אחד הנכדים סיפר לי שכשאבא הכ"מ נפטר הוא הגיע אליו ואמר לו שחבר שלו נפטר ואמר לו שראה את המודעות, ואמר לו שוב הוא הציל אותי!פעם גם פגש אותי ואמר לי שהוא בזכות אבאהרב מאירוביץ זצ"ל היה אברך רציני בסלבודקא כ60 שנהיש לו גם חתן בכולל שלנו הרב ארזיאם אני לא טועה הוא ממציא הרעיון של ה'אוטומאט' בגנרטור שמחליף לבד לגנרטור כשהגנרטור נדלק (ויש שמשתמשים בזה גם להעביר לחשמל כשהגנרטור כבה...:😉 )כשנכנס לדירתו מצא בקופסא של התריס חבילת דולרים מכובדת שלא היה ניתן למצוא את הבעלים ופתח מזה גמח ..לאחרונה לקה בליבו ולמגינת כל לב נלב"ע ת.נ.צ.ב.ה.--בתאריך יום ד׳, 29 באפר׳ 2026 ב-23:08 מאת משפחת שאר ישוב <s0357...@gmail.com>:--כבר בעבר סופר הסיפור הבא על אבא \סבא הכ"מ [שאגב לא סיפר על עצמו כלום ומה שאנחנו כן יודעים זה מחבריו במשך השנים] ואחזור על הסיפור בגלל הנכדים שאולי לא שמעו, עם תוספת קטנההשבוע נפטר הגה"צ ר' שלמה מאירוביץ זצ"ל שהוא סיפר את הסיפור הבא למשפחתו במסגרת חתונת הזהב, לפני כמה שנים, והם סיפרו לנוהרב מאירוביץ למד עם אבא בבי"ס ובישיבת הישוב, ואח"כ אבא זצ"ל הלך לכפר חסידים והרב מאירוביץ הלך לסלבודקא בב"בהרב מאירוביץ היגיע מבית של פא"י והיה כישרון גדול ומשכה נפשו להשתלם בחשמלאות וכידוע בישיבת סלבודקא היה משגיח כמדומה הרב טיקוצינסקיוהיה קשה להתחמק להתמקצע , ועל כן עבר לישיבת חברון שם ההשגחה יותר משוחררת ולכן סבר שיהיה לו קל יותרהוא היגיע עם המזודה לחברון והנה הוא נפגש עם סבא -אבא מיד החלה שיחה מה אתה עושה פה [כידוע סבא היה זמן או שתים בחברון ]והרב מאירוביץ שפך לפניו הכל אבא-סבא אמר לו מה אתה רוצה שיצא ממך חשמלאי שקצת קובע עיתים לתורה או אברך שמבין ומתעסק קצת בחשמלאותמיד עשה אחורה פנה וחזרלסלבודקה וגדל בעצמו ונהיה ת"ח מופלג [שבעיתות הפנאי התקין לפרנסתו מצברים ובורר גינרטור לאברכים] ויצא ממנו דור תלמידי חכמים יראים ושלמים [בכולל גרטלר יש כמה נכדים ת"ח שקועים בלימוד בצורה יוצאת דופן והוא אמר למשפחתו הכל בזכות שאר ישוב .התוספת שאני מוסיף שתידעו מי היה הרב מאירוביץ,הנכד הרב שפרינצלס השמיע לי בכולל הקלטה מהלויה שמרן ר' דוב לנדו מספיד "בבכיות " והרבה עליו בשבחו ואמר עליו שהיה איש אמת שאין בנמצא כמעט כמוהו, ולמד איתו בעבר, ואם היה מותר היה מביא מחידושיו ועוד ועודבני הבית של ר' דוב סיפרו שר' דוב כשנודע לו על פטירת הרב מאירוביץ היה בבחינת אויס מענשט- לא בנ"א .ר' דוב אמר שלא צריך להכין הספד בכתב כי רוצה לדבר מהלבאגב : שלא נתמה איך רצה ללכת לחשמלאות אנחנו צריכים בכלל להעריך שהלך לסלבודקה כי היגיע מבית של פא"י היינו מיזרחי-חרדקלאין לנו מושג על הגדלות של הדור ההוא הבתים בחלקם חרדים חלשים או כמעט ולא,אבא-סבא זצ"ל אמנם גדל בבית חרדי אבל ברור שכל הסובב והאוירה הכללית לא היה כמו בישוב הישן והיה עירוב פרשיות של חרדי וציונותלזכותו של סבא צבי זצ"ל שהתנתק בזמן מהמקום שגדל ה"ה ההמשכיות של מרכז הרב שראה מה הולך לקרוא למזרחי ושלח את ילדיו לחנוך חרדי סמינר ולף ישיבות קדושותחלק גדול מהישוב שלא הלכו לישיבות קדושות לא יצא כלום
קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'שארישוביות' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל sharyashuvio...@googlegroups.com.
כדי לראות את הדיון הזה, צריך להיכנס אל https://groups.google.com/d/msgid/sharyashuviot/CAL9cbUhvDqGf-Hbi97T5LU4DEeFWCBy5pMpXLcgDFuuAum7x%2BA%40mail.gmail.com.
קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'שארישוביות' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל sharyashuvio...@googlegroups.com.
כדי לראות את הדיון הזה, צריך להיכנס אל https://groups.google.com/d/msgid/sharyashuviot/CA%2BGXwmGEfaaP9THnLvawZMxWSKuh8udBTBcWum7G5ynAvD0kAg%40mail.gmail.com.
קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'שארישובים' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל sharyashuvim...@googlegroups.com.
כדי לראות את הדיון הזה, צריך להיכנס אל https://groups.google.com/d/msgid/sharyashuvim/CAOYxne_J7wDgrvb4uEFT4g8KHmOsMzMmgPL4rxzUw_G1952ahA%40mail.gmail.com.
כדי לראות את הדיון הזה, צריך להיכנס אל https://groups.google.com/d/msgid/sharyashuvim/CAGZmX6PQyiFno5uoVxx5JN6sMvHX6xUnvU6yTW79WHQ2b9HQpA%40mail.gmail.com.
כדי לראות את הדיון הזה, צריך להיכנס אל https://groups.google.com/d/msgid/sharyashuvim/CAK1%2BBS%2BagMXd_s164Tbj79p-Ui8O4vmET8Zeq-a0qekDvuLGHA%40mail.gmail.com.
|
| ניתן להשיג שוב בחנויות המובחרות - הפצה: יפה נוף 'דברי סופרים' למרן הגה"ק רבי אלחנן בונם ווסרמן זיע"א הי"ד עם מילואים והערות במהדורה מחודשת השלמות והוספות גליונות חזו"א וקה"י ומפתחות מפורטים |
מש"כ על כאלה "בעלי לשון"יש בזה אמת מהדברים ורואים זאת בזמנינושאם יש איזה אחד שנקרא מתחזק או שאינו מארץ אשכנזועושה חיל ומתעלה ות"חואלו שגדלו ברחובות ירושלים ובני ברק והם לא כאלה מיד מזלזליםכי יש כאן מחייב שהוא כך ואני לאיתירה מכך סיפרו בשבעה [ואני כותב בהסתייגות כי אני לא יודע כמה ואיך ]שבישיבת חברון יכלו לשיר שירים של הרחוב מה שהישובניקים הזדעזעוהאם בשביל זה הגענו-אני כותב בערך כי לא זוכר את כל הפרטים
בתאריך יום ד׳, 29 באפר׳ 2026 ב-23:50 מאת דוד אור <570...@gmail.com>:
כבר סיפרתי שחמותי סיפרה
המרחק הקצר ביותר (נתיב אוויר) בין ביאלא-פודולסק, Biala-Podlaska, Lublin, POL ו-דומצ'ב, Brestski-Rayon, Брестская-Oбласть, BLR הוא 43,50 km.
מסלול נהיגה: -- ( - )המסלול הקצר ביותר בין ביאלא-פודולסק, Biala-Podlaska, Lublin, POL ו-דומצ'ב, Brestski-Rayon, Брестская-Oбласть, BLR הוא לפי מתכנן המסלול. זמן הנהיגה הוא בערך . אמצע הנסיעה מושגת ב-.
תכווין: 94,75° (E)התכווין הראשוני בכיוון מ-ביאלא-פודולסק, Biala-Podlaska, Lublin, POL אל דומצ'ב, Brestski-Rayon, Брестская-Oбласть, BLR הוא 94,75° וכיוון המצפן הוא E.
נקודת אמצע: 52.01661,23.43337נקודת האמצע הגאוגרפית בין ביאלא-פודולסק, Biala-Podlaska, Lublin, POL ו-דומצ'ב, Brestski-Rayon, Брестская-Oбласть, BLR היא ב-21,75 km מרחק בין שתי הנקודות בתכווין של 94,75°. היא ממוקמת באזור Polska, Lublin Voivodeship, powiat bialski (Polska, województwo lubelskie, powiat bialski).
הפרש זמנים: 1hהפרש הזמנים בין ביאלא-פודולסק, Biala-Podlaska, Lublin, POL (Europe/Warsaw) ו-דומצ'ב, Brestski-Rayon, Брестская-Oбласть, BLR (Europe/Minsk) הוא 1 שעות. כלומר עכשיו השעה 01:38 (30.04.2026) ב-ביאלא-פודולסק, Biala-Podlaska, Lublin, POL ו-02:38 (30.04.2026) ב-דומצ'ב, Brestski-Rayon, Брестская-Oбласть, BLR.
לחישוב המרחק בין ביאלא-פודולסק, Biala-Podlaska, Lublin, POL ו-דומצ'ב, Brestski-Rayon, Брестская-Oбласть, BLR, שמות המקומות מומרים לקואורדינטות (קו רוחב וקו אורך). נקודת האמצע הגאוגרפית המתאימה משמשת עבור ערים, אזורים וארצות. לחישוב המרחק נעשה שימוש בנוסחת הברסין.
בהשגחה בבית כנסת היה על ידי העלון לקראת שבת של דירשו ובלי משים לב עילעלתי בו והיה כתוב ,,,,,,,,,לפעמים נקרה לידי העלון דירשו ואני מביאו לבני הבית שיקראו [בדרך כלל אין לי זמן לעלעל ועכ"פ לא במידי]אך היום בבית הכנסת נקרה על ידי העלון ובלי משים פתחתי לדף שבו יש "שיחה חשובה"של גיסינו החשוב הגר' יוסף -ממבט מלמעלה ראיתי "מודיץ" שוה לקרא .. רוצו לדוכני חלוקה .אגב: נעשה הסכם. שכל מי שרואה שיחה או מאמר של אחד מבני המשפחה שמופץ באיזה דרך שישתף את כולםובפרט אם יש סיפורים וד"ת על אבא \סבא זצ"לבתאריך יום ה׳, 30 באפר׳ 2026 ב-2:41 מאת אליהו שאר ישוב <a0504...@gmail.com>:
כדי לראות את הדיון הזה, צריך להיכנס אל https://groups.google.com/d/msgid/sharyashuviot/CAL9cbUjjAXhgwC6hjmevSXWwupYZvYRiRrsUBKABfBb8UKrHkA%40mail.gmail.com.
מי זה סבר ז"לואיזה התפלספות היתה?עכ"פ תגידי לבניך ונכדיך לעיין בעלון דירשו של השבועבתאריך יום ה׳, 30 באפר׳ 2026 ב-14:09 מאת ציפי שרייבר <tzi...@gmail.com>:
הרב שרייבר: אספר לך סיפור, יש לי מכר שהתחתן עם בת ממשפחה של חסידי מודז'יץ. כידוע, עולם הנגינה שם עשיר ומפותח מאוד. הוא סיפר לי שבתחילה כשהיה בא לשבתות אצל חמיו, הם היו שרים מערכות שלמות בלי מילים, מארשים ארוכים, עם תנועות רבות, עליות וירידות... הוא השתומם, כיצד הם זוכרים את כל המערכות הללו, מדובר הרי ביצירות של רבע שעה או עשרים דקות כל אחת... וכולם זוכרים אותן במדויק... חלק מהיצירות מושרות שם רק בזמנים מיוחדים, פעם או פעמיים בשנה, ועדיין הם זוכרים אותן בכל עת, כיצד זה יתכן...? אחרי כמה שנים שכבר היה במשפחה, גם הוא זכר היטב את כל היצירות... ללמדך שאין לימוד שיוצא מהראש, או נאבד, אפילו אם אתה לומד אותו רק פעם אחת, זה נשאר באיזה מקום בראש, וכשאתה פוגש בו שוב, הזיכרון מתרענן. כשמגיעים לסוגיא אחרת בש"ס או בהלכה, והדברים שלמדת פעם אחת נוגעים לענין, הם עולים שוב בזיכרון, כי אין דבר שלא נקבע בנפש האדם, ואין ספק שזה מוסיף הרבה בידיעת התורה ונותן מרחבים עצומים בים התלמוד... אם הזכרתם את עולם הנגינה של מודז'יץ, ולמדנו מזה משהו על לימוד תורה, אני נזכר בסיפור יפה על האדמו"ר בעל ה'אמרי אש' ממודז'יץ זי"ע, אשר כדרך שושלת בית מודז'יץ, נודע בעבודתו ובידיעתו הנרחבת בינות להיכלי הנגינה... פעם אחת נכנס אליו יהודי יחד עם בנו להתברך לקראת שמחת ה'בר מצוה' שלו, ולקבל הדרכה בעבודת ה'. אמר האדמו"ר לנער: "דע לך כי בתורת הנגינה ישנם שבעה תווים בסיסיים. 'דו', 'רה', 'מי', 'פה', 'סול', 'לה' ו'סי'. לאחר שמסתיימים שבעת התווים, שוב חוזרים הם על עצמם באותו סדר מדוייק. שוב 'דו', שוב 'רה', שוב 'מי' וכו'. והיה מקום להבין, לשם מה צריכים להתחיל שוב מהתחלה, ומה נשתנה ה'דו' הראשון מהשני או מהשלישי? אלא, שכל יודע נגן, וכל מבין מעט בתורת הנגינה יודע כי אינו דומה ה'דו' הראשון לשני, וודאי שאינו דומה לשלישי. הרי השני רחוק מהראשון ב'אוקטבה' מלאה, והשלישי בשתי אוקטבות. נכון שהצליל הוא אותו צליל, אבל במקום אחר לגמרי". "דע לך בחור צעיר" סיים הרבי את דבריו, "דע לך כי ככל שתשוב ותחזור על משנתך, הרי אתה עולה בסולם, ובפעם השניה תתקדם באוקטבה מלאה מעל הפעם הראשונה, וככל שתחזור שוב ושוב, תעלה מעלה בסולם הנגינה, ותהיה לך התורה הקדושה לשירה". לבתאריך יום ה׳, 30 באפר׳ 2026 ב-14:43 מאת ציפי שרייבר <tzi...@gmail.com>: