيلم يجعل علمَه نتيجة لنبوغ فردي واستثناء ضمن محيط يسوده الظلام وليس نتيجة لتراكم معارف ولقرون من تطور العلوم الطبية في كامل أنحاء العالم الإسلامي فتحدّ هذه الهنة من البعد الكوني للفيلم وتنزله ضمن رؤية محلية غربية مكابرة تواجه حرجا في الاعتراف للحضارة الإسلامية بالفضل عليها في تطورها.
هذا البحث تحت العنوان وظائف الأساليب فى فيلم الحسين ابن سينا. هذا الفيلم يحكي تاريخ حياة ابن سينا. و أهداف هذا البحث هي لمعرفة وظائف الأساليب الغالبة فى فيلم الحسين ابن سينا نوع هذا البحث هو البحث المكتبي. و أما المدخل المستخدم هو المنهج الأدبي الوصفي. و طريقة جمع البيانات هي المشاهدة و الاستماع و الكتابة. و طريقة تحليل البيانات التي يستخدمها الباحث هي تحليل المضمون. وجد الباحث الأساليب الحوارية فى فيلم "الحسين ابن سينا" يتكون من خمسة أنواع فهو أسلوب الأمر و أسلوب النهي و أسلوب الإستفهام و أسلوب التمني و أسلوب النداء. و أما وظائف الأساليب الغالبة فى حوارات فيلم "الحسين ابن سينا" يعني الأسلوب الإنشائي الطلبي هو الأمر و وظيفته الأصلية و غير الأصلية كالتهديد الإرشاد الإباحة و التمني. و أسلوب النهي وظيفته الأصلية و غير الأصلية كالتهديد. و أسلوب الإستفهام وظيفته الأصلية و غير الأصلية كالأمر التقرير التحقير التمني النهي التشويق التعظيم و الإنكار. و أسلوب التمني وظيفته الأصلية و غير الأصلية. و أسلوب النداء وظيفته الأصلية و غير الأسلية كالزجر و الإغراء
1) Authors retain copyright and grant the journal right of first publication with the work simultaneously licensed under a Creative Commons Attribution License that allows others to share the work with an acknowledgement of the work's authorship and initial publication in this journal.
2) Authors are able to enter into separate, additional contractual arrangements for the non-exclusive distribution of the journal's published version of the work (e.g., post it to an institutional repository or publish it in a book), with an acknowledgement of its initial publication in this journal.
3)Authors are permitted and encouraged to post their work online (e.g., in institutional repositories or on their website) prior to and during the submission process, as it can lead to productive exchanges, as well as earlier and greater citation of published work (See The Effect of Open Access).
وأعلنت العلاقات العامة للمؤسسة ان الفيلم مناهض لإيران وشخصياتها التاريخية مطالبة بإيقاف إنتاج مثل هذه الأفلام.
وقال مسؤول العلاقات العامة للمؤسسة مجيد نوروزي ان الفيلم الألماني شوه تاريخ الطب وحياة العلماء الإيرانيين البارزين كابن سينا تماما وطالب المجتمع الدولي بالتنديد بهذا العمل غير الأخلاقي.
وأضاف نوروزي ان الفيلم يصور حياة ابن سينا بشكل غير واقعي وخلافا لما جاء في التاريخ.. ويحاول ان يظهر ان الأوروبيين هم الذين أكملوا علم الطب الذي بدأه الايرانيون.. ويروي الفيلم ان طالبا إنجليزيا تعلم العلوم الطبية على أيدي أستاذه ابن سينا ومن ثمة هو يقوم بإنقاذ العالم بينما رجال دين يقومون بإشعال مكتبة أستاذه ابن سينا فينتحر الحكيم ابن سينا وبهذا تنتهي العلوم الطبية في ايران ما يعتبر كذبة لا تغفر.
03c5feb9e7