نشيد إلى العلا السوداني مكتوب
Ariel Wascom
اختيرت القصيدة نحن جند الله جند الوطن من ضمن قصائد أخرى شاركت في مسابقة عامة حول أعمال شعرية تشيد بقوة دفاع السودان (نواة الجيش السوداني) عند تأسيسها في عام 1955 م.[1] وعندما نال السودان استقلاله في عام 1956 م اختيرت الأبيات الاربعة الأولى من القصيدة لتكون نشيداً وطنياً. القصيدة من تأليف الشاعر أحمد محمد صالح وتلحين الموسيقار العقيد أحمد مرجان من سلاح الموسيقى عام 1958م ويطلق عليه رسمياً اسم السلام الجمهوري (خاصة عند عزفه موسيقياً) كما يُسمى اختصارا نشيد العلم أو تحية العلم.
South Sudan Oyee هو النشيد الوطنى في جمهورية جنوب السودان اعتمد في يوليو 2011 بعد الاستقلال مباشرة عن السودان و ألفه و لحنه مجموعة من طلبة جامعة جوبا و اعتمده البرلمان مباشرة بعد الاستقلال و هو مكتوب بالانجليزية.
عام كامل مرّ على الحرب في السودان التي اندلعت في 15 أبريل/نيسان 2023. عام من الحديد والنار خلف كارثة إنسانية هي الأفدح على مستوى العالم راهنا في وقت طرقت المجاعة أبواب هذا البلد النيلي الخصب بقوة. كل ذلك ولا يزال أفق الخروج من أتون القتال غير واضح المعالم.
عام كامل من الدم والنار في السودان خلّف أكبر كارثة إنسانية على مستوى العالم في الوقت الحالي ورمى بلد النيل الخصب في فم المجاعة بينما لا يزال أفق الخروج من أتون القتال غامضا
لم يكتب الله على السودانيين هذه المعاناة والدمار كقدر مفروض عليهم بل كان ذلك بسبب صراع سياسي أُسيئت إدارته وطموح وشبق للسلطة من بعض الذين لا يستحقونها
التفاوض في منبر جدة برعاية من المملكة العربية السعودية والولايات المتحدة الأميركية ظل مطروحا على الدوام ويكاد يكون المنبر الوحيد الذي يحظى باحترام الطرفين وقطاع واسع من الشعب السوداني
تحل الذكرى السنوية الأولى لاندلاع حرب السودان النتائج كارثية نزوح ملايين السودانيين دمار هائل وانهيار الخدمات المصرفية والصحية والتعليمية.
وقفت المرأتان على شرفة الفندق رذاذ المطر خفيف يضرب جسديهما والسماء في الأفق البعيد تتبدّى متكاثفة الغيوم تنذر بهطول غزير للأمطار.
خلال الأسابيع الأخيرة أصبحت أزمة المهاجرين السودانيين في ليبيا محل اهتمام متزايد من دول الجوار ومن دول الاتحاد الأوروبي
مسودة الاتفاق تتعامل مع حرب 15 أبريل الأهلية في السودان وكأنها لم تحدث وكأنها قدر مكتوب على السودانيين ليس لهم إلا الصبر عليه والتعايش معه
تنشر "المجلة" وثيقة غير معلنة بعنوان "مقترح الحل السياسي لإنهاء الحرب وتأسيس الدولة السودانية" وهي بمبادرة من عبد الله حمدوك و"تجمع المهنيين السودانيين" للوصول إلى "سلام دائم" عبر مراحل ومبادئ:
في الجزء الثاني والأخير من حواره مع "المجلة" يحذر مني أركو مناوي من صراع دولي وإقليمي على السودان. من هي الدول وكيف يمكن إنهاء الحرب وما دور أميركا وروسيا و"فاغنر" وثروة الذهب ومسيرات ايران
الأميره السودانيه أماني ريديس الأولى كانت تلقب بصاحبه السمو زوجه الإله آمون بالإضافه إلى لقب سيدة مصر العليا ومصر السفلى أثناء الحكم السوداني الكوشي على مصر من القرن السابع قبل ميلادي.
نصبت كزوجه إلاهيه للإله آمون من قبل والدها الملك الكوشي كاشتا وهي أعلى سلطه دينيه وتولت حكم مصر نيابه عنه من الأقصر. وهي أخت الملك بعانخي وشباكا وعمه للملك تهارقا. لديها مزار فى معبد رمسيس الثالث في مدينه حابو غرب الأقصر من حيث كانت تحكم مصر. كانت أقوى إمرأه في العالم في القرن السابع قبل الميلاد.
حالياً توجد مومياء هذه الأميره السودانيه في متحف الفاتيكان. الأميره أماني ريديس هى تجسيد لعظمة وشموخ المرأة السودانيه.
واحده من أهم المعجزات الهندسيه التي شيدت على جبل البركل كان نقش الملك الكوشي تهارقا الذي نُقش على إرتفاع ٧٥ متر في موقع يتعذر الوصول إليه وحيث كان النقش مغطى بشريحه ذهبيه كبيره علاوه على تمثال صغير غالباً ما كان يمثل الملك.
منذ عام ١٩١٧م عندما أقام الآثاري الأمريكي جورج رايزنر حفرياته لمقبره الملك تهارقا بدأت التساؤلات عن أسباب إختيار تهارقا لنوري التي تبعد ٢٦ كيلومتر من الكرو حيث دفن ملوك الأسره الحاكمة من قبله وعلى الضفه المقابله من النيل حيث كان هرم تهارقا أول هرم يقام في نوري. ويعتبر هرم تهارقا أكبر هرم تم بناؤه في السودان حيث كان بإرتفاع ٦٣ متر وهذا يدل على مستوى الشرف والعظمة التي حظي بها.
الإكتشاف الذي توصل له العلماء وأدهشهم هو أن السبب في بناء تهارقا هرمه في نوري من أجل التعامد الفلكي أو الشمسي بين قمه جبل البركل حيث نَقش إنتصاراته وبين هرمه في نوري. بالإضافه إلى العلاقه الفلكيه التي توثق يومي فيضان النيل وإنحساره الرسميتين إعتماداً على التقويم الكمتي. وهاذان اليومان هما عندما يعاد بعث أوزيريس والآخر عندما يعود لقبره.
الطريقه التي بنيت بها مقبره تهارقا في نوري حملت مواصفات معبد أوزيريون في مدينه أبيدوس (في محافظه سوهاج-مصر) وهو يمثل المعبد الأسطوري لأوزوريس. وتعتبر مقبره تهارقا فريده من نوعها ولا يوجد لها شبيه من كل المقابر الملكيه في السودان وهو ما يؤكد الأسطورة بأن تهارقا قد إندمج مع أوزيريس بعد وفاته وأصبح إله الخصوبه والعالم السفلى وعالم الموتى. ومن هنا يتضح أن القمه المنفصله لجبل البركل تشكل وجه أوزوريس وهو ملتف كالمومياء مرتدياً التاج الأبيض (تاج حكم جنوب كمت-مصر العليا). (الرجاء العوده لقراءه مقال أسطوره أوزوريس).
الأسطوره تقول بأن أوزوريس يعود للحياه كل عام في موسم الفيضان ويعود إلى قبره بعد ثلاث أشهر ونصف عندما يبدأ إنحسار النيل وتبدأ إحتفالات تسمى كيهك. وفي التقويم الكمتي القديم فإن يوم رأس السنه يتم حسابه رسمياً عندما ينبثق أول شعاع ضوء من نجم سيريس (المسمى بالعربيه: الشعري اليمانية) في الأفق قبل الفجر ويتم رصده في معبد الكرنك في الأقصر. في عام ٦٦٤ قبل الميلاد وهو عام وفاه تهارقا حدثت هذه الظاهره يوم ٧ أغسطس لكن بسبب ظاهره الإختلاف البسيط في دوران الأرض من كل عام فإن هذا اليوم أصبح اليوم هو يوم ٣١ يوليو والذي تم التأكد منه عن طريقه برمجيات فلكيه حديثه. في عهد تهارقا كان يتم الإحتفال بكيهك ويوم موت أوزوريس في يوم ٢٣ نوفمبر لكن في يومنا هذا اليوم هو ١٦ نوفمبر.
اليوم إذا وقفت فوق قمه جبل البركل المقابله للقمه المنفصله في يوم ٣١ يوليو ونظرت بإتجاه الشمال الشرقي بإتجاه هرم تهارقا في نوري سوف تجد أن الشمس تشرق من فوق الهرم بالضبط. وهذا يحيي أسطورة أوزوريس وإعادة بعث تهارقا في هذا اليوم. أما إذا وقفت في قمه هرم تهارقا يوم ١٦ نوفمبر متجها إلى جبل البركل فإنك سترى الشمس تغرب خلف قمه جبل البركل المنفصله وحينها سترى القمه على شاكله أوزوريس وهو مرتدي التاج الأبيض (تاج جنوب كمت) ويمثل غروب الشمس موت إله الشمس أتوم الذي تقول الإسطوره أنه إندمج مع أوزوريس. وهذا اليوم الذي يعود فيه عظيم كوش الملك تهارقا إلى عالم الموتى مره أخرى.
fc059e003f