מבהיל על הרעיון-תוספת על הסיפור עם אבא והרב מאירוביץ

[משפחת שאר ישוב‎]

כבר בעבר סופר הסיפור הבא על אבא \סבא הכ"מ [שאגב לא סיפר על עצמו כלום ומה שאנחנו כן יודעים זה מחבריו במשך השנים] ואחזור על הסיפור בגלל הנכדים שאולי לא שמעו, עם תוספת קטנה 

השבוע נפטר הגה"צ ר' שלמה מאירוביץ זצ"ל שהוא סיפר את הסיפור הבא למשפחתו במסגרת חתונת הזהב, לפני כמה שנים, והם סיפרו לנו

הרב מאירוביץ למד עם אבא בבי"ס ובישיבת הישוב, ואח"כ אבא זצ"ל הלך לכפר חסידים והרב מאירוביץ  הלך לסלבודקא בב"ב 

הרב מאירוביץ היגיע מבית של פא"י והיה כישרון גדול ומשכה נפשו להשתלם בחשמלאות וכידוע בישיבת סלבודקא היה משגיח כמדומה הרב טיקוצינסקי 

והיה קשה להתחמק להתמקצע , ועל כן עבר לישיבת חברון שם ההשגחה יותר משוחררת ולכן סבר שיהיה לו קל יותר 

הוא היגיע עם המזודה לחברון והנה הוא נפגש עם סבא -אבא מיד החלה שיחה מה אתה עושה פה [כידוע סבא היה זמן או שתים בחברון ]

והרב מאירוביץ שפך לפניו הכל אבא-סבא אמר לו מה אתה רוצה שיצא ממך חשמלאי שקצת קובע עיתים לתורה או אברך שמבין ומתעסק קצת בחשמלאות 

מיד עשה אחורה פנה וחזרלסלבודקה וגדל בעצמו ונהיה ת"ח מופלג [שבעיתות הפנאי התקין לפרנסתו מצברים ובורר גינרטור לאברכים] ויצא ממנו דור תלמידי חכמים יראים ושלמים [בכולל גרטלר יש כמה נכדים ת"ח שקועים בלימוד בצורה יוצאת דופן  והוא אמר למשפחתו הכל בזכות שאר ישוב .

התוספת שאני מוסיף שתידעו מי היה הרב מאירוביץ,

  הנכד הרב שפרינצלס השמיע לי בכולל הקלטה מהלויה  שמרן ר' דוב לנדו מספיד "בבכיות " והרבה עליו בשבחו ואמר עליו שהיה איש אמת שאין בנמצא כמעט כמוהו, ולמד איתו בעבר, ואם היה מותר היה מביא מחידושיו ועוד ועוד  

בני הבית של ר' דוב סיפרו  שר' דוב כשנודע לו על פטירת הרב מאירוביץ היה בבחינת אויס מענשט- לא בנ"א .

ר' דוב אמר שלא צריך להכין הספד בכתב כי רוצה לדבר מהלב 

אגב : שלא נתמה איך רצה ללכת לחשמלאות אנחנו צריכים בכלל להעריך שהלך לסלבודקה כי היגיע מבית של פא"י היינו מיזרחי-חרדקל

אין לנו מושג על הגדלות של הדור ההוא הבתים בחלקם חרדים חלשים או כמעט ולא,   

אבא-סבא זצ"ל  אמנם גדל בבית חרדי אבל ברור שכל הסובב והאוירה הכללית לא היה כמו בישוב הישן והיה עירוב פרשיות של חרדי וציונות  

לזכותו של סבא צבי זצ"ל שהתנתק בזמן מהמקום שגדל ה"ה ההמשכיות של מרכז הרב  שראה מה הולך לקרוא למזרחי ושלח את ילדיו לחנוך חרדי סמינר ולף ישיבות קדושות 

חלק גדול מהישוב שלא הלכו לישיבות קדושות לא יצא כלום   

  

[lea s]

אחד הנכדים סיפר לי שכשאבא הכ"מ נפטר הוא הגיע אליו ואמר לו שחבר שלו נפטר ואמר לו שראה את המודעות, ואמר לו שוב הוא הציל אותי!

פעם גם פגש אותי ואמר לי שהוא בזכות אבא

הרב מאירוביץ זצ"ל היה אברך רציני בסלבודקא  כ60 שנה

יש לו גם חתן בכולל שלנו הרב ארזי

אם אני לא טועה הוא ממציא הרעיון של ה'אוטומאט' בגנרטור שמחליף לבד לגנרטור כשהגנרטור נדלק (ויש שמשתמשים בזה גם להעביר לחשמל כשהגנרטור כבה...:😉 )

כשנכנס לדירתו מצא בקופסא של התריס חבילת דולרים מכובדת שלא היה ניתן למצוא את הבעלים ופתח מזה גמח ..

לאחרונה לקה בליבו ולמגינת כל לב נלב"ע ת.נ.צ.ב.ה.

‫בתאריך יום ד׳, 29 באפר׳ 2026 ב-23:08 מאת משפחת שאר ישוב <‪s0357...@gmail.com‬‏>:‬

--
‏קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'שארישוביות' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל sharyashuvio...@googlegroups.com.
כדי לראות את הדיון הזה, צריך להיכנס אל https://groups.google.com/d/msgid/sharyashuviot/CAL9cbUhvDqGf-Hbi97T5LU4DEeFWCBy5pMpXLcgDFuuAum7x%2BA%40mail.gmail.com.

[משפחת שאר ישוב‎]

גם הרב שפריצלס מקופת העיר ת"ח מופלג וגם ילדיו 

הייתי לנחם שבוע שעבר אצל חבר שמו ר' מרדכי אליעד  שאביו נפטר, אביו עלה מסיביר הם  היו משפחה חרדית מפולין שהוגלו לסיביר כמו שהרבה הוגלו ר' יעקב גלינסקי חלקת יהשע 

בגיל קטן התיתם ועד גיל 4 לא מלו אותו כי לא היה אפשרות, כשעלו לארץ מיד אחרי השואה לא היה שום מכוין דרך, לא היה לו אבא והיה צריך לעזור בפרנסה אז אפי' בישיבות לא למד 

ובס"ד נשאר חרדי ובניו ת"ח  אחיותיו כן נהיו מזרחי או יותר גרוע  לא היה מי שידריך יחנך,   וכך נשכח

אמרו באירוניה בשבעה [שם] מה יאמרו על הדור שלנו שאנחנו צדיקים כאלה במקום 20 סוכריות אוכלים רק 10    בעצם יש לנו טלפון כשר .. 

   

‫בתאריך יום ד׳, 29 באפר׳ 2026 ב-23:19 מאת ‪lea s‬‏ <‪l0548...@gmail.com‬‏>:‬

[אליהו שאר ישוב‎]

תודה על הדברים הנפלאים

בקשר למה שהוזכר כאן על סבא צבי

כבר רמזתי על זה לפני כמה שבועות שזה דבר שכואב לי ואני לא מצליח להתבטא

אז אני כותב את זה כאן

זה לא תגובה בקשר למה שנאמר - אלא שזה מתקשר גם למה שנאמר

צריך להבין שמכמה וכמה סיפורים, של אבא הכ"מ, של דוד ישראל ושל תמרה ובת שועה, ועוד

ממכתבים של סבא שאצלי ועוד, מזכרונותי וזכרונות יוסי לרר

עולה תמונה מאד מאד שונה ממה שאלה שלא הכירו עלולים לחשוב

וגם מכמה בעלי לשון הרע בלי כוונה שחושבים שמי שהגיע מהישוב אז הוא זבל והם הרגישו עצמם שהם מושלמים

אבא לא סבר כך, הוא מעולם לא הרגיש שהגיע מבית פחות טוב מאשר כל חבריו, רק מבחינה אחת כן \הוא דיבר איתי על זה] שאבא שלו לא ישב ולמד וכנראה חלק מהחברים שלו כן

אבל מבחינת יראת שמים וקדושה ופרומקייט זה היה בית מאד מאד פנימיותי וחזק, מאד מאד!

אבא גם בישוב היה נחשב "ר' דן סגל" כפי שהעיד הרב יגאל רוזן שהיה מאד מאד צדיק

וזה גם לא סותר לטיולים

ובפירוש לא כמו שאמר מי שאמר "שכמעט זרקו אותו מהישיבה מרוב טיולים" זה ממש דברים של מי שלא זוכר או לא הכיר [כי הוא פשוט לא הכיר, כמו שאני לא מכיר תשעים אחוז מהועד שלי]

אז צריך להבין שאבא גדל על הסיפורים של סבא וסבתא על ר' אליהו שבתי מסלאויטש, ר' מאיר מוולדובה, ר' יהושע חיים וטעמא בעלי המסירות נפש, על רבנים ואדמורים

וגם על קדושתו ומופתים של הרב קוק

לא על החלק הקריר שיצא מתלמידיו של הרב קוק

אלא מהחלק הגדול הגבוה והקדוש מאד [כפי שהתבטא הרב אלישיב]

וזה כלל לא משנה מה האמת אלא מה הם חשבו ועל מה הוא חונך

האורות שהיה לאבא כל החיים היה פרי החינוך של הבית ושל ר' אלי, העקשות וההתמדה הגיעה מהישוב והוא אף פעם לא התבייש בזה

אולי מה שלא ידע אידיש הפריע לו בבריסק אבל לא בקטע של הישובניק ושל המזרחינק

הוא היה מאד מאד רחוק מהמושג מזרחניק הרגיל

כן היה ספוג באמונה בארץ ישראל אולי כמו הר המור, אבל זה ממש לא נושא השיחה שלנו

כבר בשעתו, כשחיבר חיים את השיר הנפלא בשבת היובל

השורות הראשונות לא הסכים איתם אבא 

הוא בא מבית מאד גבוה, ממש גבוה

אמא אמרה שכשהתארחה ואמר שהאוכל לא טעים סבא פלט ללא משים אוכל לא צריך להיות טעים [אני לא מדייק בסיפור, שאלו את אמא]

כל ההנהגות הקדושות של אבא

כל ההסתר

כל הפנימיות הלא נתפסת שלו

היחס של החומרות למה שפרסם מהחומרות הוא יחס הפוך, ככל שהחמיר יותר גילה פחות, וגם בזה לא ראה ענין

הוא היה אדם מאד מאד פנימי

שלא העריך דברים חיצונים

וגם לא ידע שהוא לא מעריך את זה

מושכל הראשון שלו היה גבוה

זה הכל היה 

תוצאה של החלב שינק בבית אמו

למרות שלא היה שם הרבה שבתות אבל זה החלב שהוא ינק

ותוצאה של ר' אלי'

וכמובן גם אופי, הרגל, וקבלת עול

אבל יש דברים שהם בשורש

אם תכירו את בת שועה וילדיה

יותר תסכימו איתי.

אשמח שתחזקו את הענין אם אתם אכן מסכימים איתו

מנאי החותם באהבה רבה

בהתקשרות גדולה עם כל אחי ואחיותי

ובהתרגשות גדולה מהאבא שזכינו לראות

והאמא להבמח"ח

אלי

‫בתאריך יום ד׳, 29 באפר׳ 2026 ב-23:19 מאת ‪lea s‬‏ <‪l0548...@gmail.com‬‏>:‬

אחד הנכדים סיפר לי שכשאבא הכ"מ נפטר הוא הגיע אליו ואמר לו שחבר שלו נפטר ואמר לו שראה את המודעות, ואמר לו שוב הוא הציל אותי!

כדי לראות את הדיון הזה, צריך להיכנס אל https://groups.google.com/d/msgid/sharyashuviot/CA%2BGXwmGEfaaP9THnLvawZMxWSKuh8udBTBcWum7G5ynAvD0kAg%40mail.gmail.com.

[משפחת שאר ישוב‎]

דברים חשובים וטוב שהוספת את זה כי ידענו שהבית היה חרדי אבל לא שמו דגש על זה 

אכן לא כתבתי שזה לא היה בית חרדי,  כתבתי שהאוירה הכללית לא היתה כמו הישוב הישן 

אכן דבריך צודקים שהבית היה מלא פנימיות ומרומם וא"כ אין משקל לישוב הישן כלל 

ובודאי זה זכות אבות דורות דורות של תורה ויראה ,

כמו שאמרו שסבא ר' צבי ואחיו ר' משה היו שקדנים גדולים

והדוד ר' ישראל לרר סיפר שהיה לומד חברותא עם סבא צבי [בתקופות שהיה גר בארץ] 

והיה הולך אש וגפרית שהיה איש אמת ולא סבל פשטלך

כמו"כ ידוע הסיפור על סבתא טעמא ? המסירות נפש להוליך את הדוד ר' משה ללמוד תורה מרחקים של מאות ק"מ  

טוב הדברים אשר דיברת 

זכרונם לא ימוש מפינו ומפי זרעינו 

וראוי לעלות על ספר ועלי עיתון

‫בתאריך יום ד׳, 29 באפר׳ 2026 ב-23:38 מאת אליהו שאר ישוב <‪a0504...@gmail.com‬‏>:‬

[משפחת שאר ישוב‎]

מש"כ על כאלה "בעלי לשון" 

יש בזה אמת מהדברים ורואים זאת בזמנינו 

שאם יש איזה אחד שנקרא מתחזק או שאינו מארץ אשכנז 

ועושה חיל ומתעלה ות"ח 

ואלו שגדלו ברחובות ירושלים ובני ברק והם לא כאלה מיד מזלזלים 

כי יש כאן מחייב שהוא כך ואני לא 

יתירה מכך סיפרו בשבעה [ואני כותב בהסתייגות כי אני לא יודע כמה ואיך ]

שבישיבת חברון יכלו לשיר שירים של הרחוב מה שהישובניקים הזדעזעו 

האם בשביל זה הגענו 

-אני כותב בערך כי לא זוכר את כל הפרטים    

‫בתאריך יום ד׳, 29 באפר׳ 2026 ב-23:50 מאת דוד אור <‪570...@gmail.com‬‏>:‬

כבר סיפרתי שחמותי סיפרה

שבת שועה הילדה / הנערה בוולף

היה מפליקה סטירה למי שדיברה לשון הרע

זה לא רק הסבתא טעמא שמסופר עליה

זה עבר דרך הבן שלה צבי דב

ועבר בגֶנים

‫בתאריך יום ד׳, 29 באפר׳ 2026 ב-23:44 מאת שמשון <‪s0548...@gmail.com‬‏>:‬

אכן אני זוכר את המחאה שלו על השורה הראשונה בשיר

זה ממש הפריע לו

ואכן דודה בתשועה למי שמכיר, זה מושגים גבוהים מאד מאד

‫בתאריך יום ד׳, 29 באפר׳ 2026 ב-23:38 מאת אליהו שאר ישוב <‪a0504...@gmail.com‬‏>:‬

תודה על הדברים הנפלאים

‏קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'שארישובים' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל sharyashuvim...@googlegroups.com.
כדי לראות את הדיון הזה, צריך להיכנס אל https://groups.google.com/d/msgid/sharyashuvim/CAOYxne_J7wDgrvb4uEFT4g8KHmOsMzMmgPL4rxzUw_G1952ahA%40mail.gmail.com.

--
‏קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'שארישובים' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל sharyashuvim...@googlegroups.com.
כדי לראות את הדיון הזה, צריך להיכנס אל https://groups.google.com/d/msgid/sharyashuvim/CAGZmX6PQyiFno5uoVxx5JN6sMvHX6xUnvU6yTW79WHQ2b9HQpA%40mail.gmail.com.

[אליהו שאר ישוב‎]

לא מאות ק"מ

מרחק אוירי 50 קמ

כיון שזה דרך יערות כנראה מאה קמ

המספר מאה מופיע בסיפורים של דוד משה 

1 ביאלא-פודולסק, Biala-Podlaska, Lublin, POL
Biała Podlaska, Biała Podlaska, Lublin Voivodeship, PolskaBiała Podlaska, Biała Podlaska, województwo lubelskie, Polskaקו רוחב: 52.03238 52° 1' 56.568'' Nקו אורך: 23.11652 23° 6' 59.472'' Eזמן מקומי: 01:38 (30.04.2026) : (Europe/Warsaw)

מרחק: 43,50 km

המרחק הקצר ביותר (נתיב אוויר) בין ביאלא-פודולסק, Biala-Podlaska, Lublin, POL ו-דומצ'ב, Brestski-Rayon, Брестская-Oбласть, BLR הוא 43,50 km.

מסלול נהיגה: -- ( - )

המסלול הקצר ביותר בין ביאלא-פודולסק, Biala-Podlaska, Lublin, POL ו-דומצ'ב, Brestski-Rayon, Брестская-Oбласть, BLR הוא לפי מתכנן המסלול. זמן הנהיגה הוא בערך . אמצע הנסיעה מושגת ב-.

תכווין: 94,75° (E)

התכווין הראשוני בכיוון מ-ביאלא-פודולסק, Biala-Podlaska, Lublin, POL אל דומצ'ב, Brestski-Rayon, Брестская-Oбласть, BLR הוא 94,75° וכיוון המצפן הוא E.

נקודת אמצע: 52.01661,23.43337

נקודת האמצע הגאוגרפית בין ביאלא-פודולסק, Biala-Podlaska, Lublin, POL ו-דומצ'ב, Brestski-Rayon, Брестская-Oбласть, BLR היא ב-21,75 km מרחק בין שתי הנקודות בתכווין של 94,75°. היא ממוקמת באזור Polska, Lublin Voivodeship, powiat bialski (Polska, województwo lubelskie, powiat bialski).

הפרש זמנים: 1h

הפרש הזמנים בין ביאלא-פודולסק, Biala-Podlaska, Lublin, POL‏ (Europe/Warsaw)‏ ו-דומצ'ב, Brestski-Rayon, Брестская-Oбласть, BLR ‏(Europe/Minsk)‏ הוא 1 שעות. כלומר עכשיו השעה 01:38 (30.04.2026) ב-ביאלא-פודולסק, Biala-Podlaska, Lublin, POL ו-02:38 (30.04.2026) ב-דומצ'ב, Brestski-Rayon, Брестская-Oбласть, BLR.

#2 דומצ'ב, Brestski-Rayon, Брестская-Oбласть, BLR
Знаменский сельский Совет, Brescki rajon, Bresckaja voblasć, BelarusЗнаменский сельский Совет, Брестский район, Брестская область, Беларусьקו רוחב: 52 52° 0' 0.000'' Nקו אורך: 23.75 23° 45' 0.000'' Eזמן מקומי: 02:38 (30.04.2026) : (Europe/Minsk)

כיצד מחושב המרחק?

לחישוב המרחק בין ביאלא-פודולסק, Biala-Podlaska, Lublin, POL ו-דומצ'ב, Brestski-Rayon, Брестская-Oбласть, BLR, שמות המקומות מומרים לקואורדינטות (קו רוחב וקו אורך). נקודת האמצע הגאוגרפית המתאימה משמשת עבור ערים, אזורים וארצות. לחישוב המרחק נעשה שימוש בנוסחת הברסין.

‫בתאריך יום ה׳, 30 באפר׳ 2026 ב-0:05 מאת דוד אור <‪570...@gmail.com‬‏>:‬

אני רוצה לסייג

שלא באתי בעצמי לדבר לשון הרע על אותם

כי הם מהמבט שלהם דיברו ומקוצר היכולת להקיף את מי שהגיע מרקע אחר

כולנו יודעים איך היינו מתייחסים עד היום למי שצעק מנחה, נדחפים למנין הקודם או מפטירים לו בשפה רפה "אין לי כסף"

טוב חוץ משמשון שבטח מתחיל לעזור לו לגייס לקוחות

והיום?

אז זה בסדר וטבעי שאדם מקטלג מזרחניק כמזרוחניק.

אבל הם פשוט טעו.

וזה שאבא לא כל כך אחז את זה ולא כל כך אכפת היה לו

זהו מפני שהיה בן אדם פנימי

ופחות היה אכפת לו מה חושבים 

ורק כשחשבו עליו דברים שגם בעיניו היו נחותים היה נפגע

הגע בעצמך, איך אחרי כל הכבשן הליטאי של עזרת תורה ובריסק

הוא נשאר בחסידותו ומוסריותו

אות וסימן כי היתה לו אש פנימית שאינה זקוקה לבעירה חיצונית ומיוחצנת

‫בתאריך יום ד׳, 29 באפר׳ 2026 ב-23:59 מאת משפחת שאר ישוב <‪s0357...@gmail.com‬‏>:‬

[משפחת שאר ישוב‎]

בהשגחה בבית כנסת היה על ידי העלון לקראת שבת של דירשו ובלי משים לב עילעלתי בו  והיה כתוב ,,,,,,,,,

לפעמים נקרה לידי העלון דירשו ואני מביאו לבני הבית שיקראו [בדרך כלל אין לי זמן לעלעל ועכ"פ לא במידי]

אך היום בבית הכנסת נקרה על ידי העלון ובלי משים פתחתי לדף שבו יש "שיחה חשובה" 

של  גיסינו החשוב הגר' יוסף  -ממבט מלמעלה ראיתי "מודיץ" שוה לקרא   .. רוצו לדוכני חלוקה .

אגב: נעשה הסכם. שכל מי שרואה שיחה או מאמר של אחד מבני המשפחה שמופץ באיזה דרך שישתף את כולם 

ובפרט אם יש סיפורים וד"ת על אבא \סבא זצ"ל

‫בתאריך יום ה׳, 30 באפר׳ 2026 ב-2:41 מאת אליהו שאר ישוב <‪a0504...@gmail.com‬‏>:‬

[ציפי שרייבר‎]

מה כל ההתפלספות הזאת? אני הכרתי את סבר ז"ל. הוא היה אדם חסידי חם!!! ורק בזכותו אבא הלך לישיבה "שחורה"

‫בתאריך יום ה׳, 30 באפר׳ 2026 ב-13:55 מאת משפחת שאר ישוב <‪s0357...@gmail.com‬‏>:‬

כדי לראות את הדיון הזה, צריך להיכנס אל https://groups.google.com/d/msgid/sharyashuviot/CAL9cbUjjAXhgwC6hjmevSXWwupYZvYRiRrsUBKABfBb8UKrHkA%40mail.gmail.com.

[משפחת שאר ישוב‎]

מי זה סבר ז"ל 

ואיזה התפלספות היתה?

עכ"פ תגידי לבניך ונכדיך לעיין בעלון דירשו של השבוע

‫בתאריך יום ה׳, 30 באפר׳ 2026 ב-14:09 מאת ציפי שרייבר <‪tzi...@gmail.com‬‏>:‬

[ציפי שרייבר‎]

סבא. ולא הגבתי למייל שלך אלא למי שכתב קודם על המשפחה של אבא ועל סבא וכו וזה יצא כאילו אני מגיבה למייל שלך. נראה ל י שרובם ראו את זה .רציתי להראות את זה לאמא אבל לא היה לי את העלון.

‫בתאריך יום ה׳, 30 באפר׳ 2026 ב-14:19 מאת משפחת שאר ישוב <‪s0357...@gmail.com‬‏>:‬

[ציפי שרייבר‎]

מי המכר????

‫בתאריך יום ה׳, 30 באפר׳ 2026 ב-14:45 מאת דוד אור <‪570...@gmail.com‬‏>:‬

   הרב שרייבר: אספר לך סיפור, יש לי מכר שהתחתן עם בת ממשפחה של חסידי מודז'יץ. כידוע, עולם הנגינה שם עשיר ומפותח מאוד. הוא סיפר לי שבתחילה כשהיה בא לשבתות אצל חמיו, הם היו שרים מערכות שלמות בלי מילים, מארשים ארוכים, עם תנועות רבות, עליות וירידות... הוא השתומם, כיצד הם זוכרים את כל המערכות הללו, מדובר הרי ביצירות של רבע שעה או עשרים דקות כל אחת... וכולם זוכרים אותן במדויק... חלק מהיצירות מושרות שם רק בזמנים מיוחדים, פעם או פעמיים בשנה, ועדיין הם זוכרים אותן בכל עת, כיצד זה יתכן...? אחרי כמה שנים שכבר היה במשפחה, גם הוא זכר היטב את כל היצירות... ללמדך שאין לימוד שיוצא מהראש, או נאבד, אפילו אם אתה לומד אותו רק פעם אחת, זה נשאר באיזה מקום בראש, וכשאתה פוגש בו שוב, הזיכרון מתרענן. כשמגיעים לסוגיא אחרת בש"ס או בהלכה, והדברים שלמדת פעם אחת נוגעים לענין, הם עולים שוב בזיכרון, כי אין דבר שלא נקבע בנפש האדם, ואין ספק שזה מוסיף הרבה בידיעת התורה ונותן מרחבים עצומים בים התלמוד... אם הזכרתם את עולם הנגינה של מודז'יץ, ולמדנו מזה משהו על לימוד תורה, אני נזכר בסיפור יפה על האדמו"ר בעל ה'אמרי אש' ממודז'יץ זי"ע, אשר כדרך שושלת בית מודז'יץ, נודע בעבודתו ובידיעתו הנרחבת בינות להיכלי הנגינה... פעם אחת נכנס אליו יהודי יחד עם בנו להתברך לקראת שמחת ה'בר מצוה' שלו, ולקבל הדרכה בעבודת ה'. אמר האדמו"ר לנער: "דע לך כי בתורת הנגינה ישנם שבעה תווים בסיסיים. 'דו', 'רה', 'מי', 'פה', 'סול', 'לה' ו'סי'. לאחר שמסתיימים שבעת התווים, שוב חוזרים הם על עצמם באותו סדר מדוייק. שוב 'דו', שוב 'רה', שוב 'מי' וכו'. והיה מקום להבין, לשם מה צריכים להתחיל שוב מהתחלה, ומה נשתנה ה'דו' הראשון מהשני או מהשלישי? אלא, שכל יודע נגן, וכל מבין מעט בתורת הנגינה יודע כי אינו דומה ה'דו' הראשון לשני, וודאי שאינו דומה לשלישי. הרי השני רחוק מהראשון ב'אוקטבה' מלאה, והשלישי בשתי אוקטבות. נכון שהצליל הוא אותו צליל, אבל במקום אחר לגמרי". "דע לך בחור צעיר" סיים הרבי את דבריו, "דע לך כי ככל שתשוב ותחזור על משנתך, הרי אתה עולה בסולם, ובפעם השניה תתקדם באוקטבה מלאה מעל הפעם הראשונה, וככל שתחזור שוב ושוב, תעלה מעלה בסולם הנגינה, ותהיה לך התורה הקדושה לשירה". ל

‫בתאריך יום ה׳, 30 באפר׳ 2026 ב-14:43 מאת ציפי שרייבר <‪tzi...@gmail.com‬‏>:‬