ערלים חלחלה
אוריאל פרנק
---------- הודעה שהועברה ----------
מאת: "Eliyahu Levin" <eliy...@gmail.com>
Date: 2014 3 11 23:06
נושא: Re: ערלים חלחלה
אל: "י י ווייס" <we...@012.net.il>,
במחילה לא כיוונת יפה!
"שושנת יעקב" הוא החרוזים האחרונים של אשר הניא
אחריו מופיע ארור המן בחרוזים
אבל גם מי שלא אומרים בחרוזים אם לא יאמרו
ארורים כל הערלים ברוכים כל ישראל (או לשם החרוז כל הישראלים)
לא קיימו את הדין שלפי הרא"ש הוא דינא דתלמוד ירושלמי שנפסק להלכה.
אם הישמעאלים נמולים או לא אינו נוגע לעניין כמבואר בנדרים.
אליהו
בתאריך 11 במרץ 2014 בשעה 15:24, מאת י י ווייס <we...@012.net.il>:
>
> יש קצת גוזמה והפחדה בפתיח 'נוגע לדינא שאינו מקוים עקב הצנזור'. - אמנם ברור שאינו אומר מילות הפיוט המקוריות. אך אין כאן דין שאינו מקויים, שהרי מקיים את קללת הארורים וברכת המבורכים. אלא שהפיוט נאמר על ידו בשינוי שכמעט אינו גורע מהכוונה. ואלי בזמננו, ששונאי ישראל הם בעיקר הישמעאלים שכמדומני אינם ערלים. [ויש להאריך, ואכמ"ל]. ואולי כיון המשורר המתקן מאימת הצנזור גם על אלו שמזרע ישראל שניתן לכנותם רשעים, ולא ערלים.
> יצחק ישעי' וייס
>
> From: Eliyahu Levin
> Sent: Tuesday, March 11, 2014 3:12 PM
> To: undisclosed-recipients:
> Subject: Re: ערלים חלחלה
>
>> מכתב זה צורף לגליון מגילת אסתר בשנים קודמות, השנה תענית אסתר מוקדמת לכן אני שולחו עתה.
>>
>>
>> בס"ד יום ג' לסדר ונקדש בכבודי
>>
>>
>>
>> למערכת שלום!
>>
>> בהתקרב ימי הפורים רציתי להתריע על שני עיוותי הצנזור שנכנסו לסידורים.
>>
>> אחד מהם נוגע לדינא שאינו מקוים עקב הצנזור.
>>
>>
>>
>> א. בסליחות לתענית אסתר, בפזמון במתי מספר בבית לפני האחרון בחלק מהסידורים: השיבנו למנוחתך כי ידך לא תקצר. במקור: בְּאַפְּךָ קוּמָה עַל הַצּוֹרֵר הַצָּר.
>>
>> ובבית האחרון: לוחצינו ישלימו אתנו (!) ועוונותינו תשליך במצולה. גם מי שלא מבין בנושא יבין שאסור לומר כן, ועדיף לא לומר כלום מלומר את זה.
>>
>> במקור: לוֹחֲצֵינוּ הַמְעַד וּמַלְּאֵם חַלְחָלָה.
>>
>>
>>
>> ב. וכבר נתנו דוגמא של דינא שאינו מקוים עקב השמטת הצנזור והוא:
>>
>> באו"ח סי' תר"צ סעיף טז צריך שיאמר 'ארור המן ברוך מרדכי ארורה זרש ברוכה אסתר ארורים כל וכו' ברוכים כל וכו''. מהו ה'וכו'? מנהג אשכנזים לשיר שושנת יעקב [שהוא הסיום של אותיות ש' ות' של אשר הניא], ואחריו בחרוזים ארור המן וכו' ובסידורים לא נדפס אחר כך. אבל שרים, ארורים כל הרשעים ברוכים כל הצדיקים. ובאמת ברא"ש בטור וברבנו ירוחם כתוב: אֲרוּרִים כָּל הָעֲרֵלִים בְּרוּכִים כָּל יִשְׂרָאֵל. ומי שאומר או שר ארורים כל הרשעים אינו מקיים דין מהשלחן ערוך ומובא ברא"ש מכ"י הלא מצונזר וברבנו ירוחם ובטור.
>>
>> ויבוא על הברכה הרב צבי כוהן נר"ו שבמגילה המצורפת לספרו על פורים הוא נותן את הנוסח הנכון: אֲרוּרִים כָּל הָעֲרֵלִים בְּרוּכִים כָּל יִשְׂרָאֵל.
>>
>>
>>
>> בכבוד רב ובברכה
>>
>> אליהו לוין
>>
>>
>>
>> הרב רובין 47/1 ירושלים 97730
>>
>> טל. 02-5863424
>>
>> פקס 153-2-5863424 נייד: 050-4113023
>>
>>