ספר חומת הדת - פרק שני
הנה ידוע, כי מלחמת היצר ותחבולותיו נוראות מאד, והוא מתנהג כמו העכו"ם במלחמותיהם מלפנים, שעושים ארבעה דברים, משמיעים קול שעטת פרסות סוסיהם וציחצוח חרבות, כדי להביא מורך בלב שונאיהם שיהיו נכנעים תחתם. ומגיפים בתריסיהן להשמיע קול, שיחפזו אלו שכנגדם וינוסו. ותוקעים בקרנות וצווחים בקולם. ובא הכתוב לזרז אותנו, שמע ישראל אתם קרבים היום למלחמה וגו' אל ירך לבבכם, אל תיראו ואל תחפזו ואל תערצו מפניהם [ואמרו חז"ל אל ירך לבבכם מצהלות סוסים, ואל תיראו מהנפת תריסין, ואל תחפזו מקול הקרנות, ואל תערצו מקול הצוחה] כי ה' אלקיכם עמכם וגו' להושיע אתכם, ואמרו חז"ל הם באים בנצחונו של בשר ודם ואתם באים בנצחונו של מקום וכו'. ובתחבולות האלה פועל גם כן כיום היצר הרע על ידי שלוחיו, משמיעים קול ומפרסמים במאמריהם שהרבה והרבה מחזיקים עם שיטתם, כדי לאיים על מחזיקי התורה שיהיו הכל נכנעים תחתם. גם יאיימו על מי שאינו מחזיק בשיטתם באיומים שונים כי יש לאל ידם לעשות עמהם רע. גם תוקעין וחוזרין ותוקעין במאמריהם במאה קולות. וגם צווחין בקולם עליהם בכל מיני חירוף וגידוף, והכל כדי להפיל אימה ופחד על החרדים לדבר ה' ולתת יאוש בלבם מלעמוד כנגדם. אבל יש לנו לדעת, כי הם כולם במעשיהם, הם רק שלוחי יצר הרע, ואנו שלוחים במעשינו ובהנהגתינו ממלך מלכי המלכים הקב"ה, ושייך לעיניננו במלחמת היצר כל אלו העצות וההתחזקות שהורה לנו הכתוב, שלא ירך לבבינו, ולא נירא, ולא נחפוז, ולא נערוץ, כי ה' אלקינו הוא ההולך עמנו בכל דור ודור להושיענו נגד הקמים עלינו להפריע אותנו מדתינו. והעיקר בכל זה, שלא להתרפות, כי תחלת נפילה ניסה. ונאמר אם רוח המושל יעלה עליך (זה יצר הרע שכבש בחזקה רבים תחתיו) מקומך אל תנח, כי מרפא יניח חטאים גדולים, וביאורו, שעל ידי שהוא מרפה עצמו נעשה נכנע ליצר הרע ושלוחיו ויבוא בודאי על ידי זה לידי חטאים גדולים:
והנה מצינו בכתוב שבאו הרבה מגדודי ארם אל אלישע הנביא ופחד נער הנביא מאוד מפניהם, ואמר לו הנביא שלא יירא מהם כי רבים אשר אתנו מאשר אתם, ולאות על אמתת דבריו התפלל לה' שיפקח את עיני הנער, וירא והנה מלא רכב אש וסוסי אש סביבות אלישע, וענינו, שהראה לו המרכבות שלו שהם של אש והמרכבות של גדודי ארם בשר ודם, הם כאין נגדם, ועל כן אין לו לירא מהם כלל, ואף אנו נאמר בעניננו, רבים אשר אתנו מאשר אתם, כי אנחנו המתנהגים על פי התורה היא דרך כבושה ובטוחה, שהלכו בה כמה אלפים תנאים ואמוראים וכמה מאות נביאים, ובראשם הדור הראשון שהיו בהם יותר משש מאות רבוא